武舉（古代政府選拔習(xí)武人才的考試）

武舉（古代政府選拔習(xí)武人才的考試）

武舉 （古代政府選拔習(xí)武人才的考試） 次瀏覽 | 2022.09.06 09:41:45 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 武舉古代政府選拔習(xí)武人才的考試

中國歷史上的武舉制度創(chuàng)始于唐代。武舉的興盛是明清兩代，特別是在清代。明朝武舉創(chuàng)制甚早，但制度一直沒有確定下來。清代情況大不相同，重視程度大大超過明代。加上封建國家大力提倡，制度日益嚴(yán)密，錄取相對公正。因此，民間習(xí)武者對武舉考試趨之若鶩。清代武舉為國家提供了大批人材，其中產(chǎn)生了不少杰出人物。

中文名

武舉

發(fā)生時間

目的

為國家積累人才

歷史淵源武則天

科舉制首先是從文舉開始的，選拔的都是經(jīng)國治世的文才，因此文舉是科舉制的主要組成部分。唐代文舉的科目是很多的，明經(jīng)、明法（通曉法令者）、明字（通曉書法者）、明算（通曉術(shù)算者）、進(jìn)士、俊士（才能俊秀者）等五十多種，后來漸漸演變?yōu)橹恢匾暶鹘?jīng)、進(jìn)士兩科。這兩科最初只是試策，也就是根據(jù)經(jīng)義和時務(wù)寫作論文，后來逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)士科注重詩賦，明經(jīng)科注重“帖經(jīng)”和“墨義”。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任意揭開一頁，將左右兩邊遮住，中間只露出一行，再用紙?zhí)w三字，令應(yīng)試者填充。所謂墨義，則是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試。帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可以考中，而寫作詩賦則需要具有一定的文學(xué)才能，所以進(jìn)士科及第很難，當(dāng)時流傳的“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”，指的就是這個意思。武則天是中國唯一的女皇帝，武舉制度也是她執(zhí)政時期開始的。

武舉主要選拔將才，與文舉比較，其重要性不及文舉，武舉出身的地位也不及文舉的進(jìn)士。歷史上的武舉開始于武則天執(zhí)政時期，公元702年，由兵部主持武舉考試，考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負(fù)重摔跤等。宋代規(guī)定武舉不能只有武力，還要考問軍事策略，比如孫吳兵法（孫子、吳起）等。到了明朝時更改為“先之以謀略，次之以武藝”，把軍事謀略置于軍事技術(shù)之上，如果在答策的筆試中不及格，便不能參加武試。初期的筆試考三題，試策兩題，另一題論考四書。后來四書的題目改為默寫武經(jīng)。但明代的軍事職位多半由世蔭承襲，再加上由行伍逐步提拔起來的，武舉選將只是個補(bǔ)充形式。

清代的情況就大不相同。從制度上看，基本沿襲明末，考試程序、辦法等也沒有多少變化，但由于清朝統(tǒng)治者出身于游牧民族，善于騎射，因此對武舉的重視程度大大超過明代。清代武官雖然仍以行伍出身為“正途”，由武舉出身的次之，但武舉出身者數(shù)量不斷增大，在軍中占有相當(dāng)比例。加上封建國家大力提倡，制度日益嚴(yán)密，錄取相對公正，因此，民間習(xí)武者對武舉考試趨之若鶩，民間習(xí)武之風(fēng)興盛一時。

基本內(nèi)容

唐代的武舉主要考舉重、騎射、步射、馬槍等技術(shù)；此外對考生外相貌亦有要求，要“軀干雄偉、可以為將帥者”。宋代時規(guī)定武舉不能只有武力，要“副之策略”，問孫吳兵法等。到了明朝時更改為“先之以謀略，次之以武藝”，如果在答策的筆試中不及格，不能參考武試。初期的筆試考三題，試策兩題，另一題論考四書。后來四書的題目改為默寫武經(jīng)。武試則最少要求騎射九矢中三，步射九矢中五。至清朝時，改為先試馬步射，馬射二回六矢，中三為合。步射九矢中五為合。之后比力氣，包括拉硬弓、舞刀、舉石。弓分八、十、十二力；刀分八十、一百、百二斤；石分二百、二百五十、三百斤。合格者才考筆試。

武舉的創(chuàng)立者是唐代女皇武則天，武則天希望通過武舉的選拔，增強(qiáng)武功上的核心競爭力。這也就決定了那時代的武舉是只考武藝和膂力，不論韜略智謀，于是，整個考試就像一場軍隊的演武，喧囂異常。唐代的行政法典《大唐六典》規(guī)定了武舉考試的基本內(nèi)容。武舉是多項內(nèi)容的綜合測試，要考的內(nèi)容包括長垛、騎射、馬槍、步射、才貌、言語、舉重等。

長垛是考察考生射箭的準(zhǔn)確性，是在規(guī)定距離內(nèi)考察射箭的水平；馬槍又稱馬射，考的是馬上射箭，考察的是考生在移動過程中射箭的準(zhǔn)確性；步射以草人為箭靶，考試成績不但要看命中率，而且還要求射箭動作的規(guī)范；才貌主要是要求身高，“以身材六尺以上者為上，以下為次”，唐代的六尺約合現(xiàn)在的1.8米，要求顯然是不低；言語以“有神采堪統(tǒng)領(lǐng)者”為佳，神采的有無，主要是靠考官們感覺了；舉重就相當(dāng)于今天的舉重，是對膂力的考察。由以上考試內(nèi)容可以看出，射箭和膂力是最受重視的科目。這直接影響了后人對那個時代的英雄形象的塑造——《說唐》中，對膂力尤其看重。譬如李元霸、宇文成都、裴元慶、熊闊海等人，“力大”成了小說家最常用的贊美之詞。

