福州西禪寺（全國重點寺廟）

福州西禪寺（全國重點寺廟）

福州西禪寺 （全國重點寺廟） 次瀏覽 | 2022.09.06 13:32:29 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 福州西禪寺全國重點寺廟

西禪寺名列福州五大禪林之一，為全國重點寺廟，位于西郊怡山之麓，工業路西邊南側。古剎大門坊柱上鐫刻一副楹聯：“荔樹四朝傳宋代，鐘聲千古響唐音。”這是清代周蓮撰寫的聯句，點明“西禪寺”是唐朝的古寺。大小建筑36座，占地7.7公頃。

中文名

福州西禪寺

地理位置

福州西郊怡山

占地面積

大小建筑36座，占地7.7公頃。

占地面積

7.7公頃

建造時間

唐咸通八年

地位

福州五大禪寺、全國重點寺廟

寺院介紹

相傳南北朝時煉丹士王霸居此“煉丹成藥,點石為丹”。每逢饑歲，便靠賣藥賣金換米救濟窮苦百姓。后來王霸“服藥仙蛻”人們便在他的故居建寺。隋末廢圯。唐咸通八年重建，定名為“清禪寺”,后改為*延壽寺”、“怡山西禪長慶寺”俗稱“西禪寺”。

西禪寺位于福州西郊怡山之麓，距離市中心約1.5千米，是福州五大禪林之一。古寺原為王霸仙人修道之地，后于唐咸通八年建成佛寺，先后易名為清禪寺、延壽寺、長慶寺，而現稱“西禪寺”是因為福州舊時東西南北四郊均有禪寺，而長慶寺在西郊，所以得此名。

立寺距今已有1130余年歷史了。

各時期介紹

據《三山志》記載，南朝梁時有一個名叫王霸的方士渡江入閩，宿棲怡山練丹修仙，每遇饑荒歲月，便“金運米食貧者”后得道成仙。唐貞元間觀察使李若，在其居住處修建沖虛觀表示紀念。唐成通八年觀察使李景溫和延大安禪師來居首開法席，定名為清禪寺，住僧三千人，后改名延壽寺。五代后唐長興年間，閩王王延鈞更名長慶寺。

唐朝時，西禪寺的高僧有大安和慧稜等。大安禪師(793-883年)，又稱懶安，福建福清縣人，據寺內保存下來的唐代碑刻《塔內真身記》載，大安法師是在黃檗山出家，24歲時在浦城縣干元寺受戒，后至江西參拜百丈懷海禪師，又在湖南溈山居住30年，接任溈山密印寺住持。興建西禪寺時，大安回到怡山，從者甚眾。咸通十四年(873年)，唐懿宗賜其號延圣大師，并賜紫袈裟和開元藏經給西禪寺。在大安禪師的住持下，西禪寺有僧三千人，規模宏大。大安圓寂后，謚號圓智大師，骨葬于楞伽山(今祭酒嶺)，塔內有唐刻<塔內真身記>石碑。

元朝的方丈有佛鏗和道杰。明朝正統二年(1437年)，寺僧定心主持重修西禪寺。祟禎十年(1637年)，明梁法師再次重修。明代的住持還有續乘、明方等法師。清朝初期，空隱、繼云等禪師相繼住持西禪寺，對寺廟進行了維修。光緒三年至十五年(1877-1889年)，微妙禪師多方集資，進行重修。微妙禪師，又名耀源，福建仙游縣人。他15歲在西禪寺出家，后到涌泉寺清修十年。同治末年回到西禪寺時，見殿堂廢圯，大雄寶殿的三寶佛頭戴斗笠以遮風蔽雨．微妙就立志要重修西禪寺。

1876年，他赴京諸經，光緒皇帝賜<龍藏>一部，康熙御書《藥師經》一部。隨后，微妙又到新加坡、馬來西亞、印度、緬甸、菲律賓、泰國及臺灣等地莫款。回國后主持新建了藏經閣，重建了大雄寶殿、法堂、天王殿等30多座殿堂，形成今天西禪寺的規模和格局。應部分華僑的請求，微妙禪師在寺內寄園旁修建了一座媽祖宮(又稱天后宮)，供奉媽祖神像。

