薩都剌（元代詩人）

薩都剌（元代詩人）

薩都剌 （元代詩人） 次瀏覽 | 2022.08.04 19:14:34 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 薩都剌元代詩人

薩都剌（約1272—1355）元代詩人、畫家、書法家。字天錫，號直齋。回族（一說蒙古族）。其先世為西域人，出生于雁門（今山西代縣），泰定四年進士。授應奉翰林文字，擢南臺御史，以彈劾權貴，左遷鎮江錄事司達魯花赤，累遷江南行臺侍御史，左遷淮西北道經歷，晚年居杭州。薩都剌善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎臥龍跳之才，人稱燕門才子。他的文學創作，以詩歌為主，詩詞內容，以游山玩水、歸隱賦閑、慕仙禮佛、酬酢應答之類為多，思想價值不高。薩都剌還留有《嚴陵釣臺圖》和《梅雀》等畫，現珍藏于北京故宮博物院。

本名

薩都剌

出生地

雁門（今山西代縣）

出生日期

1272年月日

逝世日期

國籍

中國

職業

文學 詩人

代表作品

《雁門集》《寒夜聞角》、《傷思曲·哀燕將軍》、《鬻女謠》

生平簡介

薩都剌，一說是阿拉伯語Sa’dal—Allāh 的音譯，意為“真主之福”，與其字“天錫”意合。號直齋，回回人。祖父思蘭不花、父阿魯赤曾鎮守云、代。薩都剌生于代州雁門（今山西代縣西北），

一說生于鎮江（今屬江蘇）。早年家境清貧，但資質超拔穎敏。泰定四年（1327）登進士第。天歷元年（1328）七月以將仕郎資歷，任鎮江路錄事司達魯花赤，任間多以風教為先，他親書錄事司堂匾為“善教”，用以自勤自勉。

至順二年（1331）七月，調任江南行御史臺掾史，前后三年。在職期間，他南至吳楚，西抵荊楚，北達幽燕、上都等地，并與張雨、倪瓚、馬九皋等人詩文唱和，寫出《滿江紅·金陵懷古》、《念奴嬌·登石頭城》、《登北固城樓》、《鬻女謠》等名作。

元統二年（1334）八月，調任燕南肅政廉訪司照磨（治所真定，今河北正定）。次年初又調職。他曾作為監禮官陪集賢學士只兒合舟祭祀拖雷在真定的影堂，又先后赴河間、滄州審察刑獄。

后至元二年（1336）春，他南行入閩，就任閩海福建道肅政廉訪司（治福州）知事，途經徐州、揚州、平江、杭州、桐廬、蘭溪、仙霞嶺、崇安、建溪等山水勝地，均留下詩篇。

后至元三年（1337）八月，他再遷燕南河北道肅政廉訪司經歷，升入從七品，該年冬季到職。至此他一生創作了四百余首詩詞。可能他因體弱多病而較早去世。

關于薩都剌的晚年，尚有隱居武林（杭州）、寄情山水而莫知所終之說，還有充任方國珍幕僚以及終于太湖司空山、太白山下之說等。薩都剌自稱“名在儒籍”，深受儒家思想影響。

為官清廉，宦績亦可稱道，他生性好游，善寫楷書，主要成就在詩詞創作。由于官職低微，元人將他與貫云石、馬祖常、余闕等并列，但后人備極推崇，列為有元一代詞人之冠。因宦游南北，故胸中包納萬里名勝風情，又以北人氣質，涵融前代各家之長而不蹈襲前人。

詩作諸體皆備，文詞雄健，音律鏘然，具有一種清朗寥廓之氣。詩詞編有《雁門集》（有三卷、六卷、八卷、二十卷本）、《薩天錫詩集》十卷、《集外詩》一卷（毛晉刻）、《薩天錫逸詩》（日本刻本）及《西湖十景詞》。

薩都剌

人物概要

薩都剌，字天錫，號直齋，答失蠻氏（回族）。其祖父徙居河間，薩都剌則生于雁門（今山西代縣）。其生卒年不能確指。一說為至元九年（一二七二）生，一說為至元末（一二九四）或大德間生；卒年在至正間。薩都剌泰定四年（一三二七）中進士，授鎮江錄事司達魯花赤，歷南臺掾、憲司照磨、經歷等職，后入方國珍幕，卒。

為官清正，曾有發廩賑災、救助難民、禁止巫蠱、移風易俗等政績。薩都剌博學能文，兼善楷書。他宦游多年，足跡遍及長城內外，大江南北，不少作品富于生活實感，描寫細膩，貼切入微。后人曾推崇薩都剌為“有元一代詞人之冠”。著有《雁門集》。明·朱權《太和正音譜》評其詞“如天風環珮”。

