什么是民族精神

2024年3月31日發(fā)(作者：教師職業(yè)能力)

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什么是民族精神？

人立于世，不可沒有骨氣；一個國家、一個民族立于世，則不能沒有民族精神。民族精神

是一個國家的脊梁，是一個國家在歷史的變遷、國與國的競爭中永不落敗、永不消亡的支撐和

動力。“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚

的品格，不可能立于世界民族之林”。

民族精神可以說是一個民族在長期歷史發(fā)展中形成的在心理、觀念、習俗、信仰、規(guī)范等

方面的群體意識、風貌和特征。

民族精神是一種社會意識，是一個民族區(qū)別與其他民族的精神特質，是民族大多數成員所

認可和接受的，富有生命力的優(yōu)秀思想品格、價值取向和道德規(guī)范的總和。而這個總和是這個

民族在長期的歷史過程中逐漸形成的，與一個民族的傳統(tǒng)文化密不可分，它產生于民族傳統(tǒng)文

化，是民族傳統(tǒng)文化的精神內涵。要弘揚民族精神，就必須重視這個民族的歷史文化，繼承和

發(fā)展他。臺灣目前將中國歷史從教科書中剔出，從考題中剔除，就是不折不扣的臺獨。它舍棄

了這段歷史，就是舍棄了中華民族精神的基石，就是舍棄了民族認同。

民族精神是維系一個國家的精神紐帶，它雖是精神層面上的抽象概念，卻大則關乎國家命

運，小則影響個人的言談舉止、喜樂好惡。中華之所以為中華，中國人之所以為中國人，就因

于此。而民族傳統(tǒng)文化是形成民族精神的基石，我們沒有辦法脫離文化來談精神。比如說，我

們中華民族在漫漫五千年中，以儒學文化體系為基礎，提倡的是“仁義治天下”、“以禮治國”，

這就造就了我們平和、寬容、愛好和平的民族精神，五十六個民族共同生活在九百六十萬平方

公里的遼闊土地上，若沒有寬容、和平的精神，又怎能組成一個大家庭？長期的文化熏陶已經

造就了各民族的集體民族認同感，這就是超越了狹隘民族界限的中華民族的民族精神。再比如，

我們一直教導“君子不飲盜泉之水”、“富貴不能淫，威武不能屈”，這就是中華民族精神中自

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尊、自強精神的成因。八國聯軍攻入北京城，卻在民間遭受到無法想象的抵抗。他們不能想象，

是什么讓這些手持鋼刀長矛，甚至是手無寸鐵的血肉之軀，何以能在火槍火炮下，倒下一批，

又上來一批，全然沒有死亡的概念。為什么說民族精神是一個國家的脊梁？就在于此，它已經

超越了生死的界限。

民族精神是一個民族對其社會存在、社會生活的反映，是民族文化的深層內涵。對于一個

民族來說，民族精神是其成員所認同的世界觀、人生觀和價值觀，所遵循的思維方式和行為方

式，所體現的心理素質、理想信念和性格特征的總和。相對于其他民族來說，民族精神是一個

民族的自我意識與自我認同，是一個民族的集體人格的體現，一個民族區(qū)別于其他民族的精神

特質的總和。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，它是一個民族得以維系和凝聚

的精神紐帶，對一個民族的生存和發(fā)展來說起著精神支柱、精神動力的作用。

在全面建設小康社會的今天，弘揚民族精神顯得尤為重要。當今世界，文化與經濟和政治

相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命

力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。國與國之間的競爭越來越表現為民族文化與民族精神的競爭。經濟

全球化造成了一定程度的民族自我認同危機，而增進民族認同是民族精神的基本功能。追求發(fā)

展是中國的現實主題。“知恥而后勇”的自尊、自強、自信精神凝聚著中華民族的全體成員，

團結一致，艱苦奮斗。中國現代化的目標就在于實現中華民族的偉大復興，使一個富強、民主、

文明的中華民族自立于世界民族之林。因此，民族精神既是中國現代化的動力也是現代化建設

的重要目標。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須把弘揚和培育民族精神作為文

化建設極為重要的任務，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終

保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

任何一個民族，要始終走在時代前列，保持其民族精神的先進性，就不僅要弘揚民族精神，

而且要培育民族精神，也就是根據時代的進步、世界的發(fā)展和社會的要求，不斷豐富和發(fā)展民

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族精神。比較而言，培育民族精神更根本、更迫切。民族精神的魅力就在于它的活力，民族精

神在弘揚中培育，在培育中弘揚，這是民族精神保持活力、民族保持生命力的唯一途徑。在新

世紀，中國共產黨領導的中國特色社會主義事業(yè)已進入一個嶄新的階段，我們的民族精神更應

該具有鮮明的時代特色。因此，中華民族在新世紀的民族精神不只是一個如何弘揚的問題，更

重要的是如何與時俱進地培育新的民族精神的問題。

一個民族的歷史是該民族的寶藏，發(fā)掘和傳承這座寶藏，靠的是文化。而對文化的提煉，

便是民族精神，它又成為民族繼續(xù)向前發(fā)展，歷史繼續(xù)曼延的推動力。因此，文化的力量是不

可估量的，文化的作用也是不可替代的。

同時，民族精神也不是某種一成不變的現象，它也要發(fā)展，乃至轉變。因為我們的歷史在

前進，民族在進步，我們的文化也有吐故納新的問題。

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，包括民族追求的共同理想、確立的共同

價值、形成的共同思維方式和共同品格，是民族意識的最高形式。

一個民族如果沒有振奮的民族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅定的民族志向，沒有遠

大的民族理想，就不可能成就偉業(yè)，更不可能自立于世界民族之林。

一個民族的民族精神在形成過程中都具有三個基本的特征：一是歷史延續(xù)性。任何一個民

族的民族精神都不是短時期形成的，而是在長期的歷史發(fā)展過程中沉淀積累而形成的。二是時

代創(chuàng)新性。在不同的時代，每一個民族面臨著不同的課題和實踐，都要不斷把民族精神提升到

新的水平，以適應時代和社會發(fā)展的要求。三是教育對于弘揚和培育民族精神具有十分重大的

作用。

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中華民族精神

民族是一個歷史性的民眾概念。因此民族不能狹隘地理解為自然性的，如同人們所說的被

“大地”和“鮮血”所規(guī)定。民族必須寬廣地理解為文化性的，這就是說一個民族在根本上是

被思想和精神所鑄造的。正是在這樣的意義上，一個民族就表現為其民族精神。

中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中所形成的民族精神，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的

