過三閭廟（代詩人戴叔倫所寫的五言絕句）

過三閭廟（代詩人戴叔倫所寫的五言絕句）

過三閭廟 （代詩人戴叔倫所寫的五言絕句） 次瀏覽 | 2022.09.02 09:59:02 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 過三閭廟代詩人戴叔倫所寫的五言絕句

《過三閭廟》是唐代詩人戴叔倫所寫的一首五言絕句。該詩表達了對屈原的悲憫和同情。全詩撫今追昔，緊緊圍繞“怨”字下筆，語言明朗，詩意含蓄，雋永深遠，深得歷代詩評家的贊譽。

作者

戴叔倫

文學(xué)體裁

五言絕句

中文名稱

過三閭廟

別名

三閭廟

朝代

中唐

出處

《全唐詩》

作品原文

過三閭廟

沅湘流不盡，屈子怨何深。

日暮秋煙起，蕭蕭楓樹林。

注釋譯文詞句注釋

⑴三閭（lǘ）廟：即屈原廟，因屈原曾任三閭大夫而得名，在今湖南汨羅縣境。

⑵沅（yuán）湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的兩條主要河流。

⑶屈子怨何深：此處用比喻，屈子指屈原，句意屈原的怨恨好似沅（yuán）江湘江深沉的河水一樣。何深：多么地深。

⑷“日暮”二句：此處化用屈原的《九歌》、《招魂》中的詩句：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。魂兮歸來哀江南！”秋煙：一作“秋風(fēng)”。蕭蕭：風(fēng)吹樹木發(fā)出的響聲。

白話譯文

沅江湘江長流不盡，屈原悲憤似水深沉。

暮色茫茫，秋風(fēng)驟起江面，吹進楓林，聽的滿耳蕭蕭。

創(chuàng)作背景

三閭廟，是奉祀春秋時楚國三閭大夫屈原的廟宇，根據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，廟在長沙府湘陰縣北六十里（今汨羅縣境）。詩人經(jīng)過此地后，睹物思人，于是寫下了這首憑吊詩。

作品鑒賞三閭廟古街

三閭廟，是奉祀春秋時楚國三閭大夫屈原的廟宇，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，廟在長沙府湘陰縣北六十里（今汨羅縣境）。此詩為憑吊屈原而作。

司馬遷論屈原時說：“屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”（《史記·屈原列傳》）詩人圍繞一個“怨”字，以明朗而又含蓄的詩句，抒發(fā)對屈原其人其事的感懷。沅、湘是屈原詩篇中常常詠嘆的兩條江流。

《懷沙》中說：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道遠忽兮。”《湘君》中又說：“令沅湘兮無波，使江水兮安流。”詩以沅湘開篇，既是即景起興，同時也是比喻：沅水湘江，江流有如屈子千年不盡的怨恨。騷人幽怨，好似沅湘深沉的流水。前一句之“不盡”，寫怨之綿長，后一句之“何深”，表怨之深重。兩句都從“怨”字落筆，形象明朗而包孕深廣，錯綜成文而回環(huán)婉曲。

李瑛《詩法易簡錄》認(rèn)為：“詠古人必能寫出古人之神，方不負(fù)題。此詩首二句懸空落筆，直將屈子一生忠憤寫得至今猶在，發(fā)端之妙，已稱絕調(diào)。”是說得頗有見地的。

然而，屈子為什么怨，怨什么，詩人自己的感情和態(tài)度又怎樣，詩中并沒有和盤托出，而只是描繪了一幅特定的形象的圖景，引導(dǎo)讀者去思索。江上秋風(fēng)，楓林搖落，時歷千載而三閭廟旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，已經(jīng)無處可以呼喚他的冤魂歸來。“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。魂兮歸來哀江南！”

這是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句，詩人撫今追昔，觸景生情，借來化用為詩的結(jié)句：“日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林”。季節(jié)是“秋風(fēng)起”的深秋，時間是“日暮”，景色是“楓樹林”，再加上“蕭蕭”這一象聲疊詞的運用，更覺幽怨不盡，情傷無限。

這種寫法，稱為“以景結(jié)情”或“以景截情”，畫面明朗而引人思索，詩意雋永而不晦澀難解，深遠的情思含蘊在規(guī)定的景色描繪里，使人覺得景物如在目前而余味曲包。試想，前面已經(jīng)點明了“怨”，此處如果仍以直白出之，而不是將明朗和含蓄結(jié)合起來，做到空際傳神，讓人于言外得之，那將會非常索然寡味。此詩結(jié)句，歷來得到詩評家的贊譽。

《詩法易簡錄》又贊道：“三、四句但寫眼前之景，不復(fù)加以品評，格力尤高。凡詠古以寫景結(jié)，須與其人相肖，方有神致，否則流于寬泛矣。”鐘惺《唐詩歸》則說：“此詩豈盡三閭，如此一結(jié)，便不可測。”施補華《峴傭說詩》評道：“并不用意，而言外自有一種悲涼感慨之氣，五絕中此格最高。”無不肯定其意余象外、含蓄悠永之妙。

詩歌，是形象的藝術(shù)，也是最富于暗示性和啟示力的藝術(shù)。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼見底的淺水沙灘；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天書。戴叔倫的《過三閭廟》兼得二者之長，明朗處情景接人，含蓄處又喚起讀者的想象鼓翼而飛。

名家點評

元代詩人楊士弘《批點唐音》：“短詩豈盡三閭？如此一結(jié)，便不可測。”

明末清初詩人黃白山《唐詩摘鈔》：“言屈戶之怨與沅湘俱深，倒轉(zhuǎn)便有味。更妙綴二景語在后，真覺山鬼欲來。”

清代詩人沈德潛《唐詩別裁》：“憂愁幽思，筆端繚繞。屈子之怨，豈沅湘所能流去耶？發(fā)端妙。”

清代詩人李瑛《詩法易簡錄》：“詠古人必能寫出古人之神，方不負(fù)題。此詩首二句懸空落筆，直將屈子一生忠憤寫得至今猶在，發(fā)端之妙，已稱絕調(diào)。三、四句但寫眼前之景，不復(fù)加以品評，格力尤高。凡詠古以寫景結(jié)，須與其人相肖，方有神致，否則流于寬泛矣。”

清代詩人施補華《峴傭說詩》：“并不用意而言外自有一種悲涼感慨之氣，五絕中此格最高。”

作者簡介

戴叔倫(732—789)，唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇(今屬江蘇常州)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。[1]

參考資料