伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記（俄羅斯古代英雄史詩）

伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記（俄羅斯古代英雄史詩）

伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記 （俄羅斯古代英雄史詩） 次瀏覽 | 2022.09.05 13:59:40 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記俄羅斯古代英雄史詩

《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》，俄羅斯古代英雄史詩。成書于1185～1187年，著者不詳。全詩由序詩、中心部分和結(jié)尾組成，以12世紀(jì)羅斯王公伊戈?duì)栆淮问〉倪h(yuǎn)征為史實(shí)依據(jù)。《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》是俄羅斯古代文學(xué)史上一部宏偉著作——一部為我們闡明古代俄羅斯文化和在古代羅斯發(fā)生的事件的作品，被譽(yù)為英雄主義史詩。

中文名

伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記

類型

俄羅斯古代英雄史詩

成書于

1185～1187年

美譽(yù)

英雄主義史詩

簡介

史詩成書的時代，正是俄羅斯大地上公國林立，相互攻擊、殘殺的時代。主人公伊戈?duì)枮橄珖耐饣肌P據(jù)在黑海沿岸的波洛夫人，率遠(yuǎn)征軍進(jìn)行征伐。在伊戈?duì)柹砩希嬗兄鵀樽约好褡蹇褂鈹车挠⑿蹥飧藕妥非髠€人榮譽(yù)、輕率行動的性格特征。[1]伊戈?duì)柕倪h(yuǎn)征失敗了，他先是成了敵人的階下囚，后來終于逃回了祖國。史詩最后借基輔大公之口道出了這部作品的要旨：團(tuán)結(jié)起來，為祖國和民族，為伊戈?duì)柕氖?fù)仇。作品在敘述英雄業(yè)績時充溢著愛國主義精神和濃郁的抒情氣氛。在作者筆下，俄羅斯大地上的山川風(fēng)物都具有靈性。作品大量使用了象征、比喻等修辭手法，顯示出對于民歌的繼承關(guān)系，對后代詩人產(chǎn)生了巨大影響。

基本介紹

史詩《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》是基輔時期文學(xué)、同時也是整個俄羅斯古代文學(xué)中最偉大的作品。這部史詩以真實(shí)的歷史事件為素材，刻畫出了伊戈?duì)柕榷砹_斯勇士的形象，表達(dá)出了反對王公內(nèi)訌，維護(hù)羅斯統(tǒng)一的愛國主義思想。馬克思在讀了這部史詩后曾說：“這部史的要點(diǎn)是號召俄羅斯王公們在一大幫真正的蒙古軍的進(jìn)犯面前團(tuán)結(jié)起來。”

在《遠(yuǎn)征記》誕生的年代，基輔羅斯已面臨解體的危險，各方諸侯紛紛自立朝廷，封建割據(jù)加重，王公們彼此之間連年作戰(zhàn)，羅斯陷入紛爭的災(zāi)難之中。與此同時，生活在南方草原上的突厥游牧民族，乘機(jī)對羅斯進(jìn)行侵優(yōu)，于是，俄羅斯人與突厥人的戰(zhàn)斗便在伏爾加河和第聶伯河之間的廣闊草原上不斷地進(jìn)行著。

1184年，基輔大公斯維雅托斯拉夫曾對南方的突厥族之一支的波洛韋茨人進(jìn)行了一次成功的征討。次年，未能參加這次征討的諾夫哥羅德王公伊戈?duì)柭受妼Σ屙f茨人進(jìn)行又一次征討。這次征討以失敗告終，伊戈?duì)柋救艘脖环Ｊ吩娒鑼懙木褪且粮隊(duì)栠@次失敗的遠(yuǎn)征。這部不足千行的史詩，可分為五個部分，除序詩和尾聲外，還有主體的三個部分。第一部分寫伊戈?duì)柌活櫲瘴g的兇兆執(zhí)意出征，初戰(zhàn)告捷，再戰(zhàn)則大敗，伊戈?duì)柋环坏诙糠謱懟o大公斯維雅托斯拉夫的“金言”，他批評了伊戈?duì)柕囊灰夤滦校栒偻豕珎儓F(tuán)結(jié)起來，共同抵御異族的侵略；第三部分寫俄羅斯大地受人民之呼聲的感動，幫助伊戈?duì)柼踊亓肆_斯。

