種姓（中華姓氏）

種姓（中華姓氏）

種姓 （中華姓氏） 次瀏覽 | 2022.04.25 23:08:03 更新 來(lái)源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 種姓中華姓氏

出自仲姓,為周代仲山甫之后,為避仇所改。據(jù)《通志·氏族略》載：“種，本仲氏，以避難改載仲為種，望出河南。”種姓本為仲氏，以次為氏。仲為排行第二。周代王室重臣仲山甫（一作仲山父）的后人，為避仇改為種氏。種氏家祠地址位于山東省棗莊市薛城區(qū)常莊鎮(zhèn)種莊村。源于高辛氏，出自遠(yuǎn)古時(shí)期帝嚳屬下八元中的仲堪、仲熊之后代，屬于避難改姓為氏。仲堪，是仲氏得姓鼻祖，據(jù)史籍《元和姓纂》記載上說(shuō)，是高辛氏執(zhí)政時(shí)期屬下賢者“八元”之一。古代相傳，帝嚳高辛氏屬下八個(gè)有才德的人。

中文名

種姓

類別

中國(guó)姓氏

源流一

源于高辛氏

源流二

源于妊姓

源流三

源于姬姓

源流四

源于媯姓

類 別

中國(guó)姓氏

繁體字

種（chóng）、種（zhòng）

基本介紹種姓

種[種，讀音作zhòng(ㄓㄨㄥˋ)，亦可讀作chóng(ㄔㄨㄥˊ)]

[caste of India]印度社會(huì)的世襲等級(jí)之一，這些等級(jí)是按照印度教的基本制度劃分的，這種制度上溯到久遠(yuǎn)的古代，并且命令一切正統(tǒng)的印度教徒遵從一切社會(huì)交往的規(guī)則和限制，又這些等級(jí)各有其名和特別的風(fēng)俗習(xí)慣，限制其成員的職業(yè)和他們同其他種姓成員的交往。

詳細(xì)解釋

⒈指宗族。《史記·匈奴列傳》：“父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓之失也。故匈奴雖亂，必立宗種。”

⒉古印度一種世襲的社會(huì)等級(jí)。種姓分四等，即婆羅門(mén)（僧侶和學(xué)者）、剎帝利（武士和貴族）、吠舍（手工業(yè)者和商人）、和首陀羅（農(nóng)民、仆役）。唐玄奘《大唐西域記·印度總述》：“印度種姓族類羣分，而婆羅門(mén)特為清貴。”宋沈括《夢(mèng)溪筆談·雜志一》：“國(guó)主大臣各有種姓，茍非貴族，國(guó)人莫肯歸之。”

姓氏源流第一個(gè)淵源易姓祖種動(dòng)

源于高辛氏，出自遠(yuǎn)古時(shí)期帝嚳屬下八元中的仲堪、仲熊之后代，屬于避難。[2]

改姓為氏。仲堪，是仲氏得姓鼻祖，據(jù)史籍《元和姓纂》記載上說(shuō)，是高辛氏執(zhí)政時(shí)期屬下賢者“八元”之一。古代相傳，帝嚳高辛氏屬下八個(gè)有才德的人。據(jù)史籍《左傳·文公十八年》中的記載：“高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民，謂之八元。”在仲堪、仲熊的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱仲氏，并尊奉仲堪為仲氏的得姓始祖，在夏王朝滅亡之際，該支仲氏族人中即有避戰(zhàn)亂而改成種氏者，世代相傳至今，姓氏讀音依然讀作zhòng（ㄓㄨㄥˋ）。

該支種氏讀音作zhòng（ㄓㄨㄥˋ）。

第二個(gè)淵源

源于任姓，出自商朝開(kāi)國(guó)君王湯的佐相仲虺的后代，屬于避難改姓為氏。仲虺，是著名的造車鼻祖奚、任、薛、仲四大姓氏的祖先奚仲（車服大夫、車正）的后代，世襲為古薛國(guó)（今山東棗莊薛城奚村）首領(lǐng)。夏桀五十二年(公元前1600年)，商、夏兩軍在鳴條(今河南洛陽(yáng)一帶)展開(kāi)了大戰(zhàn)，而夏桀的軍隊(duì)早已士無(wú)斗志，紛紛倒戈。商軍越戰(zhàn)越勇，部族多方歸服，結(jié)果夏桀大敗而逃，三年后逝世于亭山(今安徽巢湖臥牛山)。仲虺接著率軍去攻打忠于夏桀的部族三義，繳獲了這個(gè)國(guó)家的鎮(zhèn)國(guó)之璽。之后仲虺和伊尹四方部族通報(bào)了全國(guó)的情況，四方部族全部歸服，仲虺和伊尹協(xié)助成湯登上了天子的位子，平定了天下。湯遂封仲虺為左相，號(hào)稱商湯開(kāi)國(guó)第一功臣。

第三個(gè)淵源

源于姬姓，出自西周時(shí)期周王室上卿仲山甫的后代，屬于避難改姓為氏。仲山甫，原本是周太王古公亶父的后裔，雖家世顯赫，但他本人卻是一介平民。仲山甫早年務(wù)農(nóng)經(jīng)商，在農(nóng)人和工商業(yè)者中間有很高的威望。西周王朝在周宣王姬靜執(zhí)政時(shí)期（姬靖，公元前827～前782年在位），仲山甫受舉薦入王室，任卿士，位居百官之首，封地為樊（今河南焦作修武周莊鄉(xiāng)李屯村），從此以樊為姓，為樊氏得姓始祖，所以又叫“樊仲山甫”、“樊仲山”、“樊穆仲”。

東漢史學(xué)家服虔在《史記正義》中解釋說(shuō)：按祖祀掃排位，父在上，子居下，兄弟中的一、三、五居右，統(tǒng)稱“穆”，二、四、六居左，統(tǒng)稱“昭”，仲山甫排行老三，所以稱“穆仲”、“仲父”、“樊仲”等。至于仲山甫出生于何地，史籍無(wú)載。但他的封地樊就是周天子給他的法定籍貫，所以后世稱他為“周樊人”或“南陽(yáng)樊人”，即今河南省焦作市修武縣。史籍《姓氏考略》引《廣韻》說(shuō)：“樊，望地南陽(yáng)，系出姬姓，虞仲支孫仲山甫封于樊，后以封地為姓。”也說(shuō)明了他是南陽(yáng)樊人，當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)即今修武。在典籍《詩(shī)經(jīng)·大雅·崧高》中有贊句：“崧高維岳，峻極于天。維岳降神，生甫及申。

”還說(shuō)：只有仲山甫和申伯是國(guó)家的棟梁。并專門(mén)頌揚(yáng)仲山甫品德高尚，為人師表，不侮鰥寡，不畏強(qiáng)暴，總攬王命，頒布政令，天子有過(guò)，他來(lái)糾正等等。當(dāng)時(shí)周宣王“料民于太原”，即在今甘肅鎮(zhèn)原一帶組織了歷史上最早的人口戶籍普查，以控制西戎民族，而仲山甫為了周王朝的安定，曾予以勸諫。仲山甫的突出政績(jī)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，即廢除“公田制”和“力役地租”，全面推行“私田制”和“什一而稅”，鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)墾荒地，大力發(fā)展商業(yè)等。這些改革的成功，造成了周宣王時(shí)期的繁榮景象，史稱“宣王中興”。

仲山甫的一系列改革措施自然也得罪了不少當(dāng)朝貴族的利益，所以在周宣王逝世后，貴族們瘋狂反噬，仲山甫的子孫族人們?cè)谄群ο卤慵娂娞右荩瑸楸艹鸬湥渲杏懈臑橹C音的種氏者，世代相傳至今，姓氏讀音作zhòng（ㄓㄨㄥˋ）。

第四個(gè)淵源

源于姬姓，出自春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)大夫仲由，屬于避難改姓為氏。仲由，公元前542～前480年，字子路，又字季路，魯國(guó)卞人（今山東泗水泉林鎮(zhèn)卞橋村），孔子的得意門(mén)生，以政事見(jiàn)稱。仲由為人果烈剛直，有勇力，多才藝，事親至孝。十八歲時(shí)，適逢孔子?xùn)|游到卞，受到孔子賞識(shí)。孔子設(shè)禮相誘，收其為弟子。仲由性格爽直，為人勇武，信守承諾，忠于職守，以擅長(zhǎng)“政事”著稱。對(duì)孔子的言行，雖然常提出意見(jiàn)，但卻是個(gè)好弟子。

