北京頤和園簡(jiǎn)介

2024年2月26日發(fā)(作者：興味盎然的意思)

北京頤和園簡(jiǎn)介

篇一：頤和園介紹

頤和園介紹：頤和園位於北京西郊，距城12公里。它是中國(guó)現(xiàn)存古代最大的一座園林。園內(nèi)除有亭、臺(tái)、樓、閣、宮殿、水榭、游廊、長(zhǎng)堤、石橋、石舫等一百多處富有民族特色的古典建筑，以及展出的無(wú)數(shù)藝術(shù)珍品外，還有許多與佛教文化相關(guān)的寺宇、佛塔、雕像、經(jīng)藏、法器等建筑文物。頤和園主要由萬(wàn)壽山、昆明湖兩大風(fēng)景區(qū)組成，面積290公頃，其中水面約占四分之三。頤和園歷史要回到八百多年前金朝第一個(gè)皇帝“海陵王”完顏亮，他把都城遷到燕京後，在這兒設(shè)立“金山行宮”。金山就是現(xiàn)在的萬(wàn)壽山。后來(lái)金章宗完顏璟又把玉泉山泉水引到金山底下，并命名河為“金水河”，湖為“金湖”。元朝時(shí)金山改名“甕山”。 1292年元代管水利的官員郭守政建議在這一帶開(kāi)鑿河道，疏浚甕山諸泉。他把昌平一帶的泉水引到甕山腳下，擴(kuò)大湖面，并改名為“甕山泊”，即昆明湖。這個(gè)人工湖曾多次改名，有時(shí)叫“西海”或“西

湖”......“西湖”這一名稱(chēng)，遠(yuǎn)獲得過(guò)“十景”美譽(yù)。至明朝先是助圣夫人羅氏在萬(wàn)壽山之南修建圓靜寺，隨後明武宗在湖濱修建行宮，取名為“好山圓”，把“甕山”改回叫“金山”，把“甕山泊”改名“金海”。明熹宗時(shí)，宦官魏忠賢，一度曾把這個(gè)圓林占為己有。清兵占領(lǐng)北京，“好山圓”改稱(chēng)“甕山行宮”。乾隆十五年(1750年)乾隆帝為了慶祝母親孝圣皇太后六十壽辰，改“甕山”為“萬(wàn)壽山”，并修建“大報(bào)恩延壽寺”，又“疏導(dǎo)玉泉諸脈，把山下湖泊改建為“巨浸”。從此，湖名改為“昆明湖”。萬(wàn)

壽山和昆明湖通稱(chēng)為“清漪園”。乾隆還在山上、湖濱大事修建宮殿、亭臺(tái)。至此，造片湖山經(jīng)過(guò)歷代人工裝飾美化，已達(dá)到很高的園林藝術(shù)水平。

這座歷史悠久的名園，曾經(jīng)遭到兩次慘重破壞。l860年，英、法聯(lián)軍侵入北京，清漪園僅馀不能燃燒建筑物銅亭、多寶佛塔等幸存。1888年，慈禧挪用南洋海軍軍費(fèi)三千萬(wàn)兩，擴(kuò)大舊址，增建宮殿、樓閣。她慕蘇、杭園林之名，在修建時(shí)前山仿杭州西湖，後山仿蘇州臨湖建屋，并改“清漪園”為“頤和園”，意為“頤養(yǎng)中和”。1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，頤和園又遭嚴(yán)重破壞。後山一帶廟宇蕩然無(wú)存，各種珍貴文物被搶劫一空。1902年，慈禧從西安“回京後大修頤和園，窮極奢麗，日費(fèi)四萬(wàn)兩，歌舞無(wú)休曰”。

辛亥革命後，頤和園一度成為遜帝溥儀私產(chǎn)，他於l914年將園對(duì)外開(kāi)放，但門(mén)票售價(jià)很貴，只有少數(shù)人前往游覽。1924年溥儀被馮玉祥逐出皇宮，頤和園才由“北平特別市政府”接管，改為公園，門(mén)票仍貴。此後，在日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，先後25年，頤和園飽受摧殘，閣圮廊傾，湖淤水淺，花木凋零，文物散失。至今，北京居民仍常懷念以前園里的翡翠觀(guān)音、翡翠西瓜、連城璧玉、夜明珠、珍珠鞋等稀世瑰寶。1949年以前，園內(nèi)已是一片荒涼景象。1948年12月北京和平解放，頤和園自此開(kāi)始新篇章。三十多年來(lái)，政府有步驟有重點(diǎn)地大充修復(fù)這座名園。北宮門(mén)和後山古典建筑，有的整修恢復(fù)舊貌，有的重建。現(xiàn)在，多寶琉璃塔風(fēng)鈴隨風(fēng)發(fā)出清脆悅耳的響聲，樂(lè)農(nóng)軒

