黎族紋身（第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）

黎族紋身（第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）

黎族紋身 （第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄） 次瀏覽 | 2022.09.11 10:05:12 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 黎族紋身第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

紋身是海南黎族特有的習(xí)俗，是世界民族中一種罕見的原創(chuàng)性文化現(xiàn)象。紋身，在黎語種叫“打登”或是“模歐”。海南漢語叫“秀面”和“書面”。西文則叫“打都”，是黎家人的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。

黎族總?cè)丝诩s為124萬，絕大多數(shù)生活在中國最南端的海南島，有5個支系，各個支系婦女文身按照祖先遺傳的圖案，互不相同，成為黎族不同氏族、部落的標(biāo)志，黎族男青年看女性的文身圖案就能知道是不是一個祖先的、能不能通婚。

海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家符策超說，在世的文身婦女有2000人左右，年紀(jì)最大的90多歲，最年輕的也約70歲，她們?nèi)ナ篮?，黎族婦女文身歷史也將劃上句號。

中文名

黎族紋身

遺產(chǎn)類別

民俗

所屬地區(qū)

海南·白沙黎族自治縣

遺產(chǎn)編號

Ⅹ-9

申報單位

文化廣電出版體育局

紋身傳說

黎族村寨中流傳著這樣的故事，遠(yuǎn)古時，洪水泛濫，老先與荷發(fā)兄妹躲進(jìn)大南瓜，漂到了海南島，兄妹倆人在島上尋找人煙，但沒有找到。為了延續(xù)后代，妹妹荷發(fā)紋身紋臉，使哥哥不能相認(rèn)，于是結(jié)成夫婦。這故事與黎族創(chuàng)世紀(jì)的歌唱很相似。[1]

紋身過程

文身一般首先由施術(shù)者用樹技草棍或雞毛蘸染料，在被文者的待刺部位繪好花紋圖案，然后進(jìn)行文刺，也有少數(shù)熟練的施術(shù)者文前并不繪圖案而直接進(jìn)行。文刺時，施術(shù)者一手持藤刺，一手握拍針棒，沿圖案紋路打刺。藤刺刺破皮膚，擦去血水，在創(chuàng)口處立即涂上染料。待創(chuàng)口愈合脫痂后，即現(xiàn)出永不脫落的青色花紋。有的為了紋飾清晰，要重復(fù)打刺二至三遍才能完成。

文身多選擇在農(nóng)閑的旱季和節(jié)日期間。此時一般氣候干燥涼爽，傷口不發(fā)炎潰爛化膿，容易愈合。這時人們也不會誤工。黎族婦女文身是從6～20歲開始的，多數(shù)是由10～15歲開始的。據(jù)不完全統(tǒng)計，40%的婦女是從13或14歲開始文身的，近20%的婦女是16～18歲開始文身。20歲以后開始文身的比例很小。但無論是哪個年齡開始文身的婦女，幾乎是結(jié)婚之前文完。

婦女文身沒有專門的場所，一般是在女子居住的“隆閨”內(nèi)或在家中進(jìn)行。文刺時，除女親眷或女友外，他人不得在場觀看。個別地區(qū)也有在門前文刺，不避外人或男性觀看。

文身所刺部位也有一定次序：臉、背、胸前、腿、手。所刺花紋以圓形和曲線形特別豐富為其特色。從臉到腳的文身過程，都是分別進(jìn)行施文的，用幾年時間分段進(jìn)行，這樣做可以緩和或減少痛苦。

紋身意義

文身是黎族女子人生中的大事，充滿莊重神秘的色彩。文身的年齡、地點(diǎn)、日期及文身的傳授方式、文身的過程、文身的報酬、文身的紋樣、文的部位等都有一套清規(guī)戒律。文身是氏族的標(biāo)志，是成年的象征，其中包含著對美的追求，也包含著祈福、避邪的意愿。?

黎族紋身

參考資料