大涅盤（大般涅槃經(jīng)卷佛說）

大涅盤（大般涅槃經(jīng)卷佛說）

大涅盤 （大般涅槃經(jīng)卷佛說） 次瀏覽 | 2022.05.12 15:48:02 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 大涅盤大般涅槃經(jīng)卷佛說

大般涅槃經(jīng)卷第二十二、光明遍照高貴德王菩薩品第十之二中佛說：“大涅槃。

中文名

大涅槃

記載

《大涅槃經(jīng)》

釋義

成佛

宗教

佛教

詞語解析

成佛。

《大涅槃經(jīng)》一經(jīng)入耳，卻后七劫不墮惡道

亦復(fù)如是。若有眾生一經(jīng)耳者卻后七劫不墮惡道。若有書寫讀誦解說思惟其義。必得阿耨多羅三藐三菩提凈見佛性。如彼圣王得甘露味。善男子。是大涅槃有如是等無量功德。善男子。若有人能書寫是經(jīng)讀誦解說為他敷演思惟其義。當(dāng)知是人真我弟子善受我教。是我所見，我之所念，是人諦知我不涅槃。隨如是人所住之處若城邑聚落山林曠野房舍田宅樓閣殿堂。我亦在中常住不移，我于是人常作受施。或作比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷婆羅門梵志貪窮乞人。

云何當(dāng)令是人得知如來受其所施之物。善男子。是人或于夜臥夢中夢見佛像。或見天像、沙門之像、國王圣王師子王像、蓮花形像、優(yōu)曇花像。或見大山或大海水。或見日月或見白象及白馬像。或見父母得花、得果金銀琉璃頗梨等寶五種牛味。爾時當(dāng)知。即是如來受其所施。寤已喜樂尋得種種所須之物。心不念惡樂修善法。善男子。是大涅槃悉能成就如是無量阿僧只等不可思議無邊功德。”

大般涅槃經(jīng)卷第四、如來性品第四之一中佛說：“如來微密無上法藏。不與聲聞諸弟子等。如汝寶藏不示惡子。要當(dāng)付囑諸菩薩等。如汝寶藏委付善子。何以故。聲聞弟子生變異想，謂佛如來真實滅度。然我真實不滅度也。如汝遠(yuǎn)行，未還之頃，汝之惡子便言汝死。汝實不死。諸菩薩等說言如來常不變易。如汝善子不言汝死。以是義故。我以無上秘密之藏付諸菩薩。善男子。若有眾生謂佛常住不變異者。當(dāng)知是家則為有佛。”

大般涅槃經(jīng)卷第二十二、光明遍照高貴德王菩薩品第十之二中有經(jīng)文：

“是大涅槃不可思議。成就無量無邊功德。乃是諸佛如來甚深秘密之藏。以是義故。能受持者斷離惡漏。所謂惡者：惡象、惡馬、惡牛、惡狗。毒蛇住處、惡刺土地、懸崖崄岸、暴水回澓。惡人、惡國、惡城、惡舍、惡知識等。如是等輩若作漏因，菩薩即離。若不能作，則不遠(yuǎn)離。若增有漏，則便離之。若不增長，則不遠(yuǎn)離。若作惡法，則便離之。若能作善，則不遠(yuǎn)離。”

文獻(xiàn)記載

【修大涅槃得五事】

據(jù)北本大涅槃經(jīng)卷二十一載，涅槃，大滅度之義。大，即法身；滅，即解脫；度，即般若。[1]若修習(xí)此大乘涅槃之法，則可獲得下列五種益處，

即：

(一)不聞得聞，謂一切眾生心中無不具足大涅槃甚深微妙之義，然因曠大劫來為無明復(fù)蓋而不得聞知，故修習(xí)大涅槃法，以達(dá)于如來性常之理，使往昔所不聞?wù)叨艿寐劇?/p>

(二)聞已利益，謂聞知大涅槃微妙之義后，復(fù)能思惟、書寫、讀誦而為他人廣說，令其開解，自利利他，如是，則為一切天人所敬仰，不久即能得證佛果菩提。

(三)能斷疑惑，謂聞知大涅槃甚深之法，能斷除疑名、疑義之心。即聽聞此經(jīng)者，能斷疑名之心；若能思惟者，則斷疑義之心。

(四)慧心正直，謂聞知大涅槃甚深之法，則智慧增明，造理真實，心無邪曲。

(五)能知如來密藏，謂聞知大涅槃微妙之法，則知一切眾生皆有佛性，甚至造極大惡業(yè)、謗法之一闡提（信不具）亦能得成于佛道，如是等之秘密深義皆能了知。

參考資料