歷代大事記

公元629年（唐太宗貞觀三年）

唐太宗下詔曰：“白屋之內(nèi)，閭閻之人，但有文武才能，灼然可取?！?/p>

公元656～680年（唐高宗顯慶至調(diào)露年間）

高宗先后詔令五品以上官員及諸州牧守薦舉武勇之才。

公元702年（武則天長安二年）

始創(chuàng)武舉。武則天下詔：“朕聞武之道憑經(jīng)緯而開國，春秋之功，借生殺而成歲?！闪钗奈鋬?nèi)外官五品及七品以上，清官及外官刺史都督等，于當(dāng)管部內(nèi)，即令具舉，且十室之邑，忠信尚存，三人行，我?guī)煪q在，會須搜訪，不得稱無，薦若不虛，自從異之曲，舉非明士，豈漏貶責(zé)之科，所司明為條例，布告遠(yuǎn)近，知朕意焉。”初令天下諸州有練習(xí)武藝者，每年準(zhǔn)明經(jīng)進(jìn)士例舉送。第一次把武科放在與進(jìn)士、明經(jīng)兩科同等的地位。正月十七日，武則天令兵部主管武舉?？忌鸀榱芬韵挛奈涔伲芬韵挛迤芬陨蟿坠僮拥?，年滿18歲并已交納十三年“品子課錢”者。考試內(nèi)容共有七項：靶射、騎射、步射、身高相貌、言論、舉重（翹關(guān)）。通過考試錄取身軀魁偉，應(yīng)對詳明。有勇有才且可為統(tǒng)帥的舉子。如文職官員則錄取身高六尺以上，年齡40以下，強(qiáng)勇且能統(tǒng)帥部隊之人。凡觸犯令者、工商之子、州縣衙門小吏，不得參加考試。

公元713～724年（唐玄宗先天二年至開元十二年）

唐玄宗開元年間，始設(shè)武學(xué)（專門培養(yǎng)軍事人才的學(xué)校）

公元731年（唐玄宗開元十九年）

朝廷詔令武貢舉人與明經(jīng)、進(jìn)士同行鄉(xiāng)飲酒禮。

公元738年（唐玄宗開元二十六年）

朝廷詔令由兵部侍郎取代兵部員外郎主持武舉考試。

公元798年（唐德宗貞元十四年）

唐王朝停廢武舉，長達(dá)10年，這是武舉史上的首次停廢。起因是諫議大夫田敦認(rèn)為武舉人拿著弓箭出入皇城，可能威脅到皇帝的安全，上表請求廢止武舉。

公元808年（唐憲宗元和三年）

在朝野上下的呼聲中，唐王朝恢復(fù)了武舉。

公元907～960年（五代時期）

由于軍閥混戰(zhàn)，戰(zhàn)亂頻仍，武舉盡廢。

公元1029年（北宋仁宗天圣七年）

宋王朝初設(shè)武舉，恢復(fù)了自五代停廢的武舉考試。

公元1030年（北宋仁宗天圣八年）

宋仁宗親試武舉人，標(biāo)志著武舉殿試的開始，共有14人參加殿試，張建侯、楚宏等8人被錄取為武進(jìn)士。

公元1034年（宋仁宗景元年）

仁宗下詔：“殿試舉人，考官日迫，多不精審。自今初考覆考詳定，以十日為限。”景佑元年二月四日，詔應(yīng)進(jìn)士諸科取解不獲者，不得應(yīng)武舉。

公元1043年（北宋仁宗慶歷三年）

在武成王廟開始設(shè)立武學(xué)，任命阮逸為武學(xué)教授。這是自有武舉以來的第一個古代軍事學(xué)校，但它只生存了九十三天。原因是無人愿意入學(xué)。

公元1049年（北宋仁宗皇元年）

宋仁宗下詔命令停止武舉。

公元1053年（北宋仁宗皇五年）

武舉停廢前的最后一次考試。它只允許參加過省試的武舉人投考，該科共錄取61名武進(jìn)士，是宋朝廷歷次武舉中錄取人數(shù)最多的一次。

公元1063年（北宋仁宗嘉八年）

宋王朝復(fù)置武舉，對考試方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及如何授官均有了新的規(guī)定。試圖以新武舉選拔武官，提高軍官素質(zhì)。

公元1070年（北宋神宗熙寧三年）

翰林學(xué)士司馬光進(jìn)言：“奉職考試武舉人，而法當(dāng)先試弓馬，若合格即試策。緣弓馬者，先士卒之法，非所以求將帥者也。不幸而不能挽強(qiáng)馳穿梭，則有策略將帥之材，不得預(yù)試，恐非朝廷建武舉之意。況試弓馬法，挽與把齊，猶不應(yīng)格。自今欲乞試策優(yōu)并挽弓及把者，皆聽就試?！背⑾略t令喪親者滿三個月后才可就試。

公元1072年（北宋神宗熙寧五年）

復(fù)置武學(xué)于武成王廟，并為武學(xué)制訂了相應(yīng)的制度，其中學(xué)習(xí)期限為三年，每期武生人員為100名。

公元1075年（北宋神宗熙寧八年）

朝廷接受王致堯建議，下詔令自即日起武舉與文進(jìn)士同時差官鎖試。

公元1078～1085年（北宋神宗元豐年間）

朝廷規(guī)定，武學(xué)生分為高級的上舍生，中級的內(nèi)舍生，低級的外舍生三等。

公元1102～1106年（北宋徽宗崇寧年間）

朝廷規(guī)定各州普遍設(shè)立武學(xué)，并仿儒學(xué)立考選升貢法。

公元1120年（北宋徽宗宣和二年）

朝廷置州縣武學(xué)。

公元1146年（南宋高宗紹興十六年）

朝廷始復(fù)武學(xué)，一如舊制。

公元1177年（南宋孝宗淳熙四年）

朝廷頒布《武舉絕倫并從法》，鼓勵武進(jìn)士從軍。

公元1199年（南宋寧宗慶元五年）

朝廷命各州州學(xué)皆設(shè)武士齋舍，選官教習(xí)。

公元1141～1149年（金熙宗皇統(tǒng)年間）

金朝開始設(shè)立武舉取士。

公元1203年（金章宗泰和三年）

金朝廷規(guī)定：武舉一甲第一名任職忠勇校尉，二、三名任職忠翊校尉。

公元1368年（明太祖洪武元年）

朱元璋下令設(shè)文、武科取士。“茲欲上稽古制，設(shè)文武二科以廣求天下之賢。應(yīng)文舉者，察其言行以觀其德；考之經(jīng)術(shù)以觀其業(yè)；試之書算、騎射以觀其能；策之經(jīng)史時務(wù)以觀其政事。應(yīng)武舉者，先之以謀略，次之以武藝，俱求實效，不尚虛文。然此二者必三年有成，有司預(yù)為勸諭民間秀士及智勇之人，以時勉學(xué)，俟開舉之歲，充貢京師，其科目等第各有出身。”

