李雪濤，男，1965年生于江蘇省徐州市。德國波恩大學(xué)文學(xué)碩士、哲學(xué)博士，任職北京外國語大學(xué)教授、中國海外漢學(xué)研究中心副主任、《國際漢學(xué)》副主編。主要從事德國漢學(xué)、德國哲學(xué)以及中國佛教史的研究。
中文名李雪濤
國籍中國
出生地江蘇省徐州市
職業(yè)北京外國語大學(xué)教授
研究方向目前擔(dān)任教育部重大哲學(xué)社會科學(xué)項目“20世紀(jì)中國古代文化經(jīng)典在域外的傳播與影響”的總協(xié)調(diào)人。2009年獲得教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”稱號。主要專著、編著、譯著有：《日耳曼學(xué)術(shù)譜系中的漢學(xué)——德國漢學(xué)之研究》（專著，2009）、《德國漢學(xué)：歷史、發(fā)展、人物與視角》（主編之一，2005）、AMultilingualDictionaryofChineBuddhism（主編之一，1999）、《佛像解說》（翻譯，2003）、雅斯貝爾斯《大哲學(xué)家》（主譯，2004），并主持翻譯了德國漢學(xué)家顧彬（W.Kubin）教授主編的十卷本《中國文學(xué)史》。并發(fā)表“論雅斯貝爾斯‘軸心時代’觀念的中國思想來源”等論文80余篇。
學(xué)術(shù)成果學(xué)術(shù)出版物目錄
（專著、譯著、編著、論文、譯文、報刊文章、短文、辭典）
2011年學(xué)術(shù)成果
編著
西方漢學(xué)十六講外語教學(xué)與研究出版社2011-09-01
論文
1學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)與功用2011-08-01讀書CSSCI
2相顧應(yīng)盡一生期
—-論1933年以來雅斯貝爾斯與海德格爾之交往2011-11-01現(xiàn)代哲學(xué)CSSCI
3波恩的兩處名勝2011-12-01萬象
4中國人的奧地利尋夢2011-05-01文景
5不做一只不舞之鶴
—-有關(guān)胡適獲普魯士科學(xué)院通訊院士的幾份史料2011-05-01萬象
6羅哲海的儒家倫理研究及啟示2011-03-01世界漢學(xué)
7德國漢學(xué)的發(fā)展2011-09-01西方漢學(xué)十六講
8КорейскиятпътеписнаОтоФранкеот1899година
2011-01-01korea-bulgariapolicyforum2010
9中國對于西方的意義2011-09-01從這里走向世界
1020世紀(jì)上半葉圣言會(SVD)編纂的三部漢德詞典2010-12-1文化雜志
11Nurwerglaubt,wirdlig.WekgerechtigkeitimDenkenvonMartinLutherundHuineng
2011-09-30Chinaheute
12佉論觀塔——晚晴學(xué)者看到的科隆及其大教堂2011-07-01文化雜志
13胡適佛學(xué)研究舉隅2011-03-01東アジア文化交涉研究
14絕望之為虛妄，正與希望相同
——寫在顧彬教授榮休之際2011-03-16中華讀書報
15記通商大城谷郎
—李鳳苞對德國科隆的一段描寫2011-03-02中華讀書報
16顧彬中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究三題2011-11-23中華讀書報
17半生識曲聽其真—從書信看
雅斯貝爾斯與海德格爾半個世紀(jì)的交往（上）2011.12.28中華讀書報
18“漢學(xué)”與“國學(xué)”(下)—李雪濤、何乏筆對談2011-08-03中華讀書報
19“漢學(xué)”與“國學(xué)”(上)—李雪濤、何乏筆對談2011-07-20中華讀書報
2010
譯著
大哲學(xué)家（修訂版）社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2010-01-15
論語Gespraeche外語教學(xué)與研究出版社2010-06-15
佛像解說（第二版）社科文獻(xiàn)出版社2010-10-15
論文
傅吾康對東南亞華文碑銘資料之搜集與研究アジア文化交流研究2010-02-10
科隆所見——戴鴻慈筆下的科隆尋根2010-02-10
在五湖四海間書寫中國學(xué)術(shù)漢學(xué)研究2010-04-01
作為德國漢學(xué)家的白樂日漢學(xué)研究2010-04-01
作為范式創(chuàng)造者的孔子
——雅斯貝爾斯與孔子的互動讀書2010-05-01
描述是一種追求真理的行動
