[作文]廉潔文化征文12篇

2024年3月13日發(fā)(作者：凈利潤(rùn)現(xiàn)金比率)

[作文]廉潔文化征文12篇

廉潔文化征文

廉潔文化征文（一）：

讓廉潔發(fā)揚(yáng)光大

廉潔，廉潔究竟是什么呢廉潔是大公無(wú)私、為民奉獻(xiàn)，不拿不屬于自己的金錢和物品。

從古至今，有許許多多清正廉潔的人。春秋時(shí)代的公儀休，是魯國(guó)的宰相。所以有很

多人都要賄賂他，但他從來(lái)都沒有收過(guò)任何的東西。東漢時(shí)代的楊震，很有才華，他做上

了官，有一天，有個(gè)名叫王密的人給了楊震十斤黃金，叫別人必須收下了，但楊震卻一口

拒絕了。還有現(xiàn)代的周恩來(lái)爺爺，身為中國(guó)的總理，生活也并沒有那么富裕。甚至連自己

患上了重病，也堅(jiān)決不用國(guó)家的一毛錢。像這樣清正廉潔的人真是數(shù)不勝數(shù)。我們要把這

中華美德發(fā)揚(yáng)光大，讓每個(gè)人都要做到清正廉潔，這樣，世界也會(huì)變得更好!

但我們?cè)鯓硬拍軌蜃屪约簱碛星逭疂嵉钠焚|(zhì)呢要想做到清正廉潔，就務(wù)必做到下面

這三點(diǎn)：1.千萬(wàn)不能亂動(dòng)人家東西，即使是你最喜歡的也不行，必須要在他人同意的狀況

下才能夠。2.不說(shuō)謊，要誠(chéng)實(shí)。比如你考試考的不太理想，怕被爸媽批評(píng)，然后欺騙你的

爸媽，這也是十分錯(cuò)誤的。3.要樂(lè)于助人。別人有什么困難，你就要竭盡所能地幫忙他，

不要“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”只要做到以上三點(diǎn)，我相信我們離清正廉潔

的目標(biāo)也不遠(yuǎn)了，但必須也要持之以恒，否則，一切都將是空的。

清正廉潔不只是在官員身上，我堅(jiān)信，必須也能帶進(jìn)校園，帶到每一個(gè)人身上，讓清

正廉潔的品質(zhì)在我們心中扎根，做一個(gè)清正廉潔的人!

廉潔文化征文（二）：

廉潔是什么廉潔就是為人正直，光明磊落，不拿自己不應(yīng)得的錢或物。

周恩來(lái)是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共

和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)人民解放軍主要建立人和領(lǐng)導(dǎo)人。他一生清正廉潔，剛正不阿，

從而受到了中國(guó)人民所敬仰，同樣贏得了世界人民的尊敬。

總理生前外出到各省視察，每次都按標(biāo)準(zhǔn)合理付清飯錢，就連泡茶的費(fèi)用他都如數(shù)付

錢。一次他去上海視察，每一天只準(zhǔn)警衛(wèi)人員給他泡一杯茶，經(jīng)常是端著這杯茶從辦公室

到會(huì)議室，從樓上走到樓下，直到茶的顏色沒有了還在喝。警衛(wèi)人員想替他倒掉，再泡一

杯，他也不允許。泡茶的費(fèi)用，不準(zhǔn)警衛(wèi)人員報(bào)銷，堅(jiān)持從自已的津貼中開支。總理說(shuō)：

“不這樣做，我的津貼要來(lái)干什么用”

廉潔就是所謂的不貪污、腐敗，不奢侈揮霍公款，不以權(quán)謀取私，貪贓枉法，同時(shí)也

指有道德涵養(yǎng)，舉動(dòng)純潔，不討取不該有的人為和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)

象做斗爭(zhēng)。

那么，我們小學(xué)生就應(yīng)怎樣培養(yǎng)自己清正廉潔的品質(zhì)呢做到清正廉潔最重要的基礎(chǔ)就

是誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)不誠(chéng)實(shí)守信的人根本就談不上為人正直、廉潔，就不可能光明磊落地做