公元1387年（明太祖洪武二十年）

七月，禮部奏如前代故事，立武學(xué)，用武舉。朱元璋一反常態(tài)，認(rèn)為“是析文武為二途，自輕天下無全才矣。”遂罷不立。

公元1390年（明太祖洪武二十三年）

在北平行都司設(shè)立了儒學(xué)，教習(xí)武臣子弟。

公元1402年（明惠帝建文四年）

始置京衛(wèi)武學(xué)。設(shè)教授1人，訓(xùn)導(dǎo)2人。后增至6人，復(fù)減其2人，教材以講習(xí)《七書》為主。

公元1402年（明成祖永樂元年）

明成祖即位，罷武學(xué)。

公元1435年（明宣宗宣德十年）

英宗即位，詔天下衛(wèi)所皆立學(xué)。

公元1436年（明英宗正統(tǒng)初年）

監(jiān)察御史朱鑒上《請設(shè)京衛(wèi)武學(xué)疏》，提出乞開武學(xué)，以典武科的建議。

公元1441年（明英宗正統(tǒng)六年）

五月，英宗下旨“開設(shè)京衛(wèi)武學(xué)”。任命教授一員，訓(xùn)導(dǎo)八員，用以教習(xí)武臣子弟，以兵部司官提調(diào)。

公元1441年（明英宗正統(tǒng)六年）

七月，立武學(xué)學(xué)規(guī)。規(guī)定“幼官”及武職子弟所讀之書《小學(xué)》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》內(nèi)一本；《武經(jīng)七書》、《百將傳》內(nèi)一本，每日總授不過200字，有志者不拘。必須熟讀，三日一溫，就于所讀書內(nèi)取一節(jié)，誦說大義，使之通曉。

公元1442年（明英宗正統(tǒng)七年）

四月，設(shè)南京京衛(wèi)武學(xué)。

公元1464年（明英宗天順八年）

憲宗即位，立武舉法。凡天下取貢，舉諳曉武藝之人，兵部會同京營總兵官于帥府內(nèi)考其策略，于教場內(nèi)試其弓馬，有能答策二道，騎中四箭以上，步中二箭以上者，官自本職量加署職二級；旗軍舍余人授以試所鎮(zhèn)撫，民人授以衛(wèi)經(jīng)歷，月支米三石。能答策二道，騎中二箭以上，步中一箭以上者，官自本職量加署職一級，旗軍舍余授以冠帶，總旗民人授以試衛(wèi)知事，月支米二石。

公元1465年（明憲宗成化元年）

四月，申定武學(xué)學(xué)規(guī)凡十五則。

公元1470年（明憲宗成化六年）

會試武舉，取中劉良、魯廣等6名武進(jìn)士。劉良為明朝第一位武狀元。

公元1478年（明憲宗成化十四年）

五月，太監(jiān)汪直請開武舉鄉(xiāng)、會、殿試悉如文舉。憲宗下兵部集議。尚書余子俊會同文武大臣暨科道官員議之，眾皆知其不可，亦不敢違，遂議上武舉科條大略奏上。內(nèi)閣票擬：“武舉重事，未易即行，令兵部移文天下，教養(yǎng)數(shù)年，俟有成效，巡按提學(xué)等官具奏起送處之。”遂被擱置。

宋代武舉

宋朝，首開武舉殿試之先河，形成了解試、省試、殿試的三級考試制度。宋武舉一改唐武舉只重武藝，不問文章的做法，注重考察武舉子的軍事理論素養(yǎng)，欲選拔出才兼文武之儒將。宋朝雖然歷經(jīng)坎坷，但終將武學(xué)制度化，并編訂了教材《武經(jīng)七書》。而朝廷頒布《補(bǔ)官差注格法》，又將武舉授官與軍隊建設(shè)緊密地結(jié)合在一起。

從選拔軍事人才的觀念看，宋朝武舉更加理念化，更具進(jìn)步色彩，宋朝文武并重，打破了以弓馬選將帥的傳統(tǒng)，開辟了在和平條件下選拔軍事人才的新路，對從高門貴族子弟中選拔將領(lǐng)的傾向形成了沖擊。然而，宋朝“重文輕武”的社會背景，“以文制武”、“將從中御”的統(tǒng)兵體制，使宋代武舉難以避免地表現(xiàn)出“錄取人數(shù)不多”，“武學(xué)規(guī)模不大”，“武進(jìn)士不愿從軍或?qū)W非所用”等弊端。終宋一朝，名臣、名將中無一人出自武進(jìn)士。靠武學(xué)培養(yǎng)，用武舉選拔優(yōu)秀將帥以提高軍官素質(zhì)的理想未能得以充分實現(xiàn)。

一、宋朝武狀元與武進(jìn)士的人數(shù)

據(jù)《狀元大典》、《宋會要輯稿》、《續(xù)資治通鑒長編》、《續(xù)資治通鑒》、《宋會要輯稿補(bǔ)編》、《宋史》等文獻(xiàn)及有關(guān)地方志記載，宋朝自北宋仁宗趙禎天圣八年（1030）開設(shè)武科，到南宋度宗趙禥咸淳十年（1274）最后一科武舉，共計開武舉七十八榜，應(yīng)產(chǎn)生78名武狀元。目前，發(fā)現(xiàn)有姓名可考的武狀元人數(shù)是8人，其中1名應(yīng)視為武童試狀元，科分不詳者6人。

