巫頌（血紅創(chuàng)作的東方玄幻小說）

巫頌（血紅創(chuàng)作的東方玄幻小說）

巫頌 （血紅創(chuàng)作的東方玄幻小說） 次瀏覽 | 2022.08.25 10:50:32 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 巫頌血紅創(chuàng)作的東方玄幻小說

《巫頌》是血紅于2008年02月04日在17K小說網(wǎng)連載的一本玄幻類小說，于2009年02月10日完本，兩百多萬字。實體書由中國畫報出版社出版，分上下兩冊。另外，市面上流傳著《巫頌3》由青海人民出版社2009年07月出版。

《巫頌》可以看做《邪風(fēng)曲》的前傳，記錄的華夏神秘的“巫”這一失傳的修真體系是為什么沒落的，“道”一派是怎樣興起的。以狂野奇幻的筆法講述了一系列神秘的故事。超級特工夏侯穿越回充滿神話色彩的大夏朝，轉(zhuǎn)世成為一名強(qiáng)悍的蠻族巫武。因身懷道家玄武真解，又得到巫教的真?zhèn)?，夏侯得以巫道雙修。

在神話的長河里，他見證了巫教的興衰，道家的崛起，亞特蘭蒂斯的沉沒，月亮究竟何時升上天空。血紅在小說中逐步揭開中國神話史上最大的謎團(tuán)！

作品名稱

巫頌

外文名

Ode to Wu

作者

血紅

類型

洪荒封神（東方玄幻）

出版社

中國畫報出版社

ISBN

9787802203617

裝幀

平裝（膠版紙）

開本

16開

授權(quán)狀態(tài)

簽約VIP作品

首發(fā)網(wǎng)站

17K小說網(wǎng)

寫作狀態(tài)

2009年02月10日完本

總字?jǐn)?shù)

2087517

首發(fā)日期

2008年02月04日

內(nèi)容簡介

前生執(zhí)行特別任務(wù)，被敵伏擊重創(chuàng)，在堅決完成任務(wù)的覺悟下拼死一擊，引發(fā)九鼎之一——Zone53的秘密研究對象的能量爆發(fā)，被不明力量在不明規(guī)律下送到了一個奇怪的時代，親身經(jīng)歷了中國歷史上號稱神話的終結(jié)。

歷史的開端的大夏朝末期的血雨腥風(fēng)，見證了大夏朝從極其強(qiáng)盛到突然衰竭的歷史變遷，以巫教星宗潛星的身份無奈地看到巫的隕落以及道的興起，并且和歷史上傳說中的那些神一樣的人物有了各種的糾纏，親自目睹了歷史是如何變?yōu)楣适隆?/p>

故事成為傳說，傳說最終演變成了神話，而后又全部消散在了歷史之中，僅僅留下只鱗片爪。

另類梗概

血紅一出，誰與爭鋒？被眾多網(wǎng)絡(luò)讀者譽(yù)為“網(wǎng)絡(luò)寫手第一人”，以獨特文風(fēng)和強(qiáng)大的情節(jié)控制能力著稱的血紅為讀者奉獻(xiàn)了2008年的精美賀歲大餐！

神話從哪里終結(jié)？

歷史從何處開端？

展現(xiàn)中國最古老的大夏王朝，解讀大西洲沉沒之謎！

月亮何時升空？

柏拉圖的羊皮書記載了怎樣的景象？

血紅又一次引領(lǐng)我們進(jìn)入了一個玄妙莫測的世界。

作品榮譽(yù)

2008年11月到2009年6月，在中國作家協(xié)會的指導(dǎo)下，中國作家出版集團(tuán)、長篇小說選刊雜志社和中文在線共同舉辦了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年盤點”活動，對近十年的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行了全面盤點，《巫頌》脫穎而出，榮獲十佳人氣作品。

作者簡介

血紅，原名劉煒。

年齡30，體重180，身高170，苗族人，祖籍湖南常德。畢業(yè)于武漢大學(xué)計算機(jī)專業(yè)。2003年起，開始從事網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作。

2012年11月26日，2012第七屆中國作家富豪榜全新子榜單“中國網(wǎng)絡(luò)作家富豪榜”震撼發(fā)布，血紅以5年1400萬元的收入榮登富豪榜第五名，在社會上激起了強(qiáng)烈的反響。

其他作品：數(shù)年下來，先后寫了《林克》（新舊2版本），流氓四部曲《我就是流氓》、《流氓之風(fēng)云再起》、《流花劍錄》、《龍戰(zhàn)星野》、《升龍道》、《逆龍道》、《邪風(fēng)曲》、《神魔》、《巫頌》、《人途》、《天元》、《逍行紀(jì)》、《邪龍道》、《偷天》、《光明紀(jì)元》等多部小說，已創(chuàng)作十余本本網(wǎng)絡(luò)小說，字?jǐn)?shù)達(dá)到1400多萬字。

生僻名詞

小說里面出現(xiàn)了很多生僻字，很多讀者不了解它們的發(fā)音，現(xiàn)列舉如下

三清（元始天尊.太上老君.通天教主）水元子.白.篪chí虎，夏桀jié，旒歆liú?xīn，履癸lǚ?guǐ，盤罟gǔ，舙"huà——就是那個刺殺夏桀的王子，刑天鰲áo龍，刑天玄蛭zhì，刑天磐pán，刑天鼌cháo，刑天犴àn，太弈yì，赤椋liáng，爿pán翼，后羿yì，炛guāng——就是那個被白迷奸了的母貔的主人，黑厴yǎn，玄彪biāo，貔pí貅xiū。

書評摘錄

下面的書評都是摘錄，有刪減。

評論一

關(guān)于血大的《巫頌》的文字

豬頭有自己的風(fēng)格，而且風(fēng)格獨特，這種風(fēng)格體現(xiàn)在文字上便是獨特的用字習(xí)慣，但是風(fēng)格不是單純的，風(fēng)格是由優(yōu)點與缺點交織在一起而形成。

看豬頭的書，我相信只要喜歡看的人，在閱讀的時候難道不是保持著一種熱血沸騰的心態(tài)么？這熱血沸騰的心在閱讀著豬頭的文字時，與豬頭的文風(fēng)的融合在一起，那獨特的用字習(xí)慣使的情節(jié)有著強(qiáng)大的感染力，讓讀者迷醉。在這里我要說明的是心態(tài)很重要，文章很爽，熱血沸騰的心態(tài)才能與文章契合。

