陶謙（東漢末年大臣、漢末群雄之一）

陶謙（東漢末年大臣、漢末群雄之一）

陶謙 （東漢末年大臣、漢末群雄之一） 次瀏覽 | 2022.10.29 12:55:35 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 陶謙東漢末年大臣、漢末群雄之一

陶謙(132年-194年)，字恭祖。丹陽郡(治今安徽宣城)人。漢末群雄之一。最初為諸生，在州郡任職，被舉茂才，歷任舒、盧二縣令、幽州剌史、議郎，性格剛直，有大志。后隨左車騎將軍皇甫嵩對抗北宮伯玉，任揚武校尉，之后又隨張溫征韓遂、邊章。

最初為諸生，在州郡任職，被舉茂才，歷任舒、盧二縣令、幽州剌史、議郎，性格剛直，有大志。后隨左車騎將軍皇甫嵩對抗北宮伯玉，任揚武校尉，之后又隨張溫征韓遂、邊章。188年，徐州黃巾起，陶謙被朝廷任為徐州刺史，擊破徐州黃巾，并推行屯田，恢復生產。爾后聽從王朗、趙昱建議遣使進京朝貢，獲拜安東將軍、徐州牧，封溧陽侯。

公元194年(興平元年)四月，因戰事上為曹操大敗，徐州大半幾乎遭兵禍所害，以致過度憂勞而逝，享年六十三歲。他死后，張昭為其撰悼文（《徐州刺史陶謙哀辭》）

本名

陶謙

所處時代

東漢末年

民族族群

漢人

出生地

丹陽郡丹陽縣（今安徽當涂東北）

出生日期

132年月日

逝世日期

主要作品

《奏記朱儁》

主要成就

擊破徐州黃巾，恢復生產

性別

男

職業

安東將軍 徐州牧 封溧陽侯

字號

字恭祖

官職

安東將軍、徐州牧

封爵

溧陽侯

典故

三讓徐州

人物生平

陶謙字恭祖，丹陽人.他小時候是孤兒,好學，性格剛直，有高尚的節操。后舉孝廉，拜尚書郎，授予舒令。后遷幽州刺史，征拜議郎，參車騎將軍張溫軍事，西討韓遂。后來黃巾起兵徐州，就讓陶謙做徐州刺史，大敗黃巾軍。董卓之亂中，各州各郡紛紛起兵，當時天子在長安城中，與各處都中斷聯系。陶謙就派使者到長安去進貢。又遷安東將軍、徐州牧，封溧陽侯。

當時的徐州民殷國富，流亡外地的人也大多歸順他。但是他卻背道而馳：廣陵太守趙昱忠直，卻疏遠他；曹宏這些小人反倒親近他們,任用他們。這樣使各方不能和睦，漸漸亂起來。后來下邳的闕宣自稱天子，陶謙殺死他，合并他的隊伍。

188年，徐州黃巾起，陶謙被朝廷任為徐州刺史，擊破徐州黃巾，并推行屯田，恢復生產。爾后聽從王朗、趙昱建議遣使進京朝貢，獲拜安東將軍、徐州牧，封溧陽侯。晚年因戰事上為曹操大敗，徐州大半幾乎遭兵禍所害，以致過度憂勞而逝，享年六十三歲。[1]

少有異表

吳書曰：謙父，故余姚長。謙少孤，始以不羈聞于縣中。年十四，猶綴帛為幡，乘竹馬而戲，邑中兒童皆隨之。故蒼梧太守同縣甘公出遇之涂，見其容貌，異而呼之，住車與語，甚悅，因許妻以女。甘公夫人聞之，怒曰：“妾聞陶家兒敖戲無度，如何以女許之？”公曰：“彼有奇表，長必大成。”遂妻之。

性格剛直

吳書曰：謙性剛直，有大節，少察孝廉，拜尚書郎，除舒令。郡守張盤，同郡先輩，與謙父友，意殊親之，而謙恥為之屈。與觽還城，因以公事進見，坐罷，盤常私還入，與謙飲宴，或拒不為留。常以舞屬謙，謙不為起，固強之；及舞，又不轉。盤曰：“不當轉邪？”曰：“不可轉，轉則勝人。”由是不樂，卒以構隙。謙在官清白，無以糾舉，祠靈星，有贏錢五百，欲以臧之。謙委官而去。

