山西民間傳說故事集合

2024年3月14日發(fā)(作者：愛好怎么寫)

山西民間傳說故事 篇1

1、河?xùn)|羊肉泡饃

山西運(yùn)城地區(qū)傳統(tǒng)的秋冬風(fēng)味小吃。說起河?xùn)|羊肉泡饃的起源，

還有一段與千古名將關(guān)羽相關(guān)的傳說。相傳東漢末年，解州城里住著

一個(gè)人稱“熊虎員外”的惡棍，勾結(jié)官府，仗勢欺人，橫行鄉(xiāng)里。他為

了調(diào)戲婦女，命家丁把解州城里所有的水井全部填平，只留下他家一

口井，讓全縣城里的人都到他家那口井里擔(dān)水，并要求汲水者必須是

年輕媳婦或姑娘。這事傳到常平村馮賢（關(guān)羽原名）耳中，馮賢不禁

大怒，當(dāng)即把刀子磨得快快的。五月十三那天，一大早便揣了兩個(gè)餅

子跑進(jìn)解州城，街上只有一個(gè)賣羊湯的小販，于是他取了一只大碗將

餅子掰成小塊放入碗中，又讓小販舀了些羊湯泡著餅子狼吞虎咽吃了

個(gè)精光。吃飽后他怒氣沖沖來到熊虎員外家，殺了熊虎員外，隨即跑

到異地躲了起來。解州百姓為感謝關(guān)羽為民除害，于是在每年的五月

十三這天，家家戶戶殺羊煮肉，吃羊肉泡饃。到了明、清兩代，河?xùn)|

的解州、北相、夏縣等地都有不少專營羊肉泡饃的攤店，相互競爭，

使羊肉泡饃技術(shù)日臻完美。運(yùn)城羊肉泡饃各具特色，出現(xiàn)了解、相、

夏、津四大派系。

2、“精衛(wèi)填海”發(fā)生地的傳說

濁漳河發(fā)源于山西長子縣發(fā)鳩山東麓，其源頭的“四星地”古代稱

“東海”。遠(yuǎn)古傳說“精衛(wèi)填海”的故事發(fā)生于此。說的是遠(yuǎn)古時(shí)代，炎帝

的小女兒去東海邊游玩，一去就沒回家，原來她掉到東海里淹死了。

女娃死后變成了精衛(wèi)鳥，就發(fā)誓要填平它。于是不管春夏秋冬，酷暑

嚴(yán)寒，刮風(fēng)下雨，精衛(wèi)鳥每天都銜了發(fā)鳩山的小樹枝、小石塊，丟到

東海里。因此，后人就用“精衛(wèi)填海”來比喻不怕艱苦，非達(dá)目的決不

罷休的精神。

3、舜的出生地的傳說

山西垣曲縣同善鎮(zhèn)附近有一個(gè)斜井村，村中有一古井，人稱“舜

井”，即傳說舜的繼母推舜落井處，斜井村附近又有諸馮山，傳說是大

舜的出生地。與諸馮山相距不遠(yuǎn)又有一座瞽冢山，傳說此山則是舜的

瞎眼父親瞽瞍墳?zāi)顾凇?

4、炎帝遺跡的傳說

炎帝的遺跡相傳在山西長治市以北百谷山，宋代《太行寰宇紀(jì)》

稱此為“神農(nóng)嘗百谷”之地。又傳高平縣、長子縣交界處的'羊頭山有炎

帝陵、神農(nóng)城、炎帝行宮、神農(nóng)泉，北魏《風(fēng)土記》稱此為“神農(nóng)得嘉

谷處”。長治市以東10千米處的老頂山，相傳炎帝在此活動頻繁，現(xiàn)

