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            西安大雁塔導游詞

            更新時間:2025-12-20 22:43:32 閱讀: 評論:0

            2024年3月24日發(作者:在業)

            西安大雁塔導游詞

            西安大雁塔導游詞

            大雁塔位于南郊大慈恩寺內,是全國聞名的古代建筑,被視為古都西

            安的象征。下面是我整理的西安大雁塔導游詞,盼望你能喜愛。

            西安大雁塔導游詞篇一:

            到西安巡游時,您肯定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的

            獨特標志,古人曾留下驅山晚照光明顯,雁塔晨鐘在城南的詩句。作為關

            中八景之一的大雁塔高高屹立在西安市南郊慈恩寺內,市中心約4公里,

            是我國的佛教名塔之一。

            大雁塔前身是聞名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺,到了唐貞觀二十二

            年(公元648年)高宗李治做太子時,為追念死去的母親長孫皇后的恩德,

            下令在長安晉昌坊建筑寺院,敕賜慈恩。它北面正對大明宮含元殿,占地

            26570平方米,周邊風景美麗,為唐都長安最雄偉、最壯麗之佛教寺院。

            下面,請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔巡游一番。

            各位游客,慈恩寺是皇家主持建筑的寺院,具有其他寺院望塵莫及的

            顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成,面積達34O畝,

            是現在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇,裝飾華麗富貴。慈恩寺現有面

            積32314平方米,約合48.5畝。

            我們先來看寺院山門前這對威猛的石獅子。說來也怪,一般外域傳入

            我國的東西,總是先傳入實物,而后才有依據實物創作的藝術品。而獅子

            落戶我國,卻例外地先傳人獅子石刻藝術品,而后才有真獅子的消失。大

            家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,石獅子則是與佛教同時在兩

            漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用,佛教認為佛為人中獅

            子,所以佛臺前常刻有獅子,稱護法獅子。慈恩寺大門口,有4尊石獅對

            稱地雄踞左右,里邊靠近大門的兩尊,不清晰雕造于何年何時。東側是雄

            獅,在戲弄腳下繡球。西側是雌獅,腳邊有一對小獅,稱為母子獅。看來

            這些獅子也根據人們的習慣,以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅

            子,東側一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,西側一尊是民國19年

            (公元1930年)雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上,每敬重量至少也在

            250公斤以上。驚奇的是這兩尊八面威嚴石制實心的龐然大物,即使用手

            輕輕地拍打,也會發出似銅非鋼的金屬聲,悅耳動聽,非常悅耳。各位游

            客,您能猜出這是什么緣由嗎?

            走進寺院是兩座小樓,東邊是鐘樓,里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的

            一口鐵鐘,重15噸。西邊是鼓樓,樓里存有一面大鼓。長期以來,人們

            都把雁塔晨鐘作為關中八景之一,廣為流傳。但以往人們都以為雁塔晨鐘

            是指西安小雁塔的鐘,其實此景指的是大雁塔,由于大雁塔這口鐘重3萬

            斤,是在大慈恩寺內于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,比小

            雁塔那口鐘搬入寺內的時間早100多年,上面還鑄有雁塔晨鐘銘文。

            眾所周知,一般寺廟都有大雄寶殿,慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位

            于寺院中心高臺上,初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元

            1466年),清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋

            迎牟尼三身像。中間的叫法身像,西邊的叫報身像,東邊的叫應身像。釋

            迎牟尼為佛教始祖,原是古印度迎毗羅衛國的王子,生于公元前565年,

            死于公元前486年,大約與孔子同時代。三身佛東側立有釋迦牟尼的十大

            弟子之一迎葉;西側立有其堂弟阿難,他待從釋迦牟尼25年,也是十大弟

            子之一。兩側是十八羅漢和玄奘塑像。

            大雄寶殿后是藏經樓,存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂,

            為佛教徒講經說法之處,供奉阿彌陀佛銅像一尊,高1米多。殿內珍藏玄

            奘親自供奉的佛座一件,還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田

            玉山所產青石,敲之鏘鏘有聲,悅耳動聽。

            各位游客,我們走出藏經樓,就能看到壯麗宏偉的大雁塔。看到這座

            唐代建筑,你們肯定會又感嘆又奇怪 吧?首先一個問題就是此塔為

            何要以大雁命名呢?