人，也就不會(huì)是一個(gè)清正廉潔的人。廉潔，務(wù)必從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，培養(yǎng)清正

廉潔的品質(zhì)也不例外，因?yàn)橐粋€(gè)剛正不阿的人是從小事做起的。所以，我們就應(yīng)在學(xué)校不

拿別人的東西、關(guān)心他人、樂(lè)于助人，用了別人的東西要及時(shí)歸還，不貪圖小便宜。任何

事情要想做好，還務(wù)必要持之以恒，否則先前的努力就會(huì)付諸東流，所以，我們要把培養(yǎng)

清正廉潔品質(zhì)的行動(dòng)堅(jiān)持下去。

我相信，只要我們從小培養(yǎng)廉潔的品格，那么，它就會(huì)凈化我們的純潔心靈，陶冶我

們的情操，為我們指明前進(jìn)的方向!

廉潔文化征文（三）：

廉潔文化征文

廉潔就是清廉、清白之意，對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)”廉潔”的含義更多的是就應(yīng)明白從

小要懂得勤儉節(jié)約、潔身自好、自律自強(qiáng)、大公無(wú)私、反對(duì)浪費(fèi)等優(yōu)秀品質(zhì)，從小懂得弘

揚(yáng)”敬廉崇潔，人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信”的精神。

作為一個(gè)新時(shí)代的小學(xué)生，我從課外閱讀中了解到許許多多廉潔的名人故事。比如明

代有名的清官于謙就是一個(gè)廉潔奉公的人。他六十歲壽辰那年，當(dāng)?shù)卦S多人都送來(lái)了厚禮

連皇上也送了一只玉貓金座鐘。可于謙卻一一回絕了他們的禮物。又如宋朝的包拯。當(dāng)時(shí)，

包拯在端州任職，那兒盛產(chǎn)端硯。一方端硯要經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿才能生產(chǎn)出來(lái)。而當(dāng)?shù)匾恍┕?/p>

員不顧百姓死活，超多生產(chǎn)，上貢朝庭，以取悅權(quán)貴和中飽私囊。包拯自己也說(shuō)：”能持

端州方硯，可謂死南昌無(wú)憾。”但是，直到他離任，也未取一件。還有民族英雄吉鴻昌將

軍、”兩袖清風(fēng)，一塵不染”的鄭板橋、新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷模孔繁森......多不勝多、數(shù)不

勝數(shù)。正是因?yàn)樗麄兲幪帪槿嗣裰耄运麄儾拍芰鞣及偈溃瑸楹笕朔Q頌。而那些貪官

污吏，才會(huì)遺臭萬(wàn)年。我想，孟子有句話說(shuō)得好：富貴不能淫，貧窮不能移，威武不能屈。

做為小學(xué)生，我們要從小講誠(chéng)信、講廉潔，從身邊的小事做起，例如在學(xué)習(xí)上要做到

知之為知之，不知為不知，說(shuō)話辦事要做到一諾千金、犯了錯(cuò)誤要勇敢承認(rèn)、與人交往、

以誠(chéng)相待、給別人一個(gè)真實(shí)的你，每一天都要做到問(wèn)心無(wú)愧。我們做的事雖小，但最重要

的是要堅(jiān)持。一滴水沒有什么，但是認(rèn)真地積攢每一滴水，就將會(huì)有一碗水，認(rèn)真地收起

每一碗水，那就會(huì)擁有江河湖海。

誠(chéng)信，能使人變得受人尊敬。誠(chéng)信，能使人與人之間合作變得更加緊密。誠(chéng)信，能使

人們的生活變得崇高無(wú)尚。誠(chéng)信，能使戰(zhàn)爭(zhēng)變?yōu)楹推健Ｎ覀儚男∽龅秸\(chéng)信，在我們將來(lái)走

向社會(huì)，走上工作崗位時(shí)就自然做到廉潔公正。

廉潔奉公，誠(chéng)信務(wù)實(shí)，如金子般寶貴。讓我們以實(shí)際行動(dòng)去構(gòu)造我們每個(gè)人心中絢麗

的彩虹吧!

