益陽話（南方方言）

益陽話（南方方言）

益陽話 （南方方言） 次瀏覽 | 2022.09.19 09:35:44 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 益陽話南方方言

益陽話屬于漢語族湘語，長益片，益沅小片，是湘語的北緣，也是南方方言最靠北的區(qū)域之一。益陽話的最大特色即40%的中古濁音字母在益陽話中轉變?yōu)榱诉呉袈暷窵。可以定義為周邊地區(qū)與益陽可通話，同時又具備古濁聲母邊音化的湘語都可以被認為是益陽方言。

中文名

益陽話

外文名

Yiyang dialect

使用核心區(qū)域

益陽（赫山，資陽）、桃江、沅江

使用總人口

約400萬

語言歸屬

湘語-長益片-益沅小片

目前狀態(tài)

使用中

學術地位

益陽話也是新湘語中與普通話差異最大的方言，至今仍然保留了一些獨特的特征。對于被官話腐蝕嚴重的新湘語區(qū)來說，益陽方言的研究意義不言而喻。益陽方言位于長株潭小片的北方，卻反而保留了更多的古語特點，受北方方言影響較前者小，也為官話者所不懂。益陽話的存在，是使新湘語反抗官話化有著背水一戰(zhàn)的可能。

形成歷史

益陽話由古代南楚語的一支演變而成，同時在形成過程中受周邊語言（尤其是長沙話）的影響。

語言特點

語音

除一般湘語的語音特征外，益陽話具備還如下幾點特征：

輔音方面：一部分濁音聲母變?yōu)椴凰蜌馇逡簦ㄈ纭芭_”“牌”等字不再讀濁音；但也有特例如：古濁音中的“是”“時”“似”等止韻字和此韻字仍保留濁音）；另外一大部分則轉讀邊音L（其中桃江西部地區(qū)更顯著），而成為益陽話標志性的語言學特征。

古[f]系聲母變濁擦音，如“黃”“房”“汗”；合口呼音節(jié)前變[v]如“壞”“劃”“回”等；

洪音前n，l不分，如“男”和“藍”；“囊”和“狼”等；

桃江南部地區(qū)，古精莊章字母有讀[t]的現(xiàn)象，如“張”“昌”讀成“當”“湯”。此區(qū)老派音系中還存在濁音。

元音方面：部分官話中的雙元音在益陽話中為單元音（包括其他湘語中的撮口呼雙元音），如大部分[ei]讀，如“雷”讀“離”，“吹”讀“區(qū)”，“水”讀“許”。咸山攝等n，ng為韻尾的變鼻化音；桃江地區(qū)曾攝丟失鼻化韻尾,如“曾”讀[t]（e應為倒寫）[au]讀[c](C應為往左反寫)[ai]讀[ae]，或[e]（桃江南部）。桃江南部地區(qū)有o讀成e（倒寫）的現(xiàn)象，如“墨”[me]。

聲調：陰平34，陽平13，上聲41，去聲21，入聲45。

有名的口令。

茶（la）館去（k'e）喝（tc'ia）茶（la），碰了（ta）一條蛇（la）。

我拿茶（la）燙（lai）蛇（la），燙（lai）的蛇（la）直爬（la）

文化現(xiàn)狀

益陽本土戲曲有彈詞，地花鼓，圍鼓等戲曲。收到保護措施較少，岌岌可危。由于經(jīng)濟弱勢，益陽方言受普通話和長沙話影響大，年輕一代益陽話多不純正，益陽文化在現(xiàn)有教育模式下受關注相對較少，亟待保護要靠喚起益陽人復興益陽文化的意識。

真實語言

益陽人一到長沙，往往改腔換調。長沙人取笑益陽話，首先便是笑益陽人的茶、蛇、爬不分。益陽話中的這三個字都讀旯（lá）。手里拿著一碗茶，看見地上一條蛇在那里爬。用益陽話說便是：“手里拿打一碗旯，看見地朗一條旯在惡哩旯。”

莫應豐的耶（父親）到長沙看崽，莫應豐見他耶把茶碗放在床上，唯恐老人不小心碰翻茶杯，便喊：“耶噯，嗯莫把旯碗放得狼朗啰。”莫妻聽了，大惑不解，她不知“旯碗”就是茶杯，“狼朗”是指床上。

畫家林凡十八歲離鄉(xiāng)，如今年已花甲，仍講得一口純正的益陽話。當代的益陽話正不斷地向普通話、長沙官話靠近，有許多很土很怪的字眼已逐漸淘汰。聽了林凡先生講話，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的益陽話已經(jīng)不是原來的味道了。他講河里的船叫劃子，畫人物叫畫菩薩毑。

湖北某名牌大學有位中文系教授是益陽人，他在給學生講授《紅樓夢》的時候，講到某章某節(jié)：“寶玉看見黛玉，心里一急，幾巴都港不出了。”不料此言既出，即引起哄堂大笑。原來學生們完全誤解了老師的話，益陽話把嘴巴說成“幾巴”，把講說成“港”，因為這個“幾巴”才發(fā)生了這樣一場尷尬。