會西羌寇邊，皇甫嵩為征西將軍，表請武將。召拜謙揚武都尉，與嵩征羌，大破之。后邊章、韓遂為亂，司空張溫銜命征討；又請謙為參軍事，接遇甚厚，而謙輕其行事，心懷不服。及軍罷還，百寮高會，溫屬謙行酒，謙觽辱溫。溫怒，徙謙于邊。或說溫曰：“陶恭祖本以材略見重于公，一朝以醉飲過失，不蒙容貸，遠棄不毛，厚德不終，四方人士安所歸望！不如釋憾除恨，克復初分，于以遠聞德美。”溫然其言，乃追還謙。謙至，或又謂謙曰：“足下輕辱三公，罪自己作，今蒙釋宥，德莫厚矣；宜降志卑辭以謝之。”謙曰：“諾。”又謂溫曰：“陶恭祖今深自罪責，思在變革。謝天子禮畢，必詣公門。公宜見之，以慰其意。”時溫于宮門見謙，謙仰曰：“謙自謝朝廷，豈為公邪？”溫曰：“恭祖癡病尚未除邪？”遂為之置酒，待之如初。

罷兵詔

吳書曰：曹公父于泰山被殺，歸咎于謙。欲伐謙而畏其強，乃表令州郡一時罷兵。詔曰：“今海內擾攘，州郡起兵，征夫勞瘁，寇難未弭，或將吏不良，因緣討捕，侵侮黎民，離害者觽；風聲流聞，震蕩城邑，丘墻懼于橫暴，貞良化為髃惡，此何異乎抱薪救焚，扇火止沸哉！今四民流移，托身他方，攜白首于山野，棄稚子于溝壑，顧故鄉而哀嘆，向阡陌而流涕，饑厄困苦，亦已甚矣。

雖悔往者之迷謬，思奉教于今日，然兵連觽結，鋒鏑布野，恐一朝解散，夕見系虜，是以阻兵屯據，欲止而不敢散也。詔書到，其各罷遣甲士，還親農桑，惟留常員吏以供官署，慰示遠近，咸使聞知。”謙被詔，乃上書曰：“臣聞懷遠柔服，非德不集；克難平亂，非兵不濟。是以涿鹿、阪泉、三苗之野有五帝之師，有扈、鬼方、商、奄四國有王者之伐，自古在昔，未有不揚威以弭亂，震武以止暴者也。臣前初以黃巾亂治，受策長驅，匪遑啟處。

雖憲章敕戒，奉宣威靈，敬行天誅，每伐輒克，然妖寇類觽，殊不畏死，父兄殲殪，子弟群起，治屯連兵，至今為患。若承命解甲，弱國自虛，釋武備以資亂，損官威以益寇，今日兵罷，明日難必至，上忝朝廷寵授之本，下令群兇日月滋蔓，非所以強干弱枝遏惡止亂之務也。臣雖愚蔽，忠恕不昭，抱恩念報，所不忍行。輒勒部曲，申令警備。出芟強寇，惟力是視，入宣德澤，躬奉職事，冀效微勞，以贖罪負。”

又曰：“華夏沸擾，于今未弭，包茅不入，職貢多闕，寤寐憂嘆，無日敢寧。誠思貢獻必至，薦羞獲通，然后銷鋒解甲，臣之愿也。臣前調谷百萬斛，已在水次，輒敕兵韂送。”曹公得謙上事，知不罷兵。乃進攻彭城，多殺人民。謙引兵擊之，青州刺史田楷亦以兵救謙。公引兵還。臣松之案：此時天子在長安，曹公尚未秉政。罷兵之詔，不得由曹氏出。

哀辭

吳書曰：謙死時，年六十三，張昭等為之哀辭曰：“猗歟使君，君侯將軍，膺秉懿德，允武允文，體足剛直，守以溫仁。令舒及盧，遺愛于民；牧幽暨徐，甘棠是均。憬憬夷、貊，賴侯以清；蠢蠢妖寇，匪侯不寧。唯帝念績，爵命以章，既牧且侯，啟土溧陽。遂升上將，受號安東，將平世難，社稷是崇。降年不永，奄忽殂薨，喪覆失恃，民知困窮。曾不旬日，五郡潰崩，哀我人斯，將誰仰憑？追思靡及，仰叫皇穹。嗚呼哀哉！”