已辟為國家級森林公園，是炎帝的紀(jì)念地。

5、風(fēng)陵渡得名的傳說

黃帝的名相有風(fēng)后、力牧二人，風(fēng)后死后即葬于山西晉南的風(fēng)陵

渡。該地因此得名。

6、女媧補(bǔ)天之地的傳說

女媧被稱為“中華之母”。女媧造人、補(bǔ)天的神話流傳久遠(yuǎn)。山西

有許多關(guān)于她的傳說、遺址和紀(jì)念地。吉縣柿子灘、晉城市浮山、平

定縣浮化山、洪洞縣趙城侯村有女媧的補(bǔ)天窟、補(bǔ)天臺，女媧葬地媧

皇陵；太行山古稱“女媧山”、“皇母山”；柿子灘有裸體女性巖畫，有人

認(rèn)為是女媧的形象。傳說中女媧“斬黑龍以濟(jì)冀州”，《尚書·禹貢》記

載當(dāng)時(shí)冀州之域即在山西。

7、禹治水遺跡的傳說

禹是中華民族著名的治水英雄。禹都安邑，在今山西夏縣鳴條崗，

舊名“夏故城”，也稱“禹王城”。《史記》稱禹“導(dǎo)河積石，至于龍門，

南至華陰，東至砥柱，又東至盟津”。記載他治水導(dǎo)黃河建造龍門疏水，

今稱“禹門口”，今芮城南黃河邊有大禹渡（即禹所建），通往河南省。

現(xiàn)這兩處均為著名景區(qū)。今忻州有系舟山、禹王洞（現(xiàn)為著名景區(qū)），

都是大禹治水時(shí)留下的遺跡。

8、“洞房”傳說

山西臨汾城西約16千米的龍爪河村附近有座仙境般的姑射山，傳

說是堯的妻子鹿仙女居住的地方。姑射山有姑射洞，又稱神居洞。傳

說堯與鹿仙女結(jié)婚即在此洞。后人也就把新婚夫妻的新房稱為洞房，

流傳至華夏所有地區(qū)。

9、董永傳說

董永和七仙女的故事在我國民間廣泛流傳，2006年5月20日，該

傳說入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在我國文化史上開啟了

民間傳說受國家保護(hù)的先河。山西省萬榮縣、江蘇省東臺市、河南省

武陟縣、湖北省孝感市同時(shí)入選董永傳說的傳承地。 《萬榮縣志》中

有一篇《董永的傳說》。該文記載，在董永家附近田家窯村有個(gè)莊戶

人家姓田，田家有位姑娘叫田仙，田仙自幼聰明伶俐，人不僅長得美

麗動人，而且做得一手好活計(jì)，她織的布光滑、平整、細(xì)密、柔軟，

常常被選為朝廷貢物。人們都說她是天女下凡。后田仙被董永的孝心

所感動，嫁給了董永。 2005年，山西學(xué)者董大中對董永故事進(jìn)行了考

證，他對當(dāng)?shù)亓鱾鞯亩纻髡f進(jìn)行了廣泛而科學(xué)的搜集，在大量查閱

資料和實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上出版了著作《董永新論》，該書詳細(xì)記載了

他的發(fā)現(xiàn)：“董永和七仙女故事中的織女天仙，不是從天上降臨到人間

的神女，而是由當(dāng)?shù)匾幻趧凇⑸屏嫉拿耖g女子演變而來。”董大中認(rèn)

為，嫁給董永的是田家窯的田仙姑娘，不是天上的仙女，在人們口耳

相傳中，“田”、“天”同音，根據(jù)傳播學(xué)的“語言的陷阱”原理，將“田仙”

誤為“天仙”，從而使董永故事神話化。其實(shí)是先有田仙，后有天仙。

董大中在扎實(shí)的田野調(diào)查的基礎(chǔ)上形成的文本，足以證明董永傳說在

我省萬榮縣具有獨(dú)特的流傳和承遞，并拿出了科學(xué)性比較強(qiáng)的記錄文

本。董永為西漢人，距今兩千多年。小淮村有董永祠，建于明代萬歷

年間。

山西民間傳說故事 篇2

關(guān)羽的傳說

山西運(yùn)城常平關(guān)帝廟 關(guān)羽的家廟，又稱關(guān)帝祖祠，位于運(yùn)城市西

南20余公里的常平鄉(xiāng)常平村內(nèi)。南靠中條，北臨鹽池，廟內(nèi)泥塑尚存，

建筑群體保護(hù)較好，交通便利，是理想的游覽之地。 關(guān)羽，字云長，

其故里是三國時(shí)河?xùn)|解梁常平里。傳說，當(dāng)年他殺死了名叫呂熊的大

地主大惡霸以后，便逃走在外。惡霸和官府互相勾結(jié)捉拿關(guān)羽，并要

對關(guān)羽的家人誅滅九族，斬草除根。當(dāng)時(shí)常平里姓關(guān)的多逃到關(guān)帝祖

祠一帶去避難，而云長的父母親卻因年邁，行走不便投井自盡了。后

人為紀(jì)念他的父母親，便在這口井上建了一座塔。關(guān)羽去世以后，鄉(xiāng)