玄幻小說，不是名垂千古的名著，它對于人物的描寫有本質(zhì)的弱點，它需要更新的速度。那些名著在每個方面都已經(jīng)到達(dá)了一種需要仰望的高度，而這些需要時間的雕琢才能產(chǎn)出這樣的不朽。

豬頭描寫人物的時候不可能把一個人物的性格中的矛盾表現(xiàn)的淋漓盡致吧，而且小說重情節(jié)，甚至于主角的性格描寫都被忽視的小說比比皆是，豬頭在這方面沒犯錯誤，但是在配角的描寫上，豬頭不能說是成功的，因為用字習(xí)慣，我在前面已經(jīng)說過，豬頭寫的是玄幻小說，他不可能一字一句的來修改，所以用字習(xí)慣的好壞決定了對于人物描寫的成功與否，因為對于玄幻小說來說，語言描寫乃是成功突現(xiàn)人物的不二法門，很遺憾雖然豬頭對于配角的描寫相對于其他作者已經(jīng)很好了，但是因為用字習(xí)慣，比如那個“卻”，使的作品有了一個不大不小的瑕疵。

書評二

《巫頌》之我觀

在《巫頌》所出的25章的內(nèi)容中，亮點頻出；綜而歸述，有如下幾點：

一、穿越，又見穿越

穿越這種網(wǎng)絡(luò)小說的獨特題材，在最近幾年當(dāng)中頗受好評；每年都有數(shù)部佳作，所以對于血紅采用這種方式來展開故事的序幕，的確讓人有著幾分的期待；因為大凡穿越，都有一個基準(zhǔn)點，那就是穿越之人是否能夠回歸以往的生活、以往的年代；而從小說的主角夏侯的角度出發(fā)，他也存在著這個想要回去的想法。

所謂一個好的故事，首先要有一個好的創(chuàng)意，然后是熟練的文筆、流暢的章程；對于血紅來說，熟練文筆和敘事的流暢程度已經(jīng)不是制約他的枷鎖，而創(chuàng)意這一點，血紅大膽的以穿越這種方式走出出了第一步，就效果來看，無疑是成功的。

二、巫、武、舞

巫，這個概念最初在小說當(dāng)中作為一種技能或者說理念出現(xiàn)的時候，應(yīng)該是當(dāng)初樹下野狐的《搜神記》；不過在緊隨其后的《邪風(fēng)曲》當(dāng)中，巫也正式的開始登場；作為夏朝大巫的最后一人，夏頡的出場給《邪風(fēng)曲》當(dāng)中平添了另外一種凌駕于道、魔之上的力量。

而《巫頌》當(dāng)中，巫更是作為整個故事背景當(dāng)中的主要元素，反而夏侯在現(xiàn)代所學(xué)的‘道’又是一種獨一無二的力量；一般來說獨有的就是有力量的。我們可以期待一番，夏侯所修的的‘道’會否成為以后左右天下的另外一種力量。

至于這個標(biāo)題當(dāng)中的‘巫’、‘舞’，‘武’就是一直與巫所同在的力量，則不用多說；而‘舞’則是我個人的一種猜想，因為先民時代，‘巫’和‘舞’是不分家的；各種大型的祭祀活動當(dāng)中，那些大巫都是跳著巫舞，舉行祭祀的；那么日后《巫頌》當(dāng)中會不會出現(xiàn)類似‘巫舞’或者說是‘武舞’之類的技能或者力量；這也是我比較期待的。

三、好大的地球、多民族的融合

《巫頌》當(dāng)中，夏侯所在的時代，地球是很大的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比地球大的多。但在《巫頌》當(dāng)中至今沒有出現(xiàn)相對于人間的其他空間，《邪風(fēng)曲》當(dāng)中尚還有個仙界，這樣一來，我們不妨大膽的想象一番，《邪風(fēng)曲》當(dāng)中的仙界正是由當(dāng)初夏朝時的地球所分化出去的一塊地皮；那么第一次洪荒神魔大戰(zhàn)的結(jié)果估計就是仙界的脫離，從而造成了整個地球的嚴(yán)重縮水。

我們常常說，我們開始進(jìn)入文明的時候，那些周圍的蠻荒之地比如說其他大陸的人們才是剛剛從樹上走下來的猴子，但是在《巫頌》當(dāng)中卻居然出現(xiàn)了極西蠻荒之地的劍客，而且生理特征也是金發(fā)藍(lán)眸；并且擁有著一種不屬于巫力的力量，從十四章的描寫來看，應(yīng)該是一種屬于精神異力之類的力量。那么這個極西蠻荒之地又是哪里呢？如果說這時的大巫們是中華的先民，那么這個極西蠻荒之地的人們的后裔又是哪些人呢？這些都是吸引我們的亮點。

評論三

說說看完48后的理解和新問題——請大家指點（酒壇子）血大比較推崇的評論

一，巫的來源

記得在某一本網(wǎng)絡(luò)書中曾經(jīng)看到的，三清或者鴻鈞繼承的是神的精氣，巫族繼承的是神的血脈。(佛本是道）

48章里面通天曾經(jīng)說"巫繼承的是盤古大尊的血脈"，證實了巫的起源，但是遺憾的是沒有提到煉氣士的起源。

二，巫的沒落

48章中原文“自從天神斷絕了人、神之間的通道，巫的血脈越來越稀薄，巫的壽命越來越短，從最早的數(shù)千歲降到數(shù)百歲，逐漸接近常人，修煉時間的限制，使得即使同為九品大巫，其巫力積存與巫族祖先相比也大不如前。“

三，為何“天神”斷絕了“人、神通道”

48章原文“刑天家族祖先——刑天，曾以一身之力對抗天神大軍”，表示巫曾經(jīng)至少與某些實力派天神有過一戰(zhàn)，而那一戰(zhàn)，有可能就是天神斷絕通道的主要原因之一。而根據(jù)原文猜測，應(yīng)該是屬于夏朝立國之戰(zhàn)。最大的可能是巫中最強(qiáng)者大禹率領(lǐng)巫族眾巫祖治水收服民心，為報父仇或為討公道與天帝或是某些高級天神開戰(zhàn)，甚至還占據(jù)一定的上風(fēng)，最后導(dǎo)致天帝斬斷通道。