強大精神力量，也是中國人民在未來歲月里繼往開來、開拓創(chuàng)新、振興中華的強大精神力量。

中華民族精神的內涵是豐富的，擇其要者大約有這樣幾個方面：

一是"天行健，君子以自強不息"、"茍日新，日日新，又日新"，主張剛健自強，葆有奮發(fā)

有為、昂揚向上的精神面貌；

二是"大公無私"、"先公后私"，倡導"貴公賤私"，培養(yǎng)各族人民對國家與社會的責任意識、

奉獻意識、無私胸懷；

三是"天下興亡，匹夫有責"、"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，主張憂患自省，培養(yǎng)

人民對國家社稷的熱愛意識、道德意識和使命意識；

四是貴和尚中，提倡"和也者，天下之達道也"，培養(yǎng)人民厚德載物的寬容和注重和諧的思

想，安定團結；

五是正道直行，提倡"君子坦蕩蕩"、"吾善養(yǎng)吾浩然之氣"，"威武不能屈，富貴不能淫，貧

賤不能移"，崇尚堅定的人格情操和民族氣節(jié)；六是求是務實，提倡"知之為知之，不知為不知

"，注重面對現實，腳踏實地，循序漸進。民族精神是古往今來中國人民奮發(fā)向上，勇敢前行

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的精神動力和中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基本價值取向。

歷史鑄就的中華民族精神，具有著巨大的歷史震撼力和時空穿透力，其包含的價值取向，

閃耀著人文精神的光輝。

說起中華民族精神，人們一般都會想到愛國主義。從屈原、岳飛到抗日戰(zhàn)爭的英雄等都是

廣義的愛國主義者。愛國主義無疑是一種偉大的民族精神，但它并不為中華民族所獨有。事實

上，美國和歐洲的國家都具有強烈的愛國主義，甚至極端化為一種白人中心主義。人們之所以

將愛國主義作為中華民族精神的主要特征，是因為十九世紀以來中華民族飽受外來民族的欺

凌、壓迫和剝削，而需要以愛國主義來凝聚人心，努力奮斗而獲得民族解放。

除了愛國主義外，人們還認為勤勞、勇敢，熱愛和平、不屈不饒、自強不息等是中華民族

精神各種具體的表現。在五千年的歷史中，中華民族的確顯現了這些美德。但也必須承認，世

界上其他優(yōu)秀的民族也擁有這些美德。這就是說，它們不是中華民族精神的獨特本性，而是人

類文明所共有的屬性，甚至可以說是普遍人性。

因此我們必須揭示出中華民族與世界其它民族不同的精神。但何處可以尋找到它呢？民族

精神不僅表現在其一般的日常生活和偉大的歷史事件，而且表現為其智慧，并主要包含在文學

藝術、哲學和宗教等形態(tài)之中。

與西方人相比，中國人擁有其獨特的智慧。中國的智慧主要表現在儒道禪（佛）的思想當

中。儒家主要是主張仁愛天下。它要人如同愛自己的親人一樣而愛天下大眾，因此就有“四海

一家”，“四海之內皆兄弟也”之類的箴言。仁義道德成為了中國人做人的基本規(guī)范。與儒家不

同，道家強調道法自然。它認為文明壓抑了人的天性，因此希望回歸自然，讓人性得到自由成

長。作為外來的文化，佛教在中國卻生根、開花和結果。佛教宣揚的悲智雙運就是要求人們通

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過心靈的覺悟獲得慈悲和智慧。大乘佛教所具有的菩薩情懷不僅渡己，而且渡人。唐宋以來，

中國知識分子都行走在儒道禪（佛）之間，他們的思想也影響了一般大眾的生活、思考和言說，

從而陶冶中華民族的氣質、性格和精神。因此可以說，中華民族精神的根本就是儒家的仁愛天

下、道家的道法自然和佛家的悲智雙運。這使中華民族不僅不同于西方民族，也不同于東方的

其他民族。

毫無疑問，中華民族精神作為傳統(tǒng)也影響了每一個當代的中國人。對它任何簡單的否定或

者肯定都是無濟于事的，關鍵在于如何批判地對待中華民族精神。所謂批判就是區(qū)分，也就是

說要判別出哪些是精華，哪些是糟粕，從而去其糟粕，取其精華。這才是真正的發(fā)揚傳統(tǒng)。與

發(fā)揚傳統(tǒng)的同時，是面向世界。中華文明和世界文明（主要是西方文明）的交融是一個不可避

免的歷史命運，因此我們必須學習和借鑒人類的一切文明成果而豐富自己。但這一切不過是一

種準備。我們的目的是建立新的中華民族精神。它既是中國的，又是現代的。

中華民族精神能夠成為民族文化的靈魂，還在于它是中華民族前進發(fā)展的動力。中華民族

"會通"與融合的思想，是一種創(chuàng)新發(fā)展的精神品質，這種精神品質是中國文化古為今用、洋為

中用、推陳出新的原動力。

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