讓徐州

三讓徐州這件事既有史實，又有虛構。具體說，“讓徐州”是史實，而“三讓”則是虛構的。據《三國志·先主傳》記載：“（陶）謙病篤，謂別駕麋竺曰：‘非劉備不能安此州也。’

謙死，竺率州人迎先主。”這說明，陶謙在臨死時的確曾安頓徐州官員將徐州后事交給劉備，也就是“讓”過徐州。但是，我們也要看到，陶謙是在死的時候才“讓”的，準確地說這也不是“讓”，而是將徐州這個龐大的遺產交給劉備繼承了，如此而已。再要說到“三讓”，則完全是羅貫中在《三國演義》中虛構的，歷史上陶謙并不曾“讓”過三次，只有一次而已；還有一情節史實與傳說也不一樣，就是陶謙“讓”徐州時劉備并不在場，陶謙并不是直接“讓”給劉備，而是陶謙先安頓他的下屬將徐州大業交給劉備，而后由這些官員將劉備“迎”來徐州的。

缺點

陶謙，被舊史書評價為“昏亂而憂死”。

桀驁不遜：

陶謙出身揚州丹楊郡的小吏家庭，父親終其一生也不過當過縣長。而幼年失怙，一直是個玩劣小兒，十四歲方才折節向學。以茂才（《吳書》為孝廉）被推舉出仕，歷任盧令、幽州剌史、議郎、車騎將軍司馬。

陶謙個性向來桀驁不遜，在舒縣當縣令就怠慢太守張磐，隨車騎將軍張溫西征又輕其行事。但是陶謙這副名士派頭卻沒有遇到任何挫折，于是一直保持了下來。

志大才疏：

徐州黃巾起義，陶謙被任命為徐州刺史平亂。破虜將軍孫堅也派督軍校尉朱治協助陶謙，鎮壓了這次起義。

瑯琊趙昱、東海王朗、彭城張昭系徐州名士，陶謙均薦舉為茂才。趙昱為別駕、王朗為治中。張昭不應，這時陶謙的脾氣上來了，“以為輕己，遂見拘執。昱傾身營救，方以得免。”

董卓擅權，挾天子退入長安。河南尹朱俊要求各州郡出兵相助，討伐董卓。陶謙派遣精兵三千聽從調遣，“余州郡稍有所給”，又表朱俊行車騎將軍。但是鎮壓黃巾軍多有戰功的朱俊卻打不贏董卓的以戰爭為職業的涼州軍隊，被李傕、郭汜擊退。

董卓被誅后，李傕、郭汜又擅權作亂。陶謙聯前楊州刺史周乾、瑯邪相陰德、東海相劉馗、彭城相汲廉、北海相孔融、沛相袁忠、太山太守應劭、汝南太守徐璆、前九江太守服虔、博士鄭玄推舉朱俊為太師為首，共討李傕、郭汜。而朱俊又不從。

別駕趙昱、治中王朗等說謙曰：“春秋之義，求諸侯莫如勤王。今天子越在西京，宜遣使奉承王命。”謙乃遣昱奉章至長安。拜謙安東將軍、徐州牧，封溧陽侯。以昱為廣陵太守，朗會稽太守。這樣，陶謙又屈服于李傕、郭汜。

剛愎自用：

陶謙與公孫瓚、袁術結盟，與袁紹、劉表、曹操對抗。曹操數次擊敗陶謙，陶謙于是派人殺掉在徐州避難的曹操父親和兄弟。當然當時曹操不過是袁紹的部下，兗州也比不上徐州。但是曹操誓之必死，托后事于張邈，結果陶謙卻付出了沉重的代價。

即使挽留了劉備作為保護自己的盾牌，也擋不住曹操如潮的攻勢。陶謙甚至想逃回老家丹楊，終于在焦慮中病死。遺命劉備接任徐州刺史。（《蜀書·麋竺傳》）

值得指出的是，陶謙并沒有疏遠趙昱，趙昱外任廣陵太守，想親近也沒法。陶謙也沒有與下邳亂賊闕宣合從，以闕宣區區數千人，陶謙怎么看得上？可見陶謙雖然有諸多缺點，但并不是史書中描寫的“背道任情，親任讒慝，忠直見疏，刑政失和”，之所以被寫成這樣，不外是為曹操的屠殺辯解罷了。

