倚天屠龍記（金庸創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)）

倚天屠龍記（金庸創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)）

倚天屠龍記 （金庸創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)） 次瀏覽 | 2022.08.15 15:03:52 更新 來(lái)源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 倚天屠龍記金庸創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)

《倚天屠龍記》是作家金庸創(chuàng)作的長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)，1961—1962年連載于《明報(bào)》，是“射雕三部曲”系列第三部。

《倚天屠龍記》以安徽農(nóng)民朱元璋揭竿而起建立明朝天下為背景，以張無(wú)忌的成長(zhǎng)為線索，敘寫江湖上的各幫各派、各種人物的恩怨情仇，它把中國(guó)歷史上元朝的興衰和江湖道義、恩仇平行交叉起來(lái)。??該書表達(dá)了作者既反對(duì)異族侵略，也反對(duì)本民族暴政的思想。?

《倚天屠龍記》把《明報(bào)》自《神雕俠侶》以來(lái)所產(chǎn)生的影響進(jìn)一步擴(kuò)大。

中文名

倚天屠龍記

作者

金庸

創(chuàng)作年代

現(xiàn)代

文學(xué)體裁

長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)

發(fā)表時(shí)間

1961—1962年

字 數(shù)

1171000（新修版）

主要人物

張無(wú)忌、趙敏、張翠山、殷素素等

小說(shuō)時(shí)代

元朝末年

內(nèi)容簡(jiǎn)介

少林寺覺遠(yuǎn)禪師看護(hù)《楞伽經(jīng)》不力，導(dǎo)致經(jīng)書被尹克西和瀟湘子盜走。瀟湘子和尹克西互相猜忌殘殺，臨終之前幡然醒悟，委托何足道向覺遠(yuǎn)轉(zhuǎn)達(dá)經(jīng)書的下落。何足道接受委托，并向少林寺發(fā)出挑戰(zhàn)。適逢郭靖、黃蓉的女兒郭襄前往少林寺尋找楊過(guò)，從羅漢掌首座無(wú)色禪師處得知何足道挑戰(zhàn)少林武功的消息，遂在約定日子只身前往觀戰(zhàn)。覺遠(yuǎn)禪師的弟子張君寶在與何足道一戰(zhàn)之中暴露了偷學(xué)武功的事實(shí)，犯了寺規(guī)，受到少林寺眾僧的圍攻。于是覺遠(yuǎn)攜張君寶、郭襄突出重圍，卻在途中圓寂。張君寶與郭襄分手之后，只身前往武當(dāng)山修學(xué)覺遠(yuǎn)生前傳授的九陽(yáng)真經(jīng)，并深得道家沖虛圓通之功的精髓，加以融會(huì)貫通，創(chuàng)出了武當(dāng)一派武功，遂自號(hào)三豐。

元順帝至元二年，武當(dāng)派張三豐的三弟子俞岱巖路過(guò)浙東。江湖相傳郭靖、黃蓉鑄成倚天劍與屠龍刀，能得此刀與劍者即可號(hào)令江湖，一場(chǎng)武林浩劫隨之展開。俞岱巖路遇一群江湖人物為爭(zhēng)奪屠龍刀互相殘殺，無(wú)意中得到寶刀，欲將此事稟知張三豐，卻不料遭到天鷹教的暗算。天鷹教教主白眉鷹王殷天正之女殷素素委托龍門鏢局都大錦，將受傷的俞岱巖送往武當(dāng)山。俞岱巖半途被劫，身受重傷，為了查明真相，張三豐分遣諸徒前往少林寺等處探尋。五弟子張翠山前往杭州，發(fā)現(xiàn)龍門鏢局慘遭滅門，保護(hù)鏢局的少林弟子認(rèn)定是張翠山所為，接連陷害，武當(dāng)與少林結(jié)怨頗深。張翠山竭力查明真相，卻原來(lái)是殷素素所為，意在挑起武當(dāng)、少林兩派紛爭(zhēng)。張翠山雖不滿殷素素濫殺無(wú)辜的舉動(dòng)，但兩人朝夕相處也漸生愛意。天鷹教邀請(qǐng)海沙派、巨鯨幫等在王盤山島宣揚(yáng)威風(fēng)，不料金毛獅王謝遜闖入，奪了屠龍刀，血洗王盤山島。張翠山和殷素素被謝遜脅迫，流困北極冰火島，生下了張無(wú)忌，并認(rèn)謝遜為義父。

