魚樂,典故名,典出《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉。莊子與惠子游于濠梁之上,見鯈魚出游從容,因辯論魚知樂否。后遂以“魚樂”等謂魚游水中,悠然自得。后亦以喻縱情山水,逍遙游樂?;葑釉唬骸拔曳亲?,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。你剛才所說的“你怎么知道魚的快樂”的話,就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我,而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。
中文名魚樂
拼音yú lè
注音ㄩˊㄌㄜˋ
出處《莊子集釋》
基本內容魚樂:本謂魚游水中,悠然自得。后亦以喻縱情山水,逍遙游樂。
國語辭典魚樂:本是莊子與惠子于豪梁上辯論的題旨。典出《莊子·秋水》。后比喻一種透過萬物同源所領略的自然本情。[1]
例如:「我如此推論,正如莊子魚樂之說,是一份同情?!?/p>詳細釋義典源
《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“儵魚出游從容,是魚之樂也?”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣?!鼻f子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也?!?/p>譯文
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說:“白儵魚游得多么悠閑自在,這就是魚兒的快樂。”惠子說:“你不是魚,怎么知道魚的快樂?”莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚兒的快樂?”惠子說:“我不是你,固然不知道你;你也不是魚,你不知道魚的快樂,也是完全可以肯定的?!鼻f子說:“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你怎么知道魚的快樂’的話,就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我,而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的?!?/p>釋義
莊子與惠子游于濠梁之上,見鯈魚出游從容,因辯論魚知樂否。后遂以“魚樂”等謂魚游水中,悠然自得。后亦以喻縱情山水,逍遙游樂。
相關人物《莊子》又稱《南華經》,系莊周及其后學所撰。莊子(約前369~前286),名周,曾受號南華仙人,戰國時期睢陽蒙縣(今河南商丘東北)人。曾做過漆園吏,后厭惡仕途,隱居著述,是先秦道家學派的代表人物。
《莊子》約成書于先秦時期。《漢書·藝文志》著錄五十二篇,今本三十三篇。其中內篇七,外篇十五,雜篇十一。全書以“寓言”、“重言”、“卮言”為主要表現形式,繼承老子學說而倡導相對主義,蔑視禮法權貴而倡言逍遙自由,內篇的《齊物論》、《逍遙游》和《大宗師》集中反映了此種哲學思想。行文汪洋恣肆,瑰麗詭譎,意出塵外,乃先秦諸子文章的典范之作。
文人墨客,在現實中受了挫折,往往痛讀莊子,幻想虛靜無為,放浪形骸,做“逍遙游”,生云外之志,且中國的文人,大都在現實的紛爭中以孔子思想自勵,又在內心世界以莊子自譴,所以,幾千年來,莊子給人們提供了在現世心靈安頓的場所,因終其書,“游”始終是莊子眼中的最高境界。
現存最早的注本是晉郭象的《莊子注》。清郭慶藩撰《莊子集釋》,吸取了晉至清注解《莊子》的成果。清王先謙的《莊子集解》博采眾長,亦是較好的注本。
用典示例元,柳貫《洪州歌》之三:“未放官繇興畚鍤,且從魚樂占池臺。”
清,丘逢甲《南道院》詩之一:“三分得水知魚樂,九曲看人作蟻游?!?/p>
唐,高適《東征賦》:“人多嗜艾,俗喜觀漁?!?/p>
毛澤東《七律·和柳亞子先生》:“莫道昆明池水淺,觀魚勝過春江。”
參考資料本文發布于:2023-06-01 20:27:50,感謝您對本站的認可!
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