演義記載

陶謙字袓恭，丹陽郡(今安徽宣州)人。東漢是因黃巾民變擾亂徐州，任命陶謙當徐州牧(州長)，他到職后擊破黃巾，使得境內恢復秩序。后又封為全權州長，并又加銜安東將軍，封溧陽侯。三國演義中寫到，“太守陶謙，字恭祖，為人溫厚純篤，”。

曹操之父曹嵩搬家路過徐州，陶謙派手下人前去護送，結果派去的都尉張闿見利忘義，殺了曹家滿門。曹操聽說老子死了，“哭倒于地”。他立刻去攻打徐州，陶謙“曹兵勢大難敵，吾當自縛往操營，任其剖割，以救徐州一郡百姓之命。”被打得落花流水。后得劉備、孔融等人相助才將曹操擊退。陶謙臨死前將徐州讓給劉備。

主要影響推行屯田

陶謙任徐州刺史時，徐州經戰火過后“世荒民饑”，陶謙表薦下邳人陳登為典農校尉，在徐州境內實行屯田。陳登上任便“巡土田之宜，盡鑿溉之利”，在陶謙、陳登的努力下，徐州農業生產得到恢復和發展，收獲“粳稻豐積”。

陶謙擔任徐州刺史時，北面的青州、兗州黃巾此起彼伏，徐州卻相對太平無事，百姓富足，谷米屯滿糧倉，青州、豫州等地的流民（如鄭玄、許劭等）也紛紛涌向徐州。

宣揚佛教

當時，陶謙任命與自己同郡的下邳相笮融督管廣陵、下邳、彭城運糧，其利用手中掌握的糧食，起大浮屠寺，可容三千余人，悉課讀佛經；又以信佛免役作號召，招致人戶五千余，“每浴佛，多設酒飯，布席于路，經數十里，民人來觀及就食者且萬人”（笮融此舉或出于陶謙的默許）。

任用豪族

陶謙任徐州刺史時，曾任用徐州富商麋竺為別駕從事，并任命與自己同郡的笮融督管廣陵、下邳、彭城運糧，同時任用瑯玡人趙昱、東海人王朗為別駕及治中從事。

但《三國志》及《后漢書》均稱陶謙疏遠賢人、任用小人“背道任情，廣陵太守瑯邪趙昱，徐方名士也，以忠直見疏，曹宏等讒匿小人也，謙親任之，刑政失和，良善多被其害，由是漸亂”。

歷史評價

陳壽：謙背道任情，廣陵太守琊邪趙昱，徐方名士也，以忠直見疏；曹宏等讒慝小人也，謙親任之。刑政失和，良善多被其害，由是漸亂。

范曄：詔遷為徐州牧，加安東將軍，封溧陽侯。是時，徐方百姓殷盛，谷實甚豐，流民多歸之。而謙信用非所，刑政不理，別駕從事趙昱，知名士也，而以忠直見疏，出為廣陵太守。曹宏等讒慝小人，謙甚親任之，良善多被其害。由斯漸亂。

張昭：猗歟使君，君侯將軍，膺秉懿德，允武允文，體足剛直，守以溫仁。令舒及盧，遺愛于民；牧幽暨徐，甘棠是均。

甘公：彼有奇表，長必大成。

許劭：陶恭祖外慕聲名，內非真正，待吾雖厚，其勢必薄。

《吳書》：謙性剛直，有大節。

王夫之：蓋謙之為謙也，貪利賴寵，規眉睫而迷禍福者也。然則曹嵩之輜重，謙固垂涎而假手于別將耳。吮鋒端之蜜，禍及生靈者數十萬人，貪人之毒，可畏也夫！

個人作品

《被詔罷兵上書》、《奏記朱儁》

人際關系妻子

甘氏，蒼梧太守甘公之女。

兒子

陶商，不仕。

陶應，不仕。

史料記載

《三國志·卷八·魏書八·二公孫陶四張傳第八》

《后漢書·卷七十三·劉虞公孫瓚陶謙列傳第六十三》

《資治通鑒·卷第六十·漢紀五十二》

《資治通鑒·卷第六十一·漢紀五十三》

今人評論

陶謙這個人，也算是一個家喻戶曉的人物，這倒不是因為他有多么大的才能和偉略，人們對他的認識大都集中在“三讓徐州”上。他在曹操為父復仇、血腥屠城的困難局面下，求救于青州刺史田楷，田楷又同當時還是平原相的劉備同來協助。