從《狀元大典》之《宋代武舉登科表》中可以得知，有四十四科武舉確切記載了武進(jìn)士的人數(shù)，這四十四科產(chǎn)生了1459名武進(jìn)士。筆者在查找地方志史料時又找到了十八科武舉的188名武進(jìn)士的姓名。這樣，已知的宋代武進(jìn)士人數(shù)就達(dá)到了1647人。但遺憾的是，這十八科中，每科錄取武進(jìn)士的總?cè)藬?shù)卻不詳，這個188名的數(shù)字，絕對少于這十八科所錄取的武進(jìn)士的真實數(shù)字。對于另外十六科，不但錄取的武進(jìn)士總?cè)藬?shù)不詳，且筆者在查找史料的過程中，也沒有發(fā)現(xiàn)除武狀元以外的其他武進(jìn)士的姓名。另外，在此十六榜中，有的榜連武狀元的姓名都不知道。

從有確切武進(jìn)士人數(shù)的四十四榜看，宋朝錄取人數(shù)最多的一榜是董君平榜，61人；錄取最少的一榜是應(yīng)?然榜，僅錄取2人。宋朝武舉錄取人數(shù)每科大多在30人至50人之間，如果將已知的四十四科1459人平均一下，則每科錄取武進(jìn)士人數(shù)是33人。如果假設(shè)宋朝每科錄取的武進(jìn)士人數(shù)是30人，那么，就可以推斷出宋朝七十八科武舉共錄取了2300余名武進(jìn)士。

同文進(jìn)士科錄取的人數(shù)相比，宋朝錄取武進(jìn)士的人數(shù)實在太少。宋朝共開文進(jìn)士科一百零八榜，錄取正奏名文進(jìn)士42457名，文進(jìn)士的人數(shù)是武進(jìn)士人數(shù)的十八倍還多。

二、宋朝對武舉制度的貢獻(xiàn)

第一，宋朝武舉開始了殿試。宋朝的武舉考試分三級進(jìn)行，即解試、省試和殿試。殿試的出現(xiàn)顯示出宋朝統(tǒng)治者對武舉的重視程度，其考試周期多為三年一次，亦有四年一次，而第一次武舉殿試與第二次武舉殿試僅差一年。

從時間上看，宋朝解試是六月底于行在兵部報名，八月考試。解試前要有一個資格試，由各路地方官直接考核。其不限人數(shù)，只要弓馬合格，即可參加解試。解試由行在兵部主持，所取名額有一定的限制，一般是70人左右。省試由兵部主持，是真正的“兵部試”。時間在解試后第二年的一月或二月。每科的殿試時間存在著較大差別，大至在三月至八月之間進(jìn)行。殿試雖由皇帝親試，但基本上只是一個形式，目的是顯示皇帝的恩典，只要不出大問題，所有參加者都能通過。武狀元是根據(jù)考生的成績與皇帝的好惡而產(chǎn)生出來的。

第二，宋朝武舉考試的內(nèi)容是文武并重。

宋朝武舉一改唐代武舉只重武藝的做法，變?yōu)榧瓤嘉渌嚕挚疾哒摗Ｎ渌囈钥脊R為主，弓馬分為兩場，先“步射”，后“馬射”，由侍衛(wèi)親軍、馬軍都指揮使具體承辦。弓馬合格，則參加文章考試，先考策問，后考《武經(jīng)七書》。宋武舉從整體上表現(xiàn)出一種文武并重的傾向，其目的是為了求得能征善戰(zhàn)的儒將，其結(jié)果是宋朝的武進(jìn)士與武狀元的整體文化素質(zhì)較高。他們中的不少人，有的在地方上做出了成績，如朱熠、蔡必勝；有的還成為軍事理論家，如華岳、江伯虎；有的在軍事上成為獨當(dāng)一面的戰(zhàn)將，如程鳴鳳、許思純、張建侯、厲仲方、周虎、薛奕。

第三，宋朝建立了比較完備的為武舉而設(shè)的學(xué)?！鋵W(xué)，編制了專用的教材《武經(jīng)七書》，使武舉人才的培養(yǎng)有了較為堅實的基礎(chǔ)。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，唐朝曾于玄宗開元年間（713～724）建立過武學(xué)，但卻沒有制度化。這種肇始于唐代的武學(xué)，被宋代統(tǒng)治者所借鑒、發(fā)展與完善。

第四，在武舉中設(shè)置絕倫科，是宋朝武舉的一個特點，也是宋朝武舉的一個創(chuàng)新。

冷兵器時代，士兵武藝的高低對軍隊的戰(zhàn)斗力影響很大。軍隊和民間都有很多文章作得不出色而武藝出眾且有韜略的人才。為了不使這些有專長的武士有失落感，并發(fā)揮他們的特長，宋朝武舉特為他們設(shè)立了絕倫科。這種開始于北宋的絕倫科并不獨立于武舉之外，它只是在武舉子們之間的部分考試內(nèi)容中存在著一定差異。絕倫科舉子的考試內(nèi)容也考“策對”，只是在錄取時放低了文章的標(biāo)準(zhǔn)，但又加大了對武藝考試的難度，要加試步射和弩踏，且所使弓力也大大高于其他參試者。北宋武舉絕倫科對文章要求極低，但到了南宋，絕倫科性質(zhì)也變?yōu)槲奈洳⒅亍?/p>

第五，南宋孝宗于淳熙六年（1179）頒布了《補(bǔ)官差注格法》，大幅度地提高了武進(jìn)士的授官階別，對鼓勵武進(jìn)士從軍起到了一些積極的作用。

三、宋朝武舉的地域性

北宋武狀元的籍貫多為不詳，武狀元的地域性，主要表現(xiàn)在南宋時期。自南宋高宗建炎二年（1128）起，到南宋末年的48科武舉中，共有14榜的武狀元產(chǎn)生于今浙江省的平陽縣，比例超過了四分之一。由此，平陽被譽為武狀元之鄉(xiāng)。另有八榜的武狀元產(chǎn)生于福州，比例占到了六分之一。