原文“盤古開天辟地，女媧捏土造人，水火二神瘋狂交戰(zhàn)，女媧娘娘煉石補(bǔ)天。更后是天神殺鯀，鯀腹中生出大禹，大禹領(lǐng)百姓開山治水。又有那天帝喝令天神斬斷神木，斷絕天地通道的景象”?！?/p>

四 ，巫和天神的關(guān)系

從48章原文看來，巫修煉到最高境界，是天神。這里的天神指的是一個境界，而非某一個陣營，可能煉氣士修煉的最終結(jié)果也是變成天神。天神這個境界，是“永生不死的神體”。也就是說，最早天神境界里，必定也有巫族出身的人存在。

五，煉氣士和巫的歷史

從前48章來看，兩者同屬歷史悠久的存在，并沒有直接證據(jù)表示誰先誰后。但是有兩個地方請大家一起關(guān)注：

前文有提到大禹是天神的兒子，是最強(qiáng)的大巫，可以理解為夏朝的開始，就是巫突然興盛的時候，或者說，是巫真正被認(rèn)為的起源之時。一般而言，請各位幫忙收集一下證據(jù)，夏朝至故事發(fā)生時究竟存在了多少年。而煉氣士的存在歷史，則文中給出的是“通天修煉了1萬年，并且有一個老不死的師傅，和兩個老不死的師兄”。

原文：“篪虎兄弟，想不到你們那里也知道大禹王治水的故事？哈，大禹王，可就是我們大夏的第一代王啊。他可是天神的兒子，他那時的屬下，就是如今的各大巫家的先祖。而繼承了天神血統(tǒng)的大王，就是我們大夏最強(qiáng)的大巫啊！”

可以看出的是，煉氣士走的是屬于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，只要活著，慢慢修煉總會變得牛B的。而巫則因為“血脈日漸稀薄”而使得“一代不如一代”。

關(guān)于最后大劫難的推測

一,首先肯定,巫頌可以看作是邪風(fēng)的前傳,這點已經(jīng)得到作者確認(rèn)了。

二，在邪風(fēng)里，曾經(jīng)提到過，西方大陸不存在并且不曾存在過威能巨大的可與東方諸神相抗衡的神靈。（這里的神靈在巫頌里面是和“黃一”同一輩分的）

三，夏朝的王和貴族，確實不是什么好鳥，說他們荒淫暴奢并不為過。

四，當(dāng)時有能力和夏一戰(zhàn)并耗其實力的，只有2方面：海人和東夷。

那么，酒壇子俺根據(jù)以上判斷

1：原本大夏無力全滅海人和東夷的，但是因為有了夏侯這個來自未來的“軍事參謀”，會在戰(zhàn)場上將2個對手打得近乎全滅。而東夷，原本就是屬于“巫”同一系統(tǒng)的，自然不會去信什么“神殿”，而海人則是一群宗教狂人。由此判斷，很大可能是海人祭祀在窮途末路之際，以衛(wèi)星“月球”為媒介，將“魔”召喚出來。

2：夏侯在巫族中的最終身份是“隱宗 宗主隱星”。也就是說，在“神魔”大戰(zhàn)之際，夏侯已經(jīng)在巫族中獲得領(lǐng)袖地位，而且還是那種承擔(dān)著延續(xù)巫族血脈和道統(tǒng)使命的牛B職位。猜測“大阿修羅魔界”那群鳥人從東夷（一般認(rèn)為是扶桑，即日本那兒）的方向進(jìn)入這個空間（月亮是東升西落的）。那么，其首先的目標(biāo)，應(yīng)該就是一地之隔的中原。

而此時，恰逢巫族大軍征戰(zhàn)于外，截教煉氣士得到商的支持趁機(jī)在夏國內(nèi)大肆發(fā)展之時。僅僅憑借煉氣士有限的人數(shù)和商的實力，不足以抵抗魔界的入侵，只能龜縮于商的領(lǐng)地，放棄了其它的民眾受苦。而夏朝的巫族大軍聞訊后匆忙趕回，才有了邪風(fēng)里面，夏侯率巫族全族突現(xiàn)，最后巫族大部分人和魔界同歸于盡的說法。

3，夏商更替，巫滅道生

巫族近乎全滅后，夏朝的統(tǒng)治也到了盡頭。此時的夏朝，應(yīng)沒有了武力，或者說，整個世界，除了商所在的領(lǐng)地有著煉氣士的實力支持，其它的地方都處于實力真空，沒有了有實力的貴族，只有普通的百姓。而恰恰夏王的統(tǒng)治是輕賤民，重貴族，不為此時大多數(shù)人所認(rèn)可。于是，向來親民愛民的商便取而代之，截教作為商的國教，為了避免不必要的恐慌，遂將夏滅的原因歸結(jié)于夏王的無道遭至的天罰。

關(guān)于巫和某些實力派天神甚至天帝沖突起源的猜測。

前文已經(jīng)說過,巫王始祖大禹或因父仇或因討公道曾帶領(lǐng)巫祖和某些實力派天神甚至天帝大戰(zhàn)。其導(dǎo)火索，應(yīng)當(dāng)是天帝斬殺大禹之父鯀。而天帝之所以斬殺鯀，理由是鯀治水不力。為什么治水重任會要鯀來承擔(dān)，并且不成功就要殺呢？

自古至今，12和9是兩個神奇的數(shù)字，這一點，不管在什么典籍里，或是本小說中，都不止一次提到。而事實上，9這個數(shù)字，是道教興盛之后才慢慢發(fā)展起來的。也就是說在遠(yuǎn)古時期，12才是一個至高無上的數(shù)字。從西方的12騎士，12神殿，到東方的12天干，12生肖，都無不顯示出這點。