曾協(xié)助孔子“墮三都”，都跟隨孔子周游列國(guó)。是孔門(mén)七十二賢之一，也是孔門(mén)弟子中性格較為獨(dú)異的一位。仲由在孔門(mén)除學(xué)六藝外，還為孔子趕車，做侍衛(wèi)，跟隨孔子周游列國(guó)，他敢于對(duì)孔子提出批評(píng)，勇于改正錯(cuò)誤，深得孔子器重。孔子曾稱贊說(shuō)：“子路好勇，聞過(guò)則喜。”又說(shuō)：“我的主張如果行不通，就乘木伐子到海外去。那時(shí)跟隨我的恐怕只有仲由了。”孔子任魯國(guó)司寇時(shí)，仲由任魯國(guó)季孫氏的宰，后應(yīng)衛(wèi)國(guó)執(zhí)政上卿孔俚之邀任其家宰。

周敬王姬丐二十八年（衛(wèi)出公姬輒十三年，衛(wèi)后莊公姬蒯聵元年，公元前480年），孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵（伯姬之弟）為君，脅迫孔俚弒殺衛(wèi)出公，衛(wèi)出公聞?dòng)嵍樱崧樀昧ⅲ菫樾l(wèi)后莊公。仲由在外聞?dòng)嵑螅催M(jìn)城去見(jiàn)蒯聵，當(dāng)面指責(zé)蒯聵。蒯聵惱羞之下命衛(wèi)士石乞與仲由相搏，爭(zhēng)斗中石乞揮戈擊歪了仲由的帽冠，仲由因此目毗盡裂，嚴(yán)厲喝斥道：“君子死，而冠不免。”竟然不顧爭(zhēng)斗而去系自己的帽纓，結(jié)果被中石一戈殺之。

在仲由的后裔子孫中，多有以先祖名字為姓氏者，稱仲氏，世代相傳。唐開(kāi)元二十七年（公元739年），唐玄宗李隆基追封仲由為“衛(wèi)侯”；北宋大中祥符二年（公元1009年），宋真宗趙恒加封其為“河內(nèi)公”；南宋咸淳三年（公元1267年），宋度宗趙禥再封其為“衛(wèi)公”；明嘉靖九年（公元1530年），明世宗朱厚熜改稱其為“先賢仲子”。據(jù)文獻(xiàn)《仲氏大宗譜》的記載，仲由的第九代孫叫仲隆，為秦朝時(shí)期的一名處士，原隱居于嶧山（今山東鄒城），后仍返回祖地卞（今山東泗州泗水鎮(zhèn)卞橋村），娶妻生三子：長(zhǎng)子仲綱（一說(shuō)仲網(wǎng)），次子仲勃無(wú)嗣，三子仲動(dòng)。按山東《滕陽(yáng)種氏族譜》中的記載：“先賢十世孫諱動(dòng)者，值秦大興焚書(shū)坑儒之際，與其父諱隆以避秦亂，隱居嶧山，易仲為種。

”仲、種二氏由此分開(kāi)。在《仲氏大宗譜》與《種氏宗譜》中，所記載的第一～第十代世系完全一致，說(shuō)明仲、種二氏源出一個(gè)共祖。傳到仲由的第十代孫仲動(dòng)時(shí)，正是秦始皇執(zhí)政晚期。秦始皇嬴政三十四年（公元前213年），博士、原齊國(guó)人淳于越反對(duì)當(dāng)時(shí)推行的“郡縣制”，要求按古制大肆分封貴族。丞相李斯對(duì)此加以駁斥，由此主張禁止百姓以古非今，以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇為了加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治體系，同意了李斯的建議下，下令焚燒《秦記》以外的列國(guó)史記，對(duì)不屬于博士館的私藏《詩(shī)》、《書(shū)》等也限期交出燒毀；有敢談?wù)摗对?shī)》、《書(shū)》者一律處死，以古非今者滅族；

并禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師；此即為“焚書(shū)”。秦始皇嬴政三十五年（公元前214年），有兩個(gè)術(shù)士分別叫侯生和盧生，他們暗地里四處誹謗秦始皇，之后并亡命而去。秦始皇得知此事后大怒，立令御史調(diào)查，結(jié)果審理下來(lái)，得犯禁者竟有四百六十余人之多，于是秦始皇下令全部予以坑殺，此即為“坑儒”。這兩件事合稱歷史上所傳的“焚書(shū)坑儒”。其實(shí)，秦始皇坑殺的基本上以術(shù)士者為主，儒者很少，應(yīng)稱“焚書(shū)坑士”。仲動(dòng)之父仲隆一直以“處士”即清高之人自居，很容易被列入所“坑”之列，因此仲動(dòng)為避“坑士”之禍，遂改姓氏為諧音的種氏，避過(guò)此難，世代相傳至今。

該支種氏一族歷史悠久，瓜蔓延長(zhǎng)，自清朝乾隆三十二年（公元1767年）以來(lái)，已經(jīng)先后四次修譜，后裔族人已經(jīng)分布全國(guó)各地，姓氏讀音作zhòng（ㄓㄨㄥˋ）。

第五個(gè)淵源

源于媯姓，出自春秋末年越國(guó)大夫文種的后裔，屬于以先祖名字為氏。文種，郢人（今湖北江陵），與宛三戶里人（今河南南陽(yáng)宛縣）范蠡為同為越國(guó)大夫。他曾總結(jié)商周以來(lái)征伐經(jīng)驗(yàn)，向越王句踐提出了伐吳九術(shù)：一曰尊天地，事鬼神；二曰重財(cái)帛，以遺其君；三曰貴糴粟縞，以空其邦；四曰遺之美好，以為勞其志；五曰遺之巧匠，使起宮室高臺(tái)，盡其財(cái)，疲其力；六曰遺其諛臣，使之易伐；七曰強(qiáng)其諫臣，使之自殺；八曰邦家富而備器；九曰堅(jiān)厲甲兵，以承其弊。

越王句踐用了其中的三術(shù)，即滅了強(qiáng)大一時(shí)的吳國(guó)。越滅吳后，范蠡認(rèn)為句踐其人“可共患難，不可共與榮”，因此棄職而走。離開(kāi)越國(guó)之前留信給文種，勸他也離開(kāi)。但文種舍不得即得的榮華富貴，看了信之后并未離開(kāi)，僅稱病不朝。于是有人進(jìn)讒言說(shuō)文種要造反作亂，勾踐聽(tīng)信讒言，賜給文種一把名為“屬縷”的劍，并讓使者傳話說(shuō)：“你當(dāng)初給我出了九條對(duì)付吳國(guó)的策略，我只用三條便打敗了吳國(guó)，剩下的六條在你那里，你用這六條去地下為寡人的先王去打敗吳國(guó)的先王吧！”于是文種在后悔無(wú)奈之下舉劍自殺。

在文種的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱種氏，世代相傳至今，姓氏讀音作zhòng（ㄓㄨㄥˋ）。

第六個(gè)淵源

源于姬姓，出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)君主趙成侯趙種的后裔，屬于以先祖名字為氏。周烈王姬喜元年（趙敬侯趙章十二年，趙成侯元年，公元前375年）趙敬侯病逝，當(dāng)年趙章之子趙種即繼位，是為趙成侯。當(dāng)時(shí)，公子趙勝不服，曾與趙成侯爭(zhēng)位，為亂一時(shí)，后被趙成侯平定。趙成侯在位期間，多次出兵伐衛(wèi)國(guó)，連續(xù)攻取衛(wèi)國(guó)七十三個(gè)鄉(xiāng)邑與甄地（今山東鄄城舊鎮(zhèn)）。

后又與韓國(guó)聯(lián)合攻周王室，將周王室一分為二，形成了東周晚期有兩個(gè)周王的混亂局勢(shì)。不久魏國(guó)舉兵伐趙，趙軍先敗于藺，再敗于懷（今河南武陟）、澮(今山西翼城)。至周顯王姬扁五年（趙成侯十二年，魏惠成王魏罃七年，秦獻(xiàn)公嬴連二十一年，公元前364年）以后，秦國(guó)三次攻魏國(guó)，趙成侯出兵救魏國(guó)，又與韓國(guó)聯(lián)合攻秦國(guó)。

