許氏（中華姓氏）

許氏（中華姓氏）

許氏 （中華姓氏） 次瀏覽 | 2022.11.27 12:02:21 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 許氏中華姓氏

許姓，中華姓氏，是一個多民族、多源流的姓氏。許姓在《百家姓》排列第二十位。2007年姓氏排行榜上名列第二十八位，人口約八百九十八萬四千余，占中國人口總數(shù)的0.56%左右，以江蘇、山東、云南、廣東、河南、安徽、浙江等省居多，這七個省的許氏約占中國漢族許氏人口的55%。2014年國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)顯示，許姓在姓氏排行榜上名列第二十六位。據(jù)考古及基因研究顯示，中國人的起源存在多地區(qū)多起源的趨勢，南方沿海是人類起源地之一，即許氏以及其它姓氏多發(fā)源于南方沿海一帶。基因研究表明中國人的祖先先是到達(dá)了中國南方，在那里繁衍，此后再進(jìn)入黃河流域。這一結(jié)論，顛覆了學(xué)術(shù)界認(rèn)為史前亞洲人由北往南遷徙的主流觀點。亦有許姓由北往南遷之說，據(jù)說唐初陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓將佐隨往，在福建安家落戶。唐僖宗時，侍御史許愛鎮(zhèn)守漳州招安，后入晉江石龜。唐以后許姓大舉南遷繁衍于江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省。宋末元初，許氏有一支徙廣東。明代福建人許沖懷、許申移居臺灣，此后許氏又多次向臺灣遷徙，進(jìn)而移居海外。遷至四川，湖南、廣東、廣西、福建許氏，有的融入侗、壯、布依、土家等少數(shù)民族。

中文名

許氏

得姓始祖

許由

發(fā)源地

南方沿海，河南省許昌東

郡望

汝南郡、高陽郡、河南郡

名人

許慎、許世友、許家印、許

歷史發(fā)展起源始祖

許（xǔ）姓相傳源出有：

• 出自姬姓，為顓頊后裔吳回生陸終，陸終生子六人：長子曰樊，樊為已姓，封于昆吾，即古帝丘顓頊之虛，為昆吾氏，堯舜時期昆吾氏首領(lǐng)許由為當(dāng)世大賢，死后葬于箕山，后人多以許由為許氏始祖。夏之昆吾為商湯所伐滅，后人遷徙至河南許昌。

• 出自姜姓，以國為氏，是炎帝神農(nóng)氏的后裔。許氏與齊氏同祖，為上古四岳伯夷之后。“四岳”（堯舜時四方部落首領(lǐng)）是由姜姓發(fā)展出來的四支胞族，他們和姬姓部落結(jié)成聯(lián)盟，跟“子姓”商族平行發(fā)展。以姬姓和姜姓部落為主的盟軍打敗了商紂王，建立了姬姓國--西周。周成王時，大規(guī)模地分封諸侯，其中商的舊地也分封了一些姬姓諸侯國和姜姓諸侯國，許國正是被周分封的姜姓諸侯國之一，其始祖為文叔，也稱為許文叔。春秋時，許國稱為楚國的附庸，戰(zhàn)國初期被楚所滅。許國亡國后，子孫以國為氏，稱許氏，史稱許姓正宗。該支許氏族人以高陽（今河北高陽舊城）為郡望。

• 源于觀天象定姓，“許”字的主體標(biāo)志是天干頂上這部分，這是“午”的標(biāo)志，中午的午，這個午是玄鳥的翅膀，下方還是璇璣盤。凡是上古得姓的族，它必須得觀天象，所以在古代，歷法是第一等級的，所以每個姓的后面都有璇璣盤，璇璣盤就是風(fēng)向標(biāo)。許姓這半部分與謝的“訁”是一樣的，這個三角有兩個含義：一個是當(dāng)斧子講，另一個是當(dāng)?shù)弁醯摹暗邸薄Ｄ敲刺熳诱f的話，也就是皇帝代天說的話叫“言”，他這不是自己的說的話，而是代天說的話，午這邊表示天。

• 源于滿族。屬于漢化改姓為氏。①順布魯氏多冠漢姓為許氏；②伊拉哩氏在清朝中葉以后多冠漢姓為許氏

等。

• 源于其他各少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。清朝以后，在廣西泗城府（今廣西凌云）土司、黎族、瑤族、彝族、土家族、阿昌族，以及北方地區(qū)的回族、蒙古族、朝鮮族等少數(shù)民族中，均有許氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓許氏。

