中國國花（中華人民共和國國花）

中國國花（中華人民共和國國花）

中國國花 （中華人民共和國國花） 次瀏覽 | 2022.09.19 09:50:24 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 中國國花中華人民共和國國花

中華人民共和國國花，目前懸缺。中華人民共和國政府并未有定案。民間則眾說紛紜，各有立場。

中文名

中國國花

代表

中華人民共和國國花

象征

中華民族秀麗山

國花概況

中國自近代以來，國花同國旗、國歌、國徽等并成為國家標(biāo)志。清朝時(shí)期，慈禧太后曾以懿旨形式將牡丹定為國花。民國政府的國花為梅花，但中華人民共和國的國花長期未定。如今，中國尚未決定現(xiàn)代意義的國花，是將分布在黃河流域的牡丹作為國花，亦或?qū)⒎植荚陂L江流域的梅花作為國花。

世界上已有100多個(gè)國家確立了自己的國花。早在1929年，中華民國國民政府將梅花定為國花。梅花也是世界上唯一代表民族精神的國花。新中國成立后，大陸方面并未明確確立國花。由于大陸沒有明確確立國花，在2001年的APEC會(huì)議上，新聞報(bào)道出現(xiàn)了“以中國國花牡丹為背景”的笑話；1999年昆明世界園藝博覽會(huì)上，國花的空缺，更成為悠悠古國的世紀(jì)遺憾。全世界約有花卉3萬種，原產(chǎn)于我國的花卉就有1萬—2萬種。世界許多國家特別是歐洲國家為此贊譽(yù)“沒有中國的花卉，便不成花園”。

在毛澤東時(shí)代，由于毛主席個(gè)人極喜梅花，因此主流意見傾向于定梅花為國花，然并未正式確定。

當(dāng)下大部分意見傾向于“一國兩花”，即將梅花和牡丹定為雙國花。1994年，中國曾舉行國花評選，報(bào)選牡丹為國花，蘭、荷、菊、梅為“四季名花”，然最終因分歧太大不了了之。此外，還有主張單一國一花者，即在梅花和牡丹選擇其一。甚至一國四花者，即以牡丹、荷花、菊花、梅花分別代表春夏秋冬四季。

然而，即使是種類最多的“一國五花”方案（牡丹為國花，蘭、荷、菊、梅分別為四季名花）也有歧義。如秋季不止有菊花，還有桂花等其他中國原產(chǎn)的知名花卉。更有人認(rèn)為將過多的精力放在評選國花上屬于浪費(fèi)，且國花競選過程中充斥商業(yè)氣氛與地方保護(hù)主義。并且擔(dān)心國花決定后可能引發(fā)諸如國鳥、國木、國酒等評選熱潮。他們認(rèn)為現(xiàn)有的中國十大名花已經(jīng)足夠。

歷史沿革

年份中國花卉大事件1903年清朝定牡丹花為國花。1915年《辭海》載：我向牡丹花。1929年國民政府以梅花確定為國花。從花的角度，可以解讀一部中國歷史，一部中國文化史。1942年曾勉教授發(fā)表了有關(guān)梅花品種分類的論文《梅花：中國的國花》(英文專刊)。

1982年香港《明報(bào)》曾專發(fā)了一篇社評《贊成以梅花為國花》，其中有云：“從曹孟德的揚(yáng)鞭遙指梅林、誘導(dǎo)兵士‘望梅止渴’，到林和靖傳誦千古的名句‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏’，千百年來它與中國人的日常生活和文化精神結(jié)下不解之緣……”。同年，在一些著名植物學(xué)家的大力支持下，受中國植物學(xué)會(huì)的委托，《植物雜志》編輯部發(fā)起討論國花，并得到有關(guān)部門的大力支持和全國廣大群眾的積極響應(yīng)，紛紛來信參加評選。投票結(jié)果表明：推薦梅花作為國花的最多，牡丹、菊花次之。

1986年11月20日上海文化出版社、上海園林學(xué)會(huì)、《園林》雜志編輯部、上海電視臺(tái)“生活之友”欄目聯(lián)合主辦的“中國傳統(tǒng)十大名花評選”，結(jié)果依次是梅花、牡丹、菊花、蘭花等。由于這次中國名花評選活動(dòng)，組成了以陳俊愉教授為首的114位專家的評委會(huì)，是全國性的評選，又由于結(jié)果是1987年得出的，所以往往稱為“1987年的中國十大名花評選活動(dòng)”。