——對雅斯貝爾斯《大哲學(xué)家》的幾點(diǎn)認(rèn)識光明日報2010-06-27
行萬里路讀萬卷書
——漢學(xué)家福蘭閣的東亞旅行日記（上）讀書2010-07-01
德國漢學(xué)的政治朝圣
——德國漢學(xué)與六八級學(xué)生運(yùn)動（上）萬象2010-07-01
行萬里路讀萬卷書
——漢學(xué)家福蘭閣的東亞旅行日記（下）讀書2010-08-01
德國漢學(xué)的政治朝圣
——德國漢學(xué)與六八級學(xué)生運(yùn)動（中）萬象2010-08-01
多元中國文化傳統(tǒng)的全球意義中國文化研究2010-08-28
德國漢學(xué)的政治朝圣
——德國漢學(xué)與六八級學(xué)生運(yùn)動（下）萬象2010-09-01
儒家倫理學(xué)的當(dāng)代闡釋——“當(dāng)代歐美漢學(xué)對中國哲學(xué)的詮釋
——以羅哲海為中心國際學(xué)術(shù)研討會”綜述文景2010-09-10
耳聞、目見、足踐
——福蘭閣的東亞旅行日記散論文景2010-10-10
論福蘭閣1899年的朝鮮旅行日記當(dāng)代韓國2010-10-20
20世紀(jì)上半葉圣言會（SVD）在山東編纂的三部漢德詞典文化雜志志2010-12
錢鍾書研究與中西文化借鏡
——莫芝宜佳、李雪濤對談中華讀書報2010-12-01
《易經(jīng)》德譯過程與佛典漢譯的譯場制度讀書2010-12-01
羅哲海的儒家倫理研究及啟示世界漢學(xué)2011-03-01
胡適佛學(xué)研究舉隅東アジア文化交涉研究2011-03-01
不做一只不舞之鶴
——有關(guān)胡適獲普魯士科學(xué)院通訊院士的幾份史料萬象2011-05-01
1988年
論文
關(guān)于敦煌本《壇經(jīng)》惠能得法偈的幾個問題
《社會科學(xué)論文集》1988年刊
短文
“佛陀”的古音構(gòu)擬
《讀書》1988年11期
1989年
短文
“書字”并非“度語”
《讀書》1989年7、8期
治古漢語易而治古白話難
《讀書》1989年9期
“彥悰”非“彥琮”
《讀書》1989年12期
1990年
論文
歌德與中國詩
《聯(lián)邦德國研究》1990年2期
從佛典看“支那”（Cīna）譯名的變化
《地名知識》1990年3期
魯迅先生與佛教人士之交往考
《內(nèi)明》217期（1990年4月號）
僧人譯名雜談
《內(nèi)明》219期（1990年6月號）
關(guān)于敦煌本《壇經(jīng)》的幾個問題
《內(nèi)明》220期（1990年7月號）
佛經(jīng)漢譯的譯經(jīng)制度與譯場組織
《內(nèi)明》221期（1990年8月號）
許地山先生的佛教生涯
《內(nèi)明》222期（1990年9月號）
支那（Cīna）研究縱橫談
《內(nèi)明》223期（1990年10月號）
LuXununddiedeutscheKultur
Chinaheute,(Beijing)Nr.11,1990
序《圓覺經(jīng)略疏》
《內(nèi)明》225期（1990年12月號）
短文
由一個譯本想到的…
《讀書》1990年4期
1991年
論文
ZhongguoFojiao-chinesischerBuddismus
CHINAHEUTEInformationüberReligionundChristentum
imchinesischenRaum(SanktAugustin),Nr.1(53),1991
歌德與中國小說
《聯(lián)邦德國研究》1991年1期
“三言”與佛教
《內(nèi)明》226期（1991年1月號）
胡適之先生的佛學(xué)研究
《內(nèi)明》227期（1991年2月號）
房山石經(jīng)在佛教研究上的價值舉隅
《內(nèi)明》228期（1991年3月號）
辯證法與大乘中觀思想（學(xué)士論文）
《南亞研究》1991年3期
歌德與中國戲劇
《聯(lián)邦德國研究》1991年3期
海塞及其小說《悉達(dá)多》
《聯(lián)邦德國研究》1991年4期
胡適佛學(xué)論著編年
《內(nèi)明》229期（1991年4月號）
從佛典看“支那”（Cīna）譯名的變化（附：“斯那”非中國之謂）
《內(nèi)明》231期（1991年6月號）
佛典漢譯理論芻議（上）
《內(nèi)明》232期（1991年7月號）
佛典漢譯理論芻議（下）
《內(nèi)明》233期（1991年8月號）
辯證法與大乘中觀思想（修訂稿）
《內(nèi)明》235期（1991年10月號）
《三論玄義》初探（上）
《內(nèi)明》237期（1991年12月號）
短文
“繪事后素”
《讀書》1991年6期
佛陀與耶酥的人生觀
《讀書》1991年7期