得姓始祖

許由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不詳。堯舜時期的高士賢人，堯帝敬重他的德能，曾有意把帝位讓給他，他固辭不受，隱居箕山，農(nóng)耕而食。后堯帝又請他作九州長官，他到潁水邊洗耳，表示不愿聽到。他死后葬于箕山之巔，堯帝封其為“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人稱箕山為許由山。四千一百多年前，許由活動于潁水流域的箕山之下，正是當(dāng)年許國之地，故后世許氏人士多以他作始祖。

遷徙傳播

據(jù)考古及基因研究顯示，中國人的起源并非只有一個地區(qū)，而是存在多地區(qū)多起源的趨勢。中國人有一部分起源于南方沿海一帶，許姓以及其它姓氏最早源于南方沿海一帶。南江舊石器時代早期遺存的發(fā)現(xiàn)意味著嶺南人類活動史從“馬壩人”時代（距今約13萬年）推至距今約50萬-70萬年。全基因組基因分型研究表明，距今3萬至4萬年前，亞洲人沿著從南往北的路線遷徙，才形成了如今的東亞人群。這項研究最重要的結(jié)論是：東亞人群是從南方起源的，在史前時期進(jìn)行了從南往北的遷徙。眾所周知，在人類文明史上，東亞人是不斷由北往南遷徙的。比如在中國歷史上，大規(guī)模的北方人南遷就有三次，分別是：西晉末年開始的“五胡亂華”時期、唐朝的“安史之亂”以及唐、宋之交的“五代十國”。這些歷史給學(xué)術(shù)界造成了一種“錯覺”，即認(rèn)為在史前時期，亞洲人也是由北往南遷移的，但“泛亞SNP計劃”的成果顛覆了這個主流觀點。對中國歷史而言，這意味著，北方人的“老家”其實在南方。中國人的祖先先是到達(dá)了中國南方，在那里繁衍，此后再進(jìn)入黃河流域。

亦有傳說許氏的發(fā)源地在今河南省許昌東。春秋戰(zhàn)國時期，許國為鄭、楚等國所逼，曾多次在今河南及安徽部一帶遷都。許國被楚滅后，除部分遷居今湖北荊山及湖南芷江等地外，多數(shù)許姓就地繁衍或北上遷徙。許姓北上最初遷徙之地是冀州高陽（今河北高陽），后有許氏復(fù)遷回河南寶豐等地。秦漢之際許姓已遍布今河南、河北兩省的大部分地區(qū)。此后，北方許姓主要分布于今河南、河北、安徽、陜西、山西等廣大地區(qū)。許姓南遷始于魏晉南北朝之時。唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓將佐隨同前往，在福建安家落戶。唐僖宗時，侍御史許愛鎮(zhèn)守漳州招安，后入晉江石龜。唐代以后，許姓已大舉南遷繁衍于今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省地。宋末元初，許氏有一支徙居廣東。明代，福建人許沖懷、許申移居臺灣，此后許氏又多次向臺灣遷徙，進(jìn)而又有移居海外者。遷至湖南、廣東、廣西、福建的許氏，有的融入侗、壯、苗、布依、土家等少數(shù)民族。

• 春秋時期

春秋時期鄭、楚等國勢力強大，許國不斷地遭到這些諸侯國的進(jìn)攻，由于力量弱小，無力抵御，只能忍辱負(fù)重，委曲求全。公元前654年，楚國伐許，許侯無力抵抗，遂肉袒謝罪，楚國才退兵而去。楚成王在位時，又一次進(jìn)攻許國，許侯只好再次肉袒謝罪，使其退兵。在這種情況下，許國所能做的惟有遷徙，以避其鋒芒。公元前576年，即許靈公時被迫遷到了葉（今河南省葉縣西南）；公元前533年，又遷其國于城父（今安徽省亳縣東南）；公元前529年，再次遷回葉；公元前524年，又遷到了容城（今河南省魯山東南）。公元前523年，許悼公患瘧疾，太子止獻(xiàn)藥，悼公飲后非但沒有治好病，反而送了性命。太子止見闖了大禍，于是便逃到了晉國。此外，楚國有許伯，鄭國有許瑕，晉國有許偃、趙國有許鈞、許歷、魏國有許綰，他們都是因各種原因從許國流亡到各國的，由于無法歸國，便定居于當(dāng)?shù)亍：髞韼缀趺咳廖迥昃瓦w徙一次，可見當(dāng)時其所面臨的局勢之險惡。許國遷到容城后，雖然得到了一個較長時期的喘息機會，但是當(dāng)時周王室衰弱，無力阻止諸侯紛爭，許國這樣的小國仍不能避免被吞沒的命運。這一時期分布在各國的許姓人大都是許國滅亡后被迫遷去的，他們通常仍可保留貴族的身份。但在戰(zhàn)國后期由于社會變革加快，社會分化劇烈，有一部分許姓人已經(jīng)逐漸失去了原有的貴族地位，如趙人許歷，便是一例，所以他們必須以自己的才干重新博取功勛，以獲得較高的社會地位。此外，除了以上諸國外，齊、韓、燕等國也有許姓分布，所從事的職業(yè)五花八門，其中也有處于社會下層的人。通觀這一時期的各國許姓，人數(shù)并不很多。形成這一狀況的原因有二：一是許國本來就是小國，人口有限；二是許國滅亡后，許姓失去了原有的政治基礎(chǔ)，他們的活動不為史書記載，故今天便很難了解其全部情況了。

