商、周為天子所設(shè)大學(xué)。《禮記·王制》:“大學(xué)在郊,天子曰辟雍,諸侯曰頖宮。”東漢以后,歷代設(shè)為皇家祭祀之所。如東漢建安年間,曹操于洛陽城南平昌門外所建,高七丈。
晉太康五年(284)重修,后毀于永嘉之亂。1931年出土的晉辟雍碑?dāng)⑹录邦}名甚詳。唯北宋末年設(shè)為太學(xué)的預(yù)備學(xué)校,徽宗崇寧元年(1102)于汴京城南置,亦稱太學(xué)之外學(xué)。收納各路貢士三千人,原太學(xué)外舍生也轉(zhuǎn)入此學(xué)。每年進行考核,合格者升入太學(xué)。設(shè)四講堂,分一百齋,每齋三十人。由國子監(jiān)祭酒總管,另置司業(yè)、丞各一人,博士十人,學(xué)正、學(xué)錄各五人。三年,置辟雍大司成一人,四年改為太學(xué)大司成。宣和三年(1121)罷,其學(xué)生歸入太學(xué)為外舍生。清代又作為皇帝講學(xué)之所。乾隆四十八年(1783),在國子監(jiān)內(nèi)彝倫堂之南建辟雍,以為皇帝臨雍之所。參見“臨雍”。
中文名辟雍
拼音pì?yōng
本義周朝皇帝的學(xué)府和祭祀場所
同義詞辟雝,壁雝
簡介亦作“璧雍”等。本為西周天子為教育貴族子弟設(shè)立的大學(xué)。取四周有水,形如璧環(huán)為名。其學(xué)有五,南為成均、北為上庠,東為東序,西為瞽宗,中為辟雍。其中以辟雍為最尊,故統(tǒng)稱之。《周禮·春官》謂大學(xué)名“成均”。《禮記》又有辟雍、上庠,東序(亦名東膠)、瞽宗,與成均為五學(xué),均為大學(xué)。在金文中已見記載。據(jù)后人考釋,明堂與辟雍實為一事而異名。西漢以后,歷代皆有辟雍,除北宋末年作為太學(xué)之預(yù)備學(xué)校外,多為祭祀用。
今北京國子監(jiān)內(nèi)辟雍,乾隆時造,為皇帝講學(xué)之所。《麥尊》銘文:“在辟雍,王乘于舟為大豐。王射擊大龔禽,侯乘于赤旗舟從。”《禮記.王制》:“大學(xué)在郊,天子曰辟雍,諸侯曰泮宮。”漢班固《白虎通·辟雍》:“辟者,璧也。象璧圓又以法天,于雍水側(cè),象教化流行也。”《五經(jīng)通義》:“天子立辟雍者何?所以行禮樂,宣教化,教導(dǎo)天下之人,使為士君子,養(yǎng)三老,事五更,與諸侯行禮之處也。”東漢李尤《辟雍賦》:“辟雍巖巖,規(guī)矩圓方。階序牖闥,雙觀四張。流水湯湯,造舟為梁。神圣班德,由斯以匡。”參見“明堂”。
“辟雍”是古代的一種學(xué)宮,男性貴族子弟在里面學(xué)習(xí)作為一個貴族所需要的各種技藝、如禮儀、音樂、舞蹈、誦詩、寫作、射箭、騎馬、駕車等,在課程中還有性教育。貴族子弟從10歲開始就要寄宿于城內(nèi)的“小學(xué)”,至15歲時進入郊外的“辟雍”,換言之,他們從10歲“出就外傅”至20歲行冠禮表示成年,中間要有10年離家在外過集體生活。
國子監(jiān)乾隆御筆辟雍是太廟國子監(jiān)的中心建筑,是天子的學(xué)堂,古代皇帝即位后必須在此講學(xué)一次。
辟雍建于清乾隆四十九年(公元1784年),是我國現(xiàn)存唯一的古代“學(xué)堂”。辟雍古制曰“天子之學(xué)”。從清康熙帝開始,皇帝一經(jīng)即位,必須在此講學(xué)一次。辟雍本為周天子所設(shè)大學(xué),校址圓形,圍以水池,前門外有便橋。東漢以后,歷代皆有辟雍,作為尊儒學(xué)、行典禮的場所,除北宋末年為太學(xué)之預(yù)備學(xué)校(亦稱“外學(xué)”)外,均為行鄉(xiāng)飲、大射或祭祀之禮的地方。