1986年那次推選國花時(shí)，雖然也有不少人投了牡丹、菊花等名花的票，但是對最終推選結(jié)果——梅花，“各界并無異議”。1990年愛國主義主題香港電影《富貴兵團(tuán)》講述抗戰(zhàn)爭故事面段合唱《梅花》片段。這部電影由多位巨星飾演；譚詠麟、梅艷芳、洪金寶、劉德華、陳百祥、鄭則仕、曾志偉……

1994年全國人大八屆二次會(huì)議第0440號(hào)“關(guān)于盡快評定我國國花的建議”議案，“批轉(zhuǎn)農(nóng)業(yè)部辦理”，責(zé)成“中國花卉協(xié)會(huì)”負(fù)責(zé)具體組織。“中國花協(xié)即在全國有領(lǐng)導(dǎo)有組織”地開展了廣泛深 入的評選國花活動(dòng)。

成立了由“全國人大常委會(huì)副委員長陳慕華任名譽(yù)組長、何康任組長的國花評選領(lǐng)導(dǎo)小組”，經(jīng)專家小組討論確定了我國國花評選條件為：(1)栽培歷史悠久，適應(yīng)性強(qiáng)，在我國大部分地區(qū)有影響，在國際上居領(lǐng)先地位。(2)花姿、花色等特性能反映中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和性格特征。（3）用途廣泛，為廣大人民群眾喜聞樂見，具有較高的社會(huì)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益。

據(jù)《中國花卉報(bào)》刊載，已提名作為中國國花候選花的種類有：梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑花、山茶花、荷花、桂花、水仙花、石榴、臘梅、迎春、桃花、映山紅、君子蘭、萱草、金花茶、金邊瑞香、紫薇、梔子花、珙桐(鴿子樹)、一串紅與英蓉花等數(shù)十種之多。

經(jīng)過近十個(gè)月討論：根據(jù)31個(gè)省區(qū)市(包括深圳特區(qū))上報(bào)結(jié)果，贊成一國—花 (牡丹)的有l(wèi)8個(gè)省，占58.06%；贊成一國四花(牡丹、梅花、 菊花、荷花)的有11個(gè)省，占35.48%；有2個(gè)省提出新的四花方案，即以蘭花換荷花，占6.45%。全國國花評選領(lǐng)導(dǎo)小組經(jīng)過 認(rèn)真研究，一致同意“牡丹”為我國的國花。其他呼聲較高的蘭花(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬)為中國四季名花。

上述評選結(jié)果及詳細(xì)情況，按程序由“農(nóng)業(yè)部上報(bào)”。此次新的推選結(jié)果移注牡丹，卻引“許多人士發(fā)表了反對意見”，其中不乏有較高社會(huì)知名度的學(xué)者、藝術(shù)家，甚至有些意見是在很高層次的重要會(huì)議上發(fā)表的。結(jié)果，全國人大以“分歧太大”為由擱置了。

2019年7月15日,中國花卉協(xié)會(huì)發(fā)布《征求牡丹為我國國花意見的通知》,并在花協(xié)官網(wǎng)、微信公眾號(hào)發(fā)布"投票:我心中的國花",面向公眾開放網(wǎng)絡(luò)投票通道,征求公眾對我國國花的意向。花協(xié)表示,國花是國家形象和民族精神的象征,是國家文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。[1]

空缺分析

一

據(jù)中國林學(xué)會(huì)透露，國花的評選必須具備四個(gè)條件：一是分布要廣泛；二是外觀要漂亮；三是要有深刻的文化內(nèi)涵；四是要具備一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

馬上有學(xué)者提出質(zhì)疑：“分布要廣泛”的要求就不妥，看似合理然而卻太主觀，因?yàn)榇蠹蚁矚g的未必就是分布最廣泛的物種，大熊貓分布并不廣泛，但它卻是人人喜愛的國寶；同樣的理由，“外觀漂亮”也不宜作為硬性規(guī)定，因?yàn)椤捌痢迸c否并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，以中國地域之廣，人口構(gòu)成之復(fù)雜，各民族傳統(tǒng)之差異，這樣的要求尤其顯得意義不大；