修復(fù)如故。1860年被英、法聯(lián)軍燒毀的寺廟按原貌再現(xiàn)。現(xiàn)在從東宮門(mén)到前山、半山以至西堤，所有建筑物都油漆一新。從嬌小的“畫(huà)中游”到高達(dá)41米的“佛香閣”，都已煥然一新。頤和園內(nèi)的主要佛教建筑和文物有:

萬(wàn)壽山 在頤和園內(nèi)。燕山馀脈，海拔108.94米。傳說(shuō)曾有老人在山上鑿得石甕，因名“甕山”。前臨甕山泊，又稱(chēng)“西湖”，即今昆明湖。建筑群依山而筑，現(xiàn)存者是英法聯(lián)軍燒毀後慈禧重造的。萬(wàn)壽山前山，以八面三層四重的佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群。從山腳的“云輝玉宇”，牌樓，經(jīng)排云門(mén)、二宮門(mén)、排云殿、德輝殿、佛香閣，直至山頂?shù)闹腔酆＃纬梢粭l層層上升的中軸線(xiàn)。東側(cè)有“轉(zhuǎn)輪藏”，和“萬(wàn)壽山昆明湖”石碑。西側(cè)有五方閣和銅鑄寶云閣。後山有宏麗的藏傳佛教建筑四大部洲和屹立於綠樹(shù)叢中的

五彩琉璃多寶塔。山上還有景福閣、重翠亭、寫(xiě)秋軒、畫(huà)中游等樓臺(tái)亭閣，登臨時(shí)，可俯瞰昆明湖景色。 智慧海 在頤和園萬(wàn)壽山巔。是一座無(wú)梁佛殿，由縱橫相間的拱券結(jié)構(gòu)組成。通體用五色琉璃磚瓦裝飾，色彩絢麗，圖案精美，尤以嵌於殿外壁面的千馀尊琉璃佛更富特色。殿內(nèi)所供高大觀(guān)音座像，為清乾隆(1736－1795年)造。殿前有琉璃牌坊一座。牌坊和無(wú)梁殿前後石額依次題寫(xiě)為“眾香界”、“祗樹(shù)林”、“智慧海”、“吉祥云”，構(gòu)成佛家的一首三言偈語(yǔ)。

寶云閣 在頤和圓萬(wàn)壽山佛香閣西坡。清乾隆二十年(1755年)建。是用銅鑄造的佛殿，號(hào)稱(chēng)“金殿”。高

7.55米，重207噸。重檐歇山項(xiàng)，四面菱花隔扇，造型仿木結(jié)構(gòu)，通體呈蟹青色，坐落在漢白玉須彌座上。殿內(nèi)佛像供器經(jīng)帝國(guó)主義搶掠破壞，已蕩然無(wú)存，門(mén)亦散失不全，使寶云閣狀如亭子，故俗稱(chēng)“銅亭”。銅亭結(jié)構(gòu)與木制亭子相同，但它的梁、柱、斗、洪、椽、瓦、隔扇、對(duì)聯(lián)等都是用銅鑄的。銅亭共重四十一萬(wàn)多斤，用了207噸銅。銅亭閣上的花紋，采用傳統(tǒng)的鑄造工藝——撥媳法制作。它的獨(dú)特的鑄造技術(shù)和建筑藝術(shù)是世界稀有的。在銅亭閣壁內(nèi)面，刻著參加工程全部工匠36人的姓名，為我們提供了可貴的史料。 轉(zhuǎn)輪藏 在頤和園萬(wàn)壽山前山。是一座佛教建筑，為帝后禮佛誦經(jīng)處。正殿為二重三層檐樓閣，兩側(cè)各有雙層八角配亭。亭內(nèi)有木塔貫穿，貯存經(jīng)書(shū)佛像塔中有軸，可以轉(zhuǎn)動(dòng)，是佛教法器演化來(lái)的建筑物。“轉(zhuǎn)輪藏”由一塊石碑和三間樓房組成。石碑正面刻有乾隆皇帝手書(shū)“萬(wàn)壽山昆明湖”六個(gè)字，背面刻的是他撰寫(xiě)的記，主要內(nèi)容是敘述修竣昆明湖始末。這塊石碑通高9.87米，碑座、碑身、碑帽都用巨石雕刻而成。造型雄偉，雕刻精美，具有典型的民族風(fēng)格，石碑左右有兩座亭子，亭子各有一個(gè)八面形木塔，塔中有軸，推之就轉(zhuǎn)動(dòng)，是仿照杭州法云寺藏經(jīng)閣建造的。

