煙袋斜街（北京市西城區古商業街）

煙袋斜街（北京市西城區古商業街）

煙袋斜街 （北京市西城區古商業街） 次瀏覽 | 2022.07.30 09:52:58 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 煙袋斜街北京市西城區古商業街

煙袋斜街是位于北京市西城區東北部的一條街。煙袋斜街東起地安門外大街，西到小石碑胡同，東西斜形走向。入東口后向西，到與大石碑胡同交叉處向西南折，然后再向西北折，最終與小石碑胡同相交，連接西側的鴉兒胡同。

該街全長232米，寬5至6米。《光緒順天府志》記作“煙袋斜街”。清朝初年，該街稱“斜街”。清朝末年，改稱“煙袋斜街”，沿用至今。

中文名

煙袋斜街

地理位置

北京市西城區地安門外大街

長度

232

起點

地安門外大街

終點

小石碑胡同

建立時間

清末至二三十年代

建筑風格

樸素并有北京北城特點

介紹位置

位于什剎海前海東北的一條小巷，是北京最古老的一條商業街，周邊的飯店、旅店及其他外貿小店都特別多。

作用

在清朝時主要經營煙具，裝裱字畫和販賣古玩玉器，是一條繁華的商業街。想想看，當年也就只有八旗子弟和富甲商人才會吸鼻煙，才有錢玩古玩字畫，由于煙草是快消品，便成為大家來煙袋斜街的主要目的，于是在《光緒順天府志》中就將這條街命名為煙袋斜街。

在人潮涌動的街道上，你時不時就會走到風格迥異的店鋪面前，可能以前這些店面里面賣的就是名家字畫，但是更多的是些獨具特色小吃和民族氣息十足的紀念品。

追根溯源斜街與漕運

斜街的形式與元代修通惠河漕糧貨物之運有最直接的關系，所以煙袋斜街的繁華發軔于鼓樓西大街。[2]元世祖忽必烈修建大都，布局是“前朝后市”，即從永定門到三大殿是朝，鐘鼓樓后是市場，更由于開鑿一條360里的“通惠河”，接通南北大運河，使南方貨船直接到大都靠岸，各種商品源源不斷供應大都市場。

通惠河建成后，積水潭就成為了港口碼頭。大米、茶等源源而至，附近船舶如云，商棧林立。為使碼頭至鼓樓前有一通道，遂在積水潭至鼓樓之間修筑了這條斜街。從布局看，元大都的建設在世界建筑史上是獨辟蹊徑的創舉，城呈長方形，城內東西、南北各有九條干線，街道寬直整齊。惟德勝門至鼓樓這條干線是斜的。但若以實用眼光看，這條斜街卻非常實惠，解決了交通急需，縮短了距離，因而斜街不但是北京城內惟一最早的斜街，也成為當時這一帶運輸貿易的生命線。

明代以后，城市中心南移，通惠河水道開始淤積堵塞，運糧船已不能駛入積水潭。明清兩代雖因漕運的需要多次疏通，然終無復當年之貌。但是斜市街鼓樓西大街包括煙袋斜街卻基本保持著六百多年前的格局和模樣。

繁華原因

鼓樓西大街和煙袋斜街在元代稱斜街市，其繁華有賴于兩個方面：一是東西達二里之寬的積水潭，吞吐轉運南北貨物；查《元史·郭守敬傳》有“舳艫蔽天”之描述，可見當年之盛況。其二是建于元朝至元九年公元1272年的鼓樓，當時稱為“齊政樓”，又緊臨什剎海后海后門橋碼頭，也是元代遵循《禮記》“前朝后市，左宗右社”所以元大都宮殿在城南，鐘鼓樓商業區在城北所設定的商業區。元代地方志《析津志》云：“齊政樓，都城之麗譙也”，“此樓正居都城之中”，如果復原元大都平面圖，我們就可以看到，鼓樓加上北面的鐘樓確為城之中心。所以《析津志》稱之為元大都中“富庶殷實莫盛于此”之地，鼓樓“東南轉角街市，俱是店鋪”，樓西一帶“率多歌臺酒館，有望湖亭，昔日皆貴官游賞之地。”樓左右一帶則“俱有果木、餅面、柴炭、器用之屬。”