人為仰慕其德，又在其地建祠奉祀。到了金代，遂建成了有一定的建

筑群體的廟宇，取名“關(guān)圣家廟”。

黃帝和蚩尤

在運(yùn)城市東郭鎮(zhèn)西南，有一個(gè)著名的“黃帝戰(zhàn)蚩尤”勝跡——“蚩尤

村”(現(xiàn)改名為“從善村”)。

傳說在“阪泉之野”(山西運(yùn)城一帶古稱“蒲阪”)，黃帝與蚩尤各自擺

開了陣勢。一時(shí)間，大風(fēng)、大雨伴著大霧接踵而至。先是黃帝的宰相

“風(fēng)后”用“指南車”指引部隊(duì)脫離險(xiǎn)境，接著黃帝之女“女魃”出陣，驅(qū)散

風(fēng)雨，用號角聲、擂鼓聲等擾亂敵兵，采取變化多端的戰(zhàn)術(shù)，取得勝

利，最后斬殺蚩尤，分解身首，異地而葬。因此，這里被人命名為“解

州”；該村村民是“蚩尤”部族的后代，所以命名為“蚩尤村”。又傳：黃

帝的宰相“風(fēng)后”死去，被埋葬在晉陜交界處的黃河渡門，該地因?yàn)槭?/p>

“風(fēng)后陵”所在，后來被人們稱為“風(fēng)陵渡”。

上古傳說

除了堯、舜、禹，晉南大地還分布著多處“堯舜名臣”的遺跡：“羲

和墓”在稷山縣中舍村；“皋陶墓”在洪洞縣士師村；“伯益墓”在襄汾縣

北社村；“后稷墓”在稷山縣稷王山……還有那么多不知名的民間神話

與傳說，使這里當(dāng)之無愧成為中國古代神話傳說的“密集區(qū)”和“富礦區(qū)”。

太原市清徐縣是有名的醋鄉(xiāng)，也是古代堯帝留存遺跡最集中的地

方。這里有一個(gè)以唐堯的名字命名的“堯城村”，村里有座建筑精巧的

“堯廟”，傳說是唐堯“初封徙遷”之所。

大禹治水

從“堯城村”出來繼續(xù)南行，過平遙、介休、靈石，就到了傳說中

大禹治水時(shí)“劈開靈石口”的夏門鎮(zhèn)，這里是霍山山脈與呂梁山脈的交

匯處。放眼望去，公路南面的山谷寬不到百米，汾河從谷中流過。在

古代傳說中，這里是汾河南流的“瓶頸”，由于兩山相交、隘口狹窄，

在“靈石口”以北形成了“晉陽湖”、“昭余祁”等多處湖泊、沼澤，致使水

流不暢，常常發(fā)生水患。后來大禹受命治水，劈山石、拓幽谷、疏通

水道，汾河才得以暢通南流，也留下了大禹“劈開靈石口，空出晉陽湖”

的動人傳說。因?yàn)榇笥硎窍某_國之主——夏啟的父親，所以人們把

大禹拓寬的這個(gè)谷口命名為“夏門”。

運(yùn)城

運(yùn)城地區(qū)是中國古代文化的重要發(fā)祥地之一，文物古跡源遠(yuǎn)流長，

光輝燦爛。相傳后稷教民稼穡于稷山，嫘祖教民養(yǎng)蠶于夏縣。舜建都

蒲坂(今永濟(jì))，禹建都安邑(今夏縣)。重要文化遺址有芮城的西候度；

垣曲的南海峪巖洞；夏縣的禹王城、東下馮、西陰；永濟(jì)的獨(dú)頭、堯

王臺；河津的西王村、北里村；絳縣的原窯河；平陸的七里坡等。重

要文物古跡有芮城永樂宮，它不但建筑別致，而且有著精美的元代巨

幅壁畫，以其精湛的藝術(shù)魅力著稱于世。此外還有解州關(guān)帝廟；永濟(jì)

普救寺鴛鴦塔、萬國寺；萬榮的飛云樓，秋風(fēng)樓，稷山的青龍寺；新

絳的稷益廟等，都是運(yùn)城的重要文物古跡 運(yùn)城歷史悠久，人文薈萃；

自古以來，公候?qū)⑾唷W(xué)者志土，代不乏人。上古時(shí)期就有舜耕歷山，

禹鑿龍門，后稷稼穡，嫘祖養(yǎng)蠶，黃帝戰(zhàn)蚩尤等歷史傳說，春秋時(shí)富

賈大商猗頓，漢代絳候周勃，三國名將關(guān)羽，隋未哲學(xué)家、教育家文

中子王通，唐初“四杰”之首王勃，唐宋古文八大家之一柳宗元，唐玄

宗寵妃楊玉環(huán)，大將薛仁貴、張守硅、宋代著名政治家史學(xué)家司馬光

等，皆為本區(qū)歷史名人。戊戌變法的六君子之一楊深季以及辛亥革命

時(shí)期的張士秀、李岐山、景梅九等著名人士，在河?xùn)|大地上都負(fù)有崇

高聲譽(yù)。