佛香閣 在頤和園萬(wàn)壽山前山。八面三層四重檐，高41米，下有20米高的石臺(tái)基，氣勢(shì)宏偉，是全園的中心建筑，為頤和園標(biāo)志。佛香閣建筑在六十多米高的山坡上，閣中有四根高達(dá)三十多米的擎天柱，是用堅(jiān)硬的鐵力木做的。佛香閣外形是按照武昌黃鶴樓設(shè)計(jì)的。清乾隆時(shí)(1736－1795年)在此筑九層延壽塔，至第八層“奉旨停修”，改建佛

香閣。咸豐十年(1860年)毀於英法聯(lián)軍，光緒詩(shī)(1875－1908年)在原址依樣重建，供奉佛像。1953年政府開(kāi)始修繕，工程浩大，僅油畫(huà)一項(xiàng)就費(fèi)工一萬(wàn)六千多個(gè)。工程用料數(shù)量也相當(dāng)驚人，洋油用了1300磅，大赤金用了五斤，桐油用了六千七百多斤。全部修繕工程歷時(shí)近兩年。

四大部洲 在頤和園萬(wàn)壽山後山。建於清乾隆年間(1736－l795年)，系仿西藏桑鳶寺形式而筑。由東勝身洲、南瞻部洲、西牛貨洲、北俱盧洲四大部洲和八小部洲，日臺(tái)、月臺(tái)及紅、綠、黑、白四座梵塔共18座建筑組成。中心為象徵須彌山的佛殿香巖宗印之閣。四大部洲的建筑平面分別為正方、三角、圓、半圓形，以對(duì)應(yīng)地、火、水、風(fēng)。該建筑群融合漢藏兩地建筑特點(diǎn)，依山而筑，具有鮮明的色彩和宏偉的氣勢(shì)。咸豐十年(1860年)毀於英法聯(lián)軍，光緒時(shí)(l875-1908年)曾經(jīng)局部修整，近年大加修復(fù)，再現(xiàn)乾隆時(shí)的規(guī)模。 多寶琉璃塔 在頤和園萬(wàn)壽山後山。清乾隆時(shí)(1736-1795年)建，磚結(jié)構(gòu)，平面八角形，七層，高16米，系樓閣式與密檐式相結(jié)合的塔。下部三層塔身較高，仿樓閣式，每層施重檐;上部為密檐三層，檐下施斗拱。塔身外表滿(mǎn)嵌彩色琉璃小佛，整個(gè)塔身造型優(yōu)美，比例勻稱(chēng)，色彩豐富，小巧玲瓏，為琉璃塔中杰作，它是清漪園的遺物。塔身用七色琉璃瓦鑲砌，下承漢白玉須彌座，四周?chē)约t墻，前設(shè)沖天兩柱牌樓一座。對(duì)面立以漢、，滿(mǎn)、蒙、藏文鐫刻的《多福琉璃塔頌》石碑。

篇二：頤和園資料

頤和園資料

中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，中國(guó)四大名園（另三座為承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園）之一。位于北京市海淀區(qū)，距北京城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃。利用昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍(lán)本，汲取江南園林的某些設(shè)計(jì)手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為皇家園林博物館。頤和園，占地面積290公頃，原名清漪園，于清乾隆年間，與圓明園、暢春園、靜明園、靜宜園并稱(chēng)為五園，是清朝的皇家園林。最開(kāi)始是為乾隆的生母孝圣憲皇后慶祝五十大壽修建的。因?yàn)榍』实鄣哪赣H信佛，所以在翁山的圓鏡寺基礎(chǔ)上修建了大報(bào)恩延壽寺。并將山名更名為萬(wàn)壽山、山前的西湖更名為昆明湖。昆明湖是取自漢武帝打云南的典故，借此希望自己也能夠像武帝那樣開(kāi)疆拓土。萬(wàn)壽山的外形像一只蝙蝠，昆明湖的外形像一個(gè)壽桃，所以萬(wàn)壽山加上昆明湖是福山壽海，希望他的母親健康長(zhǎng)壽。（其實(shí)頤和園最開(kāi)始是為解決京城水源問(wèn)題，引水用的。把昆明湖又人工擴(kuò)大了一倍，并把挖出的泥土堆在了萬(wàn)壽山的東側(cè)，形成現(xiàn)在的摸樣。萬(wàn)壽山和昆明湖的名稱(chēng)也可以追溯到金代，但是篇幅有限，在此就不細(xì)說(shuō)了。）

后來(lái)英法聯(lián)軍入侵北京火燒三山五園（三山是萬(wàn)壽山、香山、玉泉山），把三山五園一個(gè)沒(méi)落全給燒了。頤和園是光緒年間借著訓(xùn)練海軍的名義重修的，實(shí)際是為了給慈禧太后祝壽。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始清漪園就改名了，叫頤和園。頤和是頤養(yǎng)天年、頤養(yǎng)充和之意。意思就是