那么，是否可以理解為，巫族祖先曾經(jīng)應(yīng)該有12個，而非巫頌中現(xiàn)存的9個。另外3個哪里去了？

酒壇子在此猜測，女媧、共工、祝融應(yīng)該是屬于天神之中由巫而晉升的神。共工和祝融之戰(zhàn)，可以理解為巫族內(nèi)戰(zhàn)而導(dǎo)致世界面臨崩潰。共工祝融同歸于盡，女媧獻(xiàn)身補(bǔ)天，這就可以解釋為什么有3個巫的分支不見了，也可以解釋為什么共工和祝融之戰(zhàn)的惡果要由巫族來承擔(dān)。

而巫族，準(zhǔn)確地說是大部分的在不同地方的巫，從巫頌原文看來，是屬于幫助自己領(lǐng)地平民更好生活的“領(lǐng)路人”（這一點可以從夏侯出身部落的情況可以看出）。也就是說，除開了搗亂的那兩個打內(nèi)戰(zhàn)的家伙，就巫族整體而言，是給平民帶來福利的（這一點和前面說的"夏王輕賤民"不矛盾，提高生產(chǎn)力和提升社會地位是兩回事情）。

這樣，就可以解釋，為什么巫族會在和天神的爭斗中取得上風(fēng)——禹治水成功，彌補(bǔ)了巫的過錯，獲得了純樸民眾的擁戴。能力強(qiáng)大的巫加上無數(shù)支持者，自然使天神們不敢輕舉妄動。

巫頌中神的起源猜想

1，混沌初開，大部分的能量形成了牛人盤古，盤古牛人開天，辟地，化身日月星辰，然后掛了。

2，盤古牛牛掛了之后，其體內(nèi)的靈氣，其肉身的力量，再加上混沌初開時沒有變成盤古的殘余部分的能量，就成為了各種早期神靈的孵化器。比如說，巫族第一大姐大女媧，就應(yīng)該是結(jié)合了一部分盤古肉身和混沌能量的產(chǎn)物。而宇宙史上第一個著名陰謀家鴻鈞，則是混沌能量和盤古精氣的結(jié)合產(chǎn)物。與此同時，其他的小部分盤古血肉和精氣和混沌能量，則構(gòu)成了一些小神靈、神獸和各種地面上的生物。

3，最開始的時候，大姐大女媧因為繼承了盤古牛牛的肉身，所以很牛B，基本上想做什么就能做什么，算是人的創(chuàng)造者，巫的始祖。

而陰謀家鴻鈞，因為只是精氣和能量的產(chǎn)物，只能慢慢修煉，還收養(yǎng)了幾個低級的盤古精氣和混沌能量的結(jié)合物A、B、C作打手小弟。秉承陰謀家的一貫思維，鴻鈞小牛牛當(dāng)時很低調(diào)很低調(diào)。

4，大姐大開始造人了，在耗費了大量精力之后，造出了人并且傳授了他們學(xué)習(xí)巫的辦法。為什么早期的人要學(xué)巫呢？大家知道，女媧大姐造人用的基本材料是土等物質(zhì)，土也是盤古血肉所化，和女媧系出同源，所不同的就是，人的體內(nèi)幾乎沒有混沌能量，只有少得一點點的盤古精氣。（盤古精氣稍多的人就是后來道教中天資較好的修道苗子）。

既然，人的大部分原材料是盤古肉身，而女媧繼承了盤古的大部分肉身和混沌能量，自然就只傳授巫術(shù)給人了。更何況，與道家的清靜無為自顧自修煉相比，巫術(shù)能夠幫助提高社會生產(chǎn)力阿。

5，盤古牛牛的肉身很牛！大姐大女媧很牛！于是造出來的前幾批人，也很牛！他們有著最好的身體底子（盤古血肉）有著最好的生存環(huán)境（靈氣阿！沒有污染阿?。?，他們是神直接造出來的，不是自己嘿咻出來的！于是，他們修煉起來也是無比迅速，他們的天分那是無比強(qiáng)悍的。于是，當(dāng)時最強(qiáng)大的12個人站起來了，自己管自己叫“巫”。

因為其中掌管水和火能量的兩個人特別厲害，大家就要求他們守護(hù)著天地之間的支柱——不周山，并且承擔(dān)著和女媧姐姐溝通的重任。（你看看“巫”這個字是怎么寫的？）

6，隨著時間的變化，不斷有人根據(jù)女媧的指點，修煉巫術(shù)到極致，然后通過人神通道進(jìn)入天界，和那些最早的小神靈一起，因為天分和修煉時間的差異，這些巫修煉成的神在實力上要比那些小神靈弱不少。這段時間，天神和神獸

同時期，地面上的人也在黃帝的帶領(lǐng)下，戰(zhàn)勝了山精海怪一方的蚩尤部族，統(tǒng)一了中原。

7，黃帝的身份

黃帝，其實上是鴻鈞和他三個打手小弟的人間代言人。因為鴻鈞一系承襲了盤古的精氣，因此智慧較高，他們的代言人黃帝，自然也比一般的巫族要更陰險，更奸詐。陰謀家鴻鈞在天界拉攏了一波小天神，迷你陰謀家黃帝則在人間取得了控制權(quán)，反而把巫晾在了輔政的位置上。當(dāng)然，淳樸的人間的巫對此不會有意見。

8，天神的分歧

有智慧人的地方就有政治。雖然地面上陰謀家鴻鈞的代言人及其繼承者把順利從巫手上奪權(quán)，但是他們卻很難在天界做到這一點。其原因不只因為女媧大姐大的強(qiáng)悍，還在于那些已經(jīng)成為神靈的巫也擁有了不低的智慧。于是，陰謀家鴻鈞開始計劃從內(nèi)部分裂巫神。當(dāng)然，最初鴻鈞的目的不是消滅巫，而僅僅是打壓，其目的，無非是爭取更多權(quán)利來獲得更多的資源，至于純粹的地位，神靈是不會在意的。

9，導(dǎo)火索和沖突的加劇

鴻鈞要打壓巫神，于是挑撥離間搞起了水火2巫的沖突。此時，因為水火2巫常年直接受女媧指點，實力是所有巫神和巫族中最強(qiáng)的，甚至超過了某些小神靈。內(nèi)戰(zhàn)從天上打到地上，最后把不周山給搞滅了，世界處于毀滅邊緣。這時，已經(jīng)損失了很多能量的女媧大大，以自身重傷為代價，全滅了搗亂的業(yè)已瘋狂的祝融氏和共工氏，并且犧牲自己所有剩余力量，重新補(bǔ)天，然后掛了。（從盤古和女媧的案例來看，好人不能多做啊！）天補(bǔ)好了，可是人間的災(zāi)難沒有平息。