到了周顯王十年（趙成侯十七年，魏惠成王十二年，韓昭侯四年，公元前359年），趙、韓、魏再分晉地。此后趙成侯多次與魏、齊、宋、燕等諸侯相會(huì)。周顯王十五年（趙成侯二十二年，魏惠成王十七年，公元前354年），魏惠成王再次舉兵圍攻趙國(guó)都城邯鄲，周顯王十六年（趙成侯二十三年，魏惠成王十八年，齊威王田因齊四年，公元前353年），魏軍擊破了邯鄲，趙成侯求救于齊國(guó)，齊國(guó)出兵圍魏救趙，大敗魏軍于桂陵（今河南長(zhǎng)垣西北部）。不久，魏國(guó)歸還了邯鄲。

周顯王十九年（趙成侯二十六年，公元前350年），趙成侯逝世，在其后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，即稱種氏，世代相傳至今，姓氏讀音作zhòng（ㄓㄨㄥˋ）。

第七個(gè)淵源

源于媯姓，出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)大夫田種首，屬于以先祖名字為氏。該支種氏出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)田氏家族，為帝舜后裔。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的周顯王三十六年（齊威王田因齊二十四年，魏惠成王魏罃三年，公元前333年）與魏惠成王（梁惠王）魏罃會(huì)田于郊。當(dāng)時(shí)魏惠成王問(wèn)齊威王：“王有寶乎？”齊威王回答：“無(wú)有。”魏惠成王則得意揚(yáng)揚(yáng)地諷刺齊威王說(shuō)：“若寡人國(guó)小也，尚有徑寸之珠照車前后，各十二乘者十枚，奈何以萬(wàn)乘之國(guó)而無(wú)寶乎？

”齊威王卻正色對(duì)魏惠成王曰：“寡人之所以為寶與王異。吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇東取，泗上十二諸侯皆來(lái)朝。吾臣有朌子者，使守高唐，則趙人不敢東漁于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門(mén)，趙人祭西門(mén)，徙而從者七千余家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。將以照千里，豈特十二乘哉！”當(dāng)時(shí)魏惠成王大慚，不懌而去。齊威王所說(shuō)的“吾臣有種首者”，指的就是大夫田種首，專門(mén)負(fù)責(zé)齊國(guó)的治安，簡(jiǎn)稱種首、或田種。在他的治理下，齊國(guó)都城盜賊消失，路不拾遺，一派清平景象。

在田種首的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱種氏，世代相傳至今。該支種氏族人集中分布在今江蘇省淮安市洪澤縣東雙溝鎮(zhèn)一帶，只有該支種氏的姓氏正確讀音作chóng（ㄔㄨㄥˊ）。

第八個(gè)淵源

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《吉林通志》記載：滿族汪佳氏，亦稱王佳氏，世居王佳（今遼寧沈陽(yáng)東陵區(qū)汪家鄉(xiāng)）、遼陽(yáng)（今遼寧遼陽(yáng)）、訥圖（今俄羅斯境內(nèi)能圖河流域）等地。后有蒙古族、赫哲族引為姓氏者，蒙語(yǔ)此姓亦為滿語(yǔ)音譯。汪佳氏本身分為兩個(gè)來(lái)源，一為女真人舊姓，一為蒙古姓。女真汪佳氏祖上出自長(zhǎng)白山以東訥圖里城，后分出支系移居蘇完部，滿語(yǔ)為Wanggiya Hala。大約17世紀(jì)中期蘇完部汪佳氏隨部遷到嫩江上游與蒙古人雜居，由此產(chǎn)生蒙古汪佳氏。留居的訥圖里汪佳氏后來(lái)被努爾哈赤收編入了八旗，稱為佛滿洲汪佳氏。到了清順治年間汪佳氏4世祖胡爾班因征戰(zhàn)有功被封一等輕車都尉，他的后代一直留居京津地區(qū)。

雜居在東蒙古的那支汪佳氏直到清康熙年間才隨著巴爾虎部的內(nèi)附而編入八旗，但這支人并沒(méi)有都編入滿洲八旗，而是有的編在了蒙古八旗，有的編在了錫伯營(yíng)。其中錫伯營(yíng)汪佳氏后來(lái)遷到了沈陽(yáng)，蒙古八旗汪佳氏被遷到了錦州吉林等地。清朝中葉以后多冠漢姓為汪氏、王氏、種氏等。

汪佳氏歷史名人有：

虎爾班，滿洲正白旗人，世居訥圖，從征霸州，賜號(hào)巴圖魯，授騎都尉，累晉一等輕車都尉又一云騎尉。

官文，滿洲正白旗人，居遼陽(yáng)，道光十二年出任廣州副都統(tǒng)，鎮(zhèn)壓太平軍有功，累官文華殿大學(xué)士，進(jìn)封一等伯。孫興恩襲職。

班第，滿洲鑲紅旗人，世居王佳，以地為氏，從征大同陣亡，贈(zèng)騎都尉。

海明，滿洲正藍(lán)旗人，雍正十三年授內(nèi)閣中書(shū)，累官天津知府，四川、湖廣總督。

該支種氏始祖為汪佳·種靈，滿洲正藍(lán)旗人，清光緒六年(公元1880年)武進(jìn)士，累官至成都副都統(tǒng)。清末民初，汪佳·種靈的后裔子孫中有以先祖名字為漢化姓氏者，稱種氏，世代相傳至今，姓氏讀音作zhòng(ㄓㄨㄥˋ)。

得姓始祖始祖仲由

仲堪、仲虺、仲山甫、仲由、種首（田種、田種首）、種動(dòng)（仲動(dòng)）。

各支始祖

種氏一支的先祖為仲子，其后裔代不乏人。由于歷代的禮遇和仲子的影響，仲子后裔人才蔚起，無(wú)論大宗還是支子，各方面卓有成就者代不乏人，瓜瓞綿綿。

遷徙分布

據(jù)《姓氏考略》云：種姓望居河南郡（今河南省洛陽(yáng)一帶）。

公元89年漢代，先祖種兢，字，奉高。任洛陽(yáng)令。公元141年的由河南洛陽(yáng)，隨種暠（皓）祖，率種家軍到益州（四川）和涼州（甘肅）陜西等地。唐代種如愿大將，宋代種世衡祖，率他的子孫和宋代種家軍鎮(zhèn)守陜西，山西，甘肅等地。明代種得山，種九月，種一太祖，隨明洪武年間的遷民潮，于山西洪洞縣大槐樹(shù)下遷至山東，河北，安徽，河南，江蘇等地。宋代種氏墓地在萬(wàn)年縣神禾原（今陜西華縣杏林鎮(zhèn)）。

種家人在全國(guó)各省市的分布：

山東省微山縣昭陽(yáng)街道辦事處（彭口閘）、種口二村、種口三村、種口四村、三關(guān)廟村、后學(xué)南村、后學(xué)北村、四新村、漸東村、漸西村、夏鎮(zhèn)南門(mén)口村、鹿彎村、大王廟

山東省棗莊薛城種莊、種樓、西種莊、東種莊、北種莊、驛城、古邵種莊村、滕州種家寨、后大莊、小官莊、將莊、東倉(cāng)、匡腰、張橋、筑橋村、陰平、胡店鎮(zhèn)官路口村

山東省聊城莘縣朝城后種樓村、白井村、前種樓村、羅莊村、莘縣舍利寺南街、小屯村、莘縣大張家鎮(zhèn)夏溝村、莘縣巖集鄉(xiāng)羅莊、劉店子村

山東省荷澤牡丹區(qū)李莊鎮(zhèn)種家莊、牡丹區(qū)萬(wàn)福街道辦范莊、單縣高韋莊鎮(zhèn)二郎廟村、曹縣安才樓鎮(zhèn)朱王莊村山東省單縣高韋莊鎮(zhèn)馬寨村

山東省臨沂費(fèi)縣上治鎮(zhèn)大種口村、沂水縣高橋鎮(zhèn)柳子溝村、富泉村、銅井鎮(zhèn)鳳臺(tái)莊村

山東省東營(yíng)廣饒縣大碼頭鄉(xiāng)高港村

河北邯鄲市曲周縣小種寨

河北深州市賈城西村，魏橋鎮(zhèn)中魏橋村

河北衡水桃城區(qū)趙家圈鄉(xiāng)種家莊、種梁村、東楊家村、北沼鄉(xiāng)種高村、大屯鄉(xiāng)種家灣村

河北辛集前營(yíng)鄉(xiāng)西澤北村

河北唐縣南伏城村、山南莊村、北莊子村

河南鄭州中牟縣鄭庵鎮(zhèn)臺(tái)前村

河南焦作沁陽(yáng)賀村

河南開(kāi)封陳柳鎮(zhèn)南關(guān)西區(qū)15隊(duì)