二

許多專家認(rèn)為一國兩花較為合適；梅花可以代表長江流域、牡丹可以代表黃河流域的花卉；一喬木、一灌木；一個(gè)象征精神文明、體現(xiàn)中國人艱苦奮斗、不屈不撓的品格，一個(gè)象征物質(zhì)文明、體現(xiàn)國泰民安、富裕祥和；同尊“梅花和牡丹”為國花，可激勵(lì)各族人民和海內(nèi)外炎黃子孫、用梅花象征的傲骨延續(xù)自強(qiáng)不息的精神，為實(shí)現(xiàn)牡丹'象征'的幸福和繁榮而努力；正可謂內(nèi)外兼修到方能稱之為完美！

三

那些領(lǐng)土幅員不大、歷史短淺、文化單一、民族結(jié)構(gòu)不復(fù)雜的國家，很容易評選出自己的國花，如澳大利亞的金合歡、荷蘭的郁金香、法國的香根鳶尾花、德國的矢車菊、泰國的睡蓮……人不多，意見容易統(tǒng)一，也容易照顧得周全，容易歸攏出一個(gè)大伙兒都接受認(rèn)可的結(jié)論： 中國的花魁不好評。

若連這點(diǎn)微不足道的國事都“意見難統(tǒng)一“的話，豈不是指中國其他”要事“更難統(tǒng)一意見？并且其也有不看好他國之嫌，此言論實(shí)為不妥！

四

牡丹和梅花，彼此還有一種文化意味上的分別。牡丹是大眾化的，是普通大眾欣賞品位的代表。相對于牡丹的群體欣賞口味，觀賞梅花更多是一種個(gè)體的審美體驗(yàn)，因?yàn)樗鼩v來被更為敏感的知識(shí)分子所把持。

既然“全國人大認(rèn)為各方分歧太大而沒有作出決議”，那就代表各方支持人數(shù)不會(huì)很差，所以不存在“牡丹是大眾化”而“梅花是個(gè)體審美體驗(yàn)”的說法！并且前面所說的“個(gè)體審美體驗(yàn)”豈不是指“中國知識(shí)分子”是很少部分人？！

五

無疑，梅花及其象征的精神，是由歷代知識(shí)分子總結(jié)賦予的。他們以梅花自我期許，并且把梅花人格化。普通大眾在勤苦勞作之余，可憐而有限的感官之娛，必然指向色彩濃烈喜慶的東西比如牡丹，而審美意義上的梅花之“瘦”，卻可能無法激起甚至無暇激起他們內(nèi)心的共鳴。

“期許”不算重要的話，那各種花語又算什么呢？都用外表形態(tài)作為至高標(biāo)準(zhǔn)的話，那其她國家的"國花"也都符合？否則除牡丹的很多花卉與“以上形容的梅花”一樣，豈不無足輕重了？國人除去感官欣賞和物質(zhì)層面作為“個(gè)體標(biāo)準(zhǔn)”外，必然也會(huì)考慮精神層面的東西！中國非物質(zhì)和感官享受至上的國家，而是歷史悠久的文明古國，文明就自然少不了精神層面的東西！并且對“梅花只是知識(shí)分子把持”這點(diǎn)不茍同，憑什么斷定普通大眾之中沒有欣賞梅花的？

眾民意向

網(wǎng)友將評選國花的理由歸納為：中國悠久的花文化及其對國人有著深刻的精神影響；國花的評選體現(xiàn)了對生物多樣性的重視；國際交流的不斷擴(kuò)大需要通過一種媒介來表達(dá)友好的意愿；助于帶動(dòng)中國花卉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我們要有自己的國花，以此作為國家形象和民族精神的象征。當(dāng)海外游子看到中國的梅花、牡丹之時(shí)自然會(huì)涌起一種奮發(fā)自強(qiáng)的自豪感。

現(xiàn)今雖已國泰民安，卻理應(yīng)憶苦思甜。歷史上我國人民堅(jiān)毅頑強(qiáng)的精神用“梅花”寓意，時(shí)過境遷不該輕視那時(shí)那段那種精神所在和當(dāng)時(shí)給過人民精神依托的“梅花”。

全國人大這個(gè)最高權(quán)力機(jī)關(guān)是代表全國人民行使國家權(quán)力，它的職權(quán)是立法、監(jiān)督、任命和罷免等等，像國花的評選顯然不在它的職權(quán)范圍之內(nèi)。“陳先生多方奔走呼吁，從而避免了‘一國一花’問題過早定案而留下永久的遺憾。民心應(yīng)尊重，民意不可違。與其說是陳先生前幾年曾用自己的身軀阻止了國花車輪的超速行駛（一國一花），不如說是陳先生”一國兩花“的主張代表了大多數(shù)的民意和基本的國情。”