這里是給太后養(yǎng)老的地方。不過(guò)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)頤和園再一次遭受炮火被毀。于新中國(guó)成立后再次重修。所以頤和園是三建兩毀。

頤和園的主要建筑是皇上及太后處理政務(wù)的仁壽殿（原名勤政殿），皇上的臥室玉瀾堂（同時(shí)也是光緒皇帝的“監(jiān)獄”）皇后隆裕的臥室宜蕓館（原為乾隆皇帝的書(shū)樓）慈禧太后的臥室樂(lè)壽堂還有園中之園諧趣園（諧趣園著名的是園中八趣：時(shí)趣、聲趣、書(shū)趣、樓趣、橋趣、畫(huà)趣、廊趣、仿趣）還有大家耳熟能詳?shù)乃咀杂H碼頭、德和園戲樓、長(zhǎng)廊、云輝玉宇（星拱遙樞）牌樓、排云殿、佛香閣、眾香界（祈樹(shù)林）琉璃牌樓、智慧海、四大部洲、青宴舫、蘇州街、銅牛、十七孔橋、廓如亭、西堤六橋、景明樓等。我主要說(shuō)一下園中八趣中的樓趣。諧趣園中有座書(shū)樓叫主心樓，這個(gè)樓從外面看是一層，但是從諧趣園里看是座兩層的小樓，所以稱(chēng)樓趣。

篇三：頤和園簡(jiǎn)介

頤和園簡(jiǎn)介

我為大家介紹一下頤和園，頤和園是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的皇家園林。始建于金代，位于北京西北郊，距市區(qū)15公里，占地面積290公頃。景區(qū)主要由昆明湖和萬(wàn)壽山兩大部分組成，其中水域面積占全園的3/4。整個(gè)園林分為三個(gè)功能不同的區(qū)域，即以仁壽殿為中心的政治區(qū)；以玉瀾堂、宜蕓館及樂(lè)壽堂為中心的生活區(qū)；以長(zhǎng)廊、昆明湖、蘇州街等為主體的游覽區(qū)。頤和園將全國(guó)的美景及著名建筑融為一體，集南北造園藝術(shù)之大成，達(dá)到“雖為人做，苑如天成”的藝術(shù)效果。

一、頤和園簡(jiǎn)介

（一）涉及內(nèi)容

1、 頤和園的判定語(yǔ)2、 建園的時(shí)間、地點(diǎn)3、 歷史沿革4、 園林簡(jiǎn)介

（二）介紹位置：在東宮門(mén)內(nèi)簡(jiǎn)介牌旁

（三）導(dǎo)游詞

各位朋友，現(xiàn)在我為大家介紹一下頤和園，頤和園是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的皇家園林。始建于金代，位于北京西北郊，距市區(qū)15公里，占地面積290公頃。景區(qū)主要由昆明湖和萬(wàn)壽山兩大部分組成，其中水域面積占全園的3/4。整個(gè)園林分為三個(gè)功能不同的區(qū)域，即以仁壽殿為中心的政治區(qū)；以玉瀾堂、宜蕓館及樂(lè)壽堂為中心的生活區(qū)；以長(zhǎng)廊、昆明湖、蘇州街等為主體的游覽區(qū)。頤和園將全國(guó)的美景及著名建筑融為一體，集南北造園藝術(shù)之大成，達(dá)到“雖為人做，苑如天成”的藝術(shù)效果。

早在金代的時(shí)候，這處園林既不叫頤和園，也沒(méi)有這么美，只是一處帝王游獵的天然園囿，當(dāng)時(shí)的山叫金山，上面建有金山行宮，水域叫金海。元代改山為甕山，水域?yàn)楫Y山泊。明代時(shí)這一組山水被稱(chēng)為好山園，已經(jīng)出現(xiàn)了“十里青山行畫(huà)里、雙飛白鳥(niǎo)似江南”的美景。清代是它的全盛時(shí)期，乾隆皇帝為了給其母慶賀六十大壽，不僅拓展湖面，又在山前、山后修建了不少建筑，特別是長(zhǎng)廊的修建更是神來(lái)之筆。乾隆皇帝把昆明湖挖成壽桃形，寓意向其母獻(xiàn)壽，又把甕山改名

為萬(wàn)壽山，并把此處園林稱(chēng)為清漪園。

凡事有興必有衰，1860年，英法聯(lián)軍入京，將清漪園、圓明園在內(nèi)的“三山五園”燒成一片焦土。1885年，慈禧太后挪用海軍軍費(fèi)重修園林，并改名為頤和園，取“頤養(yǎng)沖和”之意。但好景不長(zhǎng)，1900年八國(guó)聯(lián)軍又一次將頤和園付之一炬，慈禧太后于1903年再次重建，由于財(cái)力有限，只恢復(fù)了萬(wàn)壽山前的景觀(guān)。解放后，人民政府多次對(duì)園林進(jìn)行修繕、保護(hù)，頤和園又恢復(fù)了往日的風(fēng)采。1998年聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入了《世界文化遺產(chǎn)目錄》，現(xiàn)在我們?nèi)⒂^(guān)一下仁壽殿。