• 秦漢時期

秦漢時期除了高陽地區(qū)有許姓分布外，在今山東、河北、河南、陜西、遼寧、山西、湖北、浙江等地均有分布，其中以陜西、河南、河北的人數(shù)為最多，也最為集中。在這些地區(qū)也不是均勻分布，而是集中于某一區(qū)域，如陜西主要集中在關(guān)中，河南則集中在洛陽及豫南一帶，河北主要集中在冀中平原。

• 隋唐時期

許姓南遷始于魏晉南北朝之時，唐代以后，許姓已大舉南遷繁衍于今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省地，故唐代以后的許姓名人也多出于此地。

• 宋元時期

遼國地處中國北方，其境內(nèi)許姓分布較少。金國消滅北宋后，占據(jù)了淮河以北廣大地區(qū)，這里主要是漢族聚居區(qū)，所以金朝統(tǒng)治時期許姓分布要比遼廣泛得多。元朝的統(tǒng)治地域廣大，人口眾多，民族復(fù)雜，故境內(nèi)分布有大量的許姓人。此外，這一時期許姓的民族構(gòu)成也發(fā)生了變化，在少數(shù)民族中也出現(xiàn)了不少許姓人。

• 明清時期

明清時期人口遷徙相對比較頻繁，有的是政府行為，也有因躲避戰(zhàn)亂，從而構(gòu)成了這一時期姓氏分布的又一顯著特點明清以來的許姓狀況。明清時期是許姓人口的大發(fā)展時期，見之于記載的許姓人數(shù)大大地超過了前代。此外，文化素質(zhì)也大大地提高了，出現(xiàn)了一批學(xué)者，考中進(jìn)士的人數(shù)也空前增加。還有一個特點，即這一時期在少數(shù)民族中涌現(xiàn)了大批許姓，人數(shù)之多遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以前歷代的總和。

姓氏文化郡望堂號

• 郡望

汝南郡：漢高帝時置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）。此支許氏，其開基始祖為秦末隱居不仕的高逸之士許猗。

高陽郡：東漢桓帝時置郡，治所在高陽（今河北高陽縣東）。此支許氏，為汝南許氏分支，是十六國許據(jù)的5世孫高陽太守許茂之族所在。

河南郡：漢高帝時改秦三川郡置郡，治所在雒陽今河南洛陽市東北）。此支許氏，為文叔直系后裔。

太原郡：戰(zhàn)國時秦莊襄王置郡，治所在晉陽（今山西太原西南）。此支許氏，為汝南許氏分支，是東漢末年大名士許劭之后。

會稽郡：秦始皇時置郡，治所在吳縣（今江蘇蘇州市）。此支許氏，其開基始祖為東漢著名文學(xué)家許慎之后。

• 堂號

“洗耳堂”：堯帝時有一位高士叫許由。堯老時，想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請他出任九州長，他就跑到潁水邊去洗耳朵，認(rèn)為堯說的話污了他的耳朵。許氏因以“洗耳”為堂號。

“得仁堂”：伯夷、叔齊在周滅商后，恥食周粟，餓死在首陽山。孔子夸他“求仁而得仁”。許氏因以“得仁”為堂號。

“訓(xùn)詁堂”：漢代時有許慎字叔重，博覽經(jīng)籍，當(dāng)時人夸他說“五經(jīng)無雙許叔重”。他著有《說文解字》，集古今經(jīng)學(xué)和訓(xùn)詁的大成，到如今還是研究文字學(xué)必備的工具書。