張無(wú)忌過(guò)了幾年與世隔絕的生活，每日跟隨謝遜修習(xí)武功，九歲時(shí)隨父母回歸中土。江湖人士為搶奪屠龍寶刀，尋找謝遜、殷素素和張翠山的下落，已與天鷹教交戰(zhàn)十年。張無(wú)忌一家三門，因?yàn)榘又x遜之事，厄運(yùn)接踵而至。武林各派在張三豐大壽時(shí)齊聚武當(dāng)山興師問(wèn)罪，張翠山和殷素素因不愿說(shuō)出謝遜下落，又因俞岱巖受傷和龍門鏢局滅門這場(chǎng)宿怨無(wú)法化解，遂雙雙自刎身亡。混亂中張無(wú)忌身受玄冥神掌之傷，寒毒深入腑臟，兩年之間各種醫(yī)治無(wú)效。張三豐為救張無(wú)忌性命，不惜自賤身份向少林寺求救，被折辱一番拒絕。兩人下了少林寺，沿途救了被蒙古兵追殺的常遇春和周芷若。常遇春推薦醫(yī)術(shù)通神的蝴蝶谷醫(yī)仙胡青牛為張無(wú)忌療傷，不料胡青牛拒絕醫(yī)治非明教中人，且為躲避禍?zhǔn)绿幼摺６朊寂烧崎T人滅絕師太現(xiàn)身蝴蝶谷，江湖人士才得知倚天劍原來(lái)在峨眉派的手中。滅絕師太遷怒弟子紀(jì)曉芙跟明教楊逍私通，不肯誘殺楊逍，遂掌斃紀(jì)曉芙。張無(wú)忌護(hù)送楊逍和紀(jì)曉芙的女兒楊不悔遠(yuǎn)赴昆侖山尋父，一路上歷盡艱險(xiǎn)，見證了胡青牛夫妻的慘死和人世的險(xiǎn)惡，也結(jié)識(shí)了朱元璋、徐達(dá)、湯和等豪杰。先前，張無(wú)忌曾救治過(guò)的許多武林人恩將仇報(bào)，張無(wú)忌幾番以身相代，終于保得年幼無(wú)知的楊不悔回到了父親身邊。與楊不悔分別后，張無(wú)忌在朱武連環(huán)莊輕信了道貌岸然的朱長(zhǎng)齡和武烈，險(xiǎn)些被騙泄露了謝遜的藏身之處。張無(wú)忌脫困逃脫之時(shí)，跌入萬(wàn)丈深淵，不料想因禍得福，進(jìn)入了一個(gè)群山環(huán)抱的洞火福地，宛然一處世外桃源。張無(wú)忌本打算在此安度余生，不料無(wú)意中得到了久已失傳的《九陽(yáng)真經(jīng)》，正是尹克西和瀟湘子盜走的寫在《楞伽經(jīng)》上的武功秘笈。抱著打發(fā)無(wú)聊歲月的念頭，張無(wú)忌在五年中即練成了這項(xiàng)神功，而體內(nèi)的寒毒也不知不覺地被驅(qū)除殆盡。