經過一段時間的相處，陶謙對劉備贊賞有加，并在病故之前把徐州讓給了劉備（讓徐州的確有過，但“三讓徐州”卻是小說家言，不足為信。本文要討論的是歷史事件，因此不再贅述）。一下子把個之前還是默默無聞的大耳公推到了前臺，劉備一夜成名，由一個芝麻綠豆大的平原相躋身諸侯之列。

要說陶謙此舉也說明他還是很有些見地和頭腦的，但偏偏史料上對他的評價卻是相互矛盾的：一種是時人張昭，他認為陶謙“膺秉懿德，允武允文，體足剛直，守以溫仁。令舒及盧，遺愛于民；牧幽暨徐，甘棠是均”，分明是一個文武雙全的好官。

而另一種是陳壽，則說他“背道任情……刑政失和，良善多被其害，由是漸亂”，最后是“昏亂而憂死”，這又像是個昏官。那么歷史上的陶謙到底是個怎么樣的人呢？為什么史料上又會有兩種截然不同的結論呢？讓我們去偽存真，對各種歷史記載進行認真的分析和對比，從內政、軍事、政治等各個方面來做一個綜合分析，看看這個陶謙的真面目吧。

（一）歷史上的陶謙本是東漢末年軍閥割據勢力之中的重要一員，他的發展、滅亡對后來三國鼎立局面的形成都起著一定作用，特別是對曹操、劉備兩大勢力的發展具有重大影響。

不過，陳壽的《三國志·陶謙傳》及范曄的《后漢書·陶謙傳》中對他的記載基本相同，而且是語焉不詳，對于我們了解陶謙幫助有限，尤其是對陶謙的內政管理能力的記載很少，所以陳壽所言的陶謙“背道任情……刑政失和，良善多被其害，由是漸亂”的證據并不充分。

政績如何《吳書》中引用張昭的話說是“令舒及盧，遺愛于民；牧幽暨徐，甘棠是均”，在《吳書》中還有一個記載，也可作為佐證：陶謙在擔任舒縣縣令時，曾經得罪過上司，上司想伺機進行報復，但“謙在官清白，無以糾舉”，這也可以說明陶謙這官做得應該不差。

陶謙在擔任徐州牧的時候，“是時，徐州百姓殷盛，谷米封贍，流民多歸之。而謙背道任情：廣陵太守琊邪趙昱，徐方名士也，以忠直見疏；曹宏等讒慝小人也，謙親任之。刑政失和，良善多被其害，由是漸亂”。范曄的《后漢書·陶謙傳》中也說“（陶謙）詔遷為徐州牧，加安東將軍，封溧陽侯。是時，徐方百姓殷盛，谷實甚豐，流民多歸之。

而謙信用非所，刑政不理，別駕從事趙昱，知名士也，而以忠直見疏，出為廣陵太守。曹宏等讒慝小人，謙甚親任之，良善多被其害。由斯漸亂”。這兩個記載基本是一致的，但都有個問題：按照陳壽和范曄的說法，徐州漸亂的時間，是在陶謙擔任了徐州牧之后，也就是在獻帝初平元年（190年）之后，而之前呢？

這兩部史書都說是“徐州百姓殷盛，谷米封贍，流民多歸之”，那這個“是時”的時間里誰是徐州的刺史呢？還是根據陳壽的《三國志·陶謙傳》及范曄的《后漢書·陶謙傳》的記載：是陶謙！綜合相關的很多史料，陶謙是在靈帝中平五年（188年）的時候出任徐州刺史的。也就是說是陶謙把徐州治理得“百姓殷盛，谷米封贍，流民多歸之”！。

靈帝中平五年（188年），陶謙出任徐州刺史，首先迅速撲滅了境內的黃巾之亂，“境內晏然”，穩定了局勢。當時整個中原廣大地區“白骨露于野，千里無雞鳴”，徐州也不例外。

據《先賢行狀》中記載：徐州當時是“世荒民饑”。針對這一情況，陶謙“表（陳）登為典農校尉，乃巡土田之宜，盡鑿溉之利，粳稻豐積”。陳登時年僅二十五歲，后來陳登在“廣陵有威名”（《三國志·陳登傳》），這不能不說與當時陶謙對他的大膽任用有關。是陶謙慧眼識英雄，使之名聲大噪，證明陶謙用人有方。