廉潔文化征文（四）：

廉潔文化征文

這是我一個(gè)朋友所說(shuō)的事：那個(gè)朋友在一個(gè)頗有權(quán)力的部門做事，每一天接觸的都是

項(xiàng)目審批等在旁人看來(lái)“油水”頗多的崗位。但是朋友卻是受家庭數(shù)十年來(lái)崇廉文化的熏

陶，對(duì)那些送上門來(lái)表示感謝的“紅包”一概不收，甚至別人送來(lái)的一盒小小的茶葉，他

也是婉言謝絕。一次，一位以前因?yàn)榕笥寻凑照Ｊ掷m(xù)而給辦了事的人，因?yàn)楦兄x而趁晚

上來(lái)到朋友家，寒暄數(shù)言后，送上一只鼓鼓囊囊的信封，稱是表示“感謝”、“感謝”。

可朋友堅(jiān)決將其硬是當(dāng)面退還給那人，并說(shuō)：“這是我本職工作中所就應(yīng)做的。國(guó)家已經(jīng)

給了我工資獎(jiǎng)金，這只信封我堅(jiān)決不能收，否則你就是害了我了。”結(jié)果，那個(gè)人心中挺

不快地拿回了信封，嘴里還不住地說(shuō)：“沒見過(guò)像你這種人!”之后，這個(gè)欲送信封的人因

其他事而違法亂紀(jì)，一大批人因受其坦白而犯了錯(cuò)誤或違法犯罪，只有我這個(gè)朋友安然無(wú)

事。我們?cè)趹c幸朋友的同時(shí)，朋友對(duì)我說(shuō)了一番掏心窩子的話：“這倒不是我天生就有抵

御金錢誘惑的潛力，這要?dú)w功于我們家的家風(fēng)。從小到大，我離休的老爸經(jīng)常在我們幾個(gè)

兄妹的耳邊吹的就是這股風(fēng)，什么‘不是自己的東西不要拿’呀，什么‘做人做官必須要

堂堂正正’呀，當(dāng)時(shí)總覺得有點(diǎn)煩，此刻看來(lái)，這個(gè)文化熏陶還真是對(duì)了。我此刻倒挺感

激我老爸的。

”

這位朋友所說(shuō)的事，當(dāng)時(shí)我聽了后也就一笑了之，此刻回想起來(lái)，感到意味深長(zhǎng)。這

種家庭中的看似喋喋不休的說(shuō)教，不就是一種樸實(shí)無(wú)華的崇廉倡廉的家庭文化嗎不就是一

種千百年來(lái)綿延中華民族血脈中的傳統(tǒng)美德嗎縱觀此刻的貪官污吏，雖然有制度在約束他

們，有法律在制約他們，但是他們還是我行我素，在為人辦事的同時(shí)，暗地里又伸出了骯

臟的手，向人索取或坦然受人所謂的“好處”。他們難道就沒想過(guò)：當(dāng)你拿了別人錢財(cái)?shù)?/p>

同時(shí)，達(dá)摩克利斯的利劍總有一天要劈向自己的嗎因此，文化是廉政制度運(yùn)行的基礎(chǔ)。也

能夠說(shuō)，法律有到達(dá)不了的地方，文化卻無(wú)所不入。就像我那位朋友，在家庭和和美美的

環(huán)境氛圍中，不可能每一天談?wù)搼椭胃瘮〉姆芍贫龋穷愃朴卩┼┎恍莸募彝コ缌?/p>

化卻無(wú)時(shí)無(wú)刻在影響你的心靈，凈化你的靈魂。再完備的制度，如果沒有與之相應(yīng)的社會(huì)、

家庭等文化的支持，就難以有效地發(fā)揮作用，甚至?xí)霈F(xiàn)所謂的“潛規(guī)則”。

不可否認(rèn)，在一些地方的“問(wèn)題官員”經(jīng)常出現(xiàn)，看看他們的所作所為，表面上沒有

違反規(guī)定，但是群眾的意見卻很大，其原因就在于有些拿著國(guó)家薪俸的公務(wù)員或手握實(shí)權(quán)

