供水,是一個佛教概念名稱。
中文名供水
起源佛教禮儀
來源《藏巴拉功德經》
拼音gong shui
內容介紹
我們在佛前的供養中,最重要的是“供水”
水有八種功德,分別有八種表義,所以緣起亦十分吉祥:(一)清涼-?表義戒德清凈;(二)味甘?-?表義得享百味食;(三)性輕?-?表義身心壯健;(四)質軟?-?表義意念柔順;(五)清澈?-?表義意念清明;(六)無臭?-?表義障礙消除;(七)益喉-?表義成就妙語;及(八)養胃?-?表義健康無病。
水乃萬物之母,常居于萬物之下,利萬物卻根本不會爭執什么。水之性與佛教之義十分契合,故供水杯則為供奉佛祖所必須之物。
供水功德
喇榮五明佛學院大堪布慈誠羅珠仁波切曾說過:“供水要供七杯。每個杯子中間的間隙既不能太寬,也不能太密,一般大小的供杯(直徑10厘米左右)之間的間隙,為一粒米的寬度;如果是大供杯(直徑20厘米左右),其間隙就是一根手指的寬度,供杯應在一條線上整整齊齊地擺放,倒水的時候既不能因太滿而溢出,也不能太少。七杯水每天下午都要收回倒掉,第二天再換上新的涼水?。”施水時可念嗡啊轟,觀想其以少變多,遍布虛空,令無量鬼道眾生均獲得受用和滿足,亦可念觀音心咒加持,還可念一偈:“此施諸善根,愿彼利餓鬼,離餓鬼劣身,獲善趣安樂。”
《藏巴拉功德經》云:
一、水供一次相當于念誦阿彌陀佛心咒100萬遍,黃財神心咒100萬遍功德。
二、水供一次所有餓鬼道眾生可解除一年饑餓之苦。
三、往昔所殺害水族眾生罪業得以清靜。
四、水供一次能消除違緣,廣結善緣,所作善業順利,身心自在快樂,空行護法六時護佑,吉祥如意。[1]
參考資料本文發布于:2023-06-04 04:14:27,感謝您對本站的認可!
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