善惡報應(yīng)
《讀書》1991年12期
1992年
論文
慈壽寺與永安塔
《佛教文化》1992年1、2期
《三論玄義》初探（下）
《內(nèi)明》238期（1992年1月號）
從《大乘玄論》看三論宗之佛性主張
《內(nèi)明》239期（1992年2月號）
《二諦義》識小
《內(nèi)明》241期（1992年4月號）
德國偉大的佛教學(xué)者格奧爾格·格林（GeorgGrimm，1868-1945）的生平與著作
《內(nèi)明》243期（1992年6月號）
贊寧譯學(xué)主張釋例
《內(nèi)明》246期（1992年9月號）
知堂與佛教
《內(nèi)明》247期（1992年10月號）
從存在哲學(xué)大師雅斯培（KarlJaspers）的觀點(diǎn)看佛教
《內(nèi)明》248期（1992年11月號）
1993年
譯文
佛陀（譯自KarlJaspers:DieGro?enPhilosophen一書）
《內(nèi)明》253、255、258三期（1993年4、6、9月號）
辭典
《佛教文化百科》編輯委員會委員、主要撰稿人，天津：天津人民出版社1993年12月第1版共1326頁。ISBN7－201－01185－5/G·540
1994年
論文
關(guān)于“玄奘譯言考辨”的兩個問題
《內(nèi)明》263期（1994年2月號）
譯文
佛教的界說（譯自WalterBrugger:PhilosophischesW?rterbuch中的“Buddhismus”條）
《內(nèi)明》262期（1994年1月號）
龍樹（譯自KarlJaspers:DieGrosnPhilosophen一書）
《內(nèi)明》267、270、271三期（1994年6、9、10月號）
1995年
譯文
龍樹菩薩傳今譯（譯自鳩摩羅什：龍樹菩薩傳）
《內(nèi)明》281期（1995年8月號）
1996年
論文
卐字漫談
《內(nèi)明》292期（1996年7月號）
評吳汝鈞《佛教哲學(xué)大辭典》
《內(nèi)明》294期（1996年9月號），后《法音》1997年8月號轉(zhuǎn)載
1999年
辭典
AMultilingualDictionaryofChineBuddhism（《多語對照中國佛教術(shù)語詞典》）與ChristophKleine和MichaelPye合著。德國慕尼黑iudicium出版社，1999年，共324頁，ISBN3-89129-692-4
2001年
譯文
“北齊佛教造像及其藝術(shù)典范”收入：《佛陀歸來》，蘇黎世2001年
ISBN3-907077-01-6
2003年
譯著
《佛像解說》（譯自HelmutUhlig:DasBilddesBuddha一書）
北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003年。ISBN7-80149-849-6/B·136
Sch?tzederHimmelss?hne–DieKairlicheSammlungausdemNationalenPalastmuum,Taipeh（《天子之寶——臺灣故宮博物院德國展目錄》）
聯(lián)邦德國藝術(shù)博物館出版，波恩2003年
論文
《佛像解說》譯后記
《法音》2003年3期
“二拍”與佛教
《普門學(xué)報》第18期（2003年11月），第343-363頁
報刊文章
“那一瞬間一切都靜止了”
《北京晚報》2003年11月13日“五色土副刊”
2004年
譯著
《大哲學(xué)家》（譯自KarlJaspers:Diegro?enPhilosophen一書，主譯）
北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004年，100萬字。ISBN7-80190-436-2
論文
雅斯貝爾斯的世界哲學(xué)及世界哲學(xué)史的觀念
《開放時代》2004年第1期
傳教士眼中的中國佛教（上）
《普門學(xué)報》第21期（2004年5月）
傳教士眼中的中國佛教（下）
《普門學(xué)報》第22期（2004年7月）
WieMigrationGlaubeundGottesbildver?ndert–DasBeispieldeschinesischenBuddhismus
HermanWeber(Hrsg.)ReligionenaufWanderschaft–ChancenundProblemederinterreligi?nBegegnungimZeichenglobalerMigration,Jahresakademie29.April–2.Mai2004.KatholischerAkademischerAusl?nder-Dienste.V.,Bonn2004.S.121-128.