益陽話中保留了很多古字。益陽話叫理發(fā)店為待詔鋪，理發(fā)師稱為待詔師傅，姓張的理發(fā)師叫張待詔，姓吳的便叫吳待詔。

益陽話喜歡用“趨”字，街坊婦人常常這樣罵小孩：“你趨到哪里喀噠，你趨死啊！”若有人投河，便稱之為“趨暑”（水）。

益陽話把“為什么”講成“何解”，當然長沙人也講何解，長沙人常常是：“何解啰？把何字強調用重音說出，這樣的“何解”便氣勢逼人。然而益陽通常把“何解”講成“何解的哪？”這樣的“何解”較之長沙話的“何解”要委婉得多，是一種小心探問，不逼你回答。同樣是“何解”，看來大不相同，用慣了“何解的哪”，便覺得北方話中的“干嗎”是多么生硬和不文氣。

益陽人把吃說成“呷”。如吃飯說成“呷飯”，喝茶說成“呷旯”，飲水說成“呷許”，抽煙說成“呷煙”。

益陽話有很多極土的話，比如棉襖叫成“滾身子”，褲子說成“小衣”，短褲子則成了“章子小衣”，背心是“背達子”，毛巾喊“手袱子”，雨具稱之為“腳瀝”，額頭叫“鴨刀”，嘴巴叫成“幾巴”，接吻叫成“打撥”等等。

我初寫作時，常常為文字所苦惱，我感覺同樣是一句話，若用益陽話來寫更能盡意表達我的意思，但往往苦于找不到這個字，有時候有這個字，是古字，只是我們不常見而已。

益陽話形容顏色一般是：“彤紅的”、“浸黃的”、“刮綠的”、“嫩白的”、“抹黑的”、“翡藍的”。也喜歡用疊字。如：黃燦燦里、藍映映里、綠也也里、白飄飄里、黑浸浸里、皮皺皺里、肉它它里、毛叢叢里、勁板板里、汗巴巴里、腳叉叉里、腫泡泡里、氣鼓鼓里等。

益陽話形容味道與氣色的詞更多，用起來似乎更順手更貼切。例如：挖苦的、沁甜的、津咸的、萬酸的、巴甲（澀）的、攀撈（膻）的、噴香的、攀臭的。若用疊字，便是：苦陰陰里，甜浸浸里、酸就就里、巴甲甲里。益陽話形容感覺更有味：巴厚的、拎薄的、崩硬的、韌軟的、滾囁（熱）的、冰冷的。我想若用普通話寫來只能是：很厚、很薄、特軟、特硬，如此而已，比起益陽話來，那味道全變了。

益陽話中還有一個字，我一直沒有找到一個相應的字，這個字的音讀姐或毑，是用來作名詞的詞綴。益陽話的“毑”和長沙話的“子”相同。長沙人稱：妹子、伢子、老倌子、婆婆子。益陽話則稱妹毑、伢毑、堂客毑、翁媽毑、老倌毑。益陽話中的“子”不用于人名詞綴，只用于物名詞綴，例如：圍巾子、亮窗子、痧痱子、菜籽子、炮子子等。

益陽話中“毑”廣泛用于各種名詞之尾，一個外地人，走進益陽的飯鋪。老板娘會熱情地迎上來打招呼：“客毑！客毑！請坐一下毑，先呷一碗囁旯（熱茶）毑，再篾幾粒瓜子毑。”

待客人坐定，老板娘拿菜單過來說：“呷幾樣么子菜毑哩？汪噥咯哩（我們這里）有粉蒸肉毑、清蒸魚毑、辣椒炒肉片毑、紅燒排骨毑、火焙淡干魚毑、還有臘香干子毑、油炸麻公（青蛙）毑、涼拌海帶絲毑、三鮮湯毑、豆腐湯毑、小菜毑樣樣都有看要哪樣毑。酒咧是要白酒毑還是要啤酒毑？”可憐這位外地客毑，飯還冇呷，耳朵眼子里已灌滿了“毑”字。

益陽話中有這樣一個詞：“信河”，應用甚廣。我想：“信河”可能是源自“信口開河”，濃縮一下便成了“信河”。

若說這人行為不正常，十三點，便稱之為“信河人”。

若是說話前言不搭后語，或胡吹亂講便稱之為“港（講）信河”。

若飲食不講究，胡亂吃點什么，便謂之為“呷信河”。

若是男女之間有不正當?shù)年P系，便稱之為“搞信河”。

益陽有位基層領導干部，在跟朋友們一起噴冉談（聊天）時說：“汪儂（我們）的工作是開噠喀車在外面到處仰（走）信河，四路（到處）開會港（講）信河，走到哪里一張幾巴呷到哪里，到處呷（吃）信河。”

參考資料