二十歲的張無(wú)忌重入江湖，思念義父心切，一心一意只想去冰火島與義父團(tuán)聚，但終究身不由己。在兩域火并中，他身受峨眉掌門滅絕師太三記重手，以重傷之軀救了明教一群教徒。后來(lái)六大門派同剿光明頂明教總舵，張無(wú)忌終于知曉，武林的這場(chǎng)恩怨都是由與明教前任教主陽(yáng)頂天的夫人有私情的成昆挑撥而起。張無(wú)忌為了化解這場(chǎng)誤會(huì)，出手協(xié)助明教與各派高手相抗，九死一生，被明教上下盛情推舉坐了教主的高位。蒙古天下兵馬大元帥汝陽(yáng)王的郡主趙敏為了控制武林，嫁禍明教，俘獲了六大門派的高手，重創(chuàng)少林寺，空聞、空性等高僧或遭俘虜，或遭屠戮，峨眉派滅絕師太也被趙敏俘獲，倚天劍回到趙敏手中。武當(dāng)派危在旦夕，張無(wú)忌潛入武當(dāng)山，擊敗趙敏及其幫兇，查明二十年前俞岱巖受大力金剛指所傷殘廢，乃出走兩域的少林寺火工頭陀的傳人阿三等所為，當(dāng)年用玄冥神掌擊傷自己的也是趙敏手下玄冥二老中的鶴筆翁。明教一干人設(shè)法搭救被俘的六大門派武林高手，張無(wú)忌報(bào)了宿仇，也發(fā)現(xiàn)了義父謝遜離開冰火島重回中原。金花婆婆欲謀害謝遜，搶奪屠龍刀，張無(wú)忌暗中保護(hù)，果斷出擊，發(fā)現(xiàn)謝遜和金花婆婆（黛綺絲）都是明教中的四大護(hù)教法王之一的金毛獅王和紫衫龍王。張無(wú)忌、謝遜、趙敏等通力合作，抵抗明教波斯總教的進(jìn)攻，化解了一場(chǎng)危機(jī)。卻不料張無(wú)忌又中了丐幫陳友諒和武當(dāng)?shù)茏铀吻鄷南葳澹成蠚⒑熓宓淖锩垷o(wú)忌歷盡艱辛，備受誤解，化解恩仇，最終也查明了丐幫史火龍之死乃是成昆、陳友諒師徒所為，連謝遜最終也落入了成昆之手。

趙敏為了愛情，離開王府，追隨張無(wú)忌，奮力營(yíng)救謝遜。在武林人士的見證下，謝遜廢了成昆的武功，戳瞎成昆的雙眼，終于揭穿了其真面目。謝遜報(bào)仇之后，出家為僧。張無(wú)忌統(tǒng)領(lǐng)明教，擊敗了元軍的進(jìn)攻，不料等到明教將要打下江山時(shí)，又一次遭人算計(jì)，明教大將朱元璋設(shè)下陰毒陷阱，離間張無(wú)忌與徐達(dá)、常遇春的關(guān)系，令張無(wú)忌徹底心灰意冷，主動(dòng)辭去了明教教主的職位。自此張無(wú)忌對(duì)江湖生涯再無(wú)半分留戀，決心與趙敏遠(yuǎn)赴蒙古。

倚天屠龍記--小說(shuō)插圖作品目錄

第1章 天涯思君不可忘	第2章 武當(dāng)山頂松柏長(zhǎng)	第3章 寶刀百煉生玄光	第4章 字作喪亂意彷徨
第5章 皓臂似玉梅花妝	第6章 浮槎北溟海茫茫	第7章 誰(shuí)送冰舸來(lái)仙鄉(xiāng)	第8章 窮發(fā)十載泛歸航
第9章 七俠聚會(huì)樂(lè)未央	第10章 百歲壽宴摧肝腸	第11章 有女長(zhǎng)舌利如槍	第12章 針其膏兮藥其肓
第13章 不悔仲子逾我墻	第14章 當(dāng)?shù)罆r(shí)見中山狼	第15章 奇謀秘計(jì)夢(mèng)一場(chǎng)	第16章 剝極而復(fù)參九陽(yáng)
第17章 青翼出沒一笑揚(yáng)	第18章 倚天長(zhǎng)劍飛寒铓	第19章 禍起蕭墻破金湯	第20章 與子共穴相扶將
第21章 排難解紛當(dāng)六強(qiáng)	第22章 群雄歸心約三章	第23章 靈芙醉客綠柳莊	第24章 太極初傳柔克剛
第25章 舉火燎天何煌煌	第26章 俊貌玉面甘毀傷	第27章 百尺高塔任回翔	第28章 恩斷義絕紫衫王
第29章 四女同舟何所望	第30章 東西永隔如參商	第31章 刀劍齊失人云亡	第32章 冤蒙不白愁欲狂
第33章 簫長(zhǎng)琴短衣流黃	第34章 新婦素手裂紅裳	第35章 屠獅有會(huì)孰為殃	第36章 夭矯三松郁青蒼
第37章 天下英雄莫能當(dāng)	第38章 君子可欺之以方	第39章 秘笈兵書此中藏	第40章 不識(shí)張郎是張郎