河南商丘寧陵劉樓鄉(xiāng)解莊村、虞城縣李老家鄉(xiāng)張五亭樓、賈寨鎮(zhèn)八里堂村、揚(yáng)新莊

河南項(xiàng)城鄭郭鎮(zhèn)種營(yíng)村、束莊村、鄭郭北街、許洼村

河南永城市芒山鎮(zhèn)種李莊村、條河鄉(xiāng)種寨

河南省新鄉(xiāng)市封丘縣黃陵鎮(zhèn)大山呼村、里莊鄉(xiāng)海莊村、李莊鄉(xiāng)劉莊村

河南濮陽(yáng)徐鎮(zhèn)鄉(xiāng)九章村

河南三門(mén)峽靈寶靈寶市函古關(guān)鎮(zhèn)墻底村、岸底村、西留村、坡頭村、店頭村、孟村村、西宅村

河南新鄉(xiāng)原陽(yáng)縣祝樓鄉(xiāng)種莊村

河南省濮陽(yáng)九章村

安徽省亳州市蒙城縣辛集鄉(xiāng)芡河村種莊

安徽靈壁縣漁溝鎮(zhèn)種山村

安徽蕭縣祖樓鎮(zhèn)種莊村、張莊寨鎮(zhèn)杭子村

安徽濉溪縣泥善鎮(zhèn)種道溝村、種里莊村

江蘇省泗陽(yáng)縣臨淮鎮(zhèn)種莊村

江蘇省泗洪縣陳?ài)奏l(xiāng)何紹村東種莊

江蘇省銅山縣種家山口村

江蘇省盱眙縣官灘鎮(zhèn)趙東組

山西朔州應(yīng)縣南河種鄉(xiāng)北河種村、南河種村

山西晉城種家莊

山西長(zhǎng)治市襄垣縣虒亭鎮(zhèn)種家

陜西西安市長(zhǎng)安區(qū)內(nèi)苑鄉(xiāng)高橋村、酒務(wù)頭村、郭莊鎮(zhèn)香積寺村、高陵縣崇皇鄉(xiāng)井王村

陜西謂南華縣華州鎮(zhèn)王什字村、白水縣北塬鄉(xiāng)的阿堡村、富家堯村、溫家村、史官鄉(xiāng)豐樂(lè)村、蒲城縣旱井鎮(zhèn)蟠桃村一村

陜西省扶絳帳鎮(zhèn)前進(jìn)種家村

陜西銅川宜君縣

陜西漢中市

陜西華縣華州鎮(zhèn)王什字村

陜西潼關(guān)縣桐峪鎮(zhèn)種家窯

陜西臨潼區(qū)鐵爐鄉(xiāng)鐵爐村西種組

陜西合陽(yáng)洽州申?yáng)|村、黑池鎮(zhèn)豆莊村

甘肅蘭州永登縣中川鎮(zhèn)之山村、民樂(lè)鄉(xiāng)卜東村、小油村、下川村

甘肅隴西種家巷

甘肅白銀市烏蘭鎮(zhèn)靖遠(yuǎn)縣北灣鎮(zhèn)天子村種莊、金元村、江灘村

杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)種家村

武漢市漢陽(yáng)區(qū)中心種家村

天津市靜海縣子牙鎮(zhèn)子牙村

重慶萬(wàn)州區(qū)鋪埡庫(kù)岸爛田灣種家灣

歷史名人

歷史上，種姓中的名人很多，《漢書(shū)》中記載的有：種兢、種邵、種拂、種輯等，其中種邵是洛陽(yáng)人，在獻(xiàn)帝時(shí)曾做過(guò)益州刺使。唐代有種如愿。宋代有種世衡、種放、種諤、種樸。明代有南宮知縣、咸寧人種云龍、寧夏參將種興，及寧夏總兵種勛。

仲山甫：周宣王時(shí)卿士，食采于樊……佐成中興之治。仲山甫是周太王古公亶父的后裔，雖家世顯赫，但他本人卻是一介平民。早年務(wù)農(nóng)經(jīng)商，在農(nóng)人和工商業(yè)者中部有很高威望。周宣王元年（公元前827年），受舉薦入王室，任卿士（相當(dāng)于后世的宰相），位居百官之首，封地為樊，從此以樊為姓，為樊姓始祖，所以又叫“樊仲山甫”、“樊仲山”、“樊穆仲”。《詩(shī)經(jīng)·大雅·崧高》說(shuō)：只有仲山甫和申伯是國(guó)家的棟梁。《詩(shī)經(jīng)·大雅·燕民》是專門(mén)頌揚(yáng)仲山甫的詩(shī)歌，他品德高尚，為人師表，不侮鰥寡，不畏強(qiáng)暴，總攬王命，頒布政令，天子有過(guò)，他來(lái)糾正等等。

種暠（皓）：字景伯，河南省洛陽(yáng)人，仲山甫之后。中國(guó)歷史名相（中國(guó)宰相錄有記載）。有二子：種岱，種拂，孫種劭（種佛子）。種輯為種家別支（也是種暠之后），均為東漢大將。《后漢書(shū)·卷五十六種暠傳》載。

種岱：字公祖。好學(xué)養(yǎng)志。舉孝廉、茂才，辟公俯，皆不就。公車特征，病卒。《后漢書(shū)卷五十六種岱傳》

種佛：字穎伯。初為司隸從事，拜宛令。時(shí)南陽(yáng)郡吏好因休沐，游戲市里，為百姓所患。拂出逢之，愧其心，自是莫敢出者。政有能名，累遷光祿大夫。初平元年，代荀爽為司空（濟(jì)南府）。明年，地震策免。李傕、郭汜之亂，長(zhǎng)安城潰，百官多避兵沖。拂揮口而出：“為國(guó)大臣，不能止戈除暴，致使去欲何之！”遂戰(zhàn)而死。子邵。

種邵：字申甫，少知名。中平末，為諫議大夫。獻(xiàn)帝即位，拜邵為侍中。卓既口權(quán)，而惡邵強(qiáng)力，遂左傳議郎，出為益.涼二州刺史。會(huì)之職。服終，征為少府.大鴻臚，皆辭不受，曰：“昔我先父以身殉國(guó)，吾為國(guó)子，不能除殘復(fù)怨，何面目朝覲明主哉！”遂與馬騰、韓遂及議大夫馬宇共攻李傕、郭汜，以報(bào)其仇。戰(zhàn)死在長(zhǎng)平觀下。

種輯：后漢帝時(shí)，為長(zhǎng)水校尉。建安四年，與車騎將軍董承、昭信將軍王子服、吳碩、王義郎、接漢獻(xiàn)帝旨除操。衣帶詔事發(fā)，大罵操曰；“忠臣不怕死，吾等死作漢鬼，強(qiáng)似你阿附國(guó)賊。”建安五正月年被操殺并株連三族。《后漢書(shū)·獻(xiàn)帝紀(jì)》

種兢：字奉高，生卒不詳。漢代（公元89年漢和帝劉肇）任洛陽(yáng)令，《隸續(xù)》卷十二載。漢永元四年時(shí)任洛陽(yáng)令種兢，因受班固家奴醉酒侮辱，為報(bào)復(fù)收捕了班固《資治通監(jiān)四十八卷》載。修韓勃孔廟時(shí)，河南洛陽(yáng)令種兢字奉高捐五百，《韓勃孔廟碑陰》載。

種如愿：唐代行軍總管劉弘基軍中之大將，唐武德二年（公元619年）七月十八日甲寅襲王世充河陽(yáng)城（襲河陽(yáng)城之戰(zhàn)）焚毀其河橋得勝而還，后調(diào)守晉州。

種時(shí)光：南唐金天福八年（公元943年），南唐帝.烈祖李異的夫人，后封郡夫人為皇太媽，其子南唐保寧王李景邁。《資治通鑒卷二五八三》載。

種道人：宋高宗紹興間臨安相士，詩(shī)人。事見(jiàn)《夷堅(jiān)三志·辛卷》第四，

種斌：濟(jì)南知府，宋寧宗四十五年（公元1239年）宋史本紀(jì)第四十載。

種詡：宋吏部令史，后調(diào)補(bǔ)長(zhǎng)安主簿。（可考證，已知有三子：種昭衍、種放、種汶，種汶被授為‘秘書(shū)省正字’孫：種世衡、種世雍、種世才孟州司馬）