在南宋，武進(jìn)士的產(chǎn)生也表現(xiàn)出了很強(qiáng)的地域性。據(jù)1991年出版的《平陽縣志》第608頁記載以及筆者的統(tǒng)計，在已知的南宋1182名武進(jìn)士中，平陽縣共產(chǎn)生了276名武進(jìn)士（其中武榜眼5名，武探花6名），其比例占到了南宋已知武進(jìn)士總數(shù)的百分之二十三以上。此外，今福建省的閩縣及長樂等地也產(chǎn)生了不少武進(jìn)士。

平陽為什么能夠產(chǎn)生出如此多的武進(jìn)士、武狀元？這當(dāng)然離不開平陽縣的物質(zhì)基礎(chǔ)與人文背景。

首先，平陽經(jīng)濟(jì)富庶，為練武習(xí)文者提供了優(yōu)越的物質(zhì)條件。平陽地域遼闊，其面積占據(jù)了今天整個溫州地區(qū)總面積的1/3。它地處東海之濱，氣候宜人，風(fēng)光旖旎，具有優(yōu)越的自然條件。鰲江橫穿全縣，流入東海。該地區(qū)的南麂島是浙江最好的漁場之一，而肥沃的萬全平原更是糧食作物生長的天堂。這些使平陽成為富庶之地，魚米之鄉(xiāng)。

平陽豐富的物產(chǎn)，繁榮的經(jīng)濟(jì)，頗有發(fā)展的空間，使其成為移民的理想場所。平陽縣有戶籍記載，始于宋朝。據(jù)記載，北宋哲宗紹圣年間，平陽縣有65000多人。其時，溫州尚屬“僻遠(yuǎn)下州”。后宋室南渡，人口隨之大量南徙。高宗建炎年間（1127～1130），平陽人口增加了218%，在兩宋之際人口銳減的背景下，這個數(shù)字顯得尤為突出。

其次，平陽有著比較深厚獨特的人文背景。平陽縣的人文背景可以用三句話概括：一是濃厚的尚武之風(fēng)，二是鼎盛之學(xué)風(fēng)，三是平陽人將自身價值的實現(xiàn)與國家命運聯(lián)系在一起。

平陽地處今浙江省南部，西鄰福建，東面大海，擅山海之勝，所謂“面海負(fù)山，實維甌閩疆”，成為“兩浙咽喉，八閩唇齒”。從北宋起，因禁止海上商販非法貿(mào)易的需要，有關(guān)方面在當(dāng)?shù)卣心級涯昴凶?，組成精銳部隊，據(jù)險立柵，設(shè)立了蒲門、南監(jiān)兩寨，以防御海盜、外寇。士兵的本土化，使當(dāng)?shù)匦纬闪溯^為濃厚的尚武風(fēng)氣。宋室南渡后，平陽作為閩浙交通要道的作用更加突出，且因臨近南宋都城杭州，拱衛(wèi)京師的責(zé)任日漸重大，朝廷也更加重視當(dāng)?shù)剀婈牭慕ㄔO(shè)。歷史的淵源與現(xiàn)實的需要使當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)頗為強(qiáng)悍，也使他們較注意學(xué)習(xí)武藝，時至今日，當(dāng)?shù)剡€流傳著“男壯皆練武，村村有拳壇?！钡拿裰V。

高宗南渡，使宋朝的統(tǒng)治中心發(fā)生位移。人口大量南遷，一些社會精英來到平陽，使平陽的人才結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，對平陽的人文環(huán)境產(chǎn)生了積極的影響。平陽由北宋時文化相對落后的地區(qū)，一躍而成為南宋學(xué)風(fēng)鼎盛、人才輩出之地。終宋一朝，平陽不僅出了14名武狀元，眾多武進(jìn)士，還出了3名文狀元，1名文榜眼，2名文探花，406名文進(jìn)士。愛國詩人林景熙，著名學(xué)者陳經(jīng)正、陳經(jīng)幫、宋之才均出自平陽。

宋朝武舉，不單考較武藝，更注重考核武舉子的軍事理論素養(yǎng)，推行“以策問定去留，以弓馬定高下”。研討兵書，離不開必要的文化知識，如果平陽只有尚武之風(fēng)，而無鼎盛之學(xué)風(fēng)，那么，平陽產(chǎn)生的將不是具有一定文化功底和軍事理論素養(yǎng)的武進(jìn)士、武狀元，而是四肢健壯、頭腦簡單的武夫。在平陽的武進(jìn)士中，有不少人本身就是文進(jìn)士，他們有的是先考文舉，再考武科，有的是先中武舉，入仕后再換文科。有不少人雖為武進(jìn)士，卻任職州、縣，如薛萬石知陽朔縣，朱尚志知梧州，楊夢飛知滕縣，楊鏞知貴州，薛應(yīng)龍知惠州，薛文煥知慈利縣，而其中頗有政績者，又以武狀元朱熠、蔡必勝為最。

南宋一朝飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦，眾多的平陽移民有著太多的國仇家恨，現(xiàn)實的殘酷使平陽人知道，只有保國才能治國。當(dāng)此之時，國家最為需要的是統(tǒng)兵打仗的將帥之才。正如平陽兄弟武狀元陳鶚、陳鰲的父親陳文教導(dǎo)他們所說：“世治尚文，世亂尚武，建功報國，正此時也?！彼^“寧為百夫長，不為一書生”是也。對于收失地，雪國恥，迎請二圣還朝，文人雅士的坐而談，自不如鐵血之士的起而行。南宋末年，平陽不少武進(jìn)士喋血疆場，以身殉國。將社會現(xiàn)實需要與實現(xiàn)自身價值緊密地結(jié)合在一起，不能不視為武狀元多為平陽人的原因之一。濃厚的尚武之風(fēng)給平陽人以較高的武藝，鼎盛之學(xué)風(fēng)又賦予平陽人以深厚的文化功底，加上南宋社會的現(xiàn)實需要對平陽人的影響，使平陽人占盡武舉的天時、地利、人和，使平陽人在推行文武并重、以選拔儒將為己任的宋朝武舉考試中得以一展身手，獨領(lǐng)風(fēng)騷。