的領(lǐng)導(dǎo)干部鉆法律漏洞、打政策擦邊球。最可怕的是，他們這樣做，社會(huì)上竟還有一些聲

音在支持著他們，仿佛不貪點(diǎn)拿點(diǎn)的干部是“不會(huì)做事”的干部，沒有一點(diǎn)敢闖敢冒精神。

于是乎，“知恥而后廉，鮮恥則寡廉”的中國(guó)傳統(tǒng)文化美德及黨紀(jì)國(guó)法被拋之腦后，代之

以的是一雙雙伸向不義之財(cái)?shù)淖飷褐帧＞o隨著的也就是時(shí)下報(bào)章、網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常可見的某

某地方某某官員因經(jīng)濟(jì)案下臺(tái)，某某地方某某官員因拿了不該拿的錢而被繩之以法，等等。

也能夠這樣說(shuō)，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，許多腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，往往與“腐敗文化”造就的“環(huán)境”

緊密相連。因此，在家庭里、在社會(huì)上大力弘揚(yáng)崇廉倡廉的文化是十分必要的。

有這么一句話我十分欣賞：“制度讓想犯錯(cuò)的人犯不了錯(cuò)，文化讓有機(jī)會(huì)犯錯(cuò)的人不

愿意犯錯(cuò)。”這句話從一個(gè)側(cè)面揭示了文化與制度的互補(bǔ)關(guān)系。黨的十七大提出要加強(qiáng)廉

政文化建設(shè)，在加強(qiáng)制度建設(shè)的同時(shí)，重視文化的基礎(chǔ)作用，要建設(shè)一種與市場(chǎng)化、民主

化、法治化發(fā)展方向相一致的廉政文化，我認(rèn)為十分的精辟。作為一名公務(wù)員或手掌實(shí)權(quán)

的干部，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常對(duì)你敲鐘：“你必須要在廉潔自律上把握好自己”;當(dāng)家人經(jīng)常提醒你：

“你必須要清清白白做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，絕不能辜負(fù)組織和領(lǐng)導(dǎo)的信任”;當(dāng)你在觀看一

部廉政戲劇、一部廉政電影乃至一張廉政圖片時(shí)，你都就應(yīng)在內(nèi)心對(duì)自己說(shuō)：“‘高飛之

鳥，死于美食;深水之魚，亡于誘餌’，必須要時(shí)刻堅(jiān)守道德防線，時(shí)刻繃緊法紀(jì)之弦，自

重、自醒、自警、自勵(lì)，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，讓領(lǐng)導(dǎo)和家人放心。”那么，你才不會(huì)向

不義之財(cái)伸出罪惡之手，才會(huì)真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。我想，這

就是廉政文化的無(wú)形魅力吧。

哦，崇廉倡廉的文化!

廉潔文化征文（五）：

讓廉潔融入生活

廉潔這個(gè)詞是眾所周知的，但許多人雖然都明白它的意思，卻做不到。此刻，就讓我

來(lái)講幾件有關(guān)廉潔的事吧!

在明朝時(shí)，有一位名叫于謙的人，他既是一位詩(shī)人，也在杭州有官職。那個(gè)時(shí)候，許

多宦官都肆無(wú)忌憚地抬權(quán)納賄，只要拿幾百兩銀過(guò)去，必定能到達(dá)目的。要是送上幾千兩，

說(shuō)不定還有“特殊服務(wù)”。但于謙每次進(jìn)京奏事，都從不帶任何的禮品。曾有人勸過(guò)他，

還是帶點(diǎn)東西去為好，而于謙卻笑著告訴那人，只要帶著兩袖清風(fēng)去就好了。一時(shí)的廉潔

不難，但如果要一子都廉潔，恐怕這樣的人就不多了。廉潔也不局限于拒收禮物，不搞腐

化，其實(shí)，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我們也能夠做到廉潔，周恩來(lái)總理就是典范。