成書過(guò)程

1961年，《神雕俠侶》在《明報(bào)》連載完成之后，金庸立馬投入到《倚天屠龍記》的創(chuàng)作中。同年7月6日起，《倚天屠龍記》開始在《明報(bào)》連載。

《倚天屠龍記》歷時(shí)一年多才完成。1976年作者對(duì)此書進(jìn)行了全面的修訂。??2003年，作者對(duì)《倚天屠龍記》又完成了一次修訂。

人物介紹張無(wú)忌

武當(dāng)派第二代“張五俠”張翠山與天鷹教紫微堂堂主殷素素的兒子，明教“金毛獅王”謝遜的義子，天鷹教教主殷天正的外孫，明教第三十四代教主。在北極冰火島出生，認(rèn)謝遜為義父。在那個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的環(huán)境下長(zhǎng)大，又秉承三人教導(dǎo)，從小性格良善。謝遜在冰火島談起以“七傷拳”打空見神僧十三拳的往事，說(shuō)到打了十拳時(shí)，張無(wú)忌插口說(shuō)：“義父，下面還有三拳，你就不要打了罷，這老和尚為人很好，你打傷了他，心中過(guò)意不去，倘若傷了自己，那也不好。”他跟義父在一起，學(xué)到一些基礎(chǔ)的武功。十歲那年，跟隨父母乘木筏回到中原。當(dāng)武林得知張翠山和殷素素歸來(lái)的消息后，無(wú)論正派還是邪道全都前來(lái)圍追堵截，千方百計(jì)想從他們身上獲得謝遜與屠龍刀的下落。童年張無(wú)忌也成了他們瞄準(zhǔn)的對(duì)象，作為獵取情報(bào)的突破口。自此，他開始踏入江湖，開始明白世間人心的險(xiǎn)惡。

張無(wú)忌的性恪之中，似乎少了一些英雄豪杰之氣;但他于這個(gè)“俠”字，卻發(fā)揮得很充分。“俠”是并非為了追求自己(包括自己國(guó)家、自己團(tuán)體、自己親友)的利益而去做義所當(dāng)為的事。所謂“路見不平、拔刀相助”，俠士是不顧一切(不顧自己的生命、利益、名譽(yù))、不接受任何代價(jià)而去追求正義。趙匡胤千里送京娘，卻堅(jiān)持拒絕美麗的京娘委身;因?yàn)樗X得如果他接受了，他的義舉便有了代價(jià)，就不是高尚的俠義行為。西方社會(huì)中較少這種價(jià)值觀念;西方人常覺上帝(或教會(huì))吩咐這樣做，便去做了。[2]

趙敏

原名敏敏特穆爾，汝陽(yáng)王（朝廷大將軍察罕特穆爾）的女兒，封號(hào)“紹敏郡主”，趙敏是她的漢名，是從她的封號(hào)“紹敏郡主”而來(lái)。其父在當(dāng)朝執(zhí)掌兵馬大權(quán)。趙敏生性好武，內(nèi)力不深，但見識(shí)頗廣。她愛做漢人打扮，活脫脫是個(gè)漢人美女，但只須一瞧她行事，那番邦女子的兇蠻野性，立時(shí)便顯露了出來(lái)。作為元朝郡王府的千金，麾下高手如云，如“玄冥二老”等，專門對(duì)付江湖武林人士，其氣派風(fēng)度，一時(shí)無(wú)兩，而趙敏能讓他們忠心耿耿地為其辦事，能讓他們對(duì)倚天劍不屑一顧，可見她很能協(xié)調(diào)內(nèi)部的利益關(guān)系。?

