皇城相府導游詞500字3篇[修改版]

2024年3月22日發(作者：大學老師評語)

皇城相府位于山西省晉城市陽城縣北留鎮皇城村，總面積達9萬多平方米，

屬國家AAAA級旅游景點。下面是帶來的皇城相府導游詞500字，希望對大家有

幫助。

篇一：皇城相府導游詞500字

皇城相府是中國清朝康熙大帝的老師、《康熙字典》的總裁官、文淵閣大學

士光祿大夫陳廷敬的故居，位于山西省陽城縣北留鎮皇城村，枕山臨水、城墻雄

偉、雉堞林立，房屋則樸實典雅、錯落有致，是一座別具特色的城堡式建筑群。

建筑群分內城、外城兩部分，有院落16座，房屋640間，總面積36580平

方米。內城始建于明崇禎五年(公元1632年)，有大型院落八座，為明代建筑風

格。尤其是七層百尺河山樓及附屬建筑107間藏兵洞，是明代建筑中的珍品，也

顯示出古老古堡風格。

外城完工于康熙四十二年(公元1703年)，建有前堂后寢、左右內府、書院、

花園、閨樓、管家院、望河亭等，布局講究、雕刻精美。康熙御賜的“午亭山村”

匾額及對聯“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香”至今保存完好。整個皇城相府

的建筑特征是：依山就勢、隨形生變、層樓疊院、錯落有致、古樸莊嚴、渾厚堅

固。在河山樓內還有井、碾、磨，并有暗道直通城外，聚甲藏弩、護城保莊、抵

御外侵。

皇城相府的禮制建筑，也給中華民族留下了一筆豐厚而值得研究的歷史文化

遺產。外城城門外有高達8米的御書樓，康熙帝御賜的“午亭山村”石刻匾額及

對聯“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香”至今保存完好。 外城內有大小石牌

坊兩座，銘刻著“德積一門九進士、恩榮三世六翰林”之功德。同時，保存完整

的康熙帝在陳廷敬病重期間和病故后親賜的御碑，表達了康熙對陳庭敬的敬重，

是對陳廷敬生榮死貴的最好記錄。這里，御碑之多、御書之富、保留之完整，為

國內少見。專家介紹，整座建筑反映了明末社會狀態及清初政治面貌和宗教信仰，

有極高的觀賞價值和研究價值。

陳家從陳廷敬的祖父起興盛五代，敗落后，故居陸續住進了1000多戶村民。

自1998年5月以來，當地政府將村民遷出，并籌資2000萬元對建筑群進行了修

繕。同時，有關部門根據史書記載恢復了一些已經坍塌毀壞的建筑，并對環境進

行了整治。皇城村已先后成功地舉辦了“名相陳廷敬暨皇城古建學研討會”、“皇

城相府首屆文化藝術旅游節”。

皇城相府不僅游客、考古學者云集，還被一些影視劇組看中。在這里開拍了

《我認識的鬼子兵》和《康熙帝國》兩部電視劇。

篇二：皇城相府導游詞500字

皇城相府位于山西省晉城市陽城縣北留鎮皇城村，總面積達9萬多平方米，

屬國家AAAA級旅游景點。

這是一座明清風格的古堡式建筑，是清康熙年間文淵閣大學士、吏部尚書加

三品的一代名相陳廷敬的府第，他也是康熙皇帝的講經老師、《康熙字典》總閱

官，輔佐康熙皇帝長達半個世紀。“皇城村”原名“黃城村”，相傳是陳廷敬為孝

敬母親所修建的。陳廷敬在朝為官，他的母親想看一看兒子任職的地方，陳廷敬