種放：（公元955-年--卒于宋真宗大中祥符八年公元1015年）宋著名道士、畫(huà)家，易學(xué)家，教育家，詩(shī)人字名逸（《郡齋讀書(shū)志》作明逸。此從宋史本傳），自稱隱士，云溪醉候，河南省洛陽(yáng)人。《書(shū)史會(huì)要》卷六載。居華山，為陳摶弟子。宋真宗時(shí)（998—1022年）曾為左司諫，深受真宗賞識(shí)。他精通道學(xué)，又善書(shū)畫(huà)，有名畫(huà)《山居圖》和詩(shī)句傳世。

南宋朱霞（約1127年前后生存）著《漢上易解》云：“陳摶以《先天圖》傳種放，放傳木穆修、修傳李之才，之才傳邵雍”。沉默好學(xué)，七歲能屬文。父令舉進(jìn)士，辭道：業(yè)未成，不可妄動(dòng)）。住來(lái)嵩、華間，慨然有山林意。及父卒，奉母隱終南山，以講習(xí)為業(yè)，凡三十年。咸平中（公元1001年左右）征赴闕，累拜給事中，遷工部侍郎。后真宗召為左司諫，辭歸山。一日晨起服道衣，聚諸生列飲，取平生所作章疏，悉焚之，酒數(shù)行而卒。詔贈(zèng)工部尚書(shū)。放好為詩(shī)歌，有集六卷，《文獻(xiàn)通考》又有《蒙書(shū)》十卷及《嗣禹說(shuō)表·孟子》上下篇、《太乙祠錄》等，并行于世。《宋史卷四五七，種放傳》載。種放終身未娶，無(wú)子嗣，卒，年六十。侄種世衡。

種汶：任秘書(shū)省正字（監(jiān)掌古今經(jīng)籍圖書(shū)、國(guó)史實(shí)錄、天文歷數(shù)之事，仇典籍，判正訛謬。）

種世衡：（985～1045）字仲平，洛陽(yáng)人，中國(guó)北宋軍事統(tǒng)帥（中國(guó)歷史軍事統(tǒng)帥中，種世衡排在147名）。書(shū)畫(huà)天才（有《棗龜》畫(huà)存世）。有八子詁、診、諮、詠、諤、所（說(shuō)）、記、誼。《宋朝事實(shí)類苑》卷56‘種世衡’條），其中詁、診、諤、誼為宋朝大將頗有戰(zhàn)功，種昭衍、種記并無(wú)顯赫事跡。孫種樸（諤之子）、種師道、種師中（均為記之子）、種師閔。曾孫種浩、種溪、種洌、種浤。玄孫種彥崇、種彥崧。

種世才：任孟州司馬（孟州；位于今天焦作市西南）

種詁：字大質(zhì)。宋代名將。少慕從祖放為人，不事科舉。當(dāng)任官，辭以與弟，時(shí)稱“小隱君”。世衡卒，錄古為天興尉，累轉(zhuǎn)西京左藏庫(kù)副使、涇原路都監(jiān)、知原州、又徙鄜、隰二州，卒，年七十。

種診：宋代名將，洛陽(yáng)（今屬河南）人。英宗治平二（1065），為殿中丞，除洛苑副使、充環(huán)慶路都監(jiān)（《宋會(huì)要輯稿》職官六一之一一）。神宗熙寧三年（1070），知環(huán)州（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二一五）。元豐四年（1081），知鎮(zhèn)戎軍。六年，充永興軍路兵馬都鈐轄

種諤：（1027年—1083年），字子正，洛陽(yáng)人，宋代名將（老種經(jīng)略相公），世代守宋夏邊境。以父任累官左藏庫(kù)副使，延帥陸詵薦知青澗城。其人熟悉邊情，性烈驍勇，諤善馭士卒，臨敵出奇，戰(zhàn)必勝，屢建戰(zhàn)功，此時(shí)積怒在胸，主張?jiān)俅斡懛ノ飨模办`州喪師”之恥：“今之興功，當(dāng)自銀州始，其次遷寡州于烏延，又其次修夏州。三郡鼎峙，則橫山之地已囊括其中。又其次修鹽州，則橫山強(qiáng)兵、戰(zhàn)馬、山澤之利，盡歸中國(guó)，其勢(shì)居高俯視興州、靈州，可以直復(fù)西夏巢穴，遷東上閣門(mén)使、文州刺史、知涇州、后官至經(jīng)略安撫使、鄜延道總管。在永樂(lè)城之戰(zhàn)中與徐禧、李舜舉等一起戰(zhàn)死《種太尉傳》。

種誼：字壽翁，宋代名將。熙寧中，古入對(duì)，神宗問(wèn)其家世，命誼以官。從高遵裕復(fù)洮、岷，又平山后羌，至熙河副將。誼倜儻有氣節(jié)，喜讀書(shū)。蒞軍整嚴(yán)，令一下，死不敢避；遇敵，度不勝不出，故每戰(zhàn)未嘗負(fù)敗。拜西上閣門(mén)使、康州刺史，徙知鄜州。遷東上閣門(mén)使、保州團(tuán)練使，卒，年五十五。

種詠：宋代名將（宋宗二---三年）.八月已卯，夏人犯大順城，知慶州李復(fù)圭以方略授環(huán)慶路鈐轄李信、慶州東路都巡檢劉甫、監(jiān)押種詠出戰(zhàn)，兵少取敗。復(fù)圭誣信等違其節(jié)制，斬信及劉甫，種詠死于獄。冬十月丙子，知慶州李復(fù)圭擅興兵敗績(jī)，誣裨將李信、劉甫、種詠以死，御史劾之，貶保靜軍節(jié)度副使。

種樸：宋代名將，知環(huán)州，元符二年（公元1099年），又舉兵攻占青唐（今青海西寧)，以青唐為鄯州，邈川（今青海樂(lè)都）為湟州，卻遭吐蕃族的反抗，宋將種樸陣亡

種師道：（1051年-1126年）小種經(jīng)略相公，北宋名將。（中國(guó)歷史軍事統(tǒng)帥中，種師道排在145名）。字彝叔，初名建中，避徽宗年號(hào)改為師極，詔賜今名，洛陽(yáng)（今屬河南）人。世衡孫。少?gòu)膹堓d學(xué)。以蔭補(bǔ)三班奉職，易文階，為熙州推官，權(quán)知同谷縣。累擢提舉秦鳳路常平，知德順軍。坐嘗議役法忤蔡京意，入黨籍，屏廢十馀年。起知懷德軍，歷知西安州、渭州，進(jìn)侍衛(wèi)親軍馬軍副都指揮使，拜保靜軍節(jié)度使。徽宗宣和四年（一一二二），責(zé)致仕（《宋史》卷二二《徽宗本紀(jì)四》）。又起知憲州、環(huán)州，俄還保靜軍節(jié)度使，復(fù)致仕。七年，金人南下，召為檢校少保、靜難軍節(jié)度使、河?xùn)|河北路制置使兼都統(tǒng)制（《宋會(huì)要輯稿》職官七七之六四）。欽宗靖康元年，加檢校少傅，同知樞密院事，為京畿、河北、河?xùn)|路宣撫使。金師退，罷為中太一宮使。復(fù)加檢校少師，進(jìn)太尉，換節(jié)鎮(zhèn)洮軍，為河北、河?xùn)|宣撫使。以病卒，年七十六。謚忠憲。《宋史》卷三三五、《東都事略》卷一○七有傳。

種師中

種師中：字端孺。宋代名將，歷知環(huán)、濱、邠州、慶陽(yáng)府、秦州，侍衛(wèi)步軍馬軍副都指揮使、房州觀察使，奉寧軍承宣使。太原保衛(wèi)戰(zhàn)，師中獨(dú)以麾下死戰(zhàn)，自卯至巳，士卒發(fā)神臂弓射退金兵，而賞赍不及，皆憤怨散去，所留者才百人。師中身被四創(chuàng)，力疾斗死（公元1126年四月）。師中老成持重，為時(shí)名將，諸軍自是氣奪。劉韐言：“師中聞命即行，奮不顧身，雖古忠臣，不過(guò)也。”請(qǐng)加優(yōu)贈(zèng)，以勸死國(guó)者。詔贈(zèng)少師，謚曰莊愍。

種師閔：宋代名將，公元1126年8月（宋靖康元年）領(lǐng)軍四萬(wàn)與金軍交戰(zhàn)于河北井陘，在與金將金斡離木對(duì)陣時(shí)殉國(guó)。