這時候，陰謀家實現(xiàn)布好的棋局開始發(fā)動，在神界占據(jù)強(qiáng)勢地位的小神靈們在鴻鈞的指使下，要求巫族自己擺平禍?zhǔn)?。于是，巫族的領(lǐng)袖他們守護(hù)著天地之間的支柱，巫族當(dāng)時的領(lǐng)袖——巫神鯀被派下界治水。本來，治不好就換個人唄。沒想到小神靈們推舉出來的頭——天帝，一時沖動斬了鯀，雖然后來大禹成功治水，但是巫和小神靈代表——天帝之間沖突和仇恨越來越深了。同時，鴻鈞也怒不可遏，好好的人間首席代表的位置，又被巫王大禹借治水之名重奪。

10、巫-神大戰(zhàn)和后果

巫王大禹在治水成功之后，試圖建立大夏王朝。鴻鈞唆使天界的天帝，為了阻止巫族再次主導(dǎo)人間，開始了巫-神大戰(zhàn)。結(jié)局是巫在人間靠著當(dāng)時民心所向和巫的實力，以及天神顧忌毀了人間就毀了天界根本的情況下，在人間巫獲得了勝利，夏王朝建國。但是在天界，失去了靠山女媧，失去了戰(zhàn)斗力最為強(qiáng)悍的水、火2巫族，巫神們一敗涂地，徹底消失。為了避免有漏網(wǎng)之魚，同時斷絕巫的發(fā)展根本，天帝斬斷了神木，使得巫的血脈越來越稀釋，直至消亡。

巫-神大戰(zhàn)，從根本上斷絕了巫進(jìn)一步發(fā)展的可能，從而為煉氣士的爆發(fā)打下了伏筆。

關(guān)于第一次神魔大戰(zhàn)的推測。

這里的魔，實際上指代的對象相當(dāng)不明確！這一點，即使是邪風(fēng)中也沒有說明白，只是說了有2次，第2次是“大阿修羅魔界”，但是關(guān)于第一次，沒有任何文字記載。

而根據(jù)邪風(fēng)中主圣的話語推測，在第2次之前，大阿修羅魔界根本沒有入侵過這個位面。

據(jù)此可以推測，第1次“神魔大戰(zhàn)”的雙方和第2次的完全不同。

上文提到過，黃帝時期曾經(jīng)人族和蚩尤率領(lǐng)的山精海怪一族產(chǎn)生過爭斗。相信第一次神魔大戰(zhàn)指的就是這次戰(zhàn)爭。

明明是生物之間的戰(zhàn)斗，為什么要叫“神魔大戰(zhàn)”這么夸張呢？那個時候，基本上每個生物都是極其強(qiáng)悍的存在（沒辦法，混沌初開的靈氣和盤古血肉造就的最早的一撥生物阿）。同時，也有可能有一些小神靈因為出身不同，參與到了雙方地爭斗中。

而歷史，向來是由勝利方書寫——勝者就成了神，敗者就成了魔！

原文"天空沒有那一輪明月！而應(yīng)該是火星和木星的兩顆行星之間，分明還存在著一顆璀璨的大星"

這顆多出來的大星，在后世卻消失了。這顆大星哪里去了？上面是否曾經(jīng)有生物存在？

猜想一：最后巫-魔大戰(zhàn)中，由亞特蘭蒂斯人的衛(wèi)星-“月球”召喚而來的惡魔，被巫以生命為代價，施大法力，破碎空間打入另一層面，而這個連通兩個空間的通道，正好處于這顆行星的位置，于是該行星被狂暴的能量流擊碎，小碎片成為環(huán)繞土星的“光環(huán)”，大碎片則成為土星的衛(wèi)星。太陽系中，土星的衛(wèi)星最多，為30個左右）

猜想二：大家可以看到作者用“璀璨”來形容這顆行星。這里的璀璨，是否表示這個行星具有極高的能量？如果這個假設(shè)成立，也就可以成為巫選擇這個空間點作為破碎空間的理由。因為單純依靠巫的能力，恐怕無法保證打開空間通道并將魔族送進(jìn)去，只有借助自然之勢，才能增加成功幾率。

猜想三：最后的巫-魔之戰(zhàn)，可能有巫利用了部分亞特蘭蒂斯的科技，并以9鼎作為武器或者媒介。這樣的猜想根據(jù)，來自于后世夏侯執(zhí)行任務(wù)時受傷的情節(jié)——我們知道，以亞特蘭蒂斯當(dāng)時遠(yuǎn)超后世的科技，都無法理解巫的力量如何產(chǎn)生并且運作，那幫傻8美國佬怎么會研究出來并加以運用？只有和他們屬于近似理論體系的亞特蘭蒂斯人的科技，才可能性更大。所以，這個鼎中最后所含有的，除了原來的巫族能量和信息外，還被加入了亞特蘭蒂斯的科技。

至于亞特蘭蒂斯的科技，是夏侯發(fā)現(xiàn)并且主張運用的，還是亞特蘭蒂斯人中某良心發(fā)現(xiàn)者死前提供的。

地球變小的原因

（首先申明阿，俺這里的文章是僅僅針對巫頌的）

首先，我們知道，在小說發(fā)生時的背景，無論是巫族還是亞特蘭蒂斯，都鮮有將能量直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的情況。那么，月球作為亞特蘭蒂斯人的人造衛(wèi)星，這么大的一個物體，即使是空心的，也要消耗相當(dāng)多的原料，來提煉和加工。這部分原料，精煉后才能當(dāng)作衛(wèi)星的構(gòu)材。也就是說，本來屬于地球的體積的一大塊，被發(fā)射到了天上，地球的體積減小是正常的。

其次，從文中看來，地球的體積大了好多，但是總體環(huán)境，比如重力加速度等重要物理參量，和后世并無明顯區(qū)別。也就是說，根據(jù)萬有引力定律，地球的密度應(yīng)當(dāng)小不少。