四、宋朝武舉的局限性

有宋一朝的武學(xué)與武舉，確實培養(yǎng)、選拔出了不少軍事人才，如許思純、熊安上、周虎、程鳴鳳、張建侯、歷仲方、江伯虎、蔡必勝、華岳、薛奕等。但從整體上講，宋朝的武舉并沒有選拔出，也沒有培養(yǎng)、造就出十分優(yōu)秀的將帥。宋朝一些優(yōu)秀的軍事將領(lǐng)，如岳飛、韓世忠、狄青等人，均非武舉出身。如果探其原因，不外以下二點。

1武舉錄取人數(shù)太少，武學(xué)規(guī)模太小，且武學(xué)是武舉的附庸。

就制度本身而言，宋朝的武舉無疑是先進(jìn)的。然而，它并不是宋朝統(tǒng)治者求取軍事將領(lǐng)最常用的辦法。從整體上講，宋朝最盛行的仍是以世襲或行伍升遷為軍官的制度。與之相比，武舉的份量實在是太輕。在北宋三十科武舉中，有不少科武舉錄取的人數(shù)僅10余人，最少的僅為2人、6人。眾所周知，量是質(zhì)的前提，沒有量的基礎(chǔ)，難有質(zhì)的飛躍。如此少的幾榜，如此少的幾個人能在軍隊建設(shè)中起多大的作用？相信人們不難得出結(jié)論。南宋錄取的武進(jìn)士雖然多一些，但也大多不過是30至50人，與文進(jìn)士的錄取人數(shù)相比，武舉錄取的人數(shù)幾乎可以忽略不計。

宋朝武學(xué)本是培養(yǎng)軍事人才最理想的場所，那里既可以研討兵書戰(zhàn)策，排兵布陣，又可以演練刀槍，諳熟弓馬，理應(yīng)成為將帥的搖籃。但它不是因為重文輕武的社會背景導(dǎo)致生源不足而停辦（北宋時），就是因為規(guī)模太小、入選嚴(yán)格而導(dǎo)致不少頗具天資的人難以涉足其中。試想，全國只有這么一所學(xué)校，且這座學(xué)校三年招一期，每期僅100個名額，要由中高級官員保薦，還動不動就停辦。與太學(xué)相比，可以說武學(xué)更像是一所實驗學(xué)校。武舉是選拔制度，武學(xué)是教育制度，兩者本應(yīng)是一個重選拔，一個重養(yǎng)成，但武學(xué)生只有通過武舉才能進(jìn)身仕途，武學(xué)從其誕生之日起，就淪為武舉的附庸，就是為武舉而設(shè)，武學(xué)的教育成為應(yīng)試教育，武舉制約著武學(xué)的發(fā)展。

2武進(jìn)士的自身弱點。

宋朝武進(jìn)士中有不少忠義之士，僅入《宋史》之《忠義傳》者就有8人。但是，南宋社會也曾出現(xiàn)過一個很奇怪的現(xiàn)象，就是武進(jìn)士不愿從軍，即使是江伯虎這樣有才華的武狀元也視從軍為恥辱。武舉本是朝廷求取軍事人才的有效手段，如果被朝廷選中、錄取的所謂軍事人才不愿意服務(wù)于軍隊，效忠于國家的國防建設(shè)，那么，武舉的意義和初衷就打了折扣。人們可以設(shè)想，一個不愿意成為，不愿意將自己的平生所學(xué)應(yīng)用于沙場之上的武進(jìn)士，無論如何是成為不了名將的。當(dāng)然，武進(jìn)士自身的這些弱點，同樣也是宋代重文輕武的大背景造成的。

宋朝武舉雖有著歷史的局限性，但它對選拔軍事人才所做的有價值的探索，它對公平競爭、擇優(yōu)錄取的追求，無不充滿了先進(jìn)的理念色彩。它雖未能使宋朝人到達(dá)理想彼岸，但其進(jìn)步的思想、先進(jìn)的理念所閃爍出的智慧之火，卻對后人不無裨益。

清代武舉

清代武舉一依文榜程序，考試大致分四個等級進(jìn)行。

一：童試，在縣、府進(jìn)行，考中者為武秀才。二：鄉(xiāng)試，在省城進(jìn)行，考中者為武舉人。三：會試，在京城進(jìn)行，考中者為武進(jìn)士。四：殿試，會試后已取得武進(jìn)士資格者，再通過殿試（也稱廷試）分出等次，共分三等，稱為“三甲”。一甲是前三名，頭名是武狀元；二名是武榜眼；三名是武探花。前三名世稱為“鼎甲”，獲“賜武堤及第”資格。二甲十多名，獲“賜武進(jìn)士出身”資格。二甲以下的都屬三甲，獲“賜同武進(jìn)士出身”資格。殿試的規(guī)格很高，一般由皇帝親自主考?？荚嚱視院?，在太和殿唱名，西長安門外掛榜，并賜給武狀元盔甲。然后由巡捕營護(hù)送武狀元歸第，炫耀恩榮。第二天，在兵部舉行盛大的“會試宴”，又賞給武狀元盔甲、腰刀等，賞給眾進(jìn)士銀兩等。清代科甲等級差別甚大，同樣是武進(jìn)士，一、二、三甲的等級和榮譽卻大不相同。自然狀元是出盡了風(fēng)頭的，登第后的三天內(nèi)，可以披紅掛彩，上街夸官，真所謂春風(fēng)得意、風(fēng)光十足了。