明初換都北京，明成祖仿效歷代皇朝做法，為保持穩定，遷來南方大批商賈富戶。由于積水潭一帶風景幽靜，所以達富貴人在沿岸紛紛修建別墅，因而在連接積水潭和地安門外商業區的斜街上，不僅維持了斜街市南端的繁榮，還應運而生出現一些為達官貴人、文人士子宴飲游樂服務的酒樓。從史料記載中可以查到明代嘉靖年間就出現了有名的天香樓。盡管明中期以后通惠河淤塞、積水潭面積萎縮，交通貨運逐漸改成陸路，但仍然沒有影響斜街商業區。當時北方少數民族商人頻繁出入北京，大多居住于德勝門、安定門一帶，這很可能是離鼓樓斜街商業區較近的緣故也可能是當時規范指定他們居住之地，自然也方便他們在斜街買賣貨物。所以懷疑德勝門外馬甸一帶就是當年伊斯蘭商人的居住之地，因為馬甸仍是回族較集中的居住區。

總之，明代城中心南移，碼頭不存。使斜街也南移，盡管不如元代繁華，但有一個很明顯的標志就是繁華中心也變為煙袋斜街一帶。這為清代和民國時煙袋斜街的興盛和繁華奠定了最重要的基石。

滿族以少數民族入主中原，嚴格規定商業娛樂不得在內城，由于清朝不像歷代那樣，取得統治地位，便把前朝皇城焚毀；清朝完全在明朝內外城建都，所以格局基本未變。因而鐘鼓樓商業區仍然保存下來，盡管清代已不再依靠積水潭的水路碼頭。

貴族化與平民化

鐘鼓樓商業區的保存下來，很大程度是因為積水潭尤其是什剎海形成了園林景區。皇城圈的北海水域平民百姓甚至達官貴人均不得涉足，所以各階層人士便把什剎海當成了休閑宴飲的好去處。一些王公也依此而建府邸，還有一些漢人權要的私家園邸也紛紛擠進，一時使什剎海竟成了王公貴族、達官顯赫的云集之處。貴族達官階層自然豪奢講排場，開支不菲，這都促成了鼓樓一帶商業區的畸形發展。文人學士也要到此處游玩，除此之外便是南城的陶然亭，因而如光緒年間的會賢樓、望湖樓、慶云樓等著名酒樓應運而生，特別是夏季斜街的荷花市場更是車水成龍、喧囂異常。

從可以考證的資料看，煙袋斜街最繁盛紅火的時間是清代光緒年間，這個名稱大約也是此時叫開的。斜街里出現多家飯莊、酒樓、煙鋪、茶館、浴池等。特別是出現了以經營煙具為主的“同臺盛”和“雙盛泰”兩個店鋪，據說兩店老板曾為那拉代氏通洗水煙袋，于是聲聞京華，斜街東口便出現了以煙袋作店幌子的煙袋商店，這兩家店在斜街中名聲、氣派最大，幌子也最醒目，于是老百姓們便稱之為煙袋斜街（《北京地區經濟史料》，燕山出版社1990年版）。

有些文章談到煙袋斜街或以為是為平民百姓服務的，其實不然。煙袋斜街是典型的為貴族官宦服務的高檔商業區。比如會賢樓、慶云樓之類；很有氣派，檔次也高，平民百姓是不會涉足的。莫要小看這條既短又窄的斜街，從最西端銀錠橋到最東頭煙袋鋪東口據說總長為390米，這里竟是古都西裝裁剪的發源地——斜街東口有一家“都不昆西裝店”，一般平頭百姓是不會做西裝的，當然西裝店的出現最早也在清末，但由此可見它開在此處也是緣于煙袋斜街是高檔商業區。比如宣統皇帝溥儀的老師、英國人莊士敦就住在地安門油漆座胡同1號。他要做西裝，恐怕是會光顧“都不昆西裝店”的吧？