（移民是如何改變信仰和上帝的形象的——以中國佛教為中心的研究
赫爾曼·韋伯[主編]《移民中的宗教——在全球移民朝背景之下的各宗教間相遇的機(jī)會與問題》）
德國天主教國外學(xué)術(shù)服務(wù)中心KAAD，2004年4月29-5月2日年會，波恩，2004。ISBN:3-926288-24-8。第121-128頁。）
譯文
幻想與幻滅之間——二十年來漢語學(xué)習(xí)實踐經(jīng)驗談
《國外漢語教學(xué)動態(tài)》2004年第1期，第45-49頁。
報刊文章
“我在中國實行計劃生育年代中的經(jīng)歷”（德文）
《兒科醫(yī)生轉(zhuǎn)與雜志p?d》第10卷（2004年），德國漢堡。
2005年
編著
《德國漢學(xué)：歷史、發(fā)展、人物與視角》主編之一，鄭州：大象出版社2005年11月。ISBN7-5347-4021-5/K·174
論文
《孽海花》德文版譯者序
《國際漢學(xué)》第12輯（2005年04月）
進(jìn)入大師們的世界
《西方學(xué)術(shù)界新動向——尋求新人道主義》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社（2005年10月）
圖像與文字——漢字是以何種方式而成為象征符號的
《國際漢學(xué)》第13輯（2005年11月）
報刊文章
與大哲學(xué)家們共同體驗真實的生存
《文匯讀書周報》（2005年05月27日）
猶有后人懷舊德，幾滴秋雨祭宗師
《中華讀書報》（2005年06月29日）
衛(wèi)禮賢——中國文化西傳者
《中國圖書商報》（2005年07月22日）
福蘭克——德國漢學(xué)大家
《中國圖書商報》（2005年07月22日）
沙皖——法國文學(xué)巨擘
《中國圖書商報》（2005年07月22日）
略論佛典漢譯的譯場組織
《中華讀書報》（2005年08月03日）
一段鮮為人知的往事背后——由孔拉迪對林語堂的博士論
《中國圖書商報》（2005年08月03日）
萊布尼茨的中國觀
《中國圖書商報》（2005年08月12日）
奧爾登堡老文理中學(xué)前的沉思
《中華讀書報》（2005年08月17日）
為了照亮這個時代的歷史
《社會科學(xué)報》（2005年09月01日）
納粹鐵蹄下的一位德國知識分子的余生——記第三帝國期間在海德堡的哲學(xué)家雅斯貝爾斯
《中華讀書報》（2005年09月07日）
萊布尼茨與他理想化的中國——讀《中國近事》
《文匯讀書周報》（2005年09月23日）
痛定思痛——雅斯貝爾斯對納粹極權(quán)時期罪責(zé)問題的反思
《中華讀書報》（2005年10月19日）
惟有吟哦殊不倦，始知文字樂無窮——寫在顧彬教授60華誕之際
《中華讀書報》（2005年12月07日）
極權(quán)主義：極端的惡抑或平庸的惡
《中國圖書商報.閱讀周刊》（2005年12月23日）
辭典
《佛教文化百科》（天津：天津人民出版社再版，2005年05月）
2006年
譯著
《達(dá)芬奇畫傳——一個對童年的記憶》（第一譯者）上海：華東師范大學(xué)出版，2006年05月。
論文
一位傳教士記載的王錫侯《字貫》案
《尋根》（2006年04月）
德國波恩大學(xué)漢學(xué)系歷史回顧——從創(chuàng)立至今的漢學(xué)發(fā)展
《世界漢學(xué)》第3期（2006年05月）
利瑪竇對中國佛教的認(rèn)識
《國際漢學(xué)》第14輯（2006年05月）
他鄉(xiāng)夫子的饗宴
《世界漢學(xué)》第3期（2006年05月）
德語區(qū)漢學(xué)歷史的回顧與前瞻
《世界漢學(xué)》第3期（2006年05月）
天職寧容袖手觀感——雅斯貝爾斯的德意志身份認(rèn)同
《博覽群書》第6期（2006年06月）