種溪：閣門(mén)祗侯

種浩：官迪功郎

種浤：義郎合門(mén)祗候。

種興：明代寧夏參將，天順元年四月乙卯（公元1457年4月），孛來(lái)寇寧夏，參將種興戰(zhàn)死。

種云龍：明代南宮知縣，咸寧人（武漢）

種勛：明嘉靖三年（公元1524年），寧夏總兵官。

郡望堂號(hào)郡望

河南郡：秦朝時(shí)期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))，其時(shí)轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽(yáng)縣一帶地區(qū)，下轄二十二縣，大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽(yáng)、原陽(yáng)、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽(yáng)、伊川、洛陽(yáng)等縣市一帶。東漢時(shí)期既都洛陽(yáng)，為提高河南郡的地位，其長(zhǎng)吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，后又復(fù)為豫州河南郡。唐朝時(shí)期為洛州河南府，其轄境都遠(yuǎn)小于漢朝時(shí)期的河南郡。元朝時(shí)期為河南路，明、清兩朝時(shí)期均為河南府。民國(guó)時(shí)期建為河南省，一直延續(xù)至今。

樂(lè)安郡：東漢朝永元十年(戊戌，公元98年)改千乘郡置國(guó)，治所在臨濟(jì)(今山東青高苑鎮(zhèn))，其時(shí)轄地在今山東省博興市高青縣、桓臺(tái)縣、廣饒縣、壽光縣等地區(qū)。三國(guó)時(shí)期曹魏國(guó)改為郡，治所移至高苑(今山東博興)。南北朝時(shí)期移治到千乘(今山東廣饒)，隋朝初期廢郡改東安縣(今浙江富春)。

洛陽(yáng)郡：以今河南洛陽(yáng)城為中心的河洛地區(qū)，歷史上被稱為“河南”，與“河?xùn)|”、“河內(nèi)”相對(duì)應(yīng)，是華夏民族最早的政治活動(dòng)中心。自從有歷史記載以來(lái)，洛陽(yáng)城一直是這一地區(qū)的政治中心。西周時(shí)期，周成王時(shí)周公營(yíng)雒邑，此為成周城所在，是西周王朝的東都，直屬于周天子。東周時(shí)期，雒邑為首都，其余大體和西周時(shí)期相同。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雒邑改稱雒陽(yáng)。秦置三川郡，郡治雒陽(yáng)，轄今三門(mén)峽市(除靈寶外)、洛陽(yáng)市(欒川西部除外)、鞏義市、滎陽(yáng)市、鄭州市區(qū)、中牟縣、原陽(yáng)縣。西漢時(shí)期，此地區(qū)東部為東都洛陽(yáng)為中心的河南郡，西部屬弘農(nóng)郡。從這一時(shí)期開(kāi)始，“河南”正式成為行政區(qū)劃中的一個(gè)地理名詞，直到清朝。在這兩千多年的歷史里，“河南郡”、“河南尹”或者“河南府”一直特指此以洛陽(yáng)為中心的地區(qū)。

此時(shí)的河南郡，轄今偃師市、孟津縣、鞏義市、滎陽(yáng)市、鄭州市區(qū)、中牟縣、新鄭縣、新密市、原陽(yáng)縣、汝陽(yáng)縣、伊川縣、汝州市。西部屬弘農(nóng)郡的有天的三門(mén)峽市全部、宜陽(yáng)縣、新安縣、洛寧縣、嵩縣、欒川縣已經(jīng)現(xiàn)在南陽(yáng)市和陜西省的部分地區(qū)。東漢時(shí)期，河洛地區(qū)的建制與西漢時(shí)期基本相同，只是河南郡改為河南尹，轄區(qū)不變。三國(guó)時(shí)期，屬曹魏。雒陽(yáng)改稱洛陽(yáng)行政建制基本上沿襲東漢。河南尹有所擴(kuò)大，此時(shí)的河南尹包括今天的偃師市、孟津縣、鞏義市、滎陽(yáng)市、鄭州市區(qū)、中牟縣、新鄭縣、新密市、原陽(yáng)縣、汝陽(yáng)縣、伊川縣、汝州市、登封市、禹州市、嵩縣。跟兩漢時(shí)期相比，多了登封、禹州、嵩縣。西晉時(shí)期，大體仍然沿襲兩漢舊制。

不同之處在于，河南尹又改回河南郡，同時(shí)東部析置滎陽(yáng)郡，包含今天的滎陽(yáng)市、鄭州市區(qū)、中牟縣、新鄭市、新密市、原陽(yáng)縣。同時(shí)河南尹向西有所擴(kuò)展，包含了新安縣和宜陽(yáng)縣東部。此時(shí)，河南郡包含的地區(qū)有偃師、孟津、鞏義、登封、汝州、伊川、汝陽(yáng)、禹州、嵩縣、新安。東晉十六國(guó)時(shí)期，天下大亂，行政區(qū)劃已不可考。唯一可以肯定的是，河洛地區(qū)仍為以洛陽(yáng)為中心的河南郡。附近的其他各郡基本沒(méi)有變化。北魏統(tǒng)一北方后，遷都洛陽(yáng)，又改河南郡為河南尹。另置澠池郡，其他各郡無(wú)變化。但新設(shè)了很多縣。隋朝統(tǒng)一天下，復(fù)改河南尹為河南郡，以東都洛陽(yáng)為中心。

轄今偃師、孟津、鞏義、登封、伊川、嵩縣、宜陽(yáng)、新安、澠池、陜縣等地。汝州、汝陽(yáng)該屬襄城郡，郡治從襄城遷到汝州。唐朝區(qū)劃變化很大。河南郡改為都畿道河南府，仍以洛陽(yáng)為中心。轄區(qū)比隋朝的河南郡有所擴(kuò)大，加入了今禹州市、新密市、洛寧縣、濟(jì)源市、溫縣、孟州市。五代十國(guó)又是天下大亂，增設(shè)陜州、孟州(唐朝中后期設(shè)置)，所以河南府的轄區(qū)很可能又回到隋朝河南郡的范圍。北宋時(shí)期河南府以西京洛陽(yáng)為中心，轄今日鞏義、登封、澠池、偃師、孟津、伊川、新安、宜陽(yáng)、洛寧、嵩縣南宋時(shí)期金國(guó)河南府轄區(qū)有所縮小，轄今日鞏義、登封、澠池、偃師、孟津、新安、宜陽(yáng)大部、伊川小部分地區(qū)元朝設(shè)河南江北行省，從此以后，“河南”所指代的范圍不再限于河洛地區(qū)。

不過(guò)以洛陽(yáng)為中心的河南府一直存在到清朝末年，只是作為河南江北行省或者河南省的次級(jí)行政區(qū)。此時(shí)的河南府路向西擴(kuò)展，收納了靈寶、陜縣、洛寧。其他方向不變。明朝河南府進(jìn)一步擴(kuò)大，又增加了盧氏、欒川、嵩縣、伊川大部清朝從河南府析置陜州，包括今天的陜縣、靈寶、盧氏，以及欒川一部分地區(qū)。民國(guó)元年(壬子，公元1912年)，民國(guó)建立，廢河南府，設(shè)河洛道，道尹公置駐洛陽(yáng)，轄洛陽(yáng)、偃師等十九縣。民國(guó)十二年(癸亥，公元1923年)，河南省長(zhǎng)公署遷于洛陽(yáng)，洛陽(yáng)成為河南省會(huì)。民國(guó)二十一年(壬申，公元1932)，日寇進(jìn)攻上海，國(guó)民黨政府定洛陽(yáng)為行都，并一度遷洛辦公。民國(guó)二十八年(己卯，公元1939年)秋，河南省政府再次遷洛，洛陽(yáng)第二次成為河南省會(huì)。

民國(guó)三十七年(戊子，公元1948年)，洛陽(yáng)解放，析洛陽(yáng)縣城區(qū)置市。洛陽(yáng)市人民民主政府成立。1949年12月，洛陽(yáng)市人民民主政府改稱洛陽(yáng)市人民政府。1954年，洛陽(yáng)市升格為河南省直轄市。1955年，洛陽(yáng)縣撤銷，一部分并入洛陽(yáng)市，其余部分劃入偃師、孟津等縣。1956年，建成洛陽(yáng)市老城區(qū)、西工區(qū)和郊區(qū)，次年成立瀍河區(qū)。1982年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，新成立吉利區(qū)。1983年新安、孟津、偃師改隸洛陽(yáng)市，洛陽(yáng)所轄登封市劃歸鄭州市管轄。