這樣就可以解釋為什么地球會變得這么小，酒壇子猜測如下：

亞特蘭蒂斯人抽取了數(shù)量相當(dāng)龐大的地球的物質(zhì)，來建造衛(wèi)星月亮，并且也因為發(fā)射的能耗過大，消耗了相當(dāng)大數(shù)量的地球能量。而地球能量，一般認(rèn)為是地球產(chǎn)生靈氣的根本，是隱藏在地脈中（地下的）能源物質(zhì)。

盡管如此，亞特蘭蒂斯人依然在戰(zhàn)爭中敗北，絕望之下，施展禁法召喚術(shù)，有消耗了大量地球本源能量打開空間屏障，召喚來了魔族。

兩下一來，地球不僅在有形的物質(zhì)上，還是在無形的本源能量上，都被亞特蘭蒂斯人傷到了根本，原本各種能量平衡的自然界因此失衡，各種全球性的大災(zāi)難不斷發(fā)生。

來自第二次神-魔大戰(zhàn)和自然界失衡產(chǎn)生的巨大能量，不斷在地表肆虐加壓；與此同時，地球內(nèi)部因為失去了相當(dāng)多的內(nèi)在本源能量和物質(zhì)，無法維持足夠的地表強(qiáng)度，因此，不斷下陷，被壓縮，又下陷，又被壓縮。直至地表上下受力均衡，才停止下陷。

這也就形成了我們知道的地球的大致大小了。

柏拉圖的羊皮卷

我們知道宇宙本身，始終是處于一種動態(tài)平衡狀態(tài)中，也就是說，當(dāng)一種平衡被打破后，其必然會通過不同形式和方式能量的轉(zhuǎn)化，來達(dá)到一種和原來截然不同的新的平衡。因此我們可以把這時候出現(xiàn)的全球性災(zāi)難看作是一種宇宙自身調(diào)整的過程。

這種調(diào)整，對于地球生態(tài)系統(tǒng)的長期維持自然是好事，但是對當(dāng)時生活在星球上的生物來說，無疑是一種巨大的災(zāi)難。不斷地災(zāi)難，不斷地地陷山崩，伴隨而來的是泛濫到無法想象的洪水和海嘯。

亞特蘭蒂斯所在大陸，是地脈受到破壞最嚴(yán)重的地區(qū)，首先陸沉，而且是完完全全的陸沉。

而柏拉圖的羊皮卷，是第一個被發(fā)現(xiàn)記載亞特蘭蒂斯存在的文獻(xiàn)。柏拉圖根據(jù)當(dāng)時他閱覽宗教典籍的記憶，描述了一個科技無比先進(jìn)的國度，一夜消失的故事。

酒壇子繼續(xù)——亞特蘭蒂斯和大阿修羅魔界的關(guān)系

首先確認(rèn)的是，書中亞特蘭蒂斯走的是類現(xiàn)代科技的發(fā)展方向，而從本書和邪風(fēng)的記述來看，巫族、煉氣士和大阿修羅魔界顯然不是依靠科技發(fā)展的種族。而這兩種發(fā)展方向之間，有著不可調(diào)和的根本的理念沖突。

可以猜想到的是，亞特蘭蒂斯人的科技，已經(jīng)接近了空間和時間技術(shù)的臨界點，卻在此遇到一個瓶頸無法再作突破。他們運用科技，應(yīng)該已經(jīng)隱約接觸到了異空間的門檻，或許也已經(jīng)偶然接觸并感受到來自異空間（阿修羅魔界）的恐怖的力量，甚至曾經(jīng)有過一些人轉(zhuǎn)化利用這種可怕能量的先例。

但是，他們無法用科技來理解和解釋這種力量。因此，亞特蘭蒂斯人將這種神秘的、無比龐大的力量，歸結(jié)于神的存在，并不斷尋找和“神（實際上是魔）”溝通的手段。（大家想想現(xiàn)代社會美國人信仰耶穌，同樣也是科技發(fā)展下的對于非科技力量的信仰）

所以，因為這種可笑的信仰，將兩個完全無關(guān)的，甚至是理當(dāng)對立的不同位面的種族聯(lián)系了起來，最終給地球帶來了災(zāi)難。

關(guān)于夏侯能否回到現(xiàn)代見到自己的分析——酒壇子繼續(xù)發(fā)彈

先簡單說說現(xiàn)代的科技理論：相對論

根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者的觀點，如果依照相對論，去到未來或許可行，但是回到過去是不可能的。

這樣的觀點，基于2個基本前提和假設(shè)

1，這樣的觀點的得出，是基于現(xiàn)有的科技理論水平，不排除相關(guān)理論進(jìn)一步發(fā)展后會得出不同的結(jié)論

2，這樣的觀點考察的對象，是同一個時間空間區(qū)間，也就是小說里的“同一個位面”，并沒有討論到玄幻小說中“平行位面”的情況。事實上，時間空間理論完全沒有研究“平行位面”的基礎(chǔ)。

所以呢，酒壇子在這里的分析，只能完全從小說本身的邏輯角度出發(fā)，藍(lán)考察各種情況的可能性和合理性。

情況一的假定：

夏侯確實在邪風(fēng)后，繼續(xù)等候了600年，來到了同一位面的不同時間，即現(xiàn)代夏侯的時間。

從邏輯上判斷，夏侯的穿越是一種邏輯上的無限循環(huán)，即——現(xiàn)代夏侯的穿越已經(jīng)不是第一次發(fā)生（因為現(xiàn)代之前的夏朝，也必然會有一個夏侯，經(jīng)歷巫族消亡……），并將沒有終點地一直循環(huán)下去。如果是在同一位面中，只要一環(huán)出錯，所有的一切都將不同。根據(jù)這種循環(huán)邏輯，所以，夏侯肯定沒有去改變現(xiàn)代時空中自己的命運，至少沒有透露并且阻止現(xiàn)代的自己穿越回夏朝。否則，就會出現(xiàn)如下情況

1、現(xiàn)代的夏侯在穿越回夏朝時已經(jīng)知道自己將來的命運。

2，現(xiàn)代夏侯不會穿越回夏朝

不論以上2種情況哪一種發(fā)生，都和情況一的前提假定矛盾。

所以，即使夏侯真的回到現(xiàn)代，見到自己，也只能作為旁觀者的身份，冷眼看事情按照既定的軌道發(fā)生，而無法改變——不是不愿，而是不能。頂多當(dāng)現(xiàn)代的夏侯消失后，再現(xiàn)身以現(xiàn)代夏侯的身份繼續(xù)和現(xiàn)代的妻子、同事一起生活，最后若干年后假死遁世，飛升神界。