殿試以后，通常立即由兵部授予官職。順治三年（1646）丙戌科是清朝武舉第一科，當(dāng)時規(guī)定武狀元授正三品的參將，武榜眼授從三品的游擊，武探花授正四品的都司。二甲授正五品的守備，三甲授從五品的署守備?？滴跄觊g又有變動，改為一半授營職，是直接帶兵的官，另一半授衛(wèi)職，是皇帝的宮廷侍衛(wèi)。雍正五年（1727）規(guī)定，武狀元授御前一等侍衛(wèi)，武榜眼、探花授二等侍衛(wèi)。再從二甲中選頭十名，授三等侍衛(wèi)。其余全在兵部注冊授于守備等營職。雍正以后各朝武進(jìn)士的授官情況還有一些變化，不過所授品階基本上以康熙朝定制為準(zhǔn)，沒有太大的變更。

清朝武舉各級考試，通常每三年舉行一次，每科錄取人數(shù)也有定額。但常科以外，還時常增設(shè)所謂“恩科”，常額以外，也增加一點“恩額”。

這類“恩科”、“恩額”都由皇帝直接掌握。無非籠絡(luò)人心，吸收更多的武勇人士為統(tǒng)治者效命?？荚囖k法差不多與明代一樣，分一、二、三場進(jìn)行。一、二場試了弓馬技勇，稱為“外場”；三場試策論武經(jīng)，稱“內(nèi)場”。一場試馬上箭法，馳馬三趟，發(fā)箭九枝，三箭中靶為合格，達(dá)不到三箭者不準(zhǔn)參加二場。乾隆年間，一場又增加了馬射“地球”，俗稱“拾帽子”，專為考察伏射能力。二場考步射、技勇。步射九發(fā)三中為合格。所謂“技勇”，實際上主要測膂力。一共三項。頭項拉硬弓，弓分十二力、十力、八力三號，另備有十二力以上的出號弓。應(yīng)試者弓號自選，限拉三次，每次以拉滿為準(zhǔn)。二項舞大刀，刀分一百二十斤、一百斤、八十斤三號，試刀者應(yīng)先成左右闖刀過頂、前后胸舞花等動作。刀號自選，一次完成為準(zhǔn)。第三項是拿石礩子，即專為考試而備的石塊，長方型，兩邊各有可以用手指頭摳住的地方，但并不深。也分為三號，頭號三百斤，二號二百五十斤，三號二百斤?？紙鲞€備有三百斤以上的出號石礩。應(yīng)試者石號自選，要求將石礩提至胸腹之間，再借助腹力將石礩底部左右各翻露一次，叫做“獻(xiàn)印”，一次完成為合格。凡應(yīng)試者，弓、刀、石三項必有兩項為頭號和二號成績，三號成績超過兩項者為不合格，取消三場考試資格。

⑤三場是考文，當(dāng)時叫“程文”，也稱“內(nèi)場”，相當(dāng)于文化課考試。內(nèi)場考試對大多數(shù)武人來說，比外場考試更難應(yīng)付，所以考試辦法不得不屢有變動。最初是考策、論文章，“策”相當(dāng)于問答題，“論”是按試題寫一篇議論文。順治時定為策二篇、論二篇，題目選自四書和兵書?？滴跄觊g改為策一篇、論二篇。策題出自《孫子》、《吳子》、《司馬法》三部兵書，論題只從《論語》、《孟子》中出，考試難度有所降低。乾隆時，又改為策一題，論一題，題目都選自《武經(jīng)七書》。到嘉慶年間，考慮到武人多不能文，所考策、論多不合格，而不少外場成績突出者又往往敗于內(nèi)場，于是干脆廢除策、論，改為按要求默寫《武經(jīng)七書》中一段，通常只一百字左右。這樣一味遷就，使內(nèi)場考試的水平越來越低，最后差不多只是形式上的存在了。當(dāng)時社會上歧視武人之風(fēng)很盛，經(jīng)此一改，武人更加被文士們看成纖纖武夫，武舉的社會地位大不比清代前期了。著名學(xué)者趙翼有一段記述，最能反映武舉內(nèi)場考試的實情，也反映了當(dāng)時文人對武人的輕蔑：

“武闈但以弓馬技藝為主，內(nèi)場文策不論工拙也。余嘗主順天乙酉科武鄉(xiāng)試，其策有極可笑者。如‘一旦’二字多作‘亙’字，‘丕’字又作‘不一’字，蓋緣夾帶小本字畫甚密，不能分晰，故抄謄訛錯耳。又如‘國家’字應(yīng)抬高一字，則凡論古今地名處，如‘國家四郊多壘’、‘社稷危亡’之類，亦無不抬頭。武生自稱‘生’，則應(yīng)于行內(nèi)稍偏，乃又將‘生人’、‘生物’、‘生機(jī)殺機(jī)’之生字，一概偏在側(cè)邊。如此者不一而足。然外場已挑好‘雙好’字號，則不得不取中。幸武闈無磨勘之例，可不深求耳?！?/p>

⑥實際上康熙注意到了科舉文武分途不利于造就兼?zhèn)淙瞬牡膯栴}，他曾要求打破考試中的傳統(tǒng)界線，允許文武生員舉人交叉考試，武科舉人可以改考文科進(jìn)士，文科舉人可以改考武科進(jìn)士?？滴跽J(rèn)為：“如此則各得展其所學(xué)，文武兩途，皆得真才矣?！盵1]

⑦然而，整個清代，文武交叉考試者寥寥無幾。文武各成畛域而壁壘森嚴(yán)的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，文人不武，武人不文，文武兼長的人材也就越來越少。文武分途的考試制度培養(yǎng)了大批專門人材，卻很難造就出云文云武的博通人材，應(yīng)該說這是科舉制度的弊端之一，也是清朝中后期政壇上出將入相人材日見匱乏的原因之一。