伊戈?duì)柺恰哆h(yuǎn)征記》的主人公。對于這個主人公，《遠(yuǎn)征記》的作者所持的態(tài)度是雙重的。一方面，作者欣賞伊戈?duì)枮榱藝彝ι矶龅男袨椋桧灹怂趹?zhàn)斗中勇敢無畏的精神；另一方面，作者也批評了他為了追求個人榮譽(yù)而擅自出征的自私舉動，指出了伊戈?duì)柕男袨榻o羅斯帶來的災(zāi)難。史詩寫的是伊戈?duì)柕倪h(yuǎn)征，但史詩中最主要的兩個部分卻是“金言”和“哭訴”。

在描寫了伊戈?duì)柺〉倪h(yuǎn)征之后，作者讓基輔大公斯維雅托斯拉夫?qū)Ρ娡豕巴侣读撕瑴I的金言”，他在——列舉了俄羅斯王公和軍隊(duì)的榮光之后，也嚴(yán)厲地批評了伊戈?duì)柕男袨楹屯豕珎兊膬?nèi)訌：雅羅斯拉夫和符謝斯拉夫的所有子孫！請把你們的軍旗低垂，請把你們殘鈍的寶劍插進(jìn)鞘中。因?yàn)槟銈円褑适Я俗嫦鹊墓鈽s。因?yàn)槟銈円岩宰约旱膭觼y開始把邪惡的敵人

引向俄羅斯的國土，引向符謝斯拉夫的財寶。要知道，正是由于你們的內(nèi)訌，暴力才從波洛韋茨人的土地上襲來！

在《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》成書的年代里，在歐洲還出現(xiàn)了另外幾部史詩，它們就是法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》和德國的《尼伯龍根之歌》。這幾部史詩曾被并稱為歐洲中世紀(jì)的“四大英雄史詩”。將《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》與另外三部史詩比較一下，可以發(fā)現(xiàn)一些相近的地方。

首先，它們寫作的年代很相近，都在十一至十二世紀(jì)，寫成后均被埋沒了數(shù)個世紀(jì)，又都在十八、十九世紀(jì)之交時由于浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的興起而被重新發(fā)現(xiàn)；其次，幾部史詩均表達(dá)了忠君愛國的主題思想，并塑造了勇敢的騎士和戰(zhàn)士形象；最后，幾部史詩都具有濃重的悲劇色彩，主人公不是被俘，就是戰(zhàn)死，但最后，在每部史詩的結(jié)尾處，又都有作者添加的或多或少的樂觀結(jié)尾；熙德手下的勇士在決斗中戰(zhàn)勝了作惡的兩公子，查理大帝領(lǐng)兵替羅蘭復(fù)了仇，伊戈?duì)栆沧罱K逃回了祖國。

另外，幾部史詩中都有宗教意識的滲透、民間文學(xué)的影響，等等。這些共性表明，以《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》為代表的古代俄羅斯文學(xué)，已開始接近西歐的文學(xué)發(fā)展水平。《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》是在十八世紀(jì)九十年代由俄羅斯古文獻(xiàn)專家穆辛一普希金在圣雅羅斯拉夫爾寺院中發(fā)現(xiàn)的，原稿不幸在1812年的莫斯科大火中被焚，幸有幾個臨摹抄本留存下來。

《遠(yuǎn)征記》被發(fā)現(xiàn)后，在當(dāng)時和后來都引起了學(xué)者和文學(xué)家的極大興趣，人們解讀、翻譯它，撰文研究它。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》擁有的俄文譯本就有近百種，許多著名詩人都曾譯過它。研究《遠(yuǎn)征記》的著作和論文數(shù)以千計(jì)。數(shù)年之前，在烏克蘭的基輔還舉行過紀(jì)念《伊戈遠(yuǎn)征記》誕生八百周年的國際學(xué)術(shù)討論會。作為俄羅斯古代文學(xué)的豐碑，《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》也引起了俄羅斯以外的學(xué)者和讀者的關(guān)注，被譯成幾十種外文。在中國，1957年出版了由魏荒弩先生翻譯的中文譯本。

由于《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》這部史詩的過于完美，由于《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》出現(xiàn)時基輔羅斯文化水平的相對落后，有人曾懷疑《遠(yuǎn)征記》的寫作年代，認(rèn)為它系后人的偽筆。這座俄羅斯古代文學(xué)中的豐碑過于突兀，確實(shí)容易讓人生出疑心。但絕大多數(shù)俄羅斯學(xué)者對這一意見持反對態(tài)度，從詩人普希金到當(dāng)今的利哈喬夫院士，都為《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》作過有力的辨護(hù)。

參考資料