太行山大峽谷設計理念

2024年2月27日發(fā)(作者：電影極速蝸牛)

太行山大峽谷設計理念

旅游是消費者在生理需求與安全需求獲得滿足后的一種陶冶情操，獲得身心愉悅的精神消費行為，因此，我們的景區(qū)要從自然資源景點設置、軟件配套上使旅游者獲得其所期望的核心價值(陶冶情操愉悅身心等)，并使其從心理上、精神上感受到本景區(qū)旅游的消費附加值。在這樣的原則基礎上，我們在這里對景區(qū)進行描述，在固有的自然資源基礎上，應該突出人文化特征，“以人為本”在現(xiàn)代旅游中體現(xiàn)得十分突出，我們不可置之不顧。也就是說，我們所描述的大峽谷自然風景區(qū)應該是一處“天人合一”的旅游勝地。

1、大峽谷自然資源十分豐富,山、水、峽、谷、石、樹、猴、魚、茶，而且所呈現(xiàn)的原始自然風貌優(yōu)美異常，峰險峽秀，水碧潭幽，壁峻石奇，林深樹古。但是，這些自然資源不足以對消費者產(chǎn)生很大的吸引力，因為在以山多著稱的重慶，類似景點比比皆是，何況國內(nèi)的名山大川不計其數(shù)，就拿重慶市主城區(qū)周邊來說，峽有“金刀峽”，山有“金佛山”、“四面山”。不過，雖然自然形成的東西除局部以外，其不可改變性較強，但是于自然中創(chuàng)設人文化的景點、貫注人文化的內(nèi)容卻是可以辦到的，而且也容易在與其他景區(qū)的競爭中脫穎而出。

2、現(xiàn)代旅游，講究的是休閑度假、身心愉悅，即體現(xiàn)旅游消費的核心價值;要做到這一點，游客對旅游項目的參與是關鍵的一環(huán)，因此我們在景區(qū)開發(fā)中，在豐厚的自然資源的基礎上，貫注有特色的、與其他景區(qū)有差異的游客參與內(nèi)容與項目，應為我們開發(fā)理念中的重

要內(nèi)容。我們在考察過程中徒步行程近十四公里，耗時近五小時，一路下來腰酸背痛。其感疲憊，而行走中主要專心致志地走路(因目前景區(qū)道路還未完全建好)，而無暇觀賞沿途風景。如果作為普通的旅游者，這樣的感受是不希望獲得的，當然待景區(qū)道路竣工后會有所改觀，但途中供游客參與的景點與項目設置很少。

3、游業(yè)作為一種邊緣產(chǎn)業(yè)，其實現(xiàn)形式是旅游主體對旅游景區(qū)的感知，它具有自身突出的特點，即不可儲存性、不可異地消費、不可試用性。因此，在景區(qū)規(guī)劃上，我們必須使施游顧客在大峽谷感知到其他景區(qū)沒有的東西，這些東西是他們在其他景區(qū)不能消費的，也不能捎帶過去的，更主要的一點要讓他們很樂意在大峽谷消費，而且產(chǎn)生再消費的思想。那么，大峽谷的景區(qū)形象就應該完整、系統(tǒng)、良好地表現(xiàn)出來，并通過眾多方式有效地傳達至游客的頭腦中，再以參與性、游樂性的內(nèi)容與項目刺激他們的認知神經(jīng)，從而使之在獲得休閑與愉悅的同時，獲得大峽谷較深的印象。

4、谷景區(qū)“人文”化內(nèi)容和項目，比如我們可利用谷內(nèi)主干道旁的開闊地、鯉魚河支流設置露營區(qū)、燒烤區(qū)、捕魚區(qū)、影視拍攝區(qū)(收集、編寫有趣或有故事情節(jié)的短小劇本，由游客扮演其中角色，它可作為一個經(jīng)營項目，這里最適合拍攝武俠短劇);又比如我們可在適當?shù)牡胤浇缂疑秸L格古樸自然，不能太露表演痕跡，讓游客自覺溶入其中，感受苗家風情，品味苗家特色，但不可象“萬盛石林”的“苗王寨”那樣來設置:再如夜郎部落予以保留，或以人工制造夜郎遺址的假象，將它作為史料不多的夜郎文化的遺址和夜郎風情、歷

史展現(xiàn)地，提升整個景區(qū)的歷史文化價值。

大峽谷景區(qū)雖然有著十分豐富的自然資源，但這些資源并不能使之成為絕好的頂級自然風景區(qū)，況且其中有許多資源與其他景區(qū)類似，特色不夠，如果僅僅立足于自然景區(qū)的開發(fā)與推廣，難以取得預想效果，必須尋求彌補措施;再者大峽谷歷史文化沉淀感不夠，雖有夜郎文化但仍顯單薄，更何況夜郎遺址到底在何處，目前還有學術分歧，所以增強大峽谷景區(qū)的歷史文化厚重感、賦予其豐富的文化內(nèi)涵很有必要;最后，大峽谷景區(qū)的打造，一切應以市場需求為導向，以市場需求為準繩，因為我們畢竟是在打造一宗商業(yè)產(chǎn)品，它不能違背市場發(fā)展的基本規(guī)律。