吳滿有(1893年—1959年),陜西橫山人,陜甘寧邊區(qū)勞動英雄,大生產(chǎn)運(yùn)動的典型。后因被俘而身敗名裂。1947年4月至1948年4月,國民黨胡宗南部隊(duì)占領(lǐng)延安,并與解放軍在陜北地區(qū)征戰(zhàn)年余,陜北戰(zhàn)事以胡宗南部大敗告終。不過,在這過程中,國民黨卻意外地俘虜了延安“大生產(chǎn)運(yùn)動”的典型人物吳滿有,逼迫他投降,替他寫自白書,讓他在南京記者會中公開認(rèn)錯,支持蔣介石。這位被塑造成完美形象的勞動模范的被俘與變節(jié),曾引來世人的批判與唏噓。
中文名吳滿有
籍貫陜西橫山
職業(yè)農(nóng)民
性別男
出生年月1893年
去世年月1959年
人物經(jīng)歷吳滿有據(jù)史料記載,吳滿有為陜西橫山人,1928年因逃避災(zāi)荒,移居延安柳林吳家棗園。1934年土地革命后分得一座荒山。因善于經(jīng)營、吃苦耐勞而致富。1941年在繳納公糧后還有一半盈余,并購買了不少公債,引起注意。
1942年4月30日,延安《解放日報(bào)》刊登了人物通訊《模范農(nóng)村勞動英雄吳滿有》(作者莫艾),得到朱德的稱贊。他被命名為全邊區(qū)的“勞動英雄”。
1943年1月11日,《解放日報(bào)》發(fā)表社論《開展吳滿有運(yùn)動》,號召全體邊區(qū)農(nóng)民開展“吳滿有運(yùn)動”,“向吳滿有看齊”,大力開荒生產(chǎn),提出了“吳滿有方向”。因?yàn)楫?dāng)時吳“雇有兩個長工和一個攔羊娃,農(nóng)忙時還雇短工”,已經(jīng)屬于富裕農(nóng)民。這篇社論曾經(jīng)受到質(zhì)疑,指“吳滿有方向”是富農(nóng)方向。但受到高層肯定,吳也被視為值得提倡的當(dāng)時“先富起來”的農(nóng)民(新富農(nóng))的代表。農(nóng)業(yè)上的“吳滿有方向”與工業(yè)上的“開展趙占魁運(yùn)動”一起成為“延安精神”的象征。
1943年春節(jié)后,《解放日報(bào)》又發(fā)表吳滿有給毛澤東的一封信,提出要為毛澤東代耕(當(dāng)時邊區(qū)政府所有人都有耕地或者織布任務(wù)),因此成為毛澤東的座上客。同年2月24日后(一說同年8月邊區(qū)慶祝軍民大生產(chǎn)勝利慶功大會上),又應(yīng)戰(zhàn)安塞縣勞動英雄楊朝臣,展開勞動競賽。此事引起中央高層和邊區(qū)政府高度重視。朱德電令全邊區(qū)部隊(duì)積極響應(yīng)競賽倡議。林伯渠、李鼎銘聯(lián)名發(fā)出指示,要求開展生產(chǎn)大競賽。吳滿有因此在邊區(qū)成為婦孺皆知的人物,擔(dān)任過邊區(qū)參議員、延安南棗園鄉(xiāng)鄉(xiāng)長等職務(wù)。
1946年春節(jié)后,毛岸英從蘇聯(lián)回國后,毛澤東特意指定吳滿有擔(dān)任毛岸英的農(nóng)業(yè)大學(xué)老師,讓后者跟隨吳學(xué)習(xí)種地。
1947年青化砭大捷后的祝捷大會上,吳滿有自愿加入解放軍后勤部門,任王震任司令員的二縱民運(yùn)部副部長。
1948年5月8日在寶雞戰(zhàn)斗中被俘,是俘虜中級別最高的干部,被押解到南京。
同年7月20日他在中央社和電臺廣播中發(fā)表了叛變聲明。
吳滿有(右)1948年9月,吳滿有(右)與楊經(jīng)曲(左)在南京國防部政工人員的陪同下,舉行記者會,交出一份事先寫好的自白書。吳滿有神色凝重,這是吳滿有最后一次公開露面。
1949年,吳滿有返回延安。
同年10月,被開除黨籍。幾個月后,舉家遷回老家橫山。
1959年因病去世。
2006年吳的侄子吳凌云籌資修復(fù)了毛岸英拜師學(xué)農(nóng)時居住的舊居。
主要貢獻(xiàn)1941年,在陜甘寧邊區(qū)處于財(cái)政經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重苦難時,勤勞致富的農(nóng)民吳滿有不僅自己豐衣足食,而且為抗戰(zhàn)繳了許多公糧,做了很大貢獻(xiàn)。[1]
所獲榮譽(yù)陜甘寧邊區(qū)勞動英雄
大生產(chǎn)運(yùn)動的典型
勞動模范
人物評價(jià)吳滿有從橫山縣的農(nóng)民,到紅極一時的“勞動英雄”,毛主席的座上賓。學(xué)而優(yōu)則仕,耕而優(yōu)亦可仕。[2]詩人艾青則創(chuàng)作了長詩《吳滿有》,邊區(qū)還生產(chǎn)了“吳滿有牌”香煙,拍了吳滿有的電影……種種歌頌和宣傳,將吳滿有推向高峰。此時的吳滿有,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個富裕農(nóng)民的角色,而是延安大生產(chǎn)運(yùn)動的某種象征。與其說是吳滿有主動選擇當(dāng)“超級明星”,毋寧說是為了革命的社會情境而形塑的結(jié)果。這一情境透過報(bào)道、公開表揚(yáng)、詩歌、美術(shù)、戲劇、電影、口傳等形式,使得一個個神話般的典型描繪凝結(jié)成的堅(jiān)定信仰,充滿了目標(biāo)感與幸福感。其實(shí),就吳滿有本身而言,還牽涉到一個更深的問題,即自私的物質(zhì)刺激與無私的精神奉獻(xiàn)如何有機(jī)地結(jié)合,成為創(chuàng)造幸福社會的動力。
相關(guān)文藝作品艾青長詩《吳滿有》解放區(qū)第一部故事影片《邊區(qū)勞動英雄——吳滿有》。
石魯版畫《群英會》。
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