二、仁壽殿

（一）涉及內(nèi)容

1、 庭院內(nèi)陳設(shè)2、 仁壽殿的作用3、 仁壽殿的殿內(nèi)陳設(shè)4、 延年井

（二）：在仁壽門(mén)前右側(cè)

（三）導(dǎo)游詞

各位，這是仁壽門(mén)，門(mén)口有兩塊太湖石，人稱(chēng)“豬猴石”，據(jù)說(shuō)是孫悟空和豬八戒被派到這里來(lái)為皇家看家護(hù)院。走進(jìn)人壽門(mén)，看到的并不是仁壽殿，迎面是一塊高大的太湖石，它是起到一個(gè)“障景”的作用。這是我國(guó)古典園林中造景的方法之一，其目的是起到屏風(fēng)的作用，避免院內(nèi)景物一覽無(wú)余，失去含蓄之感。剛才我們講過(guò)了，頤和園是集南北園林之大成，故又是中國(guó)古典園林的典范之作，多次、多處成功地運(yùn)用了各種造景方法，待會(huì)兒我再一一向各位介紹，請(qǐng)各位先隨我

來(lái)。

（仁壽殿院內(nèi)東南角松樹(shù)下）

剛才我們看到了門(mén)口的那塊太湖石，現(xiàn)在請(qǐng)各位再看看院內(nèi)四周，這里還有四塊太湖石，為什么要在這里放些奇形怪狀的所謂“太湖石”呢？首先我先告訴大家何為太湖石。說(shuō)起太湖石，大家應(yīng)該不陌生，在很多園林內(nèi)都有，它們看起來(lái)奇形怪狀，滿(mǎn)身是洞，或堆成假山或裝點(diǎn)景致，只是不太知道它們的名字罷了。其實(shí)，太湖石是產(chǎn)自于江蘇無(wú)錫的太湖湖底，因其相貌奇特，有“透、瘦、皺、漏”之稱(chēng)，而且產(chǎn)量又少，故被皇家選為稀罕物運(yùn)來(lái)放在園林內(nèi)起裝飾作用。有些太湖石天生酷似某些人物、動(dòng)物或祥瑞之物，就更成了人們收藏、寄與某種美好象征的“”。

還記得門(mén)口的那塊太湖石吧，從背后看去，沒(méi)什么奇特之處，但要從正面看上去，你便會(huì)拍手叫絕，因?yàn)檫@塊太湖石就像是一個(gè)老壽星，面向仁壽殿，給慈禧太后祝呢，您看像不像？另外四塊太湖石根據(jù)其形狀，象征一年四季之“春華、秋實(shí)、冬枯、夏榮”，這四季石與老壽星被稱(chēng)為“峰虛五老”，象征長(zhǎng)壽之意。

再看看院中的這只銅鑄的怪獸，人稱(chēng)“四不象”，你看它鹿角、龍頭、獅尾、牛蹄，別看它長(zhǎng)相怪異，可是本領(lǐng)高強(qiáng)，能避火，又是一種仁義之獸，既是“仁獸”，故在“仁壽”殿前，真是找對(duì)了地方！您也許會(huì)問(wèn)，剛才你說(shuō)“真是找對(duì)了地方”，莫非這“四不象”原來(lái)不在此處？您說(shuō)的不錯(cuò)，“四不象”原有一對(duì)，是乾隆年間鑄造的，原來(lái)放在圓明園，

1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)，另一只被侵略軍所毀，真是令人惋惜。

在大殿前還陳列著銅制的龍、鳳、香爐、太平缸等。特別是龍鳳的位置與其它地方的陳設(shè)位置不一樣。在古代帝王的宮殿、園林內(nèi)的龍鳳等吉祥物，其陳列方式應(yīng)該是龍?jiān)谏希P在下；龍?jiān)趦?nèi)，鳳在外。在這里卻成了“鳳在中央、龍陪兩旁”的格局，是哪個(gè)大膽之人所為？不是別人，就是在這座大殿內(nèi)垂簾聽(tīng)政、發(fā)號(hào)施令的女主人——慈禧皇太后，好象在向人們說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)女子不如男？”