1986年，洛陽(yáng)地區(qū)撤銷，洛寧、宜陽(yáng)、嵩縣、欒川、汝陽(yáng)、伊川改屬洛陽(yáng)市。1993年，偃師縣改為偃師市。2000年6月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，洛陽(yáng)郊區(qū)更名為洛龍區(qū)。洛陽(yáng)附近的各縣中，跟洛陽(yáng)歷史聯(lián)系最密切的是偃師、孟津、鞏義、登封。其中偃師、孟津從周朝以來(lái)三千年如一日，從未改變。其次是鞏義，從周朝一直到新中國(guó)，也有三千多年。再次是登封，從三國(guó)時(shí)期到新中國(guó)，有一千七百多年。而其他的各縣(市)如新安、宜陽(yáng)、伊川、澠池、汝州等則與洛陽(yáng)時(shí)分時(shí)合，而欒川、盧氏、陜縣、禹州等隸屬洛陽(yáng)的時(shí)間就更短了。另外，自從西晉置滎陽(yáng)郡后，今天鄭州市大部地區(qū)就跟洛陽(yáng)地區(qū)分道揚(yáng)鑣。洛陽(yáng)現(xiàn)轄偃師市、孟津、新安、洛寧、宜陽(yáng)、伊川、嵩縣、欒川、汝陽(yáng)等一市八縣和澗西、西工、老城、廛河、洛龍區(qū)、吉利、高新七個(gè)城市區(qū)。

堂號(hào)

河南堂：以望立堂。

樂(lè)安堂：以望立堂。

洛陽(yáng)堂：以望立堂。

滕陽(yáng)堂：山東魯東南濟(jì)寧、棗莊一帶種氏堂號(hào)。

雙洪堂：魯西南聊城種氏堂號(hào)。

家譜文獻(xiàn)仲氏大宗譜

著者待考，清朝年間木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。

滕陽(yáng)種氏族譜

著者待考，清乾隆三十二年(公元1767年)木刻活字印本，先后共四次修譜。現(xiàn)被收藏在中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。

宗祠對(duì)聯(lián)

〖種姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

講習(xí)終南，名賢卻聘；

制置河北，宿將善謀。

——佚名撰種姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指北宋洛陽(yáng)人種放，字名逸，沉默寡言而好學(xué)，七歲能寫(xiě)文章。父親讓他考進(jìn)士，他推辭說(shuō)：“學(xué)業(yè)未成，不可輕舉妄動(dòng)。”父親死后，他奉養(yǎng)著母親隱居到終南山，以講習(xí)為業(yè)，達(dá)三十年。咸平年間，被朝廷征召，歷官給事中、工部侍郎；真宗時(shí)，任左司諫，他辭別朝廷，又回到山中。下聯(lián)典指北宋末種師道，字彝叔，種放哥哥的曾孫，官至京畿河北制置使，知兵而有謀略，靖康年間，金兵南下，他進(jìn)宮獻(xiàn)計(jì)，但朝中因他年齡大（當(dāng)時(shí)人稱“老種”）不能盡用他的計(jì)謀。京城陷落后，徽宗拍著胸口說(shuō)：“都是因?yàn)闆](méi)聽(tīng)種師道的話，才到了這個(gè)地步啊！”

字輩排行

山東棗莊種氏滕陽(yáng)堂行輩

希，集，生，成，化。明，衍，道，法，傳。

毓，尚，家，興，慶。紀(jì)，敘，思，久，延。

庭，訓(xùn)，克，謹(jǐn)，守。貽，澤，永，葆，全。

華，宗，峰，向，茂。常，世，學(xué)，圣，賢。

福，貴，懷，遠(yuǎn)，志。國(guó)，昌，群，后，繁。

山東聊城種氏雙洪堂行輩

蘊(yùn)，耀，振，貽，緒。統(tǒng)，延，肇，躋，偉。

崇，維，昭，光，輝。懷，如，敦，恒，循。

封，典，錫，恩，廣。令，德，毓，賢，喆。

昌，旺，勝，明，煌。榮，茂，超，清，香。

國(guó)，祚，享，禎，利。干，坤，樂(lè)，泰，康。

四川廣元市朝天門(mén)區(qū)陳龍村、永平村有現(xiàn)有二十字輩

三，支，興，幫，國(guó)，登，天，志，永，發(fā)，道，大，德，自，美，寬，仁，意，光，華。

崔俊堂安徽蕭縣祖樓鎮(zhèn)種莊村、張莊寨鎮(zhèn)杭子村行輩

大、丙、振、朝、長(zhǎng)、夫

安徽淮北市濉溪縣百善鎮(zhèn)種道口村行輩

大（集），丙（生），振（成），朝（化），長(zhǎng)（明），福（衍），立（道），法，傳

深州市大堤鎮(zhèn)賈城西村、魏橋鎮(zhèn)北趙莊、中位橋村行輩

高祖、正、*（字看不清楚，有深圳市種氏朋友請(qǐng)予明細(xì)，謝謝）、體、才、廣、德、魁、俊、存、金、玉、同、萬(wàn)、建、錦、秀、亭、博、學(xué)、永、明、鵬、展、瑞、云

甘肅永登縣城遵彝堂行輩

國(guó)，有，子。（有甘肅永登縣城種氏朋友請(qǐng)予明細(xì)，謝謝。）

陜西西安市灞橋區(qū)紅旗街道辦事處高橋村、長(zhǎng)安區(qū)灤鎮(zhèn)街道辦事處酒務(wù)頭村、郭杜鎮(zhèn)街道辦事處香積寺村行輩

興，永，思，應(yīng)，西，丙，文，宗

河北辛集前營(yíng)鄉(xiāng)西澤北村行輩

鳳樹(shù)恒永祥，經(jīng)濟(jì)振家邦。文武全才盛，榮華富貴長(zhǎng)。

雜記種氏學(xué)田

種放

《寄二華隱者》

我本厭虛名，致身天子庭。

不終高尚事，有愧少微星。

北闕空追悔，西山羨獨(dú)醒。

秋風(fēng)舊期約，何日去冥冥。

《寄懷》

予生背時(shí)性孤僻，自信已道輕浮名。

中途失計(jì)被簪紱，目睹榮辱心潛驚。

雖從鹓鸞共班序，常恐青蠅微有聲。

清風(fēng)滿壑石田在，終謝吾君甘退耕。

《無(wú)題》

樓臺(tái)縹緲路岐傍，共說(shuō)祈真白玉堂。

株樹(shù)風(fēng)高低絳節(jié)，靈臺(tái)香冷醮虛皇。

名傳六合何昭晰，事隔三清限渺茫。

欲識(shí)當(dāng)年漢家意，竹宮梧殿更凄涼。

種道人

《贈(zèng)李用之》

道用元未是，再至卻須成。

但看西行日，歸來(lái)一餉榮。

種診

《雙檜聯(lián)句》

古宇列雙檜，森郁欹檐角。

高干若偃蓋，低枝羅翠幄。

葉硬攢猬毛，子圓如雀殼。

盤(pán)根雖輪囷，呈才終卓牽。

枯冬傲霜雪，炎夏宜雨雹。

蒼皮繞龍蛇，危巔巢鸑鷟。

歲寒知后凋，清風(fēng)到先覺(jué)。

月涵煙影孤，雨溜苔蘚駁。

愿逢繁輅用，勿使為榱桷。

春姿筆工偷，風(fēng)韻溪虎學(xué)。

松筠比節(jié)操，蟲(chóng)鳥(niǎo)敢蠹啄。

黛色晚山分，清香朝露濯。

桃李恥妖饒，椅梧羞齷齪。

俗名強(qiáng)雌雄，奇勝重古樸。

氣勢(shì)已千尋，栽培從一握。

五松慚忝位，秦封受殊渥。

種世衡的畫(huà)-----《棗龜》種世衡（985-1045），字仲平，河南洛陽(yáng)人，宋代名將書(shū)畫(huà)天才，出身于書(shū)香門(mén)第，是隱居終南山豹林谷，工部侍郎種放之侄。種世衡一生受種放的熏陶酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，但是他的作品流傳下來(lái)的很少，《棗龜》存世就極為珍貴，也是種世衡愛(ài)國(guó)主義的充分體現(xiàn)。《棗龜》畫(huà)的上方掛著幾個(gè)翠綠枝葉，掩映著青里透紅的棗兒，下方一只栩栩如生的烏龜在向上伸著頭張望。整幅作品鮮活暢快，格調(diào)高雅別致，似乎蘊(yùn)有無(wú)盡的寓意。據(jù)《宋史》記載這幅畫(huà)是他在邊疆駐防而作，用此畫(huà)讓一僧人送至敵國(guó)西夏大將剛浪夌，寓以西夏‘早歸’大宋之意，借以離間剛浪夌與西夏王元昊的關(guān)系，致元昊殺掉剛浪夌，大勝西夏。其意境比起那些花前月下、河塘池邊的山水作品要高遠(yuǎn)得多。