這個孝子想到家鄉離北京路途遙遠，不想讓母親受舟車勞頓之苦，便模仿故宮的

樣子修了這座城堡，城墻刷成黃色，取名“黃城”。不想朝中有人得知此事，參

奏陳廷敬意欲謀反，康熙皇帝深知陳的品性，得知事情的原委后，被陳廷敬的孝

心感動，特賜名“皇城”，并兩次來到皇城相府，與老師共商大計。相府的牌坊

和回廊上，雕刻著大大小小的獅子，但這里的獅子與別處不同的是，除了都有富

貴吉祥的含意外，其他地方的獅子多取“詩”的諧音，意為詩書傳家，而這里的

獅子，則取“師”的諧音，記錄陳廷敬為皇上“師傅”之意。

古人倡導尊師，皇帝亦不例外。如果夏天來這里，人們會發現一個有趣的現

象，相府東南面的龍鳳山上，是聽不到蟬鳴的，相傳康熙皇帝在夏季駕臨皇城后，

看到自己的老師正在書房用功讀書，窗外蟬噪不止，康熙皇帝擔心恩師受擾，就

命令蟬兒立刻停止鼓噪，皇帝金口玉言，誰敢不聽，從此龍鳳山上再也聽不到蟬

鳴了。 陳家詩書傳家，自然就有許多文人雅趣，相府花園中專門有一個“流

杯亭”，是陳家子弟飲酒賦詩之所，亭中刻著一個大字，正看像“北”字，側看

像“壽”字，橫看又像“山西”二字，彎曲的筆畫中，是潺潺的流水，讀書累了，

大家就坐在亭子里行酒令，將酒杯盛滿酒，放入流水中，流到誰的面前，誰就要

賦詩一首，這就是“曲水流觴”的由來。游人走到這里，左觀右看，不得不感佩

古人的聰明才智和生活意趣。

從前，相府中居住著陳氏的第二十三代傳人，為了保護和開發這方凈土，如

今他們已搬遷至相府外的農民新村。陳氏家族從挖煤煉鐵起家，后辦學習文，家

業鼎盛。如今的陳氏后人，眼光更加長遠，從煤礦到旅游，從高科技制藥到生態

園區。全村750口人，村民煤、水、電費，孩子上學學費，老人醫療保險均由村

里負擔，實現了家家別墅，戶戶有車，成為名副其實的“小康村”。 滄海桑田，

歷史輪回。陳家由務農到經商到仕途坦蕩，又轉入了經商和務農。如今的陳家后

人，遠離了官場紛爭，回歸到田園生活，憑著祖先留下來的這座大宅子和濃厚的

文化淵源，大搞旅游和生態農業，并已向高科技領域發起了沖鋒。

外城墻的“步步登高”景點，臺階共有五十三級，向上看，只能看到“階”，

意為“步步登高”，登上頂望來路卻只能看到“臺”，意為“平步青云”。陳廷敬

一生28次升遷，做官53年，和臺階數正好吻合。 縱觀整個相府的建筑， 滄

海桑田，歷史輪回。陳家由務農到經商到仕途坦蕩，又轉入了經商和務農。如今

的陳家后人，遠離了官場紛爭，回歸到田園生活，憑著祖先留下來的這座大宅子

和濃厚的文化淵源，大搞旅游和生態農業，并已向高科技領域發起了沖鋒。外城

墻的“步步登高”景點，臺階共有五十三級，向上看，只能看到“階”，意為“步

步登高”，登上頂望來路卻只能看到“臺”，意為“平步青云”。陳廷敬一生28次

升遷，做官53年，和臺階數正好吻合。

縱觀整個相府的建筑，惟有這座“御書樓”的房頂使用了金色琉璃瓦，因為

這是存放皇帝手跡的地方，也表現了封建王朝嚴格的君臣之分。相府的建筑，體

現著強烈的尊卑等級，像女眷居住的院落，修建在整個相府的最深處，屋頂是“卷

棚頂”，沒有屋脊和獸頭，顯示了封建社會的“男尊女卑”。

文淵閣大學士，即宰相，相當于現在的。 吏部尚書加三品 ，相當于現在

