貝多芬《第六交響曲(田園)》的標題性與審美觀

2024年3月22日發(作者：校本課程開發)

貝多芬《第六交響曲（田園）》的標題性　

與審美觀　

圃　陳淼根　

摘要：文章首先簡要介紹了貝多芬《田園》的創作背景和基本結構，然后重點從標題音樂的藝術創　

作手法和美在自然的藝術審美觀兩個方面論述了作品的藝術特色和創新精神。文章最后得　

出結論即標題音樂的創作形式和自然審美觀是《田園》的兩大突出的藝術特色，也是貝多芬　

創新精神和藝術思想在作品中的集中體現。　

關鍵詞：貝多芬《田園交響曲》標題音樂　自然審美觀　

交響曲的創作在貝多芬的創作中占有首要地位，恩格斯曾　

將其稱為“革命英雄主義藝術的典范”。貝多芬一生共創作了多　

交響曲的總標題是“田園生活的回憶”。事實上，從整體上來說貝　

多芬喜歡用純粹的音樂語言而不是文字語言來表達音樂，他往　

首交響曲，其中最有影響的是《第三（英雄）交響曲》、《第五（命　

運）交響曲》、《第六（田園）交響曲》和《第九（合唱）交響曲》等幾　

首。Ｆ大調《第六（田園）交響曲》是他于１８０７至１８０８年問創作并　

親自命名為“田園”的一部借景抒情的交響曲。１８０８年貝多芬親　

自指揮了該曲在維也納的首演。此時，作者剛從《海利根斯塔特》　

往是從音調和音樂構筑的角度來思考作品的創作。在創作《田　

園》之前，他甚至還說過如下的話：“一切用器樂進行的描繪如果　

太過了便都失去意義……任何一個對鄉村生活有主意人的都能　

在沒有許多標題的情況下聽出作曲家的意思……另外，沒有標　

題，整首曲子就會讓人覺得抒情多于描繪。”因此，無論他的總譜　

暗示什么樣的情感與意境，都是與他的純音樂的思維連在一起　

的，即作曲家以他自己對音樂發展、主題對比與連接以及對節奏　

遺囑的陰影中走出來且雙耳失聰已五年，《貝多芬傳》的作者羅　

曼?羅蘭說：“他什么也聽不到了，就只好在精神上創造一個對他　

來說已經滅亡的世界，要聽見大自然聲音的唯一辦法是使他們　

在心里歌唱。”《田園》正是表達了貝多芬在失聰多年的情況下對　

大自然的依戀之情和美好的回憶。作品共分五個樂章，每個樂章　

有一個小標題，其中三、四、五樂章連續演奏，作品的內容通俗易　

懂，旋律優美流暢，風格安靜樸實，自問世以來深受各國人民的　

的理解將它們結合在一起的。可以這樣說，在絕大多數時候他都　

不看重語言文字對音樂的解釋功能。然而，令人感到驚訝與困　

惑的是恰恰是在創作《田園》時作者卻一反常態地廣泛地運用了　

標題性原則進行創作。作品在標有“田園”的總標題下，還分別運　

用了“初到鄉村的愉快感受”、“在溪邊”、“鄉村歡樂的聚會”、“暴　

風雨”和“牧人的歌”等五個小標題，在這里標題原則的運用是多　

喜愛。作為音樂藝術作品中的珍品，《田園》有其獨特的品質與個　

性，其中最為突出的特色就是體現在作品中的標題音樂的創作　

手法和美在自然性的藝術審美觀。　

一

方面的，有直接的造型性描寫（如寫鳥鳴、雷雨等等），也有通過　

某些聯想而引起的具體形象刻畫（如以村民的器樂吹奏和舞蹈　

、

標題音樂的創作手法　

來刻畫人的愉快生活和農民的健康樂觀的情感等）。但是基本原　

則是以抒情的手法來反映現實的各種形象的，即通過作者自己　

對外界的不同感受及各種不同的情感變化來反映總的形象發展　

過程和總的生活內容的。這一切與他一貫的純音樂主張是多么　

根據《鋼琴藝術大百科辭典》的解釋：“標題音樂是指創作按　

照標題進行構思并要求聽眾依據標題的提示去聽賞的器樂作　

品，李斯特給標題音樂下的定義是作曲家寫在純器樂作品前的　

一

段通俗易懂的話，作曲家這樣做是為了防止聽音樂的人任意　不相符合啊！然而正是這些充滿詩意與形象的標題，使該曲成為　

貝多芬最通俗易懂的交響曲而被不同欣賞層次的聽眾所理解。　

從音樂創作史來看，在貝多芬創作《田園》之前，１８世紀的拉　

莫、庫普蘭等人在音樂創作中曾出現過對自然進行簡單的描寫，　

解釋自己的曲子，事先指出全曲的詩意，指出其中最主要的東　

西。標題音樂是與不依賴文字說明具體內容的純音樂相對稱　

的”。《田園》是貝多芬交響曲中唯一的一首標題音樂，他給這部　

意大利著名作曲家維瓦爾地的《四季》也曾用標題性的節奏與音　

色來表現春夏秋冬的不同景色，然而該曲并不屬于真正意義上　

的標題音樂，因為它所使用的標題是外在性的，作曲家曾開宗明　

暖，富于歌唱性，音調流暢舒展，體現了雙耳失聰的作者在秀麗　

的小溪旁的冥想與靜思的情景及其內心對大自然“聲音”的美妙　

感受。第四樂章貝多芬用音樂的畫筆所描繪的雷雨音畫不僅逼　