既然是“國”字號(hào)評選，就應(yīng)該切實(shí)體現(xiàn)盡可能多數(shù)的國民意趣，具體哪些動(dòng)植物品種可以榮獲“國”字號(hào)的光環(huán)，不應(yīng)該由有關(guān)機(jī)構(gòu)或?qū)＜蚁榷?biāo)準(zhǔn)，只能由國民通過合適的方式?jīng)Q定，因?yàn)檫@類評選并不具有什么科研的效用。這種評選也不應(yīng)該服從于經(jīng)濟(jì)或其他什么目的，如旅游業(yè)發(fā)展等———這還不同于前些時(shí)候評選“中華十大名山”，十大名山的評選確實(shí)還負(fù)有“提升中國山地資源整體形象”之責(zé)，那時(shí)適當(dāng)為旅游業(yè)考慮一些還情有可原。國樹國鳥國花和十大名山具備的附加值并不相同。

中國社科院的陶慶梅博士認(rèn)為，國花具有國家名片的象征意義，評定標(biāo)準(zhǔn)的制定是一件牽動(dòng)方方面面關(guān)系和利益、直接影響評選程序和結(jié)果公正的大事，不能不由分說就剝奪公眾在制定評選標(biāo)準(zhǔn)上的話語權(quán)、投票權(quán)，隨隨便便就授予中國林學(xué)會(huì)。

程杰《中國國花：歷史選擇與現(xiàn)實(shí)借鑒》就我國國花的文化淵源、歷史選擇進(jìn)程進(jìn)行了詳細(xì)的論述，其中對明清以來牡丹被稱作國花、民國間梅花被確定為國花的歷史的考證尤為詳細(xì)。該文發(fā)表于北京語言大學(xué)《中國文化研究》2016年夏之卷（第2期），全文25000字，配有編者按，值得關(guān)注。

另類意見

不久前，一位名叫楊仕智的先生在《人民日報(bào)》撰寫《國花、國樹和國鳥非評不可？》一文，對評選提出異議，并認(rèn)為“倒是有好多比評國花、國樹和國鳥更重要的事情等著我們?nèi)プ觥薄⒃S多事“比搞什么評無多大實(shí)際意義的國花、國樹、國鳥要重要得多”。

“自然界的物種是平等的，我們?nèi)祟悰]必要把它們分等級。不管選定的國樹、國鳥、國花是哪種，必定會(huì)使一大批的國民不悅，特別是知識(shí)分子，因?yàn)樗麄冃闹械呐枷衤溥x了，他們那難以改變的思想感情受傷害了。如果為了追求美或提高人們的環(huán)保意識(shí)而進(jìn)行評選國樹、國鳥、國花，那我們在評定國樹、國鳥、國花后，還要評國魚、國蟲、國禽、國獸……永遠(yuǎn)都沒完沒了。”一位學(xué)者在新華網(wǎng)上如此評說。

沒有國花，于國家主權(quán)無礙，于民族精神無礙，于國勢前程無礙。相反，幾乎任何一項(xiàng)評選后面都有巨大的經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，各地和各行業(yè)協(xié)會(huì)如此興師動(dòng)眾地爭搶“國”字號(hào)，也是考慮到“國”字號(hào)會(huì)給行業(yè)和地方的經(jīng)濟(jì)和名氣帶來難以估算的價(jià)值和影響。

20世紀(jì)80年代的兩次評選，起初梅花已經(jīng)奪魁、牡丹居亞，但又一次評選則是牡丹稱王、梅花位次。在1994年的評選中，兩者的競爭更達(dá)到了白熱化階段，甚至由花與花的競爭演化為了省與省、城市與城市之間的競爭。若相繼評選下去、是否代表每次結(jié)果都可能不同？！

最后專家確定下的兩個(gè)候選方案是一國一花(牡丹)和一國四花(牡丹、荷花、菊花、梅花)。一場普通的國花評選，卻差點(diǎn)成了一場亂哄哄你方唱罷我登場的八仙競技，其中的問題在事隔近10年之后的今天，仍然值得我們反思。

花卉文明

中國花文化情結(jié)的歷史源遠(yuǎn)流長，中國人欣賞花，不僅欣賞花的顏色、姿容，更欣賞花中所蘊(yùn)含著的人格寓意、精神力量。陶淵明之“采菊東籬”、林逋“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”、周敦頤之“出污泥而不染”、孔夫子之“蘭當(dāng)為王者香”、蘇東坡之“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”……

中國繪畫的一大半兒就是畫花卉。有的人窮其一生，就是為了把一種或幾種花畫好。畫好一種花是不容易的。中國有多少以花命名的女人？中國有多少花被女子用做名字？這在外國人看來，簡直不可思議。?