            根據印度佛教傳奇,當時佛教有大乘與小乘兩派,小乘佛教不忌葷腥。

            有一天,正是菩薩布施日,一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天

            空中一群大雁飛過,一個和尚望著雁群自言自語:今日增房無肉吃,大慈

            大悲的菩薩肯定不會遺忘這是什么日子。話音未落,領頭的大雁便折翅墜

            地。于是全寺和尚大驚失色,認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處

            建筑石塔,并戒絕葷腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又稱大雁塔。

            到了大雁塔,人們自然會想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺內的第一任

            住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年),聞名高僧玄奘大師為安置他從

            西域帶回來的經書、佛像、舍利,奏請高宗允許,在慈恩寺西院,敕建了

            大雁塔。當年三月動工,玄奘親自監造,一年建成。

            各位游客,大家肯定看過中國四大名著之一的《西游記》及據此改編

            的同名電視連續劇,那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位聞名和尚

            玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,13歲在洛陽出家為增,勤奮好學,在國內各地

            訪師問學后,決意到佛教發源地印度去探究佛教的精蘊。玄奘于唐貞觀三

            年(公元629年)從長安動身,沿著絲綢之路,穿越上天飛鳥、下無走獸的

            戈壁沙漠,西行直至天竺,貞觀十九年(公元645年)學成后返回長安,歷

            時17年,行程5萬公里,經100多個國家和地區,取回佛經657部,并

            在印度獲得極高地位,備受尊崇。回國后,在唐皇室的支持下,他集中各

            地博學高僧,組成規模空前的佛經譯物場,并親自任譯主。翻譯的佛經無

            論從質量或數量上都遠遠超過前人,開創了我國翻譯史上的新時期,共譯

            著佛經75部1335卷,撰寫了《大唐西域記》,受到各國學者的重視。應

            當說《西游記》是以唐代玄類西出取經為背景而寫成的,但故事里的`唐

            僧不全指玄奘,而是一個經過藝術化的文學作品里的人物。

            西安大雁塔導游詞篇二:

            大雁塔位于南郊大慈恩寺內,是全國聞名的古代建筑,被視為古都西

            安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經回來后,特地從事譯經和藏經

            之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內修

            建了一座較小的雁塔,為了區分,人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,薦福寺塔

            叫小雁塔,始終流傳至今。大雁塔平面呈方形,建在一座方約45米,高

            約5米的臺基上。塔七層,底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身

            用磚砌成,磨磚對縫結實特別。塔內有樓梯,可以回旋而上。每層四周各

            有一個拱券門洞,可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四周皆有

            石門,門桅上均有精致的線刻佛像,傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南

            門兩側的磚龕內,嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教

            序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,寺院屢道兵火,殿宇焚

            毀,只有大雁塔巍然獨存。

            另一說:大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺內,故又名慈

            恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德

            皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修,后來又經過多次修葺。

            現在的塔是七層,共64米,呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,各層壁面

            作柱枋、欄額等仿木結構。每層四周都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔,造

            型簡潔,氣概宏偉,是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側,

            鑲嵌著唐代聞名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;

            另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側蔓草花紋,圖案美麗,

            造型生動。這些都是討論唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩

            寺是唐長安城內最聞名、最宏麗的佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。

            唐三藏--玄奘,曾在這里主持寺務,領管佛經譯場,創立佛教宗派。

            ()寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有非

            常突出的地位,始終受到國內外的重視。

            寺門內,鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令,俗有“晨鐘暮鼓”

            之說。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口,重三萬斤,高三米多。唐代學子,

            考中進士后到慈恩塔下題名,謂之“雁塔題名”,后沿襲成習。唐代畫家

            吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,惜早已湮沒。但在

            大雁塔下四門洞的石門楣、門框上,卻保留著精致的唐代線刻畫。西

            石門楣上的線刻殿堂圖尤為寶貴。

            大雁塔東南側,有和尚墓塔群。其中六座是清代建筑的。大雄寶殿是

            寺院的中心建筑,殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經之所。

            法堂是講經說法的地方。堂內有阿彌陀佛銅像。

            今日的慈思寺是明代以來的規模,而寺內的殿堂則是清代末年的建筑。

            現在大雁塔經過修復,古塔宏偉,寺殿香火繚繞,庭院鮮花爭艷,是一處

            特殊吸引國內外游人的巡游勝地。

            西安大雁塔導游詞篇三:

            大家好。今日就由我來伴隨大家一起巡游,我是導游小吳。大雁塔景

            區是國家A級景區,雖處鬧市,卻是一個放松休閑的好去處。由前面的大

            慈恩寺、大雁塔以及南北廣場、東西兩苑組成,占地約五百畝。

            《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉, 現在我們所處的位置就是就是

            大雁塔南廣場,廣場中央聳立的就是玄奘法師的高大銅像。你看他氣宇軒

            昂,身披袈裟,手執錫仗,邁著堅決的步伐,好象正在奔波在西行取經的

            路途上。 大雁塔里 ,大雄寶殿是寺院的中心建筑。

            大家面前高臺上的建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興盛,大殿上面三

            座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛,西為報身盧舍那佛,東為

            應身釋迦牟尼佛。佛像兩側是佛的弟子,東為迦葉,西為阿難,兩旁還有

            普賢菩薩和文殊菩薩塑像,均為明代雕塑,象征真理和才智。東西兩廂排

            列著包括玄奘和慶友在內的18 尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南

            海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150 身人物。

            大家假如想感受海洋的氣息呢,西安還有現代化的曲江海洋館,有愛

            好的伴侶可以前往巡游。好了,各位游客,今日講解就到此為止了,感謝

            大家的參加,再見。

            本文發布于:2024-03-24 19:32:24,感謝您對本站的認可!

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            標簽:建筑   寺院   獅子   菩薩   印度
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