除了對待年輕的陳登，陶謙對于當時居住在徐州的士人也是多加任用和提拔的。后來的歷任曹魏御史大夫、司空的王朗就在陶謙手下做過會稽太守。

王朗在歷史上以才華橫溢、知識淵博、經常不顧情面上書直諫著稱，這樣的人才對陶謙的幫助自然不小。劉備的小舅子、當時富甲一方的糜竺也被陶謙“辟為別駕從事”（見《三國志·糜竺傳》），顯然陶謙看中的是糜家的財力，委以重任，以便造福徐州。在《三國志·張昭傳》中還有一個故事：“刺史陶謙舉茂才，不應，謙以為輕己，遂見拘執。

昱傾身營救，方以得免。”為了求得一個人才，不惜把他抓起來，逼其出仕，可謂方法獨特了，這不禁讓人想起了曹操為求司馬懿也用了類似的一招，都可說是求賢若渴了。雖然史料上沒有說明最后張昭有沒有到陶謙手下為官，但從張昭對陶謙的悼念文章看，張昭對陶謙沒有絲毫的怪罪，反而是大加稱贊，這也可說明陶謙為官的能力應該是很強的。

陳壽的《三國志·陶謙傳》及范曄的《后漢書·陶謙傳》中都提到了趙昱。據謝承《漢書》中記載：“（趙）昱年十三，母嘗病，經涉三月。昱慘戚消瘠，至目不交睫，握粟出卜，祈禱泣血，鄉黨稱其孝。就處士東莞綦毌君受公羊傳，兼該髃業。至歷年潛志，不窺園圃，親簄希見其面。

時入定省父母，須臾即還。高絜廉正，抱禮而立，清英儼恪，莫干其志；旌善以興化，殫邪以矯俗。州郡請召，常稱病不應。國相檀謨、陳遵共召，不起；或興盛怒，終不回意。舉孝廉，除莒長，宣揚五教，政為國表……徐州牧陶謙初辟別駕從事，辭疾遜遁。謙重令揚州從事會稽吳范宣旨，昱守意不移；欲威以刑罰，然后乃起。舉茂才，遷廣陵太守。”趙昱一代名士的確不假，而且很有個性，不肯出仕，是陶謙硬把他請出來做官的，而且還親自提拔。

《三國志·王朗傳》中提到陶謙先是任命趙昱為別駕，后來又提拔趙昱為一方太守，應該說是重用趙昱，而趙昱對于陶謙也是很忠心的，在關鍵時刻還同王朗一起幫陶謙出過主意。據《三國志·王朗傳》記載：“時漢帝在長安，關東兵起，朗為謙治中，與別駕趙昱等說謙曰：‘春秋之義，求諸侯莫如勤王。今天子越在西京，宜遣使奉承王命謙乃。’

遣昱奉章至長安。天子嘉其意，拜謙安東將軍。以昱為廣陵太守，朗會稽太守”，從這一史料也可以說明陶謙對趙昱的建議不但是采納，而且事后還對他進行了提拔和重用，顯然是對趙昱的一種肯定，像這樣的有用之士，又是自己培養的部下，陶謙怎么可能疏遠呢？讓人有點疑惑。

至于陳壽的《三國志·陶謙傳》及范曄的《后漢書·陶謙傳》中都提到的讒慝小人曹宏，他又身居何職，又如何“良善多被其害。由斯漸亂”，筆者沒有找到這方面的資料，不好妄加判斷，不過從上面陶謙幾個招攬、任用賢士的資料看，陶謙對于識人、用人都是很有一套的，就算陶謙一時失察，任用曹宏之類的讒慝小人，也翻不起多大的浪來，似乎應該不至于出現“良善多被其害”的現象。

再加上陶謙本是文官出身，攘外必先安內的道理他不會不知道，如果他沒有把徐州內部管理好，又怎能放心去參加對外的戰爭呢？陳壽說陶謙“昏亂”似乎是不能成立的。

（二）陶謙是個文官出身，但他在軍事方面倒也不是一竅不通，還勉強算得上文武兼備。靈帝中平二年（185年）三月，陶謙隨皇甫嵩出征三輔，被任命為揚武校尉，作為統兵的將領參加了這場戰爭，“與嵩征羌，大破之”（見《吳書》，下同），立有戰功。同年張溫司空西討韓遂、邊章，“又請謙為參軍事，接遇甚厚”，這也說明陶謙在軍事上面還是有點本事的，要不然張溫也不會請一個對軍事一竅不通的文人去參觀學習了。