情況二的假定

夏侯等到了邪風(fēng)發(fā)生的600年后，發(fā)現(xiàn)卻處于一個不同位面的相同時間——這樣的情況貌似就精彩了。也就必然會得出這樣的判斷——夏侯的每一次穿越，都會導(dǎo)致一個平行時空位面的產(chǎn)生。

情況三的假定

這其實屬于半個情況一

可能的情況是

盡管夏侯回到了相同時空面位，但是因為所謂的狗屁天道，又被耍了，眼睜睜看著歷史一遍遍輪回。

情況四的假定

夏侯并沒有回到他所認(rèn)定的現(xiàn)代，無論是平行位面還是同一位面，而是在狗屁天道的糊弄下，既不影響歷史進(jìn)程，又不造成更多的位面產(chǎn)生，被迫飛升神界。這種解釋，造成了夏侯的穿越，只構(gòu)成歷史中的一個時間段內(nèi)的無限小循環(huán)，并不會對歷史的進(jìn)程產(chǎn)生更多影響。

假定5：

夏侯回到了他所認(rèn)定的那個年代，為了不阻礙歷史的發(fā)展，他仍舊讓以前的那個夏侯按照書中的軌跡執(zhí)行任務(wù)，穿越……而他卻代替了以前的那個夏侯！

大家看看還有沒有其他可能性，或者說哪一個可能性更大吧。

目錄

正文

第一章?Zone?53

第二章?鼎

第三章?降生

第四章?家族

第五章?游商

第六章?云夢

第七章?巫道

第八章?部族

第九章?開戰(zhàn)

第十章?約定

第十一章?成年

第十二章?出山

第十三章?安邑

第十四章?友客（上）

第十四章?友客（下）

第十五章?力戰(zhàn)

第十六章?青月

第十七章?安排

第十八章?新軍

第十九章?結(jié)因

第二十章?訓(xùn)話

第二十一章?明殺（上）

第二十一章?明殺（下）

第二十二章?揚名

第二十三章?軍陣

第二十四章?紛擾

第二十五章?九鼎

第二十六章?同道

第二十七章?慘勝

第二十八章?余波

第二十九章?慶功

第三十章?英雄救老

第三十一章?意向

第三十二章?箭書

第三十三章?射日

第三十四章?使者

第三十五章?商族

第三十六章?黃龍

第三十七章?滄風(fēng)同門

第三十八章?驚詫

第三十九章?開業(yè)

第四十章?巫喪，通天

第四十一章?黎巫（上）

第四十一章?黎巫（下）

第四十二章?維爾的憤怒

第四十三章?軍伍

第四十四章?出征（上）

第四十四章?出征（下）

第四十五章?戰(zhàn)區(qū)（上）

第四十五章?戰(zhàn)區(qū)（下）

第四十六章?錯過（上）

第四十七章?信函

第四十八章?擾襲（上）

第四十八章?擾襲（下）

第四十九章?死志

第五十章?挑釁請?zhí)?/p>

第五十一章?伏擊

第五十二章?宴會前的焰火

第五十三章?星咒（上）

第五十三章?星咒（下）

第五十四章?賓客

第五十五章?獵宴

第五十五章?獵宴（下）

第五十六章?來到

第五十七章?醫(yī)者，先天（上）

第五十七章?醫(yī)者，先天（下）

第五十八章?履癸

第五十九章?刁蠻（上）

第五十九章?刁蠻（下）

第六十章?軍情

第六十一章?戰(zhàn)前

第六十二章?序幕

第六十三章?戰(zhàn)火（上）

第六十三章?戰(zhàn)火（下）

第六十四章?顛狂（上）

第六十四章?顛狂（下）

第六十六章?破除

第六十七章?歸途

第六十八章?誓言

第六十九章?歸來

第七十章?通天門徒（上）

第七十章?通天門徒（下）

第七十一章?刑天犴

第七十二章?刑天家宴

第七十三章?敬獻(xiàn)

第七十四章?分歧(上）

第七十四章?分歧（下）

第七十五章?開府

第七十六章?求盟

第七十七章?巫盜

第七十八章?殿議

第七十九章?逆襲

第八十章?出使

第八十一章?為師

第八十二章?擾提親

第八十三章?刺殺（上）

第八十三章?刺殺(下）

第八十四章?鼎位（上）

第八十四章?鼎位（下）

第八十五章?奇想

第八十六章?仇敵（上）

第八十六章?仇敵（下）

第八十七章?道尊

第八十八章?高傲（上）

第八十八章?高傲（下）

第八十九章?手段（上）

第八十九章?手段（下）

第九十章?分贓（上）

第九十章?分贓（下）

第九十一章?安道爾

第九十二章?疑慮

第九十三章?是非（上）

第九十三章?是非（下）

第九十四章?委托

第九十五章?驚詫（上）

第九十五章?驚詫（下）

第九十六章?馳援

第九十七章?英明決斷

第九十八章?追殺

第九十九章?發(fā)動（上）

第九十九章?發(fā)動（下）

第一百章?大夏商隊

第一百零一章?疑影

第一百零二章?詭獰

第一百零三章?人心

第一百零四章?色膽

第一百零五章?諂媚

第一百零六章?蝠影

第一百零七章?蠻王

第一百零八章?王家（上）

第一百零八章?王家（下）

第一百零九章?王道

第一百一十章?買賣

第一百一十一章?日食，三清（上）

第一百一十一章?日食，三清（下）

第一百一十二章?無奈的人生

第一百一十三章?什么叫做震撼

第一百一十四章?各取所需

第一百一十五章?兩族深仇

第一百一十六章?夏王暴亡

第一百一十七章?流血的帷幕

第一百一十八章?履癸的許諾

第一百一十九章?新王的產(chǎn)生（上）

第一百一十九章?新王的產(chǎn)生（下）

第一百二十章?后羿族公

第一百二十一章?大夏，夏家

第一百二十二章?你們，臣服罷

第一百二十三章?各有對策

第一百二十四章?兩教門人

第一百二十五章?亞特蘭蒂斯（上）

第一百二十五章?亞特蘭蒂斯（下）

第一百二十六章?先天水靈(上)