VonLeibnizueberHegelzuJaspers:ParadigmenwechlderChina-RezeptionbeideutschenDenkern
In:EinheitinderVielfalt（2006年10月）
雅斯貝爾斯的世界哲學(xué)觀——評社科文獻(xiàn)新書《大哲學(xué)家》
《西方學(xué)術(shù)界新動向——尋求新人道主義》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006年10月）
報刊文章
黑格爾：平庸化中國形象
《中國圖書商報.閱讀周刊》（2006年01月20日）
大曲若直：現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國美學(xué)
《中國圖書商報.閱讀周刊》（2006年02月17日）
中國停滯論的漢學(xué)遺產(chǎn)
《中華讀書報》（2006年02月22日）
敘拉古情節(jié)：知識分子與權(quán)力的世紀(jì)之迷
《中國圖書商報.閱讀周刊》（2006年03月03日）
日耳曼學(xué)術(shù)譜系中的漢學(xué)
《文匯讀書周報》（2006年03月17日）
重新理解德國漢學(xué)的艱辛與魅力
《社會科學(xué)報》（2006年04月20日）
留德學(xué)人在德國漢學(xué)中的地位——由《另一種西學(xué)》想到的
《中華讀書報》（2006年05月24日）
心理分析大師眼中的蒙娜麗莎的微笑
《中華讀書報》（2006年05月24日）
以學(xué)術(shù)為志業(yè)
《中國圖書商報》（2006年07月18日）
2007年
編著
《出使四國日記》（2007年01月01日）
《歐洲十一國游記》（2007年01月01日）
《新大陸游記》（2007年01月01日）
《西洋雜志》（2007年04月01日）
《漫游隨錄》（2007年04月01日）
譯著
《21世紀(jì)的十誡——新時代的道德與倫理》（校者），北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007年07月。
《世界宗教尋蹤》（譯者之一），北京：三聯(lián)書店，2007年04月。
論文
德國漢學(xué)史的分期問題及文獻(xiàn)舉隅
《中國文化研究》（2007年02月）
前漢學(xué)：十九世紀(jì)以前德國的傳教士漢學(xué)
《文化雜志》（2007年03月）
兩顆偉大心靈的碰撞－－納粹專制前雅斯貝爾斯與海德格爾之間的交往
《現(xiàn)代哲學(xué)》（2007年03月）
德國漢學(xué)的濫觴及其在19、20世紀(jì)之交的發(fā)展
《國際漢學(xué)》（2007年04月）
論萊布尼茨、黑格爾與雅斯貝爾斯對中國的認(rèn)識－－德國思想家對中國認(rèn)識的范式轉(zhuǎn)換
《文化雜志》（2007年06月）
從明帝感夢求法的傳說談起
《人文叢刊（第二輯）》（2007年06月）
新世紀(jì)我們還需要西奈的法板嗎？
《21世紀(jì)十誡》后記（2007年07月）
德國杜塞爾多夫孔子學(xué)院簡介
《國際漢語教學(xué)動態(tài)與研究》（2007年07月）
DasKonfuzius-InstitutDüsldorfanderHeinrich-HeineUniversit?tDüsldorfe.V.-Gründung,ProgrammundPerspektiven（第二作者）
《杜塞爾多夫大學(xué)年鑒》JahrbuchderHHUDuesldorf（2007年12月）
一位瑞士漢學(xué)家眼中的德國漢學(xué)及中國現(xiàn)代文學(xué)研究——訪德國波鴻魯爾大學(xué)馮鉄教授
《國際漢學(xué)》（2007年12月）
譯文：
