非連續性文本篆刻藝術閱讀練習及答案

2024年2月7日發(作者：創意)

一、本大題共5小題，共20分

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

在世界范國內，最早的印章是公元前三千多年出現在古巴比倫的滾筒式圖案印章。滾筒印章是在陶制圓柱體表面雕刻圖案，然后通過滾動在濕潤的陶泥制品上形成連綿不斷的圖像作為裝飾。這種印章及用法后來在許多地區和民族中逐漸傳播。相比之下，中國的印章則是在一個平面上鐫刻文字或圖形，然后用鈐壓的方式在各種物體表面留下印跡，從而達到昭示取信的作用?？梢哉f，印章也是中國文化的一個重要產物。中國的印章從鐫刻內容、形制規范、使用方法到功能作用，都具有自己獨有的特征和價值。

各種藝術形式的產生和發展，都與特定民族的生存環境及生活內容緊密相關。在中華文化的演進過程中，印章及篆刻藝術集中反映了先民們從生活中發現美、創造美的聰明才智。

中國的印章最初也是用在制陶工藝方面。古人在陶制的印面上雕刻花紋，先在濕潤的泥坯上鈐蓋出印記，然后燒制成陶器。這類原始陶印在新石器時代遺址中多次出土。進入青銅時代后，印章的材質也轉變為銅制。現存最早的銅制印章，是相傳出土于殷墟（今河南安陽）的三枚商代銅印，印面是圖案和文字（或族徽）相結合。盡管學術界對這三枚商代銅印的性質及用途尚有爭論，但結合考古工作在安陽殷墟發現有商代陶器殘片上的文字印痕，以及在陜西扶風發現的西周銅制圖案印章來看，中國的印章產生于商代應該是毫無疑問的。

早期印章上鐫刻的都是圖案花紋或族徽（民族標志），與商代青銅器上的銘文特點相近。到了春秋戰國時期，隨著政治制度的演變和商業活動的發展，社會上對于權力和質證取信的需求不斷擴大，由此，刻有官職名稱或人物姓名的文字印章已經普遍使用。后世將春秋戰國時期的印章稱為“古璽”。

古璽在文字的運用、印章制作的形式及使用的方法等方面已經十分成熟，呈現出顯著的規律性，從而為其后兩千多年中國印章藝術的傳承演變奠定了基礎。

從戰國到魏晉南北朝，中國的印章一直保持著高度成熟和繁盛的發展態勢。這主要表現在以下幾個方面：首先，印章制度嚴格規范。從戰國古璽開始，國家政權對于各級官府所用的印章從名稱、文字到形式有嚴格的規定。這一措施，充分體現了國家政權的管理力度以及印章作為權力信物的權威性；其次，各個時期官私印章所采用的文字都是當時的通行標準字體，從先秦到魏晉，漢字形體產生很大變化，然而由于各個時期印章用字的規范，不僅保證了印章制度的連續性，也使后人通過文字特征可以清楚了解印章歷史的演變脈絡；此外，印章材質和制作技巧的多樣性，使印章在作為昭權取信的同時，更增添了巧施匠心和賞心悅目的藝術價值。

1.

根據材料一，下列表述正確的一項是（ ）

A.

中外印章最早出現都與制陶工藝有關，但又有明顯的區別。

B.

殷墟出土的三枚商代銅印證明了中國的印章最早產生于商代。

C.

早期印章鐫刻圖案花紋或族徽，這與青銅器上的銘文特點相同

D.

印章上刻有官職名稱或人物姓名，是因為商代青銅器的發展迅速。

2.

根據材料一，下列對中國印章的理解，不正確的一是（ ）

A.

具有昭示權信的重要作用。B.

陶制印章之后出現銅質印章

C.

早期的印章又被稱為“古璽”。D.

官私印章的用字都十分規范

材料二

唐宋以后，官方和規范的制約下，逐漸趨于整齊僵化。與此同時，作為文化藝術的主體，文人士大夫開始關注并參與到印章的創作活動中，使這門從前主要是由工匠承擔的技藝，加入了人文意味， 由此，中國印章藝術實現了一次完美的升華——演變為一門中國文化特有的篆刻藝術。

隨著宋代的米芾、元代的趙孟頫等一批杰出的文人藝術家在印章設計制作上的參與，藝術家所特有的形式敏感與奇思妙想在印章領域得到充分發揮，印章藝術因此進入另一個全新而奇妙的境界。此后的篆刻，已不再局限于鐫刻官職、姓名來昭示身份與權力，而是通過姓名、字號、齋館名稱、成語警句乃至詩詞篇章等內容來表達情趣志向。篆刻藝術使印章超越實用的功能，成為文人藝術家表達審美追求的重要而獨特的方式。