《東染院種君墓志銘》

范仲俺

君諱世衡，字仲平。初康定元年春。夏戎[注]犯延安，百姓被其毒。君時(shí)為鄜州人事，建言：延安東北二百里有故寬州，請(qǐng)因其廢壘而興之，以當(dāng)寇沖。朝廷從之，以君董役事。君膽勇過(guò)人，雖俯逼戎落，曾不憚畏，且戰(zhàn)且城。既而朝廷署故寬州為青澗城，授君內(nèi)殿承制，知城事，旌其勞也。塞下多屬羌，向時(shí)漢官不能布恩信，羌皆持兩端。君乃親入部落，勞問(wèn)如家人，多所周給。屬羌愛(ài)服，皆愿效死。慶歷二年春，予按巡環(huán)州。

患屬羌之多，而素不為用，與夏戎潛連，助為邊患。期急病也。乃請(qǐng)于朝，愿易君理懷。予謂非斯人親之，不能革其心。君既至環(huán)，乃周行境同，入屬羌聚落，撫以恩意。有牛家族首奴訛者，倔強(qiáng)自處。君戒曰“吾朝行勞爾族。”奴訛曰：“諾。”是夕大雪三尺，左右曰：“此羌兇詐，又所以處險(xiǎn)惡，非可前。

”君曰：“吾方與諸羌樹(shù)信，其可失諸？”遂緣險(xiǎn)而進(jìn)。奴訛初不之信，復(fù)會(huì)大雪，謂君必不來(lái)；方坦臥帳中，君已至。奴訛大驚曰：“我世居此山，漢官無(wú)敢至者，公了不疑我耶？”乃拜伏。君復(fù)教土人習(xí)孤矢以佐官軍。吏民有請(qǐng)某事辭某事者，咸使之射，從其中否與奪之；坐過(guò)失者亦用此得贖。吏農(nóng)工商，無(wú)不樂(lè)射焉。由是緣邊諸城，獨(dú)環(huán)不求增兵，不煩益糧，而武力自振。夏戎聞，乃不復(fù)以環(huán)為意。君在邊數(shù)年，撫養(yǎng)士卒，牢寵羌夷，無(wú)賢不肖皆稱之。

《聞捷?聞種諤米脂川大捷》

蘇軾

聞?wù)f官軍取乞訚，將軍旗鼓捷如神。

故知無(wú)定河邊柳，得共中原雪絮春。

《聞種諤米脂川大捷》

王詿

神兵十萬(wàn)忽乘秋，西磧妖氣一夕收。匹馬不嘶榆塞外，長(zhǎng)城自起玉關(guān)頭。

君王別繪凌煙閣，將帥今輕定遠(yuǎn)侯。莫道無(wú)人能報(bào)國(guó)，紅旗行去取涼州！

《賀岷州守種誼破鬼章二首》

游師雄

王師一舉疾于雷，頃刻俄聞破敵回。

且喜將門(mén)還出將，檻車生致鬼章來(lái)。

圍合洮州敵未知，煙云初散見(jiàn)旌旗。

忽驚漢將從天下，始恨羌酋送死遲。

《中國(guó)古代智囊全集——種氏取虎》（《春渚紀(jì)聞?卷四?膠黐取虎》作者：（宋）何?）

【原文】

忻、代種氏子弟，每會(huì)集講武，多以奇勝為能。一夕步月莊居，有莊戶迎曰：“數(shù)夕來(lái)，每有一虎至麥場(chǎng)軟藁間，轉(zhuǎn)展取快，移時(shí)而去，宜徐往也。”或請(qǐng)以一矣斃之。一子弟在后笑曰：“我不煩此，當(dāng)以膠黐之，如粘飛雀之易。”眾責(zé)其夸，曰：“請(qǐng)醵錢五千具飲，若不如所言，我當(dāng)獨(dú)出此錢。”眾許之。翌晨，集莊戶置膠黐斗余，盡涂場(chǎng)間麥桿上，并系羊?yàn)轲D，而共伺其旁。至月色穿林，虎果至，遇系羊，攫而食之，意若飽適，即顧麥場(chǎng)轉(zhuǎn)舒其體，數(shù)轉(zhuǎn)之后，膠桿叢身，牢不可脫。畜性剛烈，大不能堪，于是伏地大吼，騰躍而起。幾至丈許，已而屹立不動(dòng)，久之，眾合噪前視，已死矣。

【譯文】

忻州種氏子弟們，每次集會(huì)比武，多以能用奇謀取勝為能事。

一晚，眾人來(lái)到月莊居，莊主說(shuō)：“這些日子來(lái)，每晚都有一頭老虎出沒(méi)在麥田附近的軟藁間，行動(dòng)快速，不久就離去。我們?nèi)粢交ⅲF(xiàn)在就得出發(fā)。”

有人建議一箭將老虎射殺算了。有一名種氏子弟笑著說(shuō)：“我無(wú)需用箭，只要用骨膠，就好比用木膠粘飛鳥(niǎo)一樣，輕松愉快就能捉到老虎。”

種家軍

種家軍早在漢，唐，宋，明，就鎮(zhèn)守邊疆，血灑沙場(chǎng)。漢代有種皓和他的子孫三代。唐有種如愿唐代大將。宋代有種世衡和他的子孫四代，英雄輩出，代代忠烈。明代有寧夏參將種興，及寧夏總兵種勛。種家軍的歷史久遠(yuǎn)而輝煌，世代忠列可歌可泣。在中國(guó)的歷史的長(zhǎng)河中創(chuàng)造出不朽的一頁(yè)。北宋統(tǒng)治的168年間，種家軍英雄輩出。元人修史時(shí)指出：宋代自種世衡后，種氏一門(mén)四世，據(jù)《宋史》及《續(xù)資源通鑒》、《三朝北盟會(huì)編》等史料記載：“種氏為山西巨室”，“號(hào)山西名將，”北宋兩世、三世為將者不少，而三代以上為將者就相當(dāng)有限了。只有像曹氏、高氏、種氏、姚氏及折氏等少數(shù)將門(mén)。

《宋史》卷三百三十五有傳。據(jù)載，種世衡“少有氣節(jié)，昆弟有欲析其貲者，悉推與之，惟取圖書(shū)而已。”表現(xiàn)出不同凡俗的志趣。宋仁宗（公元1023～1065在位）康定元年（1046）為鄜州簽書(shū)判官，當(dāng)時(shí)正值對(duì)西夏用兵之初，叛立大夏國(guó)不久的李元昊經(jīng)常侵?jǐn)_延、綏二州一帶，延州正當(dāng)夏人出入之沖，“地闊砦疏，士兵寡弱”，種世衡乃向當(dāng)時(shí)擔(dān)任“陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)招撫使”，兼“延州知州”的北宋名臣范仲淹提出建議：“延安東北二百里有故寬州（今陜西省清澗縣），請(qǐng)因舊壘而興之，以當(dāng)寇沖，右可因延安之勢(shì)，左可致河?xùn)|之粟，北可固銀、夏之舊。”朝廷采納了他的意見(jiàn)，并且命令他主持這一工程。種世衡一面抵御夏人的騷擾、爭(zhēng)奪，一面堅(jiān)持施工修城。但當(dāng)?shù)靥庪U(xiǎn)無(wú)泉，眾議此處難以堅(jiān)守。

“鑿地百五十尺，遇石橫亙，工徒曰：‘是不可井矣！’世衡曰：‘過(guò)石而下，將無(wú)泉邪？爾其屑而出之！’凡屑石一畚，定償百錢，工乃致力，過(guò)石數(shù)重，泉果沛發(fā)。城成，賜名清澗，以世衡知城事。”據(jù)清?道光八年修《清澗縣志》卷二“古跡”記載，清澗城內(nèi)大十字街口有“種公古井”，并立有牌坊；在縣東南五十步，有“種公將臺(tái)”，下為演武場(chǎng)；城北有“草場(chǎng)山”，為當(dāng)年種公積草處……至上個(gè)世紀(jì)50年代，遺跡猶存。

參考資料