（在仁壽殿的中間靠左的位置）

這座大殿叫仁壽殿，是帝后們夏天到這里來(lái)避暑時(shí)，臨時(shí)處理政事的地方，其功能相當(dāng)于故宮的乾清宮，等級(jí)相當(dāng)于故宮的太和殿。這一區(qū)域就是我們?cè)谇懊嫠f(shuō)的頤和園內(nèi)三大區(qū)域之一的政治活動(dòng)區(qū)。在清代的每一處園林內(nèi)，都設(shè)有一座處理朝政的大殿，一般稱(chēng)為勤政殿，以示皇帝在休假娛樂(lè)時(shí)也不會(huì)疏于國(guó)事，以示勤政，其實(shí)，只不過(guò)是懶得跑回故宮處理朝政而已。清末，慈禧手握大清大權(quán)，在故宮養(yǎng)心殿及頤和園勤政殿“垂簾聽(tīng)政”。天下凡是大權(quán)在握的人，通常都不想死，都希望長(zhǎng)生不老，故大權(quán)

在握的慈禧太后便將“勤政殿”改為“仁壽殿”取自于《論語(yǔ)》中的“仁者壽”，即施仁政者能長(zhǎng)壽的意思。在大殿內(nèi)的后壁上，懸掛著“壽協(xié)仁符”的大匾，殿內(nèi)設(shè)九龍寶座，御案及眾多裝飾物。值的一提的有兩處陳設(shè)。首先請(qǐng)各位看一看正對(duì)面的大水銀鏡，上面有不同字體的壽字，共226個(gè)，取壽字之“多”的意思。在鏡子的左側(cè)的一輻畫(huà)卷上有一個(gè)很

大的“壽”字，背景里有100只蝙蝠，取意“百福捧壽”。這100只蝙蝠與鏡子上的226個(gè)壽字寓意為“多福（蝙蝠）多壽（壽字）”真可謂是用心良苦，那么慈禧太后到底是否長(zhǎng)命百歲了呢？慈禧太后一直活到了73歲。有句古話(huà)叫“人活七十古來(lái)稀”，現(xiàn)在活到七十不足為怪，但在當(dāng)時(shí)活七十多歲不能不說(shuō)是位長(zhǎng)壽之人。是不是那些“福”字呀“壽”字呀保佑了老佛爺呢？當(dāng)然不是，這是與老佛爺?shù)娘嬍称鹁佑幸?guī)律及日常保養(yǎng)是分不開(kāi)的。人吃五谷雜糧，誰(shuí)能沒(méi)病？天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，誰(shuí)能沒(méi)災(zāi)？不過(guò)，慈禧太后不怕生病。她說(shuō)“有病有災(zāi)我能挺，因?yàn)槲矣醒幽昃薄?jù)說(shuō)呀，喝延年井的水便是老佛爺長(zhǎng)壽的秘訣之一。那么大家想不想看一看延年井沾沾仙氣？好！各位隨我來(lái)，我們一起去參觀(guān)延年井。（在延年井旁）

各位，這就是延年井，據(jù)說(shuō)有一年慈禧中了暑，久治不愈。一天睡午覺(jué)時(shí)夢(mèng)到了一口井，便派人來(lái)挖，果然挖出一口井。慈禧太后取水喝了一碗，暑氣頓消，精神氣爽，非常高興，便封其為“延年井”。以后慈禧太后經(jīng)常飲用此水，并用此水沏茶，稱(chēng)為“延年井水沏杯茶，氣得大夫滿(mǎn)街爬”。其實(shí)，這口延年井的井水為優(yōu)質(zhì)礦泉水，確實(shí)有利于人體健康。慈禧對(duì)這口井的感情勝過(guò)金銀珠寶。1900年八國(guó)聯(lián)軍打進(jìn)北京，慈禧太后從紫禁城跑到頤和園，金銀珠寶絲毫未取，只是特意來(lái)喝了一碗延年井水，然后就背“井”離鄉(xiāng)，帶上光緒皇帝匆匆西行了……

好了，講完了政治活動(dòng)區(qū)，現(xiàn)在我們要去帝后生活區(qū)參觀(guān)一下，首先我們?nèi)タ匆豢垂饩w皇帝在園中居住的地方——玉瀾堂，請(qǐng)大家跟我

來(lái)。

（在仁壽殿后的假山旁）

走到這里，也許有些人已經(jīng)不耐煩了，會(huì)問(wèn)“導(dǎo)游，您說(shuō)過(guò)頤和園又大又美，3/4都是水，可我們進(jìn)來(lái)以后確是什么門(mén)呀，石頭呀，大殿，假山呀，水呢？為什么不帶我們?nèi)タ矗俊贝蠹覄e急，如果進(jìn)門(mén)就是水，您是否會(huì)覺(jué)得太直截了當(dāng)了，就會(huì)覺(jué)得不夠“深度”。其實(shí)，這又是一種造園方法，叫“抑景”。所謂抑景就是先抑后揚(yáng)，即當(dāng)各位感到“山窮水盡疑無(wú)路”之際，便是最想看到“柳暗花明又一村”之時(shí)。這里看起來(lái)曲徑通幽，其實(shí)，您再往前走幾步，就可以體會(huì)到“柳暗花明”的感覺(jué)啦！不信，請(qǐng)各位走走看。

