元宵節(jié)手抄報內(nèi)容

2024年3月23日發(fā)(作者：紫色風鈴)

元宵節(jié)手抄報內(nèi)容

農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的慶典元宵節(jié)，俗稱又叫

“燈節(jié)”。舊習元宵之夜，城里鄉(xiāng)間，到處張燈結(jié)彩，觀花燈，猜

燈謎，盛況空前。屆時，不管皇室貴戚，平民百姓，深閨淑女，均

可破常規(guī)，順習俗。制燈玩賞，出游嬉鬧。唐詩人崔液作詩道：

“玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開;誰家見月能閑坐，何處聞燈不

看來?”平時足不涉戶的閨閣女子，往往乘此時機與意中人談情相

會。宋辛棄疾《元夕》詞云：“東風夜放花千樹，更吹落，星如

雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪

柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻

在，燈火闌珊處。”形象生動地展現(xiàn)了元宵燈會狂歡之夜，情人急

于綱會，望眼欲穿，“踏破鐵鞋無覓處”，見時就在眼前的有趣場

景。

唐宋明清，元宵燈了成了年節(jié)中重要的民眾娛樂活動。墨客騷

人，常常吟詩作畫，作為增添雅興。今天，元宵放燈、觀燈，仍是

中國廣闊地區(qū)人民喜聞樂見的民俗娛樂活動。特別是近幾年，出現(xiàn)

了空前繁榮的景象。人們喜歡元宵燈節(jié)，可它終究是什么時候起源

的呢?

一種意見認為元宵燈節(jié)形成了唐代。《七修類稿》云：“元宵

放燈，起唐開元之間，……從十四至十六夜，后增至五夜。”林達

祖的看法與《七修類稿》稍有不同。他在《唐宋時代元宵看燈的盛

況》一文中根據(jù)《舊唐書》有關睿宗的記載：“景龍四年，上元夜

帝與皇后微行看燈，因幸中書令蕭至忠之第。至丁卯夜又微行看

燈。”認為“元宵燈節(jié)在明皇的父親睿宗朝代已盛行了”。

另一種意見認為元宵燈節(jié)是漢代傳下來的。唐代徐堅《初學

記》云：“《史記·樂書》曰漢家祀太一，以昏時祠到明。今人正

月望日夜游觀燈是其遺事。”《初學記》是受命于唐玄宗，為太子

們文化而編纂的書籍。書中“令人正月望日夜游觀燈”顯然是指玄

宗時代。《燈節(jié)小史》作者觀今從《御覽》引《史記·樂書》的說

法，又據(jù)《曲洧舊聞》所載“唐沿漢武帝祠太乙自昏至明”，認為

元宵燈節(jié)“看來是成于漢初的一種特殊事體，并不認為是一種娛

樂”。羅啟榮、歐仁煊在1983年9月出版的《中國年節(jié)》中認為：

“漢文帝是周勃勘平‘諸呂之亂’以后上臺的。勘平之日是正月十

五。每逢這天夜晚，漢文帝都要出宮游玩，‘與民同樂’。‘夜’

在古語中又叫‘宵’，于是，漢文帝就把正月十五這一天定為元宵

節(jié)。不過，當時還沒有放燈習俗。到了漢明帝永平十年(公元67

年)，蔡愔從印度求得了佛法，漢明帝為了提倡佛教，敕令在元宵節(jié)

點燈，以表示對佛教的尊敬。這是元宵節(jié)放燈的起源。”

還有一種意見認為元宵節(jié)源于釋道的。《涅盤經(jīng)》曰：“如來

維訖，收舍利罌置金床上，天人散花奏樂，繞城步步燃燈十二

里。”又《西域記》曰：摩喝陁國，正月十五日，僧徒俗眾云集，

觀佛舍利放光雨花。而《歲時雜記》記載說，這是沿道教的陳規(guī)。

道教把正月十五燈節(jié)稱為“上元節(jié)”。最近出現(xiàn)一種新說法據(jù)1985

年第1期《民間文學論壇》所載的《燈節(jié)的起源與開展》一文認

為，元宵燈節(jié)“最早起源于對火的崇拜”，“原始人創(chuàng)造了火之

后”，“認為神秘的火能驅(qū)趕走一切妖魔鬼怪”。相沿成習，最先

形成儀式活動的，便是“儺”，“儺”是一種持火驅(qū)鬼的習俗活

動，其“原始形態(tài)，可追溯至長遠的上古時代”。

關于燈節(jié)的起源，民間傳說更是紛紜不一。有的傳說，隋煬帝

色迷心竅，欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不過，借托除非正月十五出

現(xiàn)繁星滿地的奇跡，才可成婚。隋煬帝下令京城四周百姓到十五日

晚每戶燃燈火，違令者斬。至十五日晚，妹妹登樓見滿地都是燈

火，誤以為真是繁星落地，縱身投河自戕。為了紀念這位不甘欺辱

的女子，民間百姓每逢正月十五都燃起了燈火。有的傳說，燈節(jié)源

于漢武帝。當時宮女元宵正月過后想念家中父母，宮深禁嚴，怎么

外出相會呢?足智多謀的東方朔得知后很同情，便設計成全她們，他

先散布謠言，說火神君將派員火燒長安城，城里宮內(nèi)一片恐慌。后

又向武帝獻計，十五晚上宮廷內(nèi)人員一律外出避災，滿城大街小

巷，庭院屋門，都掛上紅燈，好似滿城大火，以騙過天上觀望監(jiān)視

的火神。武帝允諾，宮女們元宵遂趁機與家人相會。從此，每逢正

月十五都要放燈。還有的傳說，元宵燈會源于民間的“放哨火”等

農(nóng)事習慣。每年正月十五左右，春耕即將來臨，各地農(nóng)民忙于備耕

等工作。一些地區(qū)的農(nóng)民就在這天晚上到地里把枯枝雜草攏在一

起，放火燒掉，以除蟲害。

〔河北省〕 永平府元宵節(jié)，有病的婦女群聚窯下，稱“陶

灸”。兒女交織度橋，稱“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙

繩，信手打結(jié)以卜休咎，稱“結(jié)羊腸”。又以十二個面盞貯油放入

鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來預卜該月的晴雨。靜海縣上元節(jié)以

大饅頭為節(jié)食。慶云縣元宵節(jié)男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休

咎。

〔山東省〕 淄川縣元宵節(jié)臨水人家多放河燈。寧陽縣元宵送燈

至祖墳。博興農(nóng)村的元宵節(jié)有照燈的習俗。男孩子提著燈，繞棗樹

六圈，口念“嘟佬嘟佬，開花結(jié)棗”六遍，就能使棗樹豐收。莒縣

男女老少于正月十六到野外踏青，稱之“走老貌”，據(jù)說每年走一

次可永保青春年少。

〔河南省〕襄城縣元宵吃餛飩湯，稱之“團圓茶”，娘家接已

嫁的女兒回家過節(jié)，郲縣元宵慶燈時，老幼有病者，皆以火灸石

龜。本地有河橋的，相率過橋。假設無橋，那么以木板搭數(shù)丈高之

“天橋”，稱為“走百病”。

〔陜西省〕 鳳翔縣于元宵節(jié)宴請女兒、女婿，稱之“吃十

五”。并送燈、送油，稱之“添油”。〔江蘇省〕武進縣上元日綁

縛蘆葦成丈許之火炬，插于田間，稱“照田財”，用來預卜早潦。

火色白者為水，紅者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩

而跳，稱之“跳鬼”。