的組織部長 ，“加三品”為加俸祿。吏部尚書相當于現在的組織部長，戶部尚書

相當于現在的財政部長、刑部尚書相當于現在的司法部長、工部尚書相當于現在

的工業部部長、禮部侍郎相當于現在的教育部副部長。翰林相當于現在的科學院

院士。

篇三：皇城相府導游詞500字

皇城相府與古村郭峪位于陽城縣北留鎮以北八公里處，兩位古城所在的皇城

村與郭峪村相距不過幾百米，而事實上，它們在歷史上其實就是一個村，這座歷

史上人丁并不興旺的古村落，卻積淀著厚重的文化底蘊，明清兩朝先后走出了十

五位進士和十八位舉人，這在中國科舉史、文化史上不能不說是一個奇跡。而后

來遷居皇城村的陳氏家族則更是出類拔萃，“積德一門九進士，恩榮三世六翰林”，

被稱為“中國北方第一文化巨族”，《康熙字典》的總閱官、清代大學者陳廷敬是

這一家族的杰出代表。

陳廷敬原名陳敬，祖輩為郭峪村名門望族，順治十五年，年僅20歲的陳敬

考中進士，因為同榜進士中有兩位陳敬，為易于區分，順治皇帝在朝廷上親自為

其更名，在他的名字中間加上了一個廷字。古人相信人的名字可以決定他的人生

際遇，順治皇帝的這一小小改動，未嘗不是這位新科進士改變一生命運的重大契

機。此后54年間，陳廷敬平步青云，喧極一時，成為康熙皇帝的政治導師與肱

股重臣，先后封官進爵28次，做為一個漢族人，歷任除兵部以外的其它五部尚

書、侍郎。輔佐康熙51年的陳廷敬不僅是一位為奠定康乾盛世做出重要貢獻的

政治家，更是清初的大學者，除了自己的《午亭文編》等多部著作傳世之外，還

負責主持編撰了我國歷代收字最多的《康熙字典》，而他的兒子陳壯履也參與了

這一文化工程，父子同修一部字典，一時被傳為佳話。陳廷敬一生備極榮恩，康

熙皇帝稱其為“全人”，在花甲之年為其御筆題寫了“午亭山村”匾額和“春歸

喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香”的楹聯，并對陳廷敬表示，這是他最后一次為臣

子題字。康熙皇帝的題詞后來被陳壯履恭摹勒石，建樓珍藏，也就是目前相府正

門外的御書樓。陳廷敬去世之后，康熙皇帝賜謚號“文貞”，并派遣三皇子主持

喪禮，護喪歸葬故鄉。

“皇城相府”之名，為旅游開發的產物，說得通俗一些，它的名稱應該是“陽

城縣皇城村陳廷敬故居”，陳廷敬晚號午亭，所以，“午亭山村”是它的別稱。因

為陳廷敬出任的最后官職為文淵閣大學士，這一官職即為清初的宰相，因此，“陳

廷敬故居”也就被“相府”二字所代替。皇城村原名郭峪中道莊，因為康熙皇帝

曾兩次駕臨而改用現稱。皇城的另一名稱為黃城，傳說陳廷敬的老母親非常想去

北京看看，陳廷敬考慮到母親年勢已高，千里奔波難免勞頓，于是就說：不用來

了，我在中道莊給您修一個小北京就行了。于是，陳氏城堡的外城拔地而起，外

墻按照北京城墻修建。

不久，朝中有人彈劾說，陳廷敬在家鄉修建皇城，意圖謀反。聽說皇上要調

查此事，陳廷敬馬上派人提前趕回，將城墻全部涂成黃色。調查官員回京后稟報

說，陳廷敬修的只是黃城而已，陳氏家族于是化險為夷。其實，這只是一個似曾

相識的傳說而已，皇城在當地始終就是約定俗成并得到清王朝認可的地名。參觀