上面所講考試辦法，是會試一級的，鄉(xiāng)試、童試的考試辦法與會試大致相同，只二場弓、刀、石的份量相應(yīng)降低，馬步射降為九發(fā)二中為合格。

清朝對武科鄉(xiāng)試、會試的錄取額有具體規(guī)定?？滴醵辏?687）規(guī)定，武鄉(xiāng)試錄取名額約為文鄉(xiāng)試的一半，全國共八百四十名左右。其中河北?。ㄖ彪`），一百零八名，其他各省六十名以下不等。會試錄取名額康熙初年以前，大致在每次錄取二百名到一百名之間?？滴跏四甓~一百名，后來又規(guī)定不拘定額，特別是不拘各省分配的定額，只按考試成績，奏報皇帝，由皇帝和主考大臣臨時酌定錄取人數(shù)。酌定時也要考慮到各省都有名額，但一甲、二甲只依據(jù)成績?nèi)Χǎ懦渌蛩氐挠绊?。每科參加會試的武舉人，一般在千人左右，有時多到兩千人左右，進(jìn)士錄取額如果平均以一百二十人計，那么錄取比例差不多是在十人或十幾人中取一名，顯然，考取武進(jìn)士并不是一件容易的事情。

落第的武舉人，雍正年間曾規(guī)定按路程遠(yuǎn)近發(fā)給回家路費，多則十兩，少則四、五兩。而大部分武舉人，按規(guī)定可到兵部注冊，由兵部依據(jù)個人成績分三等授予武職，也可以到本省軍營中效力?？傊?，只要有一個武舉人資格，就算有了進(jìn)身之機(jī)，同樣也有逐步升遷的機(jī)會。

清代武舉制度與大清帝國相始終。鴉片戰(zhàn)爭以后，頻繁的御侮戰(zhàn)爭中，早就顯露出武舉人材不能適應(yīng)新的戰(zhàn)爭，除了長矛大刀與堅船利炮之間的差距外，更重要的還是基本素質(zhì)和軍事思想上的差距。然而朝野上下株守陳規(guī)，玩歲愒日，武舉考試竟一直被延續(xù)下去。光緒二十一年，榮祿首先提出廢止武舉考試，他說：“自火器盛行，弓矢已失其利，習(xí)非所用，與八比試帖之弊略同。積弱之端，未始不由于此?！?/p>

⑧他主張各省創(chuàng)設(shè)武備學(xué)堂，以西洋軍事課程培養(yǎng)新式。然而榮祿的倡議并沒有得到大多數(shù)朝臣的響應(yīng)。一拖便是幾年，光緒二十四年照例舉行武舉會試——這是中國歷史上最后一次武會試。不久，要求改革的呼聲又一次響起來，“內(nèi)外臣工請變更武科舊制，廢弓、矢、刀、石，試槍炮?！比欢琅f未能實行改革。

⑨直到光緒二十七年（1901），武舉制度才終于被宣布廢止。可惜這已經(jīng)太晚了，僅僅十年后，大清帝國便宣告滅亡了。

清代的武會試，自順治三年（丙戌）開科，到光楮二十四年（戊戌）截止，一共進(jìn)行了一百一十二次。也就是說一共產(chǎn)生了一百一十二個武狀元，還有一百一十二名榜眼和探花，總計武科前三名（鼎甲）是三百三十六名。一百一十二年武狀元的姓名都有記載，但目前能確知其籍貫者只九十二人，其余二十一人還有待于考求。這九十二個武狀元，河北省出的最多，共三十二名。以下山東十三名，浙江八名，江蘇六名，河南、山西各五名，廣東四名，甘肅、福建各三名，江西二名，四川、陜西各一名。此外，漢軍旗六名，滿軍旗三名。

這個統(tǒng)計不完備，也不是很準(zhǔn)確的，不過大略可見各省武舉基礎(chǔ)的差別。所謂武舉基礎(chǔ)，可從兩個方面認(rèn)識，一是尚武風(fēng)氣，二是文教水平。河北省武狀元最多，武榜眼、探花也比別的省多，這與河北省武風(fēng)素盛分不開。正因為河北省武風(fēng)基礎(chǔ)好，所以清朝對河北省特別重視，鄉(xiāng)試名額總比他省給得多。陜、甘二省古多名將，尤其是甘肅，雖然經(jīng)濟(jì)、文化都比較落后，但自來“人材健壯，強(qiáng)勇者多，騎射嫻熟，勝于他省?！笨滴跄觊g平定“三藩之亂”中的名將張勇、趙良棟、王進(jìn)寶、孫思克都出在隴右，所以清朝對陜、甘二省總是另眼相待。武鄉(xiāng)試名額，順治朝規(guī)定陜、甘各二十名，后經(jīng)康、雍、乾三朝追加，兩省都增至五十名，這比許多大省的名額都多。有清一代，甘肅出了三名武狀元，一名榜眼，四名探花，以甘肅的經(jīng)濟(jì)文化和人口而言，這個數(shù)字不能算小了。需要指出的是，當(dāng)時的甘肅包括寧夏，三名武狀元張文煥、馬會伯、李如柏都出在寧夏，五名榜眼、探花中，也有三人出在寧夏。人口不及江南一個大縣的寧夏，居然出了六名武科鼎甲進(jìn)士，這不能不是一個引人注意的現(xiàn)象。

武舉制對中國傳統(tǒng)武術(shù)影響的研究

中華武術(shù),中華民族傳統(tǒng)文化的璀璨瑰寶,刻印著中華文明的獨特印跡,具有悠久的歷史,在其漫長的發(fā)展過程中,深受中國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度的影響,并發(fā)展成為具有內(nèi)涵豐富、形式多樣等特點的特殊技能和技藝。武舉制是作為我國古代用于選拔人才的科舉制度的主要組成部分,推動了中華武術(shù)的傳承和發(fā)展。本文通過對我國武舉制建立、各個朝代的發(fā)展及最終廢除的研究,以史為鏡,促使武化流傳,為人類物質(zhì)文明的傳承和發(fā)展提供保障。本文首先通過對我國武舉制初設(shè)的研究,深入探討并分析了武舉制對整個社會形成尚武之風(fēng)的歷史淵源,然后通過運用文獻(xiàn)資料法、比較法和邏輯分析法,對各朝代的武舉制的具體實施和產(chǎn)生的重要影響進(jìn)行了分析,最后分析給出武舉制度對中國傳統(tǒng)武術(shù)的影響,對現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展也有一定參考價值。[2]

參考資料