有一次，周總理去一所大學(xué)看望那兒的大學(xué)生。中午吃飯時(shí)，他慰問(wèn)完那兒的炊事員

后，就坐下來(lái)，拿起一些冷飯冷菜就吃了起來(lái)。炊事員們看不下去了，總理好不容易來(lái)一

趟，怎樣能給他吃這些呀!而周總理卻毫不計(jì)較。他還有一件睡衣，整整穿了二十多年。此

刻的一些小孩子，這個(gè)不要吃，那個(gè)不要吃，衣柜里也塞滿了衣服，明明都能穿卻還在不

停地買，而且還要求買名牌。這種行為與廉潔相差太多了。

同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓廉潔融入我們的生活，落實(shí)在每一個(gè)人的行為中。

廉潔文化征文（六）：

清正廉潔從小事做起

同學(xué)們，你們明白清正廉潔這個(gè)詞語(yǔ)嗎在此刻這個(gè)社會(huì)有多少人為了保住自己頭上的

“烏紗帽”而不擇手段，又有多少人為了社會(huì)和國(guó)家而精忠報(bào)國(guó)

在中國(guó)古代，有著許許多多清正廉潔的人。春秋時(shí)代的城子罕兩袖清風(fēng)，受人愛戴。

一天，有人得到一塊玉，準(zhǔn)備送給子罕，卻被子罕給拒絕了。明朝的于謙為官清正廉潔。

一次，朝廷派他去巡察河南。返京時(shí)，人們買些當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)回京分送朝貴，只有于謙沒

有理解。古代清正廉潔的人還有很多很多，他們的故事三天三夜也說(shuō)不完。可為什么在我

們此刻的這個(gè)社會(huì)上清正廉潔的人卻越來(lái)越少了呢我們是不是就應(yīng)好好反思呢

我們中學(xué)生龍活虎就應(yīng)怎樣做到清正廉潔呢首先我們就應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人

怎樣能做到清正廉潔，怎樣能夠光明磊落呢最近，有些同學(xué)為了少背些課文，就給自己的

組長(zhǎng)塞紅包、塞玩具、塞零食這些行為我們就應(yīng)極力反對(duì)，一個(gè)中學(xué)生龍活虎最重要的就

是學(xué)習(xí)，不好好學(xué)習(xí)，走歪門邪道，害人害己。要做到清正廉潔務(wù)必從小事做起，務(wù)必從

身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。我們要在生活中不偷拿別人東西，要樂(lè)于助人，關(guān)心家人和同學(xué)，

對(duì)自己有信心，自立自強(qiáng)做任何事情都務(wù)必持之以恒，要堅(jiān)持把清正廉潔這個(gè)行為給堅(jiān)持

下去。

相信，如果我們一向堅(jiān)持下去，不放下、不退縮，那我們就會(huì)成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的

人!

廉潔文化征文（七）：

敬廉崇潔

廉，是每個(gè)人都應(yīng)有的品德，而清正廉潔，是指人們的品行正派，清正無(wú)私，克己奉

公。

這么多年來(lái)，雖有許多貪婪之官讓我們深惡痛絕，但也有許多廉潔之清風(fēng)讓我們刻骨

銘心。在歷史上，無(wú)論是海瑞還是包青天，無(wú)論是屈原還是公儀休，他們都廉潔之風(fēng)，修

身之氣。在古代，在朝庭中，雖然有很多貪官被金錢收買，但清官卻不會(huì)，他們會(huì)公平地

斷案。比如說(shuō)包拯，大家都明白他是一個(gè)清官吧，而且他在朝廷里也有重大的位置。有一

個(gè)無(wú)賴，將一個(gè)農(nóng)民告到縣衙，包拯對(duì)那農(nóng)民說(shuō)：“你回家把牛殺了，自己留一點(diǎn)吃，其

余拿到市場(chǎng)上去賣。”按當(dāng)時(shí)宋朝的法律規(guī)定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺?shù)?/p>