張角領導的黃巾起義主力被鎮壓后，其他各地的黃巾軍依然堅持斗爭，其中以青州、徐州為甚。為了穩定局面，東漢政權想到了既有擔任地方行政長官履歷、又有率軍作戰經驗的陶謙，“以謙為徐州刺史，擊黃巾，破走之”（見《三國志·陶謙傳》），《三國志·臧霸傳》中也提到：“黃巾起，霸從陶謙擊破之，拜騎都尉”，根據《三國志·朱治傳》中的記載，為了取得戰爭的勝利，孫堅也特意“表（朱）治行督軍校尉，特將步騎，東助徐州牧陶謙討黃巾”。對于這次戰爭的結果，范曄的《后漢書·陶謙傳》中還特意加上了一句：“境內晏然”，說明效果不錯，這也為陶謙的軍事能力做了一個正面的評價。

董卓專權時期，各路諸侯合兵討伐，而陶謙沒有參加。等到董卓逃到長安、各路諸侯散伙后，陶謙卻又推舉朱儁反董。據《后漢書·朱儁傳》記載：“卓后入關，留朱儁守洛陽，而儁與山東諸將通謀為內應……（儁）乃東屯中牟，移書州郡，請師討卓。徐州刺史陶謙遣精兵三千，余州郡稍有所給，謙乃上儁行車騎將軍。董卓聞之，使其將李傕、郭汜等數萬人屯河南拒儁。儁逆擊，為傕、汜所破。儁自知不敵，留關下不敢復前”。這是史料上記載的陶謙參與的第三次戰爭。這段戰爭的時間是在獻帝初平二年（191年），這時候的陶謙已經是徐州牧了。

董卓被殺后，各路軍閥陷入混戰，陶謙加入了袁術、公孫瓚的陣營，對抗袁紹、曹操。為了盡快消滅曹操，陶謙采取了主動進攻的方式。《三國志·武帝紀》載：“袁術與紹有隙，術求救于公孫瓚，瓚使劉備屯高唐，單經屯平原，陶謙屯發干，以逼紹。太祖與紹會擊，皆破之”。戰斗的地點是在屬于曹操勢力的兗州東郡發干發生的，這場仗陶謙戰敗了，時間是在獻帝初平三年（192年）。

接下來是陶謙主動進攻曹操。《三國志·武帝紀》載：“（初平三年）夏，太祖還軍定陶。下邳闕宣聚眾數千人，自稱天子；徐州牧陶謙與共舉兵，取泰山華、費，略任城。”（關于這個闕宣，《三國志·陶謙傳》中也說：“下邳闕宣自稱天子，謙初與合從寇鈔，后遂殺宣，并其眾。”不過司馬光在《資治通鑒考異》中指出：“按謙據有徐州，托義勤王，何籍宣數千之眾，而與之合從？”之后戰爭的規模逐漸擴大。這時是獻帝初平三年（192年）夏。

緊接著發生的就是獻帝初平四年（193年）徐州之戰。起因是曹操的父親曹嵩死在經過徐州、去往兗州途中，曹操遷怒于陶謙，發起屠城之戰。關于曹嵩之死，史書上的記載不盡相同，主要有這么幾種記載：

一是《三國志·武帝紀》：“興平元年春，太祖自徐州還，初，太祖父嵩，去官后還譙，董卓之亂，避難瑯琊，為陶謙所害，故太祖志在復讎東伐。”

二是《后漢書·應劭傳》：“興平元年，前太尉曹嵩及子德從瑯琊入太山，劭遣兵迎之，未到，而徐州牧陶謙素怨嵩子操數擊之，乃使輕騎追嵩、德，并殺之于郡界。劭畏操誅，棄郡奔冀州牧袁紹。”

三是《世語》記載：“嵩在泰山華縣。太祖令泰山太守應劭送家詣兗州，劭兵未至，陶謙密遣數千騎掩捕。嵩家以為劭迎，不設備。謙兵至，殺太祖弟德于門中。……嵩逃于廁，與妾俱被害，闔門皆死。劭懼，棄官赴袁紹。”