過靈石王家大院的游客都應該記得，紅門堡也有類似的故事。1998年，為適應旅

游的開發與宣傳，“陽城縣皇城村陳廷敬故居”最終被定名為“皇城相府”。

皇城相府北依樊山，西臨樊溪，其枕山際水的地理位置可謂風水絕佳。皇城

相府開城門九座，城墻總長1700米，大型院落19處，總建筑面積近四萬平方米。

皇城相府又分為內外兩城，河山樓和藏兵洞為其標志性建筑。

明朝末年，豫陜流寇橫行，王嘉胤、王自用部屠戮山西，晉南為之震恐。明

崇禎四年五月，王嘉胤率軍由沁水進入陽城，次月在與鄉兵的作戰中被叛將殺害。

王嘉胤遇害后，綽號“紫金梁”的王自用率軍再起，號稱36營20萬人馬，幾乎

席卷山西全境，并在此后兩年多次侵擾郭峪、潤城、屯城一帶。屯城人張慎言曾

任吏部尚書，是明代著名學者、書法家，在他的筆下，曾詳細地記敘了流寇對百

姓生命、財產帶來的重大侵害。

陳氏家族祖居郭峪，其明建祖宅“老獅院”至今仍由村民居住。明崇禎五年，

也就是公元1632年，為抵御流寇，自保于亂世，陳氏家族在樊山腳下修建了高

達七層的防御性建筑河山樓，第二年，在河山樓外增修城堡，也就是今天的皇城

相府的內城“斗筑居”。陳廷敬顯貴之后，家族興旺，在這種情況下，又開始修

建外城，即“中道莊”，并于康熙四十二年全部完工，九年后，陳廷敬病逝于北

京。

皇城相府城墻高達12米，與明建平遙古城和九邊重鎮太原的城墻等高，這

圈享受州縣級規格、周長一千余米的城墻，便是陳家的院墻。即將在中央電視臺

播出的電視連續劇《康熙帝國》中，平定三藩之亂的幾場戲，即是以此城墻為背

景拍攝的。同樣，陳家的院門也如同城樓般高大宏偉，門洞上鑲嵌著兩塊匾額：

“中道莊”和“天恩世德”。中道莊，既是皇城村的原稱，也是皇城相府外城的

名字。世德是指世德堂，這本是陳廷敬曾祖經商時的商號名稱，后來陳氏家族陳

廷敬這支支脈也就以此來稱呼，同樣為富商巨賈，陳氏家族的另一支樹德堂則鮮

有及第入仕之人，世德堂的子孫們自認為造成如此懸殊差距的原因是上天對自己

的垂愛與恩顧，于是懸掛了“天恩世德”這塊匾額。

走進中道莊，首先看到的是兩座氣勢恢宏、古樸典雅的石牌坊。陳氏家族的

第一座石牌坊奉旨建于清順治十四年，褒獎的是陳廷敬的伯父陳昌言。這一年，

19歲的陳廷敬已經考取舉人的功名，牌坊的落成不僅為陳家帶來了巨大的榮耀，

也激蕩著這位青年書生渴求功名顯貴的雄心壯志，一座更大更能彰顯天恩的牌坊

已經在無形之中植根于他的心靈深處。第二年，少年得志的陳廷敬即成為陳家第

三位進士，開始了他平步青云的宦海坦途。陳廷敬心中的那座牌坊最終在清康熙

36奉旨建造，陳廷敬時任經筵講官、刑部尚書。新牌坊四柱三樓，正中上方的匾

額上書寫著“冢宰總憲”四個大字，“冢宰”，是宰相的別稱，意為百官之首，“總

憲”，則是都察院左都御史的別稱。

“冢宰總憲”兩側的匾額上，書寫著“一門衍澤”和“五世承恩”，而另十

四幅匾額則書寫著陳氏家族取得的功名與官職，其中包括康熙皇帝對陳廷敬父親、

祖父、曾祖父的累次封贈，這便是一個莘莘學子在位極人臣之后為昔日的寒窗苦

讀而得到的澤被整個家族的回報。抬頭仰望牌坊上高達五層的匾額，不能不嘆服

陳氏家族的顯耀與輝煌，而匾額上一排排黑底白字的楷書更顯得莊重威嚴，令人

