寡人之于國也練習題

2024年4月1日發(作者：漸進多焦點眼鏡)

寡人之于國也

一、基礎鞏固

1．下列加點字的注音無誤的一項是( )

A．曳(yè)兵 數罟(cù ɡǔ) 洿

(wū)池B．雞豚

(tún) 狗彘(zhì) 庠

(yǎng)序

．．．．．．．

C．孝悌(dì) 餓莩

(piǎo) 供

(ɡōnɡ)養D．衣

(yī)帛 王

(wànɡ)天下 不可勝

．．．．．．

(shēnɡ)用

解析：B項“庠”應為xiánɡ，C項“悌”應為tì，D項“衣”當動詞用，應破讀為yì。

答案：A

2．下列句中沒有通假字的一項是( )

A．頒白者不負戴于道路矣B．涂有餓莩而不知發C．則無望民之多于鄰國也D．謹庠

序之教

解析：A項中“頒”通“斑”；B項中“涂”通“途”，道路；“莩”通“殍”，餓死

的人；C項中“無”通“毋”，不要。答案：D

3．下列加點的字解釋不正確的一項是( )

A．或百步而后止，或五十步而后止或：或者B．謹庠序之教，申之以孝悌之義庠序：

．．．．

庠、序都是學校

C．不可，直不百步耳，是亦走也直：只是，不過D．養生喪死無憾，王道之始也王道：

．．．

以仁義治天下

解析：或：有的人。答案：A

4．下列句中加點詞的詞義，與現代漢語的詞義相同的一項是( )

A．黎民不饑不寒B．養生喪死無憾，王道之始也C．七十者可以食肉矣D．然而不王

．．．．．．．．

者，未之有也

解析：B項“養生”，古義指供養活的人；今義指保養身體。C項“可以”，古義“可”

是“可以”，“以”是“憑借”；今義是表示同意認可。D項“然而”，古義是“這樣，卻”；

今義是轉折連詞。答案：A

5．下列句子中不含實詞活用現象的一組是( )

①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走②黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也

③五畝之宅，樹之以桑④五十者可以衣帛矣⑤不違農時，谷不可勝食也

⑥是使民養生喪死無憾也⑦斯天下之民至焉⑧移其粟于河內

A．⑤⑦⑧ B．①③⑤C．③⑥⑧

D．②④⑤

解析：①項的“鼓”、②項的“王”、③項的“樹”、④項的“衣”都屬于活用，用排

除法，選出A項。

6．下列句子中加點的詞的意義和用法完全相同的一組是( )

A．①河東兇亦然②填然鼓之，兵刃既接B．①涂有餓莩而不知發②是何異于刺人而殺之，

．．．．

曰‘非我也，兵也’

C．①鄰國之民不加少②數口之家可以無饑矣D．①頒白者不負戴于道路矣②寡人之于

．．．．

國也

解析：C項“之”都是助詞“的”；A項①這樣，②形容詞詞尾；B項①表轉折，②表

承接；D項①在，②引出對象的介詞。答案：C

7．選出對下面每組句子加點字的判斷正確的一項是( )

?

后止

?

或百步而

．

?

?

狗彘食人食而不知檢

?

．

?

而不王者，未之有也

?

然

?

．

?

河東兇亦然

?

．

A．兩個“而”相同，兩個“然”也相同B．兩個“而”相同，兩個“然”不同

C．兩個“而”不同，兩個“然”相同D．兩個“而”不同，兩個“然”也不同

解析：前一個“而”表承接，后一個“而”表轉折；“然”都是代詞，譯為“這樣”。

答案：C

8．對下列兩組加點詞意義和用法的分析，正確的一項是( )

??

耳矣

?

①涂有餓莩而不知發

?

③寡人之于國也，盡心焉

．．

??

?

②野芳發

?

而幽香④斯天下之民至焉

??