幼年經歷

薩都剌是元代詩人。字天錫，號直齋。答失蠻氏（回族）。回回族人，一說蒙古族人。其祖思蘭不花、父阿魯赤世以膂力起家，累有功勛，受知于世祖、英宗,命仗節鉞留鎮云、代,所以薩都剌的生地為雁門（今山西代縣）。

薩都剌的生卒年難以確指。今參照與薩都剌同年進士楊維楨生年(1296)，及《雁門集序》中"逾弱冠登丁卯進士第"說法，定薩都剌生年為1305年左右。又據薩都剌晚年投入方國珍幕中的傳說，定其卒年為1355年左右。

薩都剌出身將門，但據其<溪行中秋玩月>詩自序，幼年"家無田，囊無儲"，生活貧窮。薩都剌青年時曾奔波吳、楚，泰定四年(1327)進士及第。后任京口錄事司達魯花赤、江南行御史臺掾史、燕南河北道肅政廉訪司照磨、閩海福建道肅政廉訪司知事、燕南河北道肅政廉訪司經歷等職，都是九品至七品小官。

薩都剌為官清正，曾有發廩賑災、救助難民、禁止巫蠱、移風易俗等政績。在江南御史臺掾史任上，更因彈劾權貴而受過貶謫。傳說晚年曾投方國珍幕中。

文學創作

薩都剌一生給我們留下了將近八百首詩詞，有描寫景物的山水詩，有抒寫宮廷生活的詩，有懷古也有傷今，訴述個人和社會的不平。他在元代以至整個中國文學史中都是占有一定地位的詩人。因出生在代州，代州古稱雁門，他的詩集也就名為《雁門集》，他本人被稱做“雁門才子”。

《雁門集》最早刊印是元至正年間的八卷本，今已失傳，現存版本以清嘉慶十二年薩龍光刻十四卷本，收輯較為完備，上海古籍出版社八二年出版了殷孟倫、朱廣祁校點的《雁門集》。薩都剌另有《武夷詩集序》文1篇，還留有《嚴陵釣臺圖》和《梅雀》等畫，現珍藏于北京故宮博物院。

薩都剌博學能文，兼善楷書。他的文學創作，以詩歌為主。詩詞內容，以游山玩水、歸隱賦閑、慕仙禮佛、酬酢應答之類為多，思想價值不高。在《送管元帥南征》《送劉照磨之桂林》等詩中，他甚至擁護統治者對起義人民進行鎮壓。

但有些詩涉及元代社會的黑暗現實，反映了當時的階級壓迫。如《大同驛》《黃河月夜》《鬻女謠》《織女圖》等等，反映了勞動人民的生活慘狀。

五古《早發黃河即事》，一方面描寫農夫“炊煙動茅屋，秋稻上垅丘。嘗新未及試，官租急征求。兩河水平堤，夜有盜賊憂”，另一方面描寫貴族公子“斗雞五坊市，酣歌最高樓”，以強烈的對比手法，揭示了元代社會的階級矛盾。

有些詩大膽諷刺了統治階級的腐朽與罪惡，筆鋒不僅指向了郡守縣官、王孫貴 戚，且指向了最高統治者。

《記事》一詩，用“只知玉璽傳三讓，豈料游魂隔九重。天上武皇亦灑淚，世間骨肉可相逢”的詩句，揭露元武宗次子圖帖睦爾的篡兄位之事，此事為正史不載，被稱為“詩史”。

有些詩歌表達了為民請命、勵精圖治的政治思想,如《寄朱縣尹》《送廣信司獄》詩等。《湖南張子善，欽點第一人，彈劾權貴，左遷西臺御史，旋拜前職，素有退志，故舉兼善勸之》《舊劍》《塵鏡》等詩，希望官吏愛護人民，抒發了作者以天下為己任的報國志愿。

而《過居庸關》《題畫馬圖》等詩，針對元朝統治者窮兵黷武，表達了“男耕女織天下平，千古萬古無戰爭”的反戰思想。這些作品是薩都剌詩歌中的精華部分。

薩都剌

詩詞欣賞

【宮詞】

深夜宮車出建章，紫衣小隊兩三行。

石欄千畔銀鐙過，照見芙蓉葉上霜。

【秋詞】

清夜宮車出建章，紫衣小隊兩三行。

石闌干畔銀燈過，照見芙蓉葉上霜。

【大同驛】

題詩灑墨江東驛，筆力猶能挽怒濤。

飛騎將軍朝出獵，打門縣吏夜催徭。

天高路遠心如水，夜永愁多獨過橋。

卻憶玉堂諸學士，鳳池東畔佩聲遙。

【高郵阻風】

離家十日得順水，不卸蒲帆一千里。

忽然今日風打頭，寸波寸心逆上流。

小兒造物不可測，昨日南風今日北。

黃郎束手篷下眠，盡日閑看順水船。

順船得勢如馬走，相望招呼不回首。

長風破浪我也曾，順逆偶爾非人能。

參考資料