許姓圖騰宗祠對聯(lián)

四言通用聯(lián)

• 萬卷畢覽；五經(jīng)無雙

上聯(lián)典指隋朝時期的許善心，少年時聰明，被稱為神童。在南朝陳曾任散騎常侍，入隋官至通議大夫。博學(xué)多聞，家中藏書萬卷，無不遍覽。接替父親許亨未完成的《梁史》續(xù)修。下聯(lián)典指東漢時期的許慎，跟從賈逵學(xué)習(xí)，曾任太尉南閣祭酒等職。博通經(jīng)籍，時人評論他有“五經(jīng)無雙許叔重”之稱。著有《說文解字》，集古文經(jīng)學(xué)訓(xùn)詁之大成，為后代研究文字及編輯字書最重要的根據(jù)。又著《五經(jīng)異義》，專主古文經(jīng)學(xué)。

• 汝南世澤；二龍家聲

全聯(lián)典指漢朝時期的許劭與兄許虔齊名，時稱“二龍”。

• 孝宣求劍；飛瓊鼓簧

上聯(lián)典出西漢宣帝皇后許后，名平君。宣帝劉詢出生數(shù)月，其父母便因“巫蠱之禍”同時遇害，他被寄養(yǎng)在祖母史良娣家，生活在民間，而許平君也是民間女。當(dāng)朝中公卿商議立皇后時，宣帝下詔要尋找原來舞過的劍。大臣了解他的意思，便奏請立許后。下聯(lián)典出傳說中的古代仙人許飛瓊，為西王母侍女，西王母常令她鼓震靈之簧。

• 系承炎帝；源出許昌

全聯(lián)典指許氏的出處和源流。

• 評推月旦；緒衍箕山

上聯(lián)典指東漢時期的許劭，字子將，與從兄許靖并有名。好評論鄉(xiāng)黨人物，每月更換其品題，俗稱“月旦評”。曾評論曹操為“治世之能臣，亂世之奸雄”，曹操大喜。下聯(lián)典出堯讓位于許由，相傳堯把君位讓給他，他逃到箕山下，耕鑿而食；堯又請他為九州長官，他到潁水邊洗耳，表示不愿意聽到。

• 徹鐘泰岱；緒衍箕山

全聯(lián)典指堯高士許由耕于箕山。

• 忠孝世澤；節(jié)義家聲

全聯(lián)典指唐朝時期的許遠(yuǎn)，與張巡合力拒賊，血守睢陽（今河南商丘）兵糧俱盡，城陷被執(zhí)，不屈死。

• 魯齋道學(xué)；旌邑仙傳

上聯(lián)典指宋、元朝時期的許衡，與姚樞、竇默等人講程朱理學(xué)。曾任京兆提學(xué)，在關(guān)中大興學(xué)校。元朝建立，他與劉秉忠等制定朝儀官制，后主持國學(xué)，以儒家六藝（六經(jīng)）為教學(xué)內(nèi)容，對漢、蒙文化的融合及交流，起過一定作用。官至集賢大學(xué)士兼國子祭酒，著作有《魯齋遺書》等。下聯(lián)典指東晉道士許遜，向吳猛學(xué)道。后舉孝廉，曾拜旌陽令，有感于皇室紛亂，棄官周游江湖，傳說寧康年間在南昌西山，精修成仙，并且全家四十二口拔宅飛升，雞犬也隨之升天。宋代封為“神功妙濟(jì)真君”，世稱“許真君”。

• 繩其祖式；世澤綿長

不詳

• 孫支挺秀；祖德流芳

臺灣省金門縣許氏家廟聯(lián)。

五言通用聯(lián)

• 出岫且從龍；縈空寧觸石

此聯(lián)采用唐朝禮部尚書許康佐《日暮碧云合》詩句聯(lián)。

六言通用聯(lián)

• 兄弟六登科甲；父子四為尚書

全聯(lián)典指明朝巡撫許進(jìn)，上聯(lián)說許進(jìn)八子六登科甲。下聯(lián)說許進(jìn)及子許誥、許論、許贊等四人，皆為尚書。

七言通用聯(lián)