肅然起敬。

走過兩道石碑坊，街道北側，即是陳廷敬的私邸“冢宰第”，陳廷敬入閣為

相之后，這里又增掛了“大學士第”的匾額。“冢宰第”是中道莊的主體建筑，

同時也是整個皇城相府最重要的建筑，也正因為如此，“冢宰第”的修繕工作必

須得到專家學者更為細致的論證，它的修繕工作被放在了最后，成為皇城相府唯

一還沒有修復的院落。

走入“冢宰第”，首先看到的是高大的照壁，照壁正中鑲嵌著麒麟磚雕，兩

側各垂直排列有六幅內容完全不同的磚雕，這十二幅磚雕，通過諧音、象征、借

代等手法各代表一個漢字，共同組成了一幅楹聯，由于年代久遠，這幅楹聯如今

已經成為不可破解的謎語。

“冢宰第”內的正北廳堂內，懸掛有康熙御筆匾額“點翰堂”。傳說康熙皇

帝南巡駕臨皇城時，御筆欽點陳家第六位進士、陳廷敬之子陳壯履為翰林，“點

翰堂”因此而得名。此后，康熙皇帝走過的正門也被稱為御道，官員及庶民從此

一律改走東西次間偏門。

在山西全省保存基本完好的城堡式大院中，與靈石王家大院、沁水柳氏民居

一樣，皇城相府也是為數不多的官宅之一。學者們評價說：皇城相府主要的空間

布局和建筑風格，熔宮廷規制與地方特色為一爐，巧妙地把封建禮制與建筑工藝

有機地結合在一起，既嚴格地遵循封建禮制的規定，又體現出地方建筑的工藝特

色。而“冢宰第”，無疑是最能體現這些建筑、藝術特點的代表建筑。

專家學者們所說的“遵循封建禮制的規定”對于普通游客來說可能比較抽象

不易理解，但小姐院的建筑特色將這一特點最直觀地表現在了游客面前。細心觀

察，就會發現，小姐院的屋頂采用的都是卷棚頂也就是羅鍋頂，屋頂上面沒有屋

脊與脊獸，與周邊房屋形成了鮮明的對照。這一建筑樣式的選擇，正是陳氏家族

崇尚男尊女卑、希望女眷順從封建禮教的傳統觀念的真實體現。而管家院與主人

房舍的差別，更是體現了封建社會“尊卑有分，上下有等，內外有別”的傳統禮

制觀念。但是，這一差別僅僅體現于封建禮制方面，在森嚴的族規面前，不論族

人還是奴仆卻都是一視同仁，管家院后陰森的“面壁思過室”就是相府全體人員

觸犯家規之后反省思過的地方，這體現了一個名門望族的嚴謹家風。

走入皇城相府內城“斗筑居”，可以看到以陳氏家族兩大分支命名的“樹德

居”和“世德居”。世德居由三個院落構成，建于明正德年間，距今已有400余

年，是皇城相府內現存最早的建筑。明朝末年，陳廷敬的父親陳昌期成為這里的

主人，崇禎十一年十一月二十七日，陳廷敬出生于世德居，與他的八個兄弟及堂

兄陳元先后在這里接受陳昌期的儒學教育，并從此走上仕途光宗耀祖，世德居成

為陳氏家族興旺繁榮的發祥地。

斗筑居內，還建有御史府，這是陳廷敬伯父陳昌言的故居，陳昌言是陳氏家

族的第二位進士，他的兒子陳元，則是陳家的第四位進士。內城城門上的“斗筑

可居”匾額即是陳昌言的手筆，這四個字充分表達了遭逢亂世的陳氏家族對平安

生活的渴望與祈盼。陳昌言在明清兩朝均擔任御史之職，也只有他這種出身于商

賈家庭的知識分子，才不會像傳統儒生那樣，與生俱來地背負過于沉重的思想負

擔和“夷夏之防”的精神枷鎖，得以從從容容地脫去舊朝服，剃去頭發，繼續做

他的“直指公”。

皇城相府的標志性建筑河山樓，名取“河山為囿”之意，是崇禎五年，為抵