許可，那位農(nóng)民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的農(nóng)民，

包拯反而將這告狀的人扣押起來(lái)，怒問(wèn)道：“你為什么把人家的牛的舌頭割了”那人被這

突如其來(lái)地追問(wèn)弄得驚慌失措，只得如實(shí)招供。這個(gè)無(wú)賴怎樣也想不到，這是包拯使了個(gè)

“引蛇出洞”之計(jì)。包拯在接到牛舌被割的報(bào)案后，立刻意識(shí)到這必須是有仇家有意陷害

這個(gè)農(nóng)民的。還有一次，有兩個(gè)婦人為了一個(gè)孩子而鬧上了公堂，包拯判定兩人一人拉著

小孩的一只手，誰(shuí)拉贏了那個(gè)孩子就是誰(shuí)的，在經(jīng)過(guò)一番拉扯之后，其中一位含著淚松開

了手，但是最終包拯卻把孩子判給了那位婦人，別人不明白是什么原因了，包拯說(shuō)到：“誰(shuí)

會(huì)忍心讓自

己的孩子受到傷害啊!她放手是因?yàn)樗奶鬯暮⒆樱銢]看見她是含著淚的嗎”之后

包拯就把孩子還給了婦人。

從這兩個(gè)故事中，我們能夠看出包拯十分的廉潔、公正。許多清官，他們以輝煌作別，

在歷史的長(zhǎng)卷上，他們以英名流芳百世。那你呢你是想要流芳百年還是遺臭萬(wàn)年呢

讓廉潔走進(jìn)校園，讓我們成為一個(gè)敬廉崇潔的人吧!

廉潔文化征文（八）：

廉潔文化是一種完美的品質(zhì)，而廉潔文化此時(shí)正像一把清潔的刷子清洗著我們校園的

每個(gè)角落，清洗著我們每個(gè)同學(xué)的行為習(xí)慣。

瞧!廉潔文化這把刷子正在洗手間的洗手池旁。“嘩、嘩、嘩”這是誰(shuí)沒有關(guān)緊水龍頭

純凈的自來(lái)水在水池里慢慢地流淌。一個(gè)低年級(jí)的小朋友走過(guò)來(lái)，嘴里不滿地小聲嘀咕著：

“是誰(shuí)把水開開，也不關(guān)好真是浪費(fèi)……”說(shuō)著就要走開，卻沒有主動(dòng)上前關(guān)好它，這時(shí)一

個(gè)高年級(jí)的同學(xué)走了過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“小同學(xué)，你看到水龍頭沒關(guān)好，你為什么不關(guān)上它呢”

那個(gè)小同學(xué)聽了后面紅耳赤，低著頭連忙跑過(guò)來(lái)把水龍頭擰緊了，生怕它再滴一滴水。

“唰、唰、唰”這把廉潔文化的清潔刷不知不覺又來(lái)到了我們班。自從它來(lái)到我們班，

不知是誰(shuí)帶的頭，同學(xué)們每一天都主動(dòng)把喝完的奶盒子、用完的廢紙等收集起來(lái)，積攢到

一塊交給劉爺爺。這樣做不會(huì)讓垃圾扔的到處都是破壞環(huán)境，再說(shuō)白白地扔掉也是一種浪

費(fèi)。但如果積攢起來(lái)交給劉爺爺把它們送到廢品回收站里，即保護(hù)了環(huán)境，又能讓這些廢

品得到更好的利用。這種現(xiàn)象不僅僅是在我們班，在其它班級(jí)也普遍存在。

透過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的活動(dòng)，使同學(xué)們養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約等好的習(xí)慣，樹立

廉潔光榮的意識(shí)，培養(yǎng)健康向上的人生觀。讓我們從小事做起，從自我做起，從一點(diǎn)一滴

做起，讓廉潔文化之花開遍每一個(gè)班級(jí)，開遍整個(gè)校園。我相信這天播下廉潔的種子，明

天將迎來(lái)更加完美的世界。

廉潔文化征文（九）：

廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園，進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。作為一名教師，我們必須要

堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐?/p>

的是祖國(guó)的未來(lái)，雖然這個(gè)職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽(yáng)。教師作為培