自從元代王冕首創以葉臘石鐫刻印章以后，文人藝術家們開拓了一個嶄新的世界。他們不僅自己挑選內容、設計文字及布局，更動手操刀刻石，獨立完成每方印章。這一轉變為篆刻藝術家自主表達審美理想提供了可能，而文人篆刻家在實踐過程中，也充分利用刀與石碰撞所產生的奇妙效果，提煉并強化這些效果的審美價值及內涵。明清時期，眾多才華橫溢的藝術家都在篆刻藝術上傾注心血，其中包含他們的學識修養——對漢字形體特別是篆書字體的研究和理解，包含他們的興趣愛好——對古代文物的喜好模仿，同時也包含他們的經驗技巧——對印面布局的設計以及各種刀法效果的

掌握。上述因素的共同作用，使篆刻藝術迅速走向獨立成熟并孕育出異彩紛呈的不同流派風格。

縱觀從實用印章到篆刻藝術的演變發展，可以看出，篆刻印章之所以能夠成為一門獨特的藝術形式，首先得益于中國傳統文化的滋養和支撐。正是由于中國古代成熟的政治制度和渾厚的學術思想，為實用性的官私印章賦予了等級秩序、靈活變通、精美制作以及崇敬文字等一系列豐富內涵。而這些都是印章篆刻成為藝術的文化支撐所在。中國的文化歷經數千年傳承不斷，漢字的使用是一個不可忽視的重要因素，而在漢字文化的延續和演變中，印章所起的作用更是相當顯著，不可小覷。

與書法一樣，篆刻也是以漢字形體作為表現對象的藝術。世界各民族都有自己的文字，但只有中國人將實用的文字書寫升華為藝術活動；同樣，世界上很多民族都使用印章，但也只有中國人將實用印章轉化為篆刻藝術。其中的奧秘，除了漢字形體本身具有的象形——表意特征的天然優勢外，還在于中國人特別善于從日常生活中體會、發現和提煉藝術價值。特別是中國古代的文人往往能夠在日常行為中貫注自己對自然、社會、人生的感悟與認識，通過各種方式表達自己的生活態度和審美追求。應該說，這是一種高明、和諧、自然的智慧，也是中國文化對世界文明的寶貴貢獻。

3.

根據材料二，下列對中國印章發展演變的相關理解，不正確的一項是（ ）

A.

印章在漫長的發展過程中由一門技藝演變為一種藝術。

B.

文人藝術家的參與制作促使印章由實用轉向審美表達。

C.

用葉臘石鐫刻印章使得篆刻藝術獨立并出現不同流派。

D.

中國傳統文化滋養和支撐了中國印章藝術的傳承發展。

4.

根據材料二，下列理解不正確的一項是（ ）

A.

唐宋以前的印章制作主要由工匠承擔。

B.

文人藝術家從開始參與就能獨立制作印章。

C.

印章對漢字文化的發展起到顯著作用。

D.

漢字形體特點有利于印章轉化篆刻藝術。

5.

根據材料一和材料二，印章在發展過程中出現了哪些顯著變化？請簡要回答

一、本大題共5小題，共20分

【答案】1. A 2. C 3. C 4. B

5.

①材質由陶轉銅，再到葉臘石。②由工匠承擔到文人參與。③鐫刻由圖案花紋或族轉向官職名稱或人物姓名，再到警句、詩詞等。④由實用轉向審美（印章技藝轉向篆刻藝術）。⑤由蓬勃發展到整齊僵化，再到出現不同流派。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

B．“殷墟出土的三枚商代銅印”表述不嚴謹，原文是“相傳出土于殷墟”；

C．“這與青銅器上的銘文特點相同”錯誤，原文是“與商代青銅器上的銘文特點相近”；

D．“是因為商代青銅器的發展迅速”錯誤，根據原文“隨著政治制度的演變和商業活動的發展，社會上對于權力和質證取信的需求不斷擴大，由此，刻有官職名稱或人物姓名的文字印章已經普遍使用”的內容可知。

故選A。

【2題詳解】

本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力

C．“早期的印章又被稱為‘古璽’”表述不準確，原文是“春秋戰國時期的印章稱為‘古璽’”。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

C．并不是“用葉臘石鐫刻印章”之后才“使得篆刻藝術獨立并出現不同流派”，根據材料二第三段“上述因素的共同作用，使篆刻藝術迅速走向獨立成熟并孕育出異彩“用葉臘石鐫刻印章”只是使篆刻藝術出現不同流派的紛呈的不同流派風格”可知，原因之一；且“用葉臘石鐫刻印章”也并未“使得篆刻藝術獨立”，原文只是說文人藝術家們開始“獨立完成每方印章”。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學生理解文章內容的能力。

B．“文人藝術家從開始參與就能獨立制作印章”錯誤，根據原文“自從元代王冕首創以葉臘石鐫刻印章以后，文人藝術家們開拓了一個嶄新的世界。他們不僅自己挑選內容、設計文字及布局，更動手操刀刻石，獨立完成每方印章”的內容可知，文人藝術家開始能獨立制作印章是從“元代王冕首創以葉臘石鐫刻印章以后”。

故選B。