御流寇侵擾，由陳家昌言、昌期、昌齊三兄弟合力建造。河山樓高達七層，可同

時容納千余人避難，如此的高度與規模在明清建筑中極為少見。更為難得的是，

這樣一座磚石高層建筑，歷經近四百年的風雨滄桑，仍舊巍然屹立，雄距一方，

周邊至今沒有超越其高度的建筑。

做為一座民用軍事防御堡壘，河山樓的設計非常科學，考慮極為周全。河山

樓三層以上才設有窗戶，進入堡壘的石門高懸于二層之上，通過吊橋與地面相通。

河山樓樓頂建有垛口和堞樓，便于了望敵情保衛城堡，底層深入地下，開辟有秘

密地道，便于轉移逃生。河山樓內還備有水井、碾、磨等生活設施，儲備有大量

糧食，以應付可能出現的長期圍困。

河山樓建于公元1632年，工程尚未完工，流寇不期而至，陳氏家族及附近

村民八百余人入樓避難。流寇久攻不下，揚言要日夜封鎖并采取火攻，樓內村民

將井水從樓頂潑下，以顯示準備充分，不懼圍困，流寇知難而退，撤兵離去。此

后十個月里，流寇又先后三次進犯，依靠河山樓的避佑而逃過兵災的村民多達數

千人次。

河山樓峻工的第二年，陳氏家族修建了“斗筑居”城墻，將河山樓、世德居、

樹德居等建筑囊括其中。皇城相府內城墻僅用七個月的時間即全部完工，城頭遍

設垛口，東南、東北二角設文昌、關帝二閣。城墻內四周設藏兵洞，共計五層125

間，為戰時家丁、民勇藏身休憩之處。藏兵洞大多為窯洞式建筑，具有明代風格，

因為地勢較高，站在遠處即可看到它們一字排開，顯得頗為壯觀。

皇城古堡為求自保于亂世而建，雖然明末的動蕩很快宣告結束，但其軍事防

御功能在此后的歲月中又多次發揮作用。順治六年，大同總兵姜(王襄)發動兵變，

烽煙燃遍三晉，姜(王襄)部將張光斗上門召請陳昌期，經歷了明末十余年戰亂的

陳昌期不愿卷入政治旋渦引火燒身，因而嚴辭拒絕。張光斗率兵圍攻斗筑居，陳

昌期堅守數月，直到清軍解圍，陳氏家族和周邊村民因為沒有參與這次注定會以

失敗告終的兵變而逃過了一場政治災難。民國初年，政局混亂，河南土匪多次越

境進犯陽城，動輒即以多達數千的人馬一路燒殺搶掠而來，皇城村堅固的城墻使

得土匪不敢有所企圖，再一次護佑百姓于亂世。

從“斗筑居”的命名、陳昌言的兩朝為官以及陳昌期不愿反清這幾件事，我

們可以看到陳氏家族明哲保身的處世哲學與謹慎求穩的價值觀念，所有這一切，

無疑都被陳廷敬完整地繼承下來，再加上陳廷敬自身的德才以及清初帝王迫切需

要漢族知識分子來協助他們維護統治，這些都是陳廷敬官運亨通、成為封建政壇

上罕見的不倒翁式人物的主要原因。

陳氏家族的最后一位進士是陳廷敬的孫子陳師儉，繁榮興盛一百余年之后，

陳氏家族最終走向衰敗，昔日笑語嚶嚶的王侯深宅成為陳家沒落子孫與周邊外姓

村民混居的大雜院，而“”期間，當年不怕謀逆彈劾的相府子孫們畏于封建主義

這頂大帽，更是把村名也改成了黃城。改革開放之后，“皇城煤礦”率先恢復了

村名更恢復了昔日的自信，秉承先輩經商傳統的相府子孫們在短短十幾年間將，

就將人口不足七百的皇城村建設成為富裕的小康村。為了不讓祖先的榮耀塵封于

歷史的記憶之中，從1998年開始，皇城村將城內住戶遷到城外的別墅小區內，

投資三千元修復皇城相府，并使之迅速成為全省知名的旅游景點。