第一百二十六章?先天水靈（下）

第一百二十七章?盛宴（上）

第一百二十七章?盛宴（下）

第一百二十八章?完美基因（上）

第一百二十八章?完美基因（下）

第一百二十九章?黎巫之怒（上）

第一百二十九章?黎巫之怒（下）

第一百三十章?暴力（上）

第一百三十章?暴力（下）

第一百三十一章?挑開了說（上）

第一百三十一章?挑開了說（下）

第一百三十二章?回轉(zhuǎn)

第一百三十三章?刑天厄的任務(wù)

第一百三十四章?殺

第一百三十五章?水元子當(dāng)官（上）

第一百三十五章?水元子當(dāng)官（下）

第一百三十六章?跟蹤

第一百三十七章?猛鬼領(lǐng)（上）

第一百三十七章?猛鬼領(lǐng)（下）

第一百三十八章?太弈之哭（上）

第一百三十八章?太弈之哭（下）

第一百三十九章?星宗

第一百四十章?前奏

第一百四十一章?序幕

第一百四十二章?始動

第一百四十三章?我們相互殺罷！

第一百四十四章?以子之矛，攻子之盾

第一百四十五章?禍水東引

第一百四十六章?蚩尤山城，攻克

第一百四十七章?困囚脫身

第一百四十八章?履癸的親征

第一百四十九章?地面突破?第

一百五十章?華麗的逆襲

第一百五十一章?可怕的任務(wù)

第一百五十二章?小人物（上）

第一百五十二章?小人物（下）

第一百五十三章?極度無恥（上）

第一百五十三章?極度無恥（下）

第一百五十四章?瘋魔十三

第一百五十四章?瘋魔十三（下）

第一百五十五章?戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)機(jī)

第一百五十六章?可憐東夷（上）

第一百五十六章?可憐東夷（下）

第一百五十七章?東夷痛哭

第一百五十八章?拯救人質(zhì)（上）

第一百五十八章?拯救人質(zhì)（下）

第一百五十八章?拯救人質(zhì)（下）

第一百五十九章?怒（上）

第一百五十九章?怒（下）

第一百六十章?劍劈亞特蘭蒂斯

第一百六十一章?接收

第一百六十二章?仇敵見面

第一百六十三章?絕對王權(quán)

第一百六十四章?混沌之體（上）

第一百六十四章?混沌之體（下）

第一百六十五章?新上任的總督

第一百六十六章?大刺殺（上）

第一百六十六章?大刺殺（下）

第一百六十七章?撲朔迷離

第一百六十八章?特勤局？（上）

第一百六十八章?特勤局？（下）

第一百六十九章?無奈

第一百七十章?羽翼初豐

第一百七十一章?可怕的小姑娘

第一百七十二章?男女之間

第一百七十三章?投誠者

第一百七十四章?幸福的總督

第一百七十五章?橫的怕愣的

第一百七十六章?賭注

第一百七十七章?感染（上）

第一百七十七章?感染（下）

第一百七十八章?神尸（上

第一百七十八章?神尸（下）

第一百七十九章?射神（上）

第一百七十九章?射神（下）

第一百八十章?天崩

第一百八十章?天崩（下）

第一百八十一章?倒霉的任務(wù)

第一百八十二章?交易

第一百八十三章?悉數(shù)登場

第一百八十四章?商族道場

第一百八十五章?原汁原味的鼎位測試

第一百八十六章?巫？

第一百八十七章?擊殺

第一百八十八章?生變

第一百八十九章?高科技和巫術(shù)的結(jié)晶

第一百九十章?天蜈攔路（上）

第一百九十章?天蜈攔路（下）

第一百九十一章?天地之根

第一百九十二章?包圍

第一百九十二章?包圍（下）

第一百九十三章?生死之決

第一百九十四章?監(jiān)工

第一百九十五章?鎮(zhèn)天塔――通天塔

第一百九十六章?聯(lián)袂來襲

第一百九十七章?叛亂

第一百九十八章?塔！塔??！塔！！！

第一百九十九章?傳教

第兩百章?血影

第二百零一章?鳥人，再見鳥人

第二百零二章?罡風(fēng)層

第二百零三章?天守

第二百零四章?商湯的請求

第二百零五章?海洋祭司安道爾

第二百零六章?叛亂，叛亂，叛亂

第二百零七章?摩云關(guān)

第二百零八章?坦誠自揭

第二百零九章?暴虐

第二百一十章?趕鴨子上架

第二百一十一章?招攬親族

第二百一十二章?宮闈之變

第二百一十三章?擴(kuò)軍，擴(kuò)軍

第二百一十四章?商湯之囚

第二百一十五章?下界的神靈

第二百一十六章?無德之神

第二百一十七章?一頓板磚

第二百一十八章?極端強(qiáng)勢

第二百一十九章?你們成親罷

第二百二十章?婚典

第二百二十一章?纂奪

第二百二十二章?塔成

第二百二十三章?大夏軍，開進(jìn)

第二百二十四章?天神的敵人

第二百二十五章?亡命

第二百二十六章?客人

第二百二十七章?嘉賓

第二百二十八章?白蟰的反撲

第二百二十九章?欺主的惡客

第二百三十章?雙王會

第二百三十一章?角圣

第二百三十二章?再增強(qiáng)敵

第二百三十三章?底牌

第二百三十四章?鎮(zhèn)天塔的真正用途

第二百三十五章?慘淡

第二百三十六章?試探性的侵略

第二百三十七章?謀逆

第二百三十八章?無力

第二百三十九章?一個合格的暴君

第二百四十章?遍地狼煙

第二百四十一章?閉關(guān)十年（巫頌簡體上市，恢復(fù)更新至全本）

第二百四十二章?十年

第二百四十三章?力壓諸道

第二百四十四章?開關(guān)

第二百四十五章?流放

第二百四十六章?魔，降臨

第二百四十七章?大巫的心

第二百四十八章?巫

第二百四十九章?終章（大結(jié)局）[2]

參考資料