干校六記（楊絳創作的散文集）

干校六記（楊絳創作的散文集）

干校六記 （楊絳創作的散文集） 次瀏覽 | 2022.09.08 09:10:38 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 干校六記楊絳創作的散文集

《干校六記》是作家楊絳創作的散文集，首次出版于1981年7月。該書共收錄《下放記別》《鑿井記勞》《學圃記閑》《“小趨”記情》《冒險記幸》《誤傳記妄》六篇散文，記述了文化大革命期間楊絳與錢鐘書等人被下放到河南息縣、明港干校期間的生活。該書從衣食住行、之誼、夫妻之情等瑣事中，反映知識分子于“文革”中在干校的勞動生活，體現了楊絳對干校生活的感慨以及對“文革”的批判反思精神。

作品名稱

干校六記

作者

楊絳

文學體裁

散文集

首版時間

1981年7月

字數

33000

內容梗概

“六記”的首記是“下放記別”，寫下放干校的別離之情，帶出政治運動對人性和生命的殘害。1969年11月，楊絳本來打算和錢鐘書吃一頓壽面，慶祝錢鐘書的虛歲六十歲生日，但等不到生日，錢鐘書就得下放了。次年七月，楊絳也下放干校。送別錢鐘書，有楊絳和女兒、女婿；楊絳下放時，就只有女兒一人送她，女婿得一因為不能捏造名單害人，已在一個月前含恨自殺。火車開行后，車窗外已不見女兒的背影。楊絳這樣寫：“我又合上眼，讓眼淚流進鼻子，流入肚里。”

第二記是“鑿井記勞”。楊絳被分配在菜園班，每天早出晚歸，集體勞動，又參與掘井的工作，產生了“合群感”，從而有“我們”和“他們”的分別。“不要臉的馬屁精”、“雨水不淋，太陽不曬的”、“擺足了首長架子的領導”，是“他們”；“我們”則包括各派別、受“我們”看管的人。這種階級感情，不是基于各人的階級背景，而是基于人性。但在貧下中農的眼中，“我們”又變成了“他們”，農民對干校學員都很見外，還常常把他們種的菜和農作物偷去。這種對農民的輕輕諷刺，當然是在文革事過境遷之后才能宣之于口的。

第三記是“學圃記閑”。在干校的工作其實不太艱苦，就是單調，或者是擔尿挑糞等知識分子從來不會主動接觸的勞動。楊絳專管菜園，菜園距離錢鐘書的宿舍不過十多分鐘的路。錢鐘書看守工具，楊絳的班長常派她去借工具，于是，“同伴都笑嘻嘻地看我興沖沖走去走回，借了又還。“錢鐘書的專職是通信員，每天下午要經過菜園到村上的郵電所。“

這樣，我們老夫婦就經常可在菜園相會，遠勝于舊小說、戲劇里后花園私相約會的情人了。”他們在風和日麗時，就同在渠岸上坐一會兒，曬曬太陽；有時站著說幾句話就走。錢鐘書平日三言兩語，斷續寫就的信，就在這時親自交給楊絳。楊絳陪錢鐘書走一段路，再趕回去守菜園，“目送他的背影漸遠漸小，漸漸消失。”傳統戲曲中的才子佳人相會后花園，在這里有了新的演繹。

第四記是“小趨記情”。“小趨”是一頭黃色的小母狗，在人與人之間難以建立互信的日子，與狗倒能發展出一段真摯的感情。這頭瘦弱的小狗，因為得到楊絳和錢鐘書的一丁半點食物救濟，就成為他們忠實的朋友。后來干校搬家，狗不能帶著走。有人傳話說，他們走后，那小狗不肯吃食，又跑又叫，四處尋找。錢鐘書說，那狗也許“早變成了一堆大糞了”，楊絳則認為，“也許變成一只老母狗，揀些糞吃過日子，還要養活一窩又一窩的小狗。”人與狗的境況何其相似？

第五記是“冒險記幸”，記三次冒險的經歷。其中一次，楊絳在滿地爛泥的雨天只身奔去看錢鐘書。荒天野地四水集潦，幾經磨難，冒險過河，總算到了錢鐘書的宿舍門口，錢鐘書大感驚訝，急催楊絳回去，楊絳也只是逗留一會，又只身而返，路上的危險也就自不待言了。楊絳這種“私奔”，當中包含了多少情意？這種情意用平常的語調道出，也就更見深厚了。

第六記是“誤傳記妄”。一次錢鐘書聽聞自己將獲遣送返京，結果只是謠傳。楊絳自然十分失望，她想到去留的問題，便問錢鐘書，當初如果離國，豈不更好，錢鐘書斬釘截鐵的說不，他引柳永的詞自喻，就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。幸而二人最后還是一起獲準返回北京。

創作歷程

《干校六記》的書名和篇目，都源自清乾隆、嘉慶年間沈復的《浮生六記》。《浮生六記》記述作者的日常生活瑣事，以及與其妻蕓娘的鳒鰈情深，其中《閨房記樂》和《閑情記趣》兩章，均為世人樂道。錢鍾書在書前小引說：“‘記勞’，‘記閑’，記這，記那，那不過是這個大背景的小點綴，大故事的小穿插。”值得注意的是，本書如何以小點綴反映大背景，以小穿插說出大故事，這也是閱讀本書的趣味所在。

