制書(shū)（皇帝說(shuō)的話）

制書(shū)（皇帝說(shuō)的話）

制書(shū) （皇帝說(shuō)的話） 次瀏覽 | 2022.09.16 11:59:41 更新 來(lái)源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 制書(shū)皇帝說(shuō)的話

制書(shū)就是皇帝說(shuō)的話。所謂“天子之言曰制，書(shū)則載其言。”在周代，帝王的命令叫命。秦王蠃政統(tǒng)一六國(guó)后，改命為制，制即成為用以頒布皇帝重要的法制命令的專(zhuān)用文書(shū)。《秦會(huì)要》卷六：“制者，王者之言，必有法制也”。兩漢及魏晉、南北朝的制書(shū)，基本上沿用秦朝的規(guī)定。唐代的制書(shū)，分制書(shū)和慰勞制書(shū)兩種。除用于頒布國(guó)家重大制度的命令外，還用于官僚的褒獎(jiǎng)嘉勉。明代的制書(shū)，是皇帝對(duì)個(gè)別官員或部分官員有所宣告時(shí)使用的命令文書(shū)。

中文名

制書(shū)

概 述

皇帝說(shuō)的話

歷史沿革

古代帝王詔令文書(shū)

清代

稱(chēng)制為制辭而不叫制書(shū)

歷史沿革

中國(guó)古代帝王詔令文書(shū)的文種名稱(chēng)之一。在周代，天子和諸侯國(guó)君向臣民發(fā)布號(hào)令稱(chēng)為誓，也是命令的意思。誓字也寫(xiě)作制。秦滅六國(guó)后，規(guī)定制字為皇帝發(fā)布命令的專(zhuān)用詞，同時(shí)形成的文字也稱(chēng)為制。兩漢至隋歷代相承，用以頒布某些制度和政策，稱(chēng)為制書(shū)。制書(shū)雖使用得不多，卻是詔令文書(shū)中最重要的一種。唐宋時(shí)期制書(shū)一詞內(nèi)涵有很大變化，分廣、狹二義。廣義包括詔令文書(shū)所有文種，作為法律詞匯并包括官府往來(lái)文書(shū)在內(nèi)；狹義是具體文種名稱(chēng)，主要用于任免高級(jí)官爵或頒布重要政令。

唐初沿襲前代制度，發(fā)布重要政令主要使用詔書(shū)。武后天授元年(690)改國(guó)號(hào)為周，因詔字與武后之名曌字同音，為避諱而廢之，重要政令一律改用制書(shū)發(fā)布。唐中宗復(fù)位后于神龍?jiān)?705)恢復(fù)使用詔書(shū)，而制書(shū)的用途也不僅用以頒布制度、政策，還常用以頒布重大政令，如施行大賞罰、宣布大赦等。

唐宋制書(shū)用于任免高級(jí)官爵的最多，由侍從官翰林學(xué)士起草，通稱(chēng)內(nèi)制。宋代程式：起首書(shū)“門(mén)下”二字，意先給門(mén)下省看；正文前段開(kāi)頭用四六對(duì)偶句四句一聯(lián)，概述新授何種官職，稱(chēng)為“制頭”或“破題”，接敘授官的原因；中段開(kāi)頭是被授予者的前任官銜和姓名，接敘其任職表現(xiàn)，加以表?yè)P(yáng)，然后說(shuō)明授予新官職的意義；第三段開(kāi)頭一句“於戲！”（嗚呼），接寫(xiě)幾句勉勵(lì)之語(yǔ)；最后寫(xiě)新授的官職，用“主者施行”結(jié)束全文。

元代任免高級(jí)官員仍用制書(shū)，而至明清時(shí)期縮小了使用范圍，只用于宣布例行的重大禮節(jié)性活動(dòng)，如祭祀天地、立太子、冊(cè)立后妃等。在舉行儀式時(shí)派專(zhuān)人向參與者宣讀。有些文種內(nèi)容用制，但不是單獨(dú)的文種名稱(chēng)，如取中進(jìn)士公開(kāi)張掛的名單，明稱(chēng)黃榜，清稱(chēng)金榜，文字用制；誥命、敕命的文字也用制，開(kāi)頭都作“奉天承運(yùn)，皇帝制曰”，清代稱(chēng)之為制詞。明清制書(shū)一詞作為法律詞匯，內(nèi)涵比唐宋謹(jǐn)嚴(yán)，專(zhuān)指皇帝發(fā)布的文字，包括零散字、詞。

辭書(shū)

清代稱(chēng)制為制辭而不叫制書(shū)。制辭也并非是一種獨(dú)立的文種。乾隆朝《大清會(huì)典》記載：“凡朝廷德音下逮，宣示百官曰制。”就是說(shuō)所有詔、敕、諭等詔令文書(shū)，凡載有天子之言者，都叫“制辭”。如詔、敕、諭之類(lèi)，其開(kāi)首都弁以“奉天承運(yùn)，皇帝制曰”的話。

清朝的皇帝每逢祭祀天地行禮，須有制辭以誓於百官。其文曰：“某年月日某祀，惟爾群臣，其蠲乃心，齊乃志，各揚(yáng)其職。敢或不共，國(guó)有常刑，欽者勿怠”。

清朝皇帝在位期間迎娶皇后，舉行大婚禮。亦備有制辭，其文曰：“皇帝欽奉太后懿旨，納某氏為皇后。茲當(dāng)吉日令辰，備物典冊(cè)，命卿等以禮奉迎。”

再如清朝咸豐丙辰殿試的金榜制辭是：“奉天承運(yùn)，皇帝制曰：咸豐六年四月二十一日，策試天下貢士馬員瑞等二百一十六名，第一甲賜進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。故茲誥示。”

這些制辭雖然措辭不一，頒行時(shí)的典禮各有不同，但都為宣示百官之用，而不下達(dá)于庶民。（高換婷）

參考資料