辟雍按照周代的制度建造,坐北向南,平面呈正方形,深廣各達(dá)五丈三尺,四角是攢尖重檐頂,黃琉璃瓦覆蓋在頂部,上有鎏金寶珠;四面各開辟一門,四周以回廊和水池環(huán)繞,池周圍有漢白玉雕欄圍護,池上架有石橋,通向辟雍的四個門,構(gòu)成周代“辟雍泮水”之舊制。殿內(nèi)為窿彩繪天花頂,設(shè)置龍椅、龍屏等皇家器具,以供皇帝“臨雍”講學(xué)之用。
國子監(jiān)辟雍是座四四方方建筑,通高34米,除石基外,全部為傳統(tǒng)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)。大殿為重檐,四角攢尖,上覆黃色琉璃瓦。大殿正面屋檐之下,高掛著乾隆皇帝御筆“辟雍”九龍斗匾。辟雍四面開門,圓形水池上東南西北各建一座石橋通達(dá)四門,連接內(nèi)外,構(gòu)成了辟雍的獨特建筑風(fēng)格。
辟雍內(nèi),正面皇帝寶座和屏風(fēng)等,正北上方懸掛乾隆御筆“雅涵於樂”匾額,南邊懸掛道光御筆“涵泳圣涯”匾額,東邊為咸豐御筆“萬流仰鏡”匾額。
明堂《小戴禮·王制篇》有云:“天子曰辟雍,諸侯曰泮宮”此即言當(dāng)時的學(xué)校。辟雍者,辟借作壁字,言其為一圓形。雍字當(dāng)寫作廣字下面加一個邕。邕字乃四方有水,土在其中。廣是高屋之形,即指學(xué)校的建筑,四面環(huán)水。此乃當(dāng)時天子所轄政府之學(xué)校,如同今天的“國立大學(xué)”。
泮宮者,泮是半圓形之水。《詩·魯頌·泮水》,又稱泮宮,是為當(dāng)時諸侯有泮宮之證。此為諸侯國中大學(xué),即如今的地方大學(xué)。國立大學(xué)四面環(huán)水。地方大學(xué)三面環(huán)水。在形制上,表明了中央與地方的尊卑之分。此后歷代,全國各省縣,均有孔子廟。廟旁有明倫堂,堂前有泮水。即承古代泮宮遺制。清代秀才入學(xué),即稱入泮。(明倫堂,即明堂)
——《錢穆·國史新論·中國教育制度與教育思想》
“明堂辟雍”是一座建筑,但它包含兩種建筑名稱的含義,它是中國古代最高等級的皇家禮制建筑之一。明堂是古代帝王頒布政令,接受朝覲和祭祀天地諸神以及祖先的場所。辟雍即明堂外面環(huán)繞的圓形水溝,環(huán)水為雍(意為圓滿無缺),圓形像辟(辟即璧,皇帝專用的玉制禮器),象征王道教化圓滿不絕。
平面正中的建筑坐落在直徑62米的圓形夯土基臺上,呈“亞(繁體亞)”字形臺榭,每邊長42米。中心建筑四周,由四面圍墻、四向遠(yuǎn)門和四角曲尺形配房圍成方院。圍墻外環(huán)繞一圈環(huán)行水渠。整組建筑形成圜水方院和圓基方榭的雙重外圓內(nèi)方格局。中心建筑正中為17米見方的中心臺體,四隅各有兩個方形小夯土臺。中心臺體上建一大尺度的方室,為“太室”,外側(cè)小夯土臺上各建一小室,與太室一起構(gòu)成中心建筑上層的五室。中心建筑的中層,在臺體的四面各建一堂,這四個堂分別為名堂、青陽、總章、玄堂,上層五室與四堂構(gòu)成九室。
文獻有“明堂之制,周旋于水”,辟雍“圓如璧,雍以水”“明堂外水曰辟雍”,此處為兩者合二為一。展示了典型的雙軸對稱的臺榭形象。
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