三、湖邊美景

（一）涉及內(nèi)容

1、 萬(wàn)壽山 2、 昆明湖 3、 知春亭 4、 文昌閣5、 銅牛6、 廓如亭7、 玉泉山

（二）介紹位置：在昆明湖畔

（三）導(dǎo)游詞

各位！現(xiàn)在是否有一種湖光山色盡收眼底之喜悅感？俗話(huà)說(shuō)，“冰凍三尺非一日之寒”，故精美園林非一日之建。咱們?cè)谇懊嬉呀?jīng)講過(guò)，早在金代，這里便是帝王們游獵的場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)的萬(wàn)壽山被稱(chēng)為金山，山上，建有金山行宮，供金代帝王游獵時(shí)臨時(shí)過(guò)夜居住。山下的水域在當(dāng)時(shí)稱(chēng)為金海湖。元代改金山為甕山，據(jù)說(shuō)是有一老甕在山上挖出

石甕而聞名，山下的水域被稱(chēng)為甕山泊。明代曾把這一組山水稱(chēng)為好山園，并在甕山南坡建園靜寺，改甕山泊為西湖，當(dāng)時(shí)的景色已經(jīng)出現(xiàn)了“西湖十景”。特別是到了清代，盛世國(guó)君乾隆皇帝為了給他母親慶祝60大壽，在此大興土木，在甕山的南坡增建了以排云門(mén)至佛香閣的中軸建筑群，把這組建筑做為生日禮物送給她的母親，以示孝順。乾隆皇帝還將甕山改為萬(wàn)壽山，既然山改名了，水自然也要改名，叫什么呢？據(jù)說(shuō)當(dāng)年漢武帝曾在都城長(zhǎng)安挖“昆明池”操練水軍，于是乾隆皇帝效仿先賢，將萬(wàn)壽山下水域挖深，而且拓寬湖面，為日后訓(xùn)練水軍之用。工程結(jié)束后將這片水域更名為昆明湖。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我去知春亭，那里是觀(guān)賞頤和園全景的最佳位置。我將為大家介紹一下昆明湖東岸的重要景觀(guān)及建筑。

（在知春亭外）

這里是觀(guān)賞頤和園全景的最好的地方，為何稱(chēng)之為知春亭呢？大家都知道“春江水暖鴨先知”的說(shuō)法吧？但這里不養(yǎng)鴨，怎么才能知道春天的來(lái)臨呢？我們的方法是“望柳而知春”。大家看，這里遍植桃柳，每當(dāng)春天來(lái)臨，此處是最先柳綠花紅，向人們報(bào)春，故名知春亭。放眼望去，遠(yuǎn)處群山起伏，古塔聳立，現(xiàn)在我來(lái)問(wèn)一問(wèn)大家，遠(yuǎn)處的這座古塔是在頤和園園內(nèi)呢，還在園外？遠(yuǎn)處的山叫玉泉山，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)礦泉水，是專(zhuān)供紫禁城內(nèi)的皇帝及后妃們飲用的。

遠(yuǎn)處的古塔叫玉泉山塔，看著在園內(nèi)，其實(shí)是在園外的玉泉山，這種把別處的景色，借來(lái)一用的造園方法，稱(chēng)為“借景”。

再看看我們左前方的那個(gè)小的島嶼，它叫南湖島它的南面有三個(gè)小島——鳳凰墩、治鏡閣和藻鑒堂，象征東海三仙山的蓬萊、方丈和瀛州，它與萬(wàn)壽山遙遙相對(duì)，這種造園方法叫“對(duì)景”。

連接南湖島與東岸陸地的橋叫十七孔橋，是仿北京著名的盧溝橋而建，為何要在這里仿盧溝橋建一座十七孔橋呢？這得從乾隆皇帝說(shuō)起。

乾隆皇帝雖為一代明君，但也是一位好大喜功的帝王。他在下江南的游歷中對(duì)江南的景色及建筑都非常喜歡，因此產(chǎn)生一個(gè)念頭，何不將天下美景盡繪長(zhǎng)廊之內(nèi)，將天下精美建筑集于頤和園當(dāng)中，于是頤和園中便出現(xiàn)了“黃鶴樓”、“岳陽(yáng)樓”、“盧溝橋”等景致。乾隆皇帝還想留住杭州和蘇州的景色，于是，又仿杭州的蘇堤在頤和園內(nèi)建西堤，西堤上又建6座橋用以增色，而且還消除了由于西側(cè)建筑少而產(chǎn)生的空曠感，起到了造園方法上“添景”的作用。