真地再現了這一自然景觀的風貌，而且還藝術地表達了狂怒的　

義標明了這是一套“和聲與創新”的實驗套曲，《　ｑ季》不過是其　

中的一首而已。　

大自然那種震怒人心的威力在他心中引起的共鳴與震撼……貝　

多芬曾在筆記中寫道：“自然神論、盧梭精神和因崇敬大自然的　

威嚴而帶來的狂喜是我寫作《田園交響曲》時內心的感覺”。這就　

是貝多芬的自然審美觀：自然是美的源泉，意境則是美的最高境　

界。　

“標題音樂”的名稱是１９世紀的產物，真正意義上的標題音　

樂也是從ｌ９世紀３Ｏ年代才開始繁榮的，創作于１９世紀初的　

《田園》是音樂創作史上運用標題性原則進行創作的最早的作品　

之一，故它的誕生與真正意義上的標題音樂的出現是同步的。自　

此以后，柏遼茲、門德爾松等大師使標題音樂得到極大的發展，　

李斯特更是將其發展成交響詩這一形式。這就是在《田園》的創　

作中運用標題音樂的創作手法在音樂創作史上的意義與價值。　

二、自然審美觀　

法國著名女作家喬治?桑在其著作《旅游者書信》中寫道：　

“貝多芬的《田園交響曲》不僅比繪畫中最美的風景更令人神往，　

更為廣闊地向想象展示出奇妙，而且展示出了整個人間天堂，在　

那里靈與肉復活，與大自然融為一體，沉浸于迷人的寧靜中。”可　

見，《田園交響曲》是音樂與大自然完美結合的典范，也是貝多芬　“美在自然”是東西力‘共同的美學思想。中國唐代大詩人李　

白在《贈江夏韋太守良宰》一詩書所寫的“清水出芙蓉，天然去雕　

飾”和英國詩人沃爾特?蘭多所寫的“我愛大自然，而僅次于大自　

然的是藝術”的詩句正是這種思想感情的具體表現。貝多芬一生　

非常熱愛大自然，他把自然比作“不可疑義的朋友”，深知在自然　

“美在自然”的藝術思想在作品中的集中體現，作品生動地刻劃　

了人在大自然中的心靈交響。　

結語　

縱觀貝多芬的交響曲，如果說《英雄》是其理想的宣言，《命　

運》是其意志的告白，那么《田園》就是他心底的抒情詩。它的五　

個樂章蘊含著作者對大自然虔誠與專注，體現了作者“美在自　

界里沒有嫉妒，沒有競爭也沒有不誠實。他在這個時期的書信寫　

到：“森林啊，樹木啊，巖石啊，請賜給我人生所渴望更大回聲吧，　

在這里我可憐的耳朵一點也不使我感到痛苦。”他還說：“世界上　然”的藝術審美思想，而其中所運用的標題音樂的創作實踐則標　

志著音樂創作史上標題音樂創作的真正開始。這是貝多芬創新　

沒有一個人象我這樣愛田野，我愛一棵樹甚于愛一個人，在大自　

然產物的環境中，我常常一坐幾個小時，我的感觀飽嘗著大自然　

所孕育和繁殖的兒女的景色。”這種對大自然和鄉間生活的喜愛　

精神和自然審美觀的集中體現，也是自《田園》問世以來一直倍　

受人們喜愛的根本原因。　

是貝多芬創作《田園》的內在動力。但是，他的主要目的并不在于　

用音樂對純自然進行簡單地模仿，而在于表現他獨特的自然審　

美觀，即在于細致地刻畫與表達他在對大自然進行審美時產生　

參考文獻：　

…［法］羅曼?羅蘭著，傅雷譯．貝多芬傳【Ｍ】．中國致公出版社。２００５．　

［２】高曉光，吳國翥．鋼琴藝術百科辭典【Ｍ】■Ｅ京：中國大百科全書出版社，　

２００１．　

的情感愉悅和心靈感觸。在作品總譜的扉頁和演出的節目單上，　

貝多芬曾特別提示：《田園》不是繪畫，而是表達鄉間的樂趣在人　

心里所引起的感受。王國維先生在《在間詞話》中說：“境非獨謂　

景物也，喜怒哀樂亦人心之一境界。故能寫真物、真感情者，謂之　

【３】［美］哈羅爾德?勛伯格著，冷杉，侯坤譯．偉大作曲家的生活【Ｍ】．北京：　

三聯出版社．２００７．　

有境界。否則，謂之無境界。”這樣看來，貝多芬在《田園》中所主　

張的自然審美觀與王國維先生的意境說是完全一致的，他們都　

強調自然景物中所蘊含的情感與思想。所以我們在分析該作品　

時不應只追索看到的景致，而應該去體驗作品的意境，即感受作　

【４】張鴻懿．中西經典名曲欣賞【Ｍ】．北京：北京出版社。１９９８．　

【５］［德］貝多芬著，楊孝敏譯．貝多芬書簡（下冊）【Ｍ】．廣西師范大學出版社，　

１９９７．　

［６】張洪島．歐洲音樂史［Ｍ】．北京：人民音樂出版社，１９８３（１Ｏ）．　

［７］ｔ國維著，李建中，秦李注釋．人間詞話新釋【Ｍ】．長江文藝出版社出版，　

２００８　

品的情致。只有這樣，我們才能深刻領會貝多芬的自然審美觀，　

從而全面的把握該曲的主旨與內涵。事實上，作品中隨處可見作　

者對自然的審美體驗和對意境的細致刻畫。例如，在第一樂章開　

始時小提琴奏出的民歌風格的樂句，形象地表達了作者初到鄉　

村時愉快的心情。第二樂章長笛和小提琴復奏的樂句美麗而溫　

作者單位：長沙職業技術學院