社群主義是20世紀80年代后產生的當代最有影響的西方政治思潮之一。社群主義的哲學基礎是新集體主義。是認為個人及其自我最終是他或她所在的社群決定的。主要代表有桑德爾、麥金太爾和沃爾策等。
中文名社群主義
外文名communitarianism
產生時間20世紀80年代
哲學基礎新集體主義
簡介社群主義(英語:Communitarianism)是指一種關注社會利益的表現形式的社會哲學,又稱為“社區主義”、“共同體主義”、“合作主義”等。
20世紀80年代后產生的當代最有影響的西方政治思潮之一。社群主義的哲學基礎是新集體主義。它反對新自由主義把自我和個人當作理解和分析社會政治現象和政治制度的基本變量,而是認為個人及其自我最終是他或他所在的社群決定的。因此,社群才是政治分析的基本變量,而認為個人及其自我最終由他或他所在的社群決定。用公益政治學代替權利政治學是社群主義的根本主張。“社群主義”的主要代表有桑德爾、麥金太爾和沃爾策等。
相關評論桑德爾以批評羅爾斯的《正義論》而聞名于世,其批評的觀點如下:
桑德爾對《正義論》的核心批判落在主體理論上,子扉我也看到了這一點:“桑德爾對羅爾斯筆下的原子式個人大加批駁。在他看來,原子式的個人是不存在的,個體必定受到共同體的形塑,并對后者承擔義務,而這種義務使康德-羅爾斯自由主義的價值中立成為不可能。”
桑德爾認為,羅爾斯的這一系列理論設置其實是為了表現康德式自律主體的性質。正義原則的合理性在于,它們是這樣一種自律主體所選擇的原則。而我們都應該成為這種自律主體,因此,現實中的我們也應該接受“無知之幕”背后的人們所選擇的正義原則。
桑德爾的批評在于,這樣一種赤條條的主體概念恰恰是羅爾斯本想避免的。因為羅爾斯試圖把康德式的結論建立在更為經驗的基礎之上,而這種主體概念卻是反經驗的,因此羅爾斯的理論是不融貫的。此外,拒絕個人歷史、共同體身份參與主體的建構也將無法解釋許多日常道德現象,例如個性品質(qualities of characteristic)、自我認識、友誼和地域歧視等。[1]
參考資料本文發布于:2023-06-04 01:03:30,感謝您對本站的認可!
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