此外還有萬(wàn)壽山后建蘇州街，整條街再現(xiàn)蘇州水鄉(xiāng)的美景，這樣一來(lái)，足不出京，就可遍游江南秀色，雖然造景花點(diǎn)錢(qián)，但節(jié)省了一次次下江南的路費(fèi)及辛苦。如此說(shuō)來(lái)，還真是挺合算的！

在十七孔橋東側(cè)有個(gè)八角亭，叫廓如亭，它可是我國(guó)現(xiàn)存最大的一座亭子，它與十七孔橋及南湖島

連接在一起，形似一只烏龜?shù)念^，頸和身軀，用烏龜形狀象征長(zhǎng)生不老之意。

廓如亭往北的河堤處伏著一只銅牛，與真牛大小相仿。為何在此

設(shè)銅牛？有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是為了鎮(zhèn)水，乾隆皇帝鑄銅牛，還特意寫(xiě)了一篇《銅牛銘》，刻在了牛背上。另一種說(shuō)法是“在初建園林時(shí)，昆明湖西側(cè)有一組田園風(fēng)光的景致被稱(chēng)為“織耕圖”，象征織女居住的地方，而東岸的銅牛郎隔天河---昆明湖與織女遙遙相望，夠浪漫吧！

最后給大家介紹一下文昌閣，請(qǐng)看我們前方的這座關(guān)城式建筑，叫文昌閣，閣樓內(nèi)供奉一尊文昌帝君的銅像。相傳文昌帝君是專(zhuān)門(mén)主宰人間功名利祿的神，深受世人信奉，連皇帝也不例外。但是文昌帝君真要保佑某人當(dāng)上皇帝，有了功名利祿，有了江山社稷，一定就會(huì)幸福嗎？不一定！眼前就是一個(gè)例子。

各位看看那座小院，她叫玉瀾堂（指向北側(cè)）。那里曾經(jīng)是光緒皇帝的“監(jiān)獄”。身為皇帝，卻失去了最基本的人身自由，夠可憐的吧！為什么貴為天子的光緒皇帝會(huì)落到這步田地呢？咱們待會(huì)再講。現(xiàn)在先請(qǐng)各位欣賞一下美麗的景色，照張像，我們5分鐘后在玉瀾堂門(mén)前集合。

四、玉瀾堂及光緒（含宜蕓館）

（一）涉及內(nèi)容

1、 光緒帝與戊戌變法2、 玉瀾堂的名稱(chēng)含義及作用

3、 殿內(nèi)主要陳設(shè)及作用

（二）介紹位置：在玉瀾堂門(mén)前

（三）導(dǎo)游詞

各位，現(xiàn)在我們要參觀(guān)的是頤和園中生活區(qū)的一組建筑，是清末

慈禧游歷頤和園時(shí)皇帝及皇后住的地方。前面的一組建筑叫玉瀾堂，是當(dāng)年光緒皇帝居住的地方；后一組建筑叫宜蕓館，供皇后居住。這是一組緊鄰昆明湖的建筑，故以“湖水似玉、波瀾起伏”為意境，將皇帝的居處取名為玉瀾堂。

不知大家是否注意到這座大門(mén)前有兩塊大石頭，左右而立？為什么在此設(shè)石？石頭有沒(méi)有來(lái)歷和說(shuō)道？當(dāng)然有，不過(guò)這得先從光緒皇帝及戊戌變法講起。1894年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，慈禧太后以“不得罪支邦”為由，實(shí)行不抵抗政策，導(dǎo)致清王朝在亞洲最大的北洋水師全軍覆滅。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府割地賠款，中國(guó)面臨列強(qiáng)的瓜分，這使國(guó)內(nèi)的一些有識(shí)之士等非常激奮。以康有為、梁?jiǎn)⒊白T嗣同為代的改良派上書(shū)給光緒皇帝提出變法，得到了年輕的光緒皇帝的支持。但以慈禧太后為代表的保守派人為“祖宗之法不可變”。于是在暗中陰謀策劃廢黜光緒皇帝，在最關(guān)鍵的時(shí)刻，由于兩面派袁世凱的告密，使得戊戌變法宣告失敗。光緒也皇帝從此失去了人身自由，相當(dāng)于被判了“無(wú)期徒刑”，被囚禁在玉瀾堂。現(xiàn)在回頭再說(shuō)這兩塊石頭，它們叫母子石，是慈禧太后讓人從香山搬過(guò)來(lái)的，把它們放在這里是對(duì)光緒帝的責(zé)罵，好象在說(shuō)：“光緒呀！光緒！沒(méi)有我你能當(dāng)上皇帝嗎？可現(xiàn)在你卻要造我的反，你可真是