養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。一向以來(lái)，我信奉的

是正正直直做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。所以我從以下幾個(gè)方面來(lái)要求自己：

一、堅(jiān)持向榜樣學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀、價(jià)值觀。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)

中有極大可塑性的未成年人，時(shí)代要求我們教師廉潔從教;教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)

生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。我自覺地將師德原則、

師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國(guó)教書育人的偉大事業(yè)!我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一生執(zhí)教，

持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所

敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，

所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬

仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。我也深受其影響，堅(jiān)

持大義為先，私利居次，自覺抵制社會(huì)“潮流”的沖擊，抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、

不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占群眾與他人的財(cái)物，不沾染

社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長(zhǎng)作出表率。用先進(jìn)的思想武裝自

己，用進(jìn)步的東西抵制錯(cuò)誤的東西，持續(xù)思想上的廉潔。

二、公正從教，以廉明維護(hù)教育公正。

教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中我公平，

公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生的性別，民族，智能差異，

家庭狀況，學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度。同時(shí)我還堅(jiān)持真理，能隨

時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，還真理以本來(lái)面目。在教育，教學(xué)中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，我就采取實(shí)事求是

的態(tài)度，公開向?qū)W生說(shuō)明，不強(qiáng)詞奪理，不文過(guò)飾非，不誤人子弟，做到知錯(cuò)就改，真正

體現(xiàn)了教育的公平性，公正性。不說(shuō)一套，做一套，嚴(yán)于自律，經(jīng)常想一想，檢查自己有

什么不足和缺點(diǎn)，及時(shí)加以改善和糾正。

三、廉潔尚德，讓廉潔文化浸潤(rùn)學(xué)生心間。

學(xué)生是祖國(guó)發(fā)展的后備力量，我把廉潔文化精神帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小就樹立廉潔修

身的意識(shí)。學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次群眾活動(dòng)或是幾次思想教育就能見

效的。這就需要為有效規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信等行為，營(yíng)造良好的氛圍，我透過(guò)開展“廉潔故事

我來(lái)講”、廉潔自律八榮八恥的號(hào)召等活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識(shí)，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中，受

到誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起用心、健康、向上的道德情感、

人生理念和理想信念，促進(jìn)學(xué)生廉潔意識(shí)的有效構(gòu)成。

總之，作為一名人民教師我堅(jiān)持“以廉為榮，以貪為恥”，以實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行言傳身教，

教書育人，嚴(yán)格遵守廉潔從業(yè)若干規(guī)定，廉潔自律，潔身自好。耐得住艱苦，管得住小節(jié)，

擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針

一線的非法之物。爭(zhēng)取做一個(gè)“讓社會(huì)滿意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生安心”的好老師。

廉潔文化征文（十）：

廉潔文化征文

廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園，進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。作為一名教師，我們必須要

堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐?/p>

的是祖國(guó)的未來(lái)，雖然這個(gè)職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽(yáng)。教師作為培

養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。

我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，”他捧著一顆心來(lái)，不帶半根草

去。”他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上

垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又

一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、

自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，職責(zé)心不強(qiáng)，

對(duì)學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)

人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。所以我從以下幾個(gè)方面來(lái)要求自己：

1、樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、

不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占群眾與他人的財(cái)物，不沾染

社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W

生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公

正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3、廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺持續(xù)清

廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生

觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)

一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉

潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。

不僅僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷

進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高

尚完美的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社

會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)。

孔子云：”其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成

長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)

建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

時(shí)代要求我們教師廉潔從教;教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜

樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，

扎根祖國(guó)教書育人的偉大事業(yè)!