煙袋斜街的平民化是在辛亥革命清廷退位之后，居住在什剎海附近的王公貴族、八旗子弟失去俸祿，又肩不能扛手不能提，于是紛紛開始變賣古玩字畫，這使得煙袋斜街重新定位，又一次畸形發展，經營古玩的寶文齋、敏文齋、繡古齋、抱璞山房等紛紛落戶斜街。那時溥儀還在故宮，仍然使用宣統年號，也有宮里的太監在地安門開設古玩店，貨源都是盜取宮內（見溥儀《我的前半生》，群眾出版社1964年版）。那時老北京一提“小琉璃廠”便指此處。這時開始形成民俗商業街。

明沈榜《宛署雜記．廊頭》條載：“洪武初，北平兵火之后，人民甫定，至永樂改建都城，猶稱行在，商賈未集，市廛尚疏，奉旨，皇城四門，鐘鼓樓等處，各蓋鋪房，除大興縣外，本縣地方共蓋廊房八百一十間半，召民居住，店房十六間半，召商居住，總謂之廊房……”以下尚有修建大、中、小房及各承租人納鈔若干的記載，其中記有：“……海子橋西大房六十四間，……鼓樓西大房六十八間”等，應是明初地安橋及鼓樓西側官建房舍的最早記載。

廣福觀

現煙袋斜街中段路北有廣福觀，為明天順三年（1459年）彭姓太監舍宅始建，應為此地現存的早期建筑。

明李東陽《西涯雜泳十二首》有“泳廣福觀”詩：“飛樓凌倒景，下照清澈底，時有步虛聲，隋風渡湖水。”李西涯家位于今什剎海前海西南端（今三座橋一帶），當時可以看見廣福觀在水面上的倒影，可知廣福觀前尚無房屋掩擋，倒影映于水面，似也說明煙袋斜街之前身形成于明代中葉以后。

整復

煙袋斜街在50年代以后，逐漸冷落，許多商店均變為民居，老字號僅存鑫園澡堂，廣福觀內曾有一家裱畫者。西城區為了恢復煙袋斜街的文化風貌，正在修建整復，這是好事。

據觀察，對古文化街的恢復，往往是忽略了街道發展歷史的滄桑。一條街的形成和發展，往往經過十幾年、幾十年、上百年，其間均留有不同時代的痕跡，反映了不同時代經濟、文化、社會風習等內涵。一條街是歷史的載體，而且通行的作法是全面起動，大興土木，使古舊破敗的街道突然舊貌換新顏，整舊如新，甚至拆舊建新，動輒斗拱翹檐，金碧彩畫，雖說也是古典民族形式，但總歸是千人一面，將原有的歷史面貌一掃而光，全無各階段歷史內涵，將古街道改造成影視城“明清一條街”的檔次。這是非常可惜的，有如古銅器去銹，紫檀家具刷漆。

真正的古老街道是名城歷史的載體，舍去歷史痕跡還有什么價值？旅游者、國際友人參觀瞻仰的是悠久的歷史、文化、名跡，對看一些全新布景是失望的。

恢復古老的文化街，應是慎重、嚴肅、認真的經過考證，像對待古文物一般，恢復原貌，整舊如舊，把有百年歷史的煙袋斜街，恢復為具有老北京城歷史風貌的古文化街，是大家所期待的。

現狀

如今修整后的這條街，兩側建筑樸素典雅，明清傳統風格奪人眼目，前店后居的形式呈現出深厚的市井風情和濃郁的老北京特色。這斜街仿佛是一條時空隧道，走進其中你看到衣著時尚鮮亮的游人，呈著不同的膚色，用著各樣的語言，尋覓著各式帶有深刻時代印痕的玩物抑或飾品，忽然有了一種讓你不知道身處何處世在何時的感覺。上還有很多四合院和三合院，不但是北京一條古老的商業街，同時也是古老的文化街。

煙袋斜街走到盡頭便是后海和前海之間的銀錠橋,可選擇步行或者乘坐人力車游玩，也可自備自行車。

交通

地鐵二號線鼓樓大街下

乘坐5、60、107、124、635路公交車鼓樓站下車。

參考資料