1928年，住持智水、監院證亮重修寺院，增建明園閣一座，開辟寄園和放生池。今寄園內花木似錦，有古荔枝數百余株。西禪寺荔枝，“皮光而薄，味清而甘”，自唐以來時人爭相品評。歷代文人墨客前來品荔，留下許多軼事和詩詞。現在，西禪寺仍年年舉辦荔枝會，名人雅士在此吟詩作畫。“怡山吃荔”成為韻事。抗戰中，西禪寺的天王殿、大雄寶殿、方丈室、念佛堂都毀于炮火，后由監院證亮、梵輝等募款修復。

1953年，《塔內真身記》出土，現這一珍貴文物珍藏在西禪寺客堂，成為研究早期西禪寺歷史的珍貴史料。慧稜法師俗姓孫，杭州鹽官(今嘉興海寧)人。在蘇州通玄寺出家，曾到雪峰義存禪師門下參學三十年。后梁開平三年(909年)，任西禪寺住持，當時有僧侶1700人。慧稜曾在法堂前后種植4株荔枝，現尚存西邊一株，成為千年古物。

后唐長興三年(932年)慧稜圓寂后，葬于怡山丈室后。今寺內尚存慧稜禪師紀念塔及林文盛撰寫的碑記，為西禪寺重要文物古跡之一。宋朝時，宗元和元智法師在天圣年間（1023-1031年)和嘉熙年間兩次重修西禪寺。宋時主持西禪寺的高僧還有文慧、如然等禪師。元朝至正九年(1349年)，僧人又重修古剎。

中華人民共和國成立后，西禪寺又屢加修復，煥然一新。1979年，“文化大革命”中關閉的西禪寺重新作為佛教活動場所開放，愛國僑僧談禪等捐款修復各殿堂，并創建了玉佛樓。樓中供奉兩尊緬甸玉佛，一尊為臥佛，長3．7米，重10噸；另一尊坐佛，高2．95米，重8噸。近年來，海外僑僧又捐資興建了報恩塔，塔高67米，共13層，十分壯觀。

寺內名勝古跡甚多，有傳說梁代王霸升天之沖虛觀及白龜吐泉遺址，有唐開山祖懶安禪師《塔內真身記》石碑、唐慧稜禪師塔、唐七星井、弘一大師放生池碑，還有雪庵禪師朱底金字百壽屏、康熙御書《藥師經》、寺僧刺血撰寫的《法華經》、《楞嚴經》等。西禪寺歷史上擁有許多下院，與臺灣及東南亞各國佛教有很深的因緣。

景點介紹

西禪寺占地百余畝，有天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經閣、客堂、禪堂、方太室、念佛堂、庫房、齋堂、明遠閣、鐘樓、鼓樓、玉佛樓、觀音閣、報恩塔、新念佛堂、上客堂、海會樓等數十座等大小建筑36座，占地7.7公頃。石埕廣闊，佛殿齋堂在松林和荔枝樹掩映下，自顯園林藝術和佛地風韻。放生地的九曲橋有似江南園林格局。在拱橋上觀賞景致，塔影湖光，紅梅翠竹，與數百本大小不一荔枝樹相映，秀色宜人。

寄園遺址

另有“寄園”遺址，荔木稀疏，假山嶙峋，刻石昭示：“宋荔”。附近有一座明遠閣，是歷代名家應邀啖荔吟唱的所在，史有韻事，其中清代朱彝尊、吳震、查慎行等《詠荔》聯吟和黃莘田的“荔支風點佛龕燈”傳世，廣布佳話。30年代作家郁達夫的《西禪啖荔》，以“陳紫方紅供大嚼，此行真為荔枝來”名句，轟動一時。西禪寺荔枝詩會，形成禪地的獨特文化氛圍，馳名遠近。

大雄寶殿

順著林間石砌甬道，入山門,步進天王殿，穿廊歷廡，來到大雄寶殿。這里佛相莊嚴，畫梁雕棟，尤增金光輝煌。大柱刻有一副楹聯：“寶剎鎮怡山，溯當年初辟荊榛，七井泉通斗極；喜此日重裝龍象，上方鐘梵應迦陵。”署名“三品卿銜侯補道淡水林維源敬題”。林維源是清代臺灣巨富，居淡水縣。殿后通向法堂前庭，埕地清凈，花叢幽雅。右有一株荔枝樹，盤根錯節，高不過3米，粗干則雙臂難摟，標名“宋荔古跡”，非同凡品。