．．

A．①與②相同，③與④相同B．①與②相同，③與④不同C．①與②不同，③與④相

同

D．①與②不同，③與④不同

解析：①中的“發”指打開糧倉，賑濟百姓；②中的“發”指開花；③中的“焉”是語氣助

詞；④中的“焉”是兼詞，于之(到您這里來，來這里歸順您)。答案：D

9．選出下列各句中句式不同的一項是( )

A．樹之以桑B．申之以孝悌之義C．是何異于刺人而殺之D．黎民不饑不寒，然而不

王者，未之有也

解析：A、B、C三項均為狀語后置句，D項為賓語前置句。答案：D

10．下列句子中加線部分的解說，不恰當的一項是( )

A．王好戰，請以戰喻——請允許我用戰爭作比喻來說說其中的道理。

B．直不百步耳，是亦走也——直著算起來還不到一百步。

C．養生喪死無憾，王道之始也——百姓對于生與死都沒有什么遺憾。

D．人死則曰“非我也，歲也”——與我無關，是年成不好的緣故。

解析：B項“直”通“只”，應為“只是不到一百步罷了”。答案：B

二、能力提升

(一)課內閱讀

閱讀下面文字，回答11～16題。

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；

河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾梗?/p>

或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。

“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木

不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，

王道之始也。

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食

肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白

者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎?/p>

于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉?！?

11．對下列加點詞在文中的意義理解不正確的一項是( )

A．寡人之于國也 寡人：古代君主對自己的謙稱B．鄰國之民不加少 加少：更減少

．．．．

C．王好戰，請以戰喻 好戰：喜歡打仗D．養生喪死無憾 喪死：死亡，安葬

．．．．

解析：喪：名詞作動詞，為……辦喪事。死：動詞作名詞，死去的人。為死了的人辦喪

事。答案：D

12．下列句子中的“之”字意義和用法分類正確的一項是( )

①鄰國之政 ②填然鼓之 ③王道之始也 ④樹之以桑 ⑤未之有也 ⑥是何異于刺人

．．．．．

而殺之 ⑦則無望民之多于鄰國也

．．

A．①⑦/②/③/④/⑤⑥B．①③/②④/⑤⑥/⑦C．①③/②/④⑥/⑤/⑦D．①③/②④/⑤/⑥/⑦

解析：結構助詞“的”/音節助詞/代詞，代事作賓語/代詞，代人/主謂間，取消句子獨立

性。答案：D

13．選出完全表達孟子“仁政”觀點的一項( )

①王如知此，則無望民之多于鄰國也。②不違農時，谷不可勝食也。③然而不王者，未

之有也。

④頒白者不負戴于道路矣。⑤百畝之田，勿奪其時。⑥謹庠序之教，申之以孝悌之義。

A．①②⑤ B．③④⑥C．②⑤⑥ D．①③④

解析：①指出梁惠王的想法不正確，③④說的是結果。答案：C

14．下列說法錯誤的一項是( )

A．孟子用比喻的方式指出梁惠王所用的“愛民”臨時措施，與鄰國之政實際上是五十

步與百步之比。

B．孟子用“五十步笑百步”的比喻說明梁惠王的“移民移粟”的方式不是好方法，從

而告訴他要實行仁政。

C．“不違農時”的意思是：不耽誤種莊稼的季節。語段中“不違農時，谷不可勝食也”

是說，種莊稼不耽誤季節，打的糧食就吃不完。而“五十步笑百步”則比喻缺點或錯誤性質

相同，只是程度輕重不同。二者都出自《孟子·梁惠王上》。

D．本語段分析“民不加多”的原因，運用排偶句式。第一次使用三組排偶句式，提出

了發展生產的三種措施，這是“王道之始”；第二次使用四組排偶句式，則強調一手抓物質

生產，一手抓教育，這是“王道之成”。這其實就是孟子為梁惠王所開的治國良方。

解析：說明梁惠王的“移民移粟”跟鄰國統治者的治國不盡心，實質上沒有什么區別，

只是形式上數量上不同而已。答案：B

15．將下列句子譯成現代漢語。

(1)狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。

(2)是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”？

解析：(1)注意關鍵字兩個“食”，“檢”，“涂”，“發”的翻譯。(2)注意關鍵字

“于”“刺”“兵”的翻譯，語序的調整。

答案：(1)貴族家的豬狗吃人所吃的食物，不知道制止，道路上有餓死的人，不知道開倉

賑濟。