宋洪兵，2007年就職于中國人民大學國學院，研究領域是中國思想史、中國子學史、韓非子研究。
中文名宋洪兵
國籍中國
民族漢族
學位/學歷博士
職業老師
職務中國人民大學國學院教授
學術代表作《韓非子政治思想再研究》
性別男
研究領域中國思想史、中國子學史、韓非子研究。[1]
教育及培訓背景1995年-1999年，東北師范大學歷史系學士；
2001年-2004年，東北師范大學歷史文化學院碩士，導師：韓東育教授；
2004年-2007年，東北師范大學歷史文化學院博士，導師：韓東育教授；
工作經歷2007年至今，中國人民大學國學院[1]
海外講學經歷2012年1月-2013年1月，美國亞利桑那州立大學訪問學者,合作研究者：田浩（Hoyt Tillman）教授
論文1、書評：多元視野中的思想史研究——田浩《旁觀朱子學》的方法與觀點，《二十一世紀》2012年2月號。
2、古代中國“王霸并用”觀念及其近代形態-《求是學刊》2011年第2期。
3、《學術生命的創新與繼承》，《光明日報》（國學版）2010年2月22日。
4、《如何確保社會的道德底線：論法家道德-政治哲學的內在邏輯》，《哲學研究》2009年第12期。
5、《社會道德底線是如何被突破的》，《中國社會科學院報》2009年5月12日（《浙江日報》（理論版）2009年5月25日全文轉載；《人民論壇》“前沿”觀點摘編）。
6、《二十世紀中國學界對“專制”概念的理解與法家思想研究》，《清華大學學報》2009年第4期。
7、《秩序與正義之間：略論先秦儒法之理想政治及其實現途徑》，《社會科學研究》2009年第4期。
8、書評：跟隨名家習國學，《中華讀書報》2009年8月12日。
9、《現代學術史上的一樁公案：<韓非子·難勢篇>“應慎子曰”辨正》，《哲學研究》2008年第12期（人大復印資料《中國哲學》2009年第3期全文轉載）。
10、《先秦諸子“愚民論”考辨》，《求是學刊》2008年第6期（《中國社會科學文摘》2009年第4期全文轉載）。
11、《應時與復古之間：共識視閾中的儒法歷史觀初探》，《社會科學戰線》2008年第10期。
12、《從差異到共識：先秦諸子研究的視角轉換——以“儒法之爭”為例》,《西南民族大學學報》2008年第11期。
13、《韓非子“勢治”思想再研究》，《古代文明》2007年第2期。
14、《韓非子政治思想再研究綱要》，《東北師大學報》2007年第2期。
15、《韓非子公私觀的再詮釋》，《思想史研究》（東京大學）第6號（2006年夏季）。
16、《論先秦身教政治理論的演變：兼論韓非的“術治”思想》，《政治學研究》2005年第4期。
17、，《孟子、韓非的“伊尹之辯”》，《光明日報》（學術版）2005年11月8日。
18、《徂徠學派與儒法治世觀》，成中英主編：《本體與詮釋》（第四輯），上海社會科學院出版社2005年版。
19、《日本徂徠學派對儒法人情論的繼承與超越》，《求是學刊》2005年第5期（《新華文摘》2006年第1期論點摘編）。
20、書評：《如實估計中國古代歷史文化》，《二十一世紀》網絡版（香港中文大學），2005年第11期。
21、《史墨“革命論”別解：兼談儒家“革命論”的悖論》，《社會科學研究》2005年第6期。
22、《解讀當前儒學研究新動向》，《史學理論研究》2004年第2期。
23、《法家的理想社會與現實抉擇》，《文明研究輯刊》（東北師范大學文明史研究中心主辦）2004年5月號。
24、《公德建設路徑的歷史追尋》，《吉林日報》（理論版），2004年3月26日。約4千字。
25、《韓非“法通人情”論探析》，《社會科學戰線》2003年第6期
26、書評：《〈日本近世新法家研究〉及其對中國的啟示》，《二十一世紀》（香港中文大學），2003年12月號。
27、《莫以私論害公論》，《吉林日報》（理論版），2002年12月31日。
著作1、《韓非子政治思想再研究》，中國人民大學出版社2010年版；
2、編著（第一作者）：《韓非子解讀》，中國人民大學出版社2010年版；
3、《國學與近代諸子學的興起》，廣西師范大學出版社2010年版
參考資料本文發布于:2023-06-03 20:37:54，感謝您對本站的認可！
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