歐洲近代初期的日本與中國觀——對東亞陌生文化不同理解管道之比較
《文化雜志》（2007年09月）
論漢學(xué)及西方對中國的興趣
《文化雜志》（2007年12月）
報刊文章
清末學(xué)者赴歐看到了什么
《中國圖書商報》（2007年02月06日）
斯人雖已沒，后世有馀情－－寫在德國著名漢學(xué)家傅吾康教授去世之際
《中華讀書報》（2007年10月24日）
2008年
專著
《日耳曼學(xué)術(shù)譜系中的漢學(xué)——德國漢學(xué)之研究》（2008年06月）
論文
清水一片光照人——追憶傅吾康（WolfgangFranke）教授
《漢學(xué)研究通訊》（2008年02月）
談笑有鴻儒，交久道益新
《文景》（2008年04月）
名不徒立、功不自成——關(guān)于《華裔學(xué)志》的幾點(diǎn)歷史思考
《尋根》（2008年04月）
論民國時期德國漢學(xué)界與中國學(xué)術(shù)界互動之理論基礎(chǔ)
《人文叢刊（第3輯）》（2008年06月）
心火滅已，身得清涼——追思荷蘭著名漢學(xué)家許理和教授
《文景》（2008年08月）
雅斯貝爾斯對孔子思想的認(rèn)識
《中德文化對話》（2008年09月）
“學(xué)者不仁，以孔子為芻狗”
《文景》（2008年10月）
論雅斯貝爾斯“軸心時代”觀念的中國思想來源
《現(xiàn)代哲學(xué)》（2008年11月）
事如芳草，人似浮云——德國漢學(xué)家傅吾康筆下的楊丙辰和楊宗翰
《尋根》（2008年12月）
試論隋唐以前對西域來華佛教僧侶的漢語教學(xué)
《或問》（2008年12月）
報刊文章
新世紀(jì)我們還需要西奈的石板嗎？
《中華讀書報》（2008年01月23日）
李零的“真孔子”：不時，不遇，不得志
《中國圖書商報》（2008年09月23日）
東西流水，終解兩相逢
《中華讀書報》（2008年10月08日）
與德國漢學(xué)家顧彬?qū)φ勚袊膶W(xué)史
《中國圖書商報》（2008年11月11日）
接續(xù)自己的文化傳統(tǒng)
《文匯讀書周報》（2008年12月19日）
2009年
專著
《世界漢語教育史》（編者之一），北京：商務(wù)印書館，2009年12月
編著
DeinBildinmeinemAuge.ChinesischeDeutschland-Bilderim20.Jahrhundert
（《我眼中的你——20世紀(jì)中國人眼中的德意志》德文版），北京：外語教育與研究出版社，2009年09月
論文
此心安處即吾鄉(xiāng)——德國漢學(xué)家傅吾康在中國的十三年（1937-1950）
《東ァズァ文化交涉研究（別冊4）》（2009年03月）
不識廬山真面目，只緣身在此山中？
《文景》（2009年07月15日）
湯若望筆下的明清之變——崇禎皇帝的末日、山海關(guān)之戰(zhàn)以及大順政權(quán)被逐出北京
《文化雜志》（2009年08月15日）
佛像之美
《文景》（2009年09月10日）
隋唐以前來華佛教認(rèn)識的漢語學(xué)習(xí)小史
《跨文化研究文集》，北京：高等教育出版社，2009年10月
雅利安人熊偉？——與熊偉先生的博士論文相關(guān)的幾個問題
《文景》（2009年11月10日）
報刊文章
由“東海西海”說起
《中華讀書報》（2009年09月30日）
中國對于西方的意義——談第61屆法蘭克福國際書展（與顧彬?qū)φ劊?/p>
《中華讀書報·國際文化》（2009年12月02日）
2010年
編著
《跨越東西方的思考——世界語境下的中國文化研究》（主編之一），北京：外語教育與研究出版社，2010年01月
論文
對談
《萬象》（2010年02月01日）
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