周芷若

峨眉第四代掌門人，先為峨眉派掌門滅絕師太的徒兒，頗獲滅絕師太歡心并對(duì)她青睞有加，將峨眉派鎮(zhèn)派之寶“蛾眉九陽(yáng)功”傳給了她，張無(wú)忌的追求者之一。容顏秀麗，武藝超群，頗具城府。初時(shí)溫柔善良、聰慧寬容，后因師命重托而變得虛偽、陰險(xiǎn)、殘忍。周芷若年幼之時(shí)，身為漢水船夫的父親因搭載常遇春及周子旺之子被追趕的元兵射死。幸得張三豐帶張無(wú)忌赴少林療傷路遇，打退元兵。救下常遇春與小姑娘周芷若。這晚二更，太平店附近的船艙中，周芷若悉心喂張無(wú)忌吃飯，從此兩人結(jié)下情誼。

小昭

波斯明教圣女。“金花婆婆”（黛綺絲）和“銀葉先生”（韓千葉）的女兒。小昭的母親觸犯了波斯總教的教規(guī)，為了擺脫波斯總教的追殺，“金花婆婆”將幼小的小昭寄養(yǎng)在一戶農(nóng)家，使小昭從小失去父愛與母愛，并要求女兒上明教暗道去盜取《乾坤大挪移心法》。張無(wú)忌初見小昭時(shí)，她左足跛行，脊背駝成弓形，右目小，左目大，鼻子和嘴角也都扭曲，形狀極是怕人，然而這是假象。在無(wú)忌與她進(jìn)入密道被成昆困于密道時(shí)，小昭露出了本來(lái)面目，原來(lái)小昭是一美女，是為入明教而裝出丑樣。她雙目湛湛有神，修眉短鼻，頰邊微現(xiàn)梨渦，容色絕麗，秀美無(wú)倫。她身上散發(fā)著同中原女子不同的氣質(zhì)。她會(huì)八卦奇門遁甲，懂波斯文，武功不凡，得自家傳。

倚天屠龍記殷離

又叫蛛兒，天鷹教教主殷天正之孫女，殷野王之女，張無(wú)忌表妹，“金花婆婆”的徒弟。十二三歲時(shí)，相貌美麗，身材苗條纖秀，一雙美目轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。十七八歲時(shí)，因練陰毒武功“干蛛萬(wàn)毒手”而容貌丑陋，面目黝黑，臉上肌膚浮腫，凹凹凸凸，給人一種恐怖的感覺。小時(shí)候痛恨父親拋棄母親，另結(jié)新歡，遂殺二娘，為母出氣，母親又為了救她，而抹頸自盡，因而被父親殷野王追殺。之后與其父脫離關(guān)系，得“金花婆婆”的救助逃過(guò)一劫，自此投奔了“金花婆婆”，做她的侍女，跟其學(xué)武。

張翠山

“武當(dāng)七俠”中名列第五，殷素素之夫，張無(wú)忌之父，謝遜之義弟。面貌俊秀，雖略顯清癯，但神朗氣爽，一表人才。武當(dāng)派祖師張三豐親授武功的關(guān)門弟子，二十來(lái)歲已練得一身高強(qiáng)武功。他在七俠中悟性最高，文武雙全。他善良厚道，善惡分明，師徒二人情如父子，師兄弟情如手足。江湖人稱“銀鉤鐵劃張翠山張五俠”，因他左手使?fàn)€銀虎頭鉤，右手用鑌鐵判官筆而得名，他潛心學(xué)書，草、隸、篆一一遍習(xí)，悟得王羲之《喪亂帖》的筆意。張翠山文武雙全，辦事機(jī)敏，有情有義。?

謝遜

因身材魁偉異常，滿頭黃發(fā)，披散肩頭，眼睛碧油油地發(fā)光，江湖人稱“金毛獅王”，是明教四大法王之一。文武全才，博古通今，可與張翠山相比，但張五俠顯得迂腐拘束，而謝遜則見解獨(dú)特。手拿一根一丈六七尺長(zhǎng)的兩頭狼牙棒，威風(fēng)凜凜，真如天神一般。他的武功之一是能使人心膽俱裂的長(zhǎng)嘯，對(duì)生命具有極大破壞力的超級(jí)噪音。少年時(shí)很有抱負(fù)，又兼資質(zhì)聰慧，得成昆賞識(shí)收為徒弟。后遠(yuǎn)赴西域，加入明教，驅(qū)趕韃子，拯救黎民，很快升為法王。成昆的師妹嫁給了明教教主陽(yáng)頂天后，成昆便恨上了明教。得知愛徒是護(hù)教法王之后，就策劃了最為陰毒的奸計(jì)。成昆以酒后亂性為借口逼奸謝遜妻子，殺死他全家十三口。謝遜從此變得性情瘋狂，發(fā)誓要血債血還，兩番找成昆報(bào)仇，可惜兩次都負(fù)傷落敗。為提升武功，搶去崆峒派的《七傷拳譜》苦練，練成后再找成昆復(fù)仇，無(wú)奈成昆竟消失江湖。找不到成昆的謝遜便到處濫殺無(wú)辜，并在殺人處留下成昆之名，逼他現(xiàn)身，以便報(bào)仇。

