燎花花為每年農歷正月的最后一天,又稱燎惶惶,是希望用火將每個人身上與家宅之內的穢氣、邪氣、霉氣等統統燎掉燒光。燎花花起源于唐代,唐代人很重視正月,正月十五至月終,悠閑無事,人們盡情游樂,宴飲以慶新年。正月晦日,也就是正月最后一天,就是送窮鬼的日子。
姚合有《晦日送窮三首》:“年年到此日,瀝酒拜街中。萬戶千門看,無人不送窮。”詩中所寫的“送窮”就是“送走窮鬼”。古人送窮鬼是點燭、燒香、放爆竹,這一習俗發展到現在就成了燎花花,“火為陽”歸根到底,象征著人們對美好生活一種向往和期盼。
中文名燎花花
時間每年農歷正月的最后一天
特點正月晦日送窮鬼的習俗
出處《晦日送窮三首》
節日概述正月晦日送窮鬼的習俗也在唐代大為興盛。姚合有《晦日送窮三首》:“年年到此日,瀝酒拜街中。萬戶千門看,無人不送窮。送窮窮不去,相泥欲何為。今日官家宅,淹留又幾時。古人皆恨別,此別恨消魂。只是空相送,年年不出門。”詩中所寫的“送窮”就是“送走窮鬼”。唐人其他典籍如《文宗備要》、《唐四時寶鑒》等也有類似記載。
當時傳說中的“窮鬼”(窮神)是這個樣子:他是高陽氏(顓頊)的兒子,身材瘦小,喜穿破爛衣服,給他做了新衣服他也撕破,用火燒壞了才穿。“送窮”之所以與顓頊掛上鉤,是因為在顓頊神話演變過程中,受到陰陽五行學說的影響———顓頊在北方,為水,屬陰,而在古人觀念中,陰、幽常與鬼神、死亡聯系在一起。
所以顓頊的后代,如窮鬼、小兒鬼、魑魅等都成了驅逐、送走的疫鬼。送窮的具體日期不一,有的說在“人日”的前一天(正月初六),有的說在正月二十九,因而稱為“窮九”,有的說在正月晦日(正月的最后一天),唐人正在此日送窮。這反映了唐人在年節交關、辭舊迎新之際,送走舊日歲月的貧窮、辛酸和苦難,迎來幸福美滿生活的憧憬。
送走窮神,必然期盼著迎來財神。唐人這種風俗,經宋至明清亦不變。有人曾作春聯一副,上聯是:“放千枝爆竹,把窮鬼哄開”,下聯是“燒三炷高香,將財神接進”,詼諧可笑且帶有明清人的風韻。明清時期把送窮與迎富聯系在一起,點燭、燒香、放爆竹、送窮鬼、迎財神與唐代送窮以竹草扎車、船、人形,用酒飯祭送有別。這不過是時代差異在習俗上的不同表現而已,心理上的祈求則是無差異的。
節日儀式在關中民間,正月三十晚上,還有“燎惶惶”的習俗,是希望用火將每個人身上與家宅之內的穢氣、邪氣、霉氣等統統沖掉燒光。“燎惶惶”也叫“燎煌煌”,是取褒意,即火光一照,前途光明。即象征一年將光華閃耀,莊稼收成似錦,又有“火著財門開”,“人財兩旺(旺火)”之說。
“燎惶惶(煌煌)”的儀式是這樣進行的:正月三十晚上,剛一吃過晚飯,天黑下來時,由一家之主的男性青壯年手持谷草火把,從后院開始點火并出發,經廚房,再到每一間屋子,包括牛棚、豬圈、羊圈、雞窩、狗窩及廁所等自家院子所有角角落落,都要用火“燎”一遍。然后再到自家大門外,用谷草稈燒一堆火,并召集家庭的所有成員,參與活動。每人在火焰升騰的大火之上至少須跨越三次,從耄耋老人到剛滿月的嬰兒,所有家庭成員一個也不能剩下,都要在家人的幫助下一一“燎”過火堆。
并說,“燎”過會帶來一年的好運氣,并且允許每個人在“燎”時許一個心愿,至于靈與不靈,也沒有人去認真追究,反正“燎”著能感到快樂就是了。等到全家所有人都全部“燎”完以后,由于谷稈火硬耐久,火焰雖熄但一大堆明火尚存。家中青壯男子就會手持一種農具去猛砸火堆,隨著一下一下的火花被砸濺起,便會爆發出一陣陣歡樂而又舒暢地大笑來?選大人小孩們都是歡欣鼓舞,真是名副其實的“火爆”熱烈!正月三十,時值年節全部結束,天氣已經完全轉暖,陽氣上升,“火為陽”歸根到底,象征著一種美好的信念和愿望。
參考資料本文發布于:2023-06-01 10:04:08,感謝您對本站的認可!
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