廉潔文化征文（十一）：

廉潔文化征文

我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，構(gòu)成了許許多多的美德，而這些傳統(tǒng)的美德深深

地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項(xiàng)美德。廉潔，公正廉潔，公平的對(duì)待每一件

事，不貪贓，不腐敗。這就意味著我們從小就要學(xué)習(xí)廉潔文化，這就意味著廉潔文化即將

走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，走進(jìn)身邊的每一件小事。

廉潔之風(fēng)正在進(jìn)入我們的校園，正在進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。

廉潔文化的重要性在于：如果校園不充滿廉潔文化的芳芬，那么我們的校園就會(huì)被那

些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時(shí)我們就不

能健康成長(zhǎng)，學(xué)校就不能為國(guó)家培養(yǎng)合格的人才。要讓”勿以善小而不為，勿以惡小而為

之”“言必行，行必果”等名言警句來(lái)與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。

有的家長(zhǎng)為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不顧一切的掏錢送禮物給老師。有的同學(xué)競(jìng)選班干

部請(qǐng)客賄賂同學(xué)。這些事例都發(fā)生在我們的身邊，這些行為嚴(yán)重影響了我們的成長(zhǎng)環(huán)境，

是被我們所不容的。

我們是祖國(guó)的期望，是民族的未來(lái)，是即將綻放的鮮花，我們學(xué)習(xí)了廉潔文化，懂得

謙讓、懂的勤奮、懂的堅(jiān)強(qiáng)不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖

國(guó)的未來(lái)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

廉潔思想是國(guó)家下一代建設(shè)者的立身之本，中華民族興國(guó)安邦之源。廉潔思想受教育

者是青少年，是成長(zhǎng)中的新一代，擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園，是時(shí)代的呼

喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年

帶入時(shí)代的高峰。

讓廉潔文化充滿校園，讓我們這些正在成長(zhǎng)的下一代學(xué)會(huì)廉潔文化，讓我們共同創(chuàng)造

祖國(guó)更完美的明天!

廉潔文化征文（十二）：

敬廉崇潔;在一本本歷史書中，有許許多多清正廉潔的人，而我最;在舊社會(huì)中，有許多

當(dāng)官者，但幾乎都是騎在老百姓頭;毛澤東還制作了一份《井岡山反腐敗訓(xùn)令》，建國(guó)后，;

毛澤東是我心中的英雄，我想，也是你們大家心中的英;讓廉潔發(fā)揚(yáng)光大;廉潔，廉潔究竟是

什么呢廉潔是大公無(wú)私、為民奉獻(xiàn);從古至今，有許許多多清正廉潔的人;但我們?cè)鯓硬拍軌?/p>

讓自己擁有清正廉潔的品質(zhì)呢要想;敬廉崇潔

在一本本歷史書中，有許許多多清正廉潔的人，而我最敬佩的人就是毛澤東了。

在舊社會(huì)中，有許多當(dāng)官者，但幾乎都是騎在老百姓頭上作福作威的貪官，而這些貪

官都過(guò)著驕奢淫逸的生活。即使有一部分是清官，但也是鳳毛麟角、寥若晨星的。而毛澤

東也是做官的，可毛澤東是為了報(bào)國(guó)為民，甘作公仆，毛澤東不僅僅清正廉潔，還有口皆

碑。毛澤東一向?yàn)槊裨旄＃葷?jì)貧苦的老百姓，只為老百姓著想。有一次，毛澤東帶領(lǐng)士

兵前去打。大家都明白毛澤東個(gè)子又高、飯量又大肯定吃得了，不可思議的是，毛澤東為

了讓戰(zhàn)士們吃個(gè)飽飯，而讓自己挨餓，因?yàn)椋珴蓶|只吃了一個(gè)普通戰(zhàn)士飯量的三分之一，

這種精神不是我們所需要的嗎

毛澤東還制作了一份《井岡山反腐敗訓(xùn)令》，建國(guó)后，又先后公布了《中華人民共和國(guó)

懲治貪污條例》和《懲戒違法失職公務(wù)員暫行條例》等一系列的法規(guī)。

毛澤東是我心中的英雄，我想，也是你們大家心中的英雄吧。學(xué)學(xué)毛澤東的清正廉潔

吧。即便身居要職，也平易近人，與老百姓同甘共苦。而我們中學(xué)生龍活虎，也要多為家

人、朋友等著想，勤勞儉樸，禮貌禮貌，樂(lè)于助人，不斷提高個(gè)人的修養(yǎng)。