• 寶樹春回雙月旦；錦江瑞靄百花潭

上聯(lián)典出東漢末汝南平輿人許靖及從弟許劭。下聯(lián)典出許靖，舉孝廉，任尚書郎。后入蜀漢，歷官廣漢太守、太傅。“錦江”，地名，在四川，流經(jīng)成都市。“百花潭”，地名，在成都西郊錦江岸邊。

• 化日光天新氣象；清風(fēng)明月舊襟懷

全聯(lián)典指晉代文學(xué)家許詢，幼年聰慧出眾，人稱神童。后司徒府召為掾?qū)伲痪汀Ｔ鵀榈朗浚[居永興。早卒。有才藻，善為文。精名理，善清談。好游山水，身體矯健，曾與王羲遍游會稽名山。與孫倬同為東晉著名玄言詩人。簡文帝稱“玄度五言詩，可謂妙絕時人”，實際上則是以玄言哲理敷衍成篇，理過其辭，淡乎寡味。對當(dāng)時東晉詩壇影響極大。今存《竹扇詩》一首及《白塵尾銘》、《墨塵尾銘》等文。

• 掬泉洗耳辭堯禪；解字成文費段箋

上聯(lián)典出堯予許由天下不受，又授其為九州長，憤而洗耳于穎水之濱。下聯(lián)典出東漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家許慎著《說文解字》，清朝文字訓(xùn)詁學(xué)家段玉裁為其注釋，有《說文解字注》。

• 說文解字古經(jīng)典；山雨滿樓唐律詩

全聯(lián)典指唐朝詩人許渾，其詩作中有“山雨欲來風(fēng)滿樓”名句。

• 知人其能九德貴；聞過則喜百世師

此聯(lián)采用清道光進(jìn)士許信臣撰書聯(lián)。

• 訓(xùn)詁傳經(jīng)千古業(yè)；說文解字萬世師

此聯(lián)采用河南省偃城許慎祠聯(lián)。

• 但有余閑惟學(xué)帖；即逢佳客莫談天

此聯(lián)采用清朝書法家許庚自題聯(lián)。許庚，字文恪。

其他通用聯(lián)

• 昭茲來許，繩其祖武；應(yīng)侯順德，貽厥孫謀

此聯(lián)為福建省詔安縣南詔鎮(zhèn)許氏家廟聯(lián)。廟祀開漳功臣、昭應(yīng)侯許天正。

• 摸索賢才，自明幽暗可識；品題才物，咸惟月旦公評

上聯(lián)典出唐朝大臣許敬宗陰附武后，謀逐褚遂良，殺長孫無忌等。下聯(lián)典出東漢名士許劭初為郡功曹，深受敬重。他好評論人物，每月更換一名，時稱汝南“月旦評”。曾評曹操為“治世之能臣，亂世之奸雄”。

• 閩海敉平，翊黃宣威昭圣德；漳州建制，弘揚教化應(yīng)民心

此聯(lián)為福建省詔安縣南詔鎮(zhèn)許氏家廟聯(lián)。

• 入潁陽、守睢陽、令旌陽，赫赫神仙之府；漢太傅、唐右傅、明少傅，堂堂宰相之家

此聯(lián)為安徽省績溪縣家朋村許氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指許由、許遠(yuǎn)、許遜。下聯(lián)典指許靖、許敬宗、許存仁。

• 萃子姓于一堂，緬先人祖有德宗有功，為烈為光，春露秋霜明祀典；衍云礽播諸代，愿吾輩孫也賢兒也肖，能文能武，鴛班鷺序集南洋

此聯(lián)為許氏南洋宗祠聯(lián)。

家譜文獻(xiàn)