文革期間，政治混亂，批斗無日無之。在政治的最上層，這本來就是一場奪權的運動，彌漫全國的，就是互相猜疑、互打報告，乃至于文攻武斗的一種局面。在這場運動中，人性的尊嚴不但盡失，也受到了極大的扭曲，可以說是中國近代史上最慘痛的一頁血淚史。但我們讀《干校六記》，卻讀不到對這種不合理現象的強烈控訴和譴責，字里行間只是平和的語調，或頂多是一點點淡淡的無奈和婉轉的諷刺。只是，在仔細咀嚼后，也許會嘗出一點辛辣的諷刺意味。

點評鑒賞

這部作品，體現了中國傳統文學“怨而不怒”的宗旨。楊絳和錢鍾書的遭遇，雖然比不少受批斗的知識分子要好得多，但到底是一種屈辱，也是人才的浪費，楊絳談到這段經歷，并沒有激情的吶喊。雖然說作者怨而不怒，但在字里行間，還是對人性的丑惡有所諷刺，每多言外之音。

如“小趨記情”一章，隱然處處以狗和人相對照，人不如狗的婉諷躍然欲出。那種亂世中人與狗互相依傍的情意，也令人感動。又如“鑿井記勞”一章，對農民似有所不滿，但如果認為這就是對農民或“農民性”的鄙視，無異落入“唯階級論”的窠臼。作者想說的，其實是人的賢愚好壞，并不應由其出身階級等先天因素來決定。

此外，書中寫夫婦之情十分細膩，這種情，也是在字里行間表達，而沒有那么激情的愛的宣言。在這六記中，楊絳處處顯出對錢鍾書的關懷和了解，在“冒險記幸”中，為了見錢鍾書一面，楊絳便不惜冒上生命的危險，在回憶中這些險境都寫得稀松平常，但如果設身處地，回到當時境況，命懸一線的險狀，其實令人不寒而栗。

作者簡介

楊絳，（1911－）原名楊季康，著名作家、翻譯家和學者，江蘇無錫人。畢業于東吳大學，清華大學研究生院肄業。1935年與錢鍾書結婚后共赴英國，法國留學。1938年秋回國曾任上海震旦女子文理學院、清華大學外語系教授。1952年后任中國社會科學院外國文學研究所研究員。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，長篇小說《洗澡》。散文及隨筆集《干校六記》《將飲茶》《雜憶與雜寫》《我們仨》、《走在人生邊上——自問自答》等譯作《堂吉訶德》《吉爾布拉斯》《小癩子》《斐多》等。人民文學出版社2004年出版了《楊絳文集》8卷。

作品序言

楊絳寫完《干校六記》，把稿子給我看了一遍。我覺得她漏寫了一篇，篇名不妨暫定為《運動記愧》。

學部在干校的一個重要任務是搞運動，清查“五一六分子”。干校兩年多的生活是在這個批判斗爭的氣氛中度過的；按照農活、造房、搬家等等需要，搞運動的節奏一會子加緊，一會子放松，但仿佛間虐，疾病始終纏住身體。“記勞”，“記閑”，記這，記那，那不過是這個大背景的小點綴，大故事的小穿插。

現在事過境遷，也可以說水落石出。在這次運動里，如同在歷次運動里，不少不了有三類人。假如要寫回憶的話，當時在運動里受冤枉、挨批斗的們也許會來一篇《記屈》或《記憤》。至于一般群眾呢。回憶時大約都得寫《記愧》：或者慚愧自己是糊涂蟲，沒看清“假案”、“錯案”，一味隨著大伙兒去糟蹋一些好人；或者（就像我本人）慚愧自己是懦怯鬼，覺得這里面有冤屈，卻沒有膽氣出頭抗議，至多只敢對運動不很積極參加。

也有一種人，他們明知道這是一團亂蓬蓬的葛藤帳，但依然充當旗手、鼓手、打手，去大判“葫蘆案”。按道理說，這類人最應當“記愧”。不過，他們很可能既不記憶在心，也無愧作于心。他們的忘記也許正由于他們感到慚愧，也許更由于他們不覺慚愧。慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起的事，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏得一干二凈。慚愧也使人畏縮、遲疑，耽誤了急劇的生存競爭；內疚抱愧的人會一時上退卻以至于一輩子落伍。

所以，慚愧是該被淘汰而不是該被培養的感情；古來經典上相傳的“七情”里就沒有列上它。在日益緊張的近代社會生活里，這種心理狀態看來不但無用，而且是很不利的，不感覺到它也罷，落得個身心輕松愉快。

《浮生六記》——一部我不很喜歡的書——事實上只存四記，《干校六記》理論上該有七記。在收藏家、古董販和專家學者通力合作的今天，發現大小作家們并未寫過的未刊稿已成為文學研究里發展特快的新行業了。誰知道沒有那么一天，這兩部書缺掉的篇章會被陸續發現，補足填滿，稍微減少了人世間的缺陷。

錢鍾書

一九八〇年十二月

參考資料