天癸（促進生殖功能的物質(zhì)）

天癸（促進生殖功能的物質(zhì)）

天癸 （促進生殖功能的物質(zhì)） 次瀏覽 | 2022.09.09 13:30:43 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 天癸促進生殖功能的物質(zhì)

天癸（拼音：tiān guǐ）即元陰，腎精。促進生殖功能的一種物質(zhì)。癸，五行中屬陰水。天癸一詞最早出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《素問·上古天真論》中。是人體腎中精氣充盈到一定年齡階段時產(chǎn)生的一種精微物質(zhì)，古人稱“無形之水”。它關(guān)系到人體的生長發(fā)育與生殖。天癸傳說是吳剛妻子的第三子所化。吳剛又叫吳權(quán)，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。吳剛的妻子緣婦由于內(nèi)心負疚，便叫三個兒子，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過那漫長無盡的清冷歲月。吳剛的三個兒子叫鼓的變成了蟾蜍，叫延的變成了玉兔，叫殳斨的變成了叫“不詳”天癸。

中文名

天癸

出處

《素問·上古天真論》

運行機制

藏于腎，隨腎氣的生理消長而變化

釋義之一

促進與維持男女性機能的物質(zhì)

釋義之二

是吳剛妻子的第三子所化

出處天癸

“天癸”（guǐ）一詞最早出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《素問·上古天真論》中。

定義

腎中精氣充盈到一定程度時產(chǎn)生的具有促進人體生殖器官成熟，并維持生殖功能的物質(zhì)。“天”是言其來源于先天，“癸”是言其本質(zhì)屬天干中的癸水，有陽中之陰的意思。張景岳說：“夫癸者，天之水，干名也。……故天癸者，言天一之陰氣耳。

氣化為水，因名天癸，……其在人身，是謂元陰，亦曰元氣”(《類經(jīng)·藏象類》)。因此，天癸的形成，來源于先天之精，具有化生精血的功能，從而使男女具有生殖能力。與現(xiàn)代醫(yī)學中腺垂體所分泌的6種生物活性物質(zhì)及激素的功能相類似。

作用

①促進人體生長、發(fā)育和生殖機能，維持婦女月經(jīng)和胎孕、維持男子產(chǎn)生精子和具備生育能力所必需的物質(zhì)。它來源于男女之腎精，受后天水谷精微的滋養(yǎng)而逐漸充盛。

②在男子則為“精”，是精氣的別稱。出《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》：“天癸，精氣也。”

③元陰、元氣的別稱。《類經(jīng)·臟象類》：“故天癸者，……其在人身，是為元陰，亦曰元氣。”

④在女子則為“血”，月經(jīng)的代名詞。如《婦人大全良方》有“天癸過期”之說，即指月經(jīng)后期。現(xiàn)極少用。

補充

促進與維持男女性機能的物質(zhì)。“天”是言其來源于先天，“癸”是言其本質(zhì)屬天干中的癸水，有陽中之陰的意思。張景岳

說：“夫癸者，天之水，干名也。……故天癸者，言天一之陰氣耳。氣化為水，因名天癸，……其在人身，是謂元陰，亦曰元氣”(《類經(jīng)·藏象類》)。因此，天癸是先天之精，具有化生精血的功能，從而使男女具有生殖能力。

天癸也藏于腎，并隨腎氣的生理消長而變化。腎氣初盛，天癸亦微；腎氣既盛，天癸蓄極而泌；腎氣漸衰，天癸乃竭。

所以《素問·上古天真論》說：“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。”“丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。”[2]

這說明正常情況下，天癸在一定年齡(即女子約14歲，男子約16歲)而盛泌，促使任脈通，太沖脈盛，調(diào)節(jié)女子月經(jīng)依時來潮，男子精氣溢瀉，從而具有生育能力，陰陽和合，故能有子。天癸的作用是通過沖任的通盛與否來體現(xiàn)的。沖、任二脈同起于女子胞，沖為血海，任主胞胎。

因此，天癸與生殖機能密切相關(guān)，它源于腎，在本質(zhì)和功能上又有獨立性。腎主生殖的功能是通過天癸來體現(xiàn)的。到了一定年齡隨著腎、肝等五臟精氣的衰減，天癸漸臻竭盡，月經(jīng)不再潮至，生育能力也就衰退了。

先天之精需要后天之精的不斷補充，才能維持機體的生命活動。所以天癸與后天之本脾、胃也有著重要的關(guān)系。

參考資料