譜名	編者與編撰方式	藏地
湖南湘潭顏家壩許氏五修族譜十六卷，首一卷	許維梧等主修，民國三十年木刻活字印本	中國家譜網(wǎng)站
浙江余姚勒賜余姚潘許同宗濟(jì)美寶堂譜牒八卷，首一卷	潘傳林等續(xù)編，清光緒十三年木刻活字印本八冊	中國國家圖書館、中國社會科學(xué)院歷史研究所圖書館、河北大學(xué)圖書館、四川省圖書館
上海青浦許氏家乘	許玄谷箸，民國二十二年手寫本四冊	中國社會科學(xué)院歷史研究所圖書館
江蘇南京許氏宗譜總譜兩卷分譜三卷副本一卷	許定基纂修，民國十六年木刻活字印本	華東師范大學(xué)圖書館
江蘇泗陽許氏家譜四卷	許祥珍等重修，民國二十五年說文堂石印本四冊	日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學(xué)會
江蘇淮安淮山許氏宗譜十卷	著者待考，清光緒十六年純安堂木刻活字印本	江蘇省寶應(yīng)縣圖書館
安徽績溪許氏族譜	著者待考，清朝時期木刻活字印本一冊	中國家譜網(wǎng)站
湖南瀏陽許氏族譜八卷，首四卷	許光蔭等纂，清光緒七年高陽堂木刻活字印本五冊	中國家譜網(wǎng)站
許氏族譜	著者待考，民國二十一年忠恕堂木刻活字印本一冊	中國家譜網(wǎng)站
許氏宗譜	著者待考，清朝時期木刻活字印本一冊	中國家譜網(wǎng)站
許氏家譜	許嘉德纂，清光緒十二年石印本一冊	中國家譜網(wǎng)站
許氏族譜	著者待考，清朝時期木刻活字印本一冊	中國家譜網(wǎng)站
許氏族譜	著者待考，清朝時期木刻活字印本一冊	中國家譜網(wǎng)站

姓氏名望

姓名	生卒年	籍貫
許行	約前372-289	楚國
許平君	前88-前71	昌邑（今山東）
許娥	？—前8	昌邑
許揚	不詳	不詳
許慎	約58-147	汝南
許劭	約150-約195	汝南
許褚	不詳	毫州
許攸	？~204	南陽
許敬宗	592-672	杭州
許天正	649—718	豫州汝陽
許渾	不詳	潤州
許申	不詳	海陽縣
許道寧	不詳	長安
許衡	1209~1281	懷洲河內(nèi)
許夫人	1252-1282	莆田
許有壬	1286-1364	湯陰
許天賜	不詳	閩縣
許孚遠(yuǎn)	1535-1604	浙江德清
許自昌	1578-1623	吳縣
許國	1527年－1596	歙縣
許維新	1551-1628	山東聊城
許伯政	1700~1784	湖南巴陵
許鴻磐	不詳	山東濟(jì)寧
許宗揚	不詳	廣西
許景澄	1845-1900	浙江嘉興
許德珩	1890-1990	臺灣
許雪秋	1875-1912	廣東海陽
許國璋	1897-1943	四川成都
許地山	1894-1941	揭陽
許廣平	1898-1968	廣東
許世友	1905-1985	信陽
許光達(dá)	1908-1969	長沙
許烺光	1909-1999	美國
許國璋	1915-1994	海寧
許芥昱	1922-1982	美國
許勝發(fā)	1926-	臺灣
許文龍	1928-	臺灣
許還山	1934-	江西樂平
許嘉璐	1937-	江蘇淮安
許信良	1941-	臺灣桃園
許冠文	1942-	香港
許冠武	1943-	香港
許冠英	1946-2011	香港
許鞍華	1947-	香港
許冠杰	1948-	香港
許仕仁	1948-	東莞
許其亮	1950-	山東
許振超	1950-	山東
許健康	1952-	福建
許連捷	1953-	福建泉州
許海峰	1957-	安徽和縣
許家印	1958-	河南周口
許智明	1964-	高州
許志安	1967-	廣東
許杏虎	1968-1999	江蘇丹陽
許戈輝	1968-	北京
許巍	1968-	西安
許晴	1969-	北京
許茹蕓	1974-	臺灣
許美靜	1974-	新加坡
許昱華	1976-	浙江金華
許還幻	1978-	湖南常德
許慧欣	1979-	美國德州
許飛	1985-	吉林四平
許嵩	1986-	合肥
許仕龍	1991-	廣州
許安琪	1992-	南京

古籍記載

《通志.氏族略》：“許氏，姜姓，與齊同祖。炎帝之后，堯四岳伯夷之子孫也。周武王封其苗裔文叔於許，以為太岳后，今許州是也。自文叔至莊公十一世，始見春秋。元公子結(jié)元年，獲麟之歲也。”

《姓氏考略》注引《姓源韻譜》亦云：“許，姜姓，堯四岳伯夷之后，與齊同宗。周武王封其裔孫文叔于許，子孫以國為氏。”許故城即今河南許昌。

《姓氏考略》據(jù)《姓氏急急篇·注》稱：“許由之后。”由，古之賢人，相傳堯曾讓天下給他，許由謝而隱。戰(zhàn)國時楚有許行；東漢有許慎，著《說文解字》；唐代有許渾，丹陽人；清代有許之漸，武進(jìn)人，順治時御史。

參考資料