四是《吳書》：“太祖迎嵩，輜重百余兩。陶謙遣都尉張闿將騎二百衛送，闿于泰山華、費間殺嵩，取財物，因奔淮南。太祖歸咎于陶謙，故伐之。”

獻帝興平元年（194年），曹操卷土重來，《三國志·陶謙傳》中提到：“興平元年，復東征，略定瑯琊、東海諸縣。謙恐，欲走歸丹楊。會張邈叛迎呂布，太祖還擊布”。由于在兗州境內發生張邈、陳宮的叛亂，曹操擔心有失，不得不匆匆撤兵。徐州免于失陷。經過這兩次的戰爭，陶謙的精神再也支撐不住，同年病重而亡，臨死前對別駕麋竺曰：“非劉備不能安此州也。”（見《三國志·先主傳》）

從陶謙一生的幾次戰爭情況來看，他在軍事上還是有一定的才能，可惜是在錯誤的時間選擇了一個錯誤的敵人，最后導致自己的失敗，陳壽說他“昏亂而憂死”，這“憂死”倒是名副其實的。

（三）從以上兩節的分析，我們可以看出陶謙還算是一個比較有能力的諸侯，那么到底該如何評價陶謙呢？這就是下面要談到的第三個問題：政治理想。這個話題在以往的文章中都很少談及。而陶謙的政治理想對他的發展和滅亡都有著直接的關系。筆者想順著陶謙的發跡史來進行分析，看看陶謙到底是一個什么樣的封建官僚。

應該說陶謙是一個沒有什么雄心大志的諸侯。他的一生從未有過什么亂臣賊子之心。陶謙在他的最后一次投機中，選錯了同盟，兩次主動去挑釁當時最偉大的軍事家曹操，還把曹操的父親給殺了，其結果自然是憂死于徐州了。

綜合以上分析，筆者做出了這樣一個判斷：陶謙，作為一個白手起家的封建官僚，具備一定的內部管理和軍事作戰能力，但在宦海沉浮幾十年的過程中，成為一個善于政治投機、時時刻刻為自己謀取政治利益的政客，最后以失敗告終。若在和平年代，陶謙或許能成為能臣乃至權臣，而在群雄割據的后漢三國時代，像他這樣的投機政客是不能適應錯綜復雜的多變形勢，他的失敗是必然的。

藝術形象文學形象

在小說《三國演義》中，陶謙被描述成一副和藹可親的老實善人形象，是為參與討伐董卓的諸侯之一。由于曹操來犯，請求孔融、劉備救援。后來病倒，懇求劉備治理徐州。

影視形象

年份	電視劇/電影	飾演者
1994	《三國演義》	張瞳
1996	《三國英雄傳之關公》	章永華
2004	《武圣關公》	劉國祥
2010	《三國》	佟漢

戲曲形象

京劇《三讓徐州》：言鞠朋飾演陶謙。

史書記載

陶謙字恭祖，丹楊人。少好學，為諸生，仕州邵，舉茂才，除盧令，遷幽州剌史，征拜議郎，參車騎將軍張溫軍事，西討韓遂。會徐州黃巾起，以謙為徐州剌史，擊黃巾，破走之。董卓之亂，州郡起兵，天子都長安，四方斷絕，謙遣使閑行致貢獻，遷安東將軍、徐州牧，封溧陽侯。是時，徐州百姓殷盛，谷米封贍，流民多歸之。而謙背道任情：廣陵太守琊邪趙昱，徐方名士也，以忠直見疏；[四]曹宏等，讒慝小人也，謙親任之。刑政失和，良善多被其害，由是漸亂。下邳闕宣自稱天子，謙初與合從寇鈔，后遂殺宣，并其觽。

初平四年，太祖征謙，攻拔十余城，至彭城大戰。謙兵敗走，死者萬數，泗水為之不流。謙退守郯。太祖以糧少引軍還。興平元年，復東征，略定瑯邪、東海諸縣。謙恐，欲走歸丹楊。會張邈叛迎呂布，太祖還擊布。是歲，謙病死。

謙二子：商、應，皆不仕。

墓葬

陶謙墓在蕭縣城南45里的陶墟山下。當時，在徐州西南遠郊同時修建陶墓10余處，均為假墓。

參考資料