對峙在左的一株唐代慧棱撣師手植的荔枝，俗名“天洗碗”，幾年前已枯毀。全國佛教協會會長趙樸初首次訪謁時，題詠一絕：百柱堂空觀劫后，千年象教話當時。禪師會得西來意，引向庭前看荔枝。”歷經“文化大革命”的“劫后”，只見“百柱堂空”的初復景象，叢生百慨。

華嚴三圣佛殿

出了法堂，繞過后墻，新建一座華嚴三圣佛殿，與西禪古寺3殿坐落在一個中軸線上。佛龕新鑄3尊大佛，左文殊騎獅，右普賢馱象，形象逼真。從這里左行幾十步，

觀音閣福州西禪寺

觀音閣廳正中新塑一尊千手千眼觀世音佛像，純用黃銅鑄成，重達29噸，為全國僅見。閣前玉佛樓，柱刻：“宏法大雄，勝跡重開存宋荔；安禪貞志，空門高諷隱詩僧。”概述“勝跡重開”的艱辛和“宏法大雄”的盛況。重修古寺的詩僧梵輝，著有《福建名山大寺叢談》、《西禪古寺》等書行世。

玉佛樓

玉佛樓內有兩尊玉雕佛像，一尊為釋迦牟尼正面坐像，高2.3米，供奉在樓下，另一尊供奉在樓上，為身長4米的釋迦牟尼臥佛像，是全國最大的玉佛。一在樓下，坐佛，身高2.3米，為釋迦牟尼正面坐像；一在樓上臥佛，身長4米，重10噸，為釋迦牟尼臥像，居全國最大的玉佛之一。

報恩塔

西禪寺報恩塔是寺內較引人注目的一座建筑，它建于1986年，這座以現代建筑材料施工的高塔，高67米，15層。塔內設8廳，外造9廊，仿古建造8角飛檐，屹立突兀，為國內最高的石塔，塔旁新筑一座羅漢閣，塑有500羅漢，各具神態，栩栩如生。是國內最高的磚塔。報恩塔的每層塔壁都嵌有惠安著名石匠精心雕刻的佛像和佛教故事，且點綴有飛禽走獸、花草蟲魚。

其他景點

此外寺內還有白龜吐泉的遺址、唐代開山祖師懶安禪師塔內的真心銘碑、唐代七星井、五代慧棱法師塔等，數百株荔枝樹環繞于寺內，清幽古雅、別具一格。西禪寺在海外久負盛名，海外廨院有新加坡的雙林寺、馬來西亞檳城的雙慶寺、越南的普陀寺等，至今與西禪寺仍有密切的聯系。西禪寺又以盛產良種荔枝而馳名中外。

附近還有一座藏經樓，藏有清康熙御筆的《藥師經》、刺血繕寫的《法華經》等，屬于珍貴文物的經卷。

相關佛事

海外新加坡雙林寺，馬來西亞濱城雙慶寺，越南南普陀寺、二府廟、觀音寺等寺院，都屬西禪廨院，至今仍由西禪寺派僧常住管理，所以說這里是福州與東南亞一帶文化交流的窗口，每年許多國外高僧信徒登臨參謁，又成古剎與眾不同的一大景觀。

在福州市的下院有開化寺、護國寺、觀音閣、萬壽頭陀寺。在新加坡的下院有雙林寺、馬來西亞有雙慶寺，越南南普陀寺(舍利院)等。各下院都由西禪寺派僧常住管理。在今天大雄寶殿的石柱上，保存著不少清代臺灣同胞敬題的對聯。西禪寺對外開放以來，臺灣及東南亞各國僧眾及佛教信徒紛紛來寺朝拜進香，并捐資修廟，傾注熱愛中華、熱愛祖寺之心。

1994年，新加坡蓮山雙林寺僑僧談禪法師募捐130萬元港幣建造的千手觀音銅像及仿古建筑觀音閣，在著名古剎福州怡山西禪寺完成。觀音大士結跏跌坐于蓮臺之上，慈悲垂視，呈十一道、千臂、千目之莊嚴妙相。造像總高11．3米，膝間橫寬4.5米，以40噸青銅鑄就。

參考資料