中國朝代/年份中國梅花文明

中國梅花文明：一月梅花花神梅妃江采萍！

梅花象征：梅花為中國特產(chǎn)，梅花寓意不畏霜雪嚴(yán)寒，凌霜傲雪。堅(jiān)貞不屈，是民族與英雄的象征。梅花美麗、清香、挺拔，頂寒傲雪，傳芳幾千年，遍及河山幾萬里，是中華之魂魄，代表中華氣節(jié)。

梅花寓意：吉祥喜慶、美滿和諧、竹寓夫梅寓妻、春信之花；如《梅開五福》（五花瓣象征五福:快樂、幸運(yùn)、場所、順利、太平）、《十全十美》（一枝梅花有10朵花插于瓶中、桌上放置10枚古銅錢）、《竹梅雙喜》（祝賀新人）、《喜上眉梢》……。

7000年前我們的祖先已經(jīng)開始應(yīng)用梅子。3000年前已經(jīng)開始栽培引種梅花。秦用梅花的果實(shí)作為調(diào)料。現(xiàn)在能見到的最早的題詠詩是陸凱的《贈(zèng)范蔚宗詩》。六朝梅與楊柳等僅為早春之景、春景一族,尚未被賦予人格意象特征。謝燮《早梅》。何遜《詠早梅》。唐代詩歌中通過與桃、杏、李等花的比較描寫,為梅花意象的象征意蘊(yùn)作了準(zhǔn)備。

唐玄宗的梅妃江采萍鐘愛梅花也寫有《梅花》的詩。如、齊己的《早梅》。盧照鄰《橫吹曲辭·梅花落》

宋朝是梅花文化大發(fā)展時(shí)期,主要表現(xiàn)在賦梅詩的增多,梅花文化涵義擴(kuò)展并定性,梅花開始入畫,梅花成為中國古代文人士大夫表達(dá)個(gè)人情感的重要方式之一。南宋尤其是蘇軾時(shí)代的"桃卑梅尊",標(biāo)志著梅花意象已由實(shí)轉(zhuǎn)虛,上升到一個(gè)新的境界。"歲寒三友"說,進(jìn)一步賦予了梅花精神明確的意義,賦予了梅花堅(jiān)貞不屈的人格象征意義。

北宋林逋種梅養(yǎng)鶴成癖，終身不娶，世稱“梅妻鶴子”，所以他眼中的梅含波帶情，筆下的梅更是引人入勝。李綱《梅花賦》。元朝王冕以畫梅著稱、別號(hào)梅花屋主、作《墨梅》《白梅》、《墨梅圖卷》。明朝高啟《梅花九首》。陳繼儒《梅花冊》。清朝鄭燮的《牡丹梅花圖》贊頌梅花。民國定梅花為國花。中國朝代/年份中國牡丹文明

目前我國許多地方都已形成牡丹種植產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了農(nóng)民收入。第七屆牡丹觀賞節(jié)在巢湖市召開時(shí)，巢湖市市長夏望平就指出：“牡丹觀賞節(jié)的宗旨在于文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，科技唱戲。——為什么對于哪種花能夠入選國花大家如此緊張？有業(yè)內(nèi)人士分析，除了對于花、花文化的熱愛，還有其他利益的考慮。一旦一種花得到“國花”的尊貴稱號(hào)，它以及相關(guān)的文化、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)的發(fā)展將得到前所未有的重視，經(jīng)濟(jì)效益是不可估量的。?

魏晉南北朝牡丹的栽培歷史早在就已有記載“國色朝酣酒，天香夜染衣”！唐朝牡丹的栽培技術(shù)己有很大的發(fā)展。“惟有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，“三條九陌花時(shí)節(jié)，萬戶千車看牡丹”，從這些詩句中，我們仿佛還可依稀看到唐人對牡丹無以復(fù)加的癡情和偏愛。楊貴妃尤好牡丹。明朝時(shí)牡丹遷都北京，在極樂寺內(nèi)遍植牡丹。清朝有一位親王到極樂寺觀賞牡丹，題曰：“國花寺”。

參考資料