滅絕師太

郭襄女俠的再傳弟子。峨眉派第三代掌門，其俗家姓方。擁有“峨眉九陽(yáng)神功”鎮(zhèn)派之寶，一生孤傲清高，創(chuàng)“滅劍、絕劍”劍法。其劍法精妙，奇奧絕倫，出神入化，凌厲無(wú)比。有倚天劍在手，無(wú)數(shù)武林高手?jǐn)∮谄涫帧Ｄ昙o(jì)不算老，不過(guò)四十四五，“容貌算不上美”，兩條眉毛斜斜下垂，看來(lái)極是詭異，滿臉喪氣，“幾乎有點(diǎn)兒戲臺(tái)上的吊死鬼昧道”。平時(shí)自詡名門正派，一身正氣，面冷心更冷，毫不容情，性情孤僻，為人偏激，行事心狠手辣。

陳友諒

成昆弟子，丐幫八袋長(zhǎng)老，少林俗家弟子。三十歲上下，穿丐幫服色，衣衫漿洗得干干凈凈。使用的兵器為彎刀。靈蛇島上使陰險(xiǎn)手段，與鄭、季兩位長(zhǎng)老欲奪屠龍刀，未能得逞。就在他將死于謝遜屠龍刀下時(shí)，他抓住謝遜的心理，假裝仁俠重義，聰明地保住了性命。他野心勃勃，妄圖與師父成昆獨(dú)霸天下。在丐幫幫主被害死后，他找來(lái)山西的劉敖假冒史火龍幫主，自己混入丐幫，成了八袋長(zhǎng)老，欲奪丐幫幫主之位。陳友諒武功不高，但城府很深，計(jì)謀多多。

作品鑒賞作品主題

《倚天屠龍記》的主題深意，包括了正、反、合三個(gè)層面。

第一個(gè)層面是“正”，即俠義的傳奇。既寫“武林至尊、寶刀屠龍”的傳奇來(lái)歷，又寫“為國(guó)為民、俠之大者”的俠義傳統(tǒng)。

第二個(gè)層面是“反”，即寫人性特征。屠龍寶刀即刀中的兵書當(dāng)然不是什么“不祥之物”，真正“不祥”的乃是人類的貪欲和權(quán)勢(shì)欲，那些人之所以費(fèi)盡心機(jī)地爭(zhēng)奪寶刀，無(wú)非是沖著“寶刀屠龍”的利器和“號(hào)令天下”的權(quán)勢(shì)而來(lái)。可笑的是幾乎所有的人都不明真相。到最終卻都為之“反算了卿卿性命”。這些正是小說(shuō)的基本故事情節(jié)和敘事內(nèi)容，同時(shí)又有明顯的思想寓意。

第三個(gè)層面是“合”，即寫傳奇與歷史的結(jié)合，俠義和人性的結(jié)合，人類的良知和善意的結(jié)合，歷史的透視和理想的結(jié)合。所有這些“結(jié)合”，最終當(dāng)然都體現(xiàn)在張無(wú)忌這一主人公身上，也體現(xiàn)在張無(wú)忌送給徐達(dá)將軍的那一段話中，同時(shí)還體現(xiàn)在作者對(duì)歷史所作的巧妙演繹——此后徐達(dá)果然用兵如神，連敗元軍，最后統(tǒng)兵北伐，直將蒙古人趕至塞外，威震漠北，建立一代功業(yè)”。那屠龍刀中的兵書發(fā)揮了極大的作用，當(dāng)然是“號(hào)令天下，莫敢不從”了。

這部小說(shuō)的真正主題有兩層：既反異族侵略，也反本族暴政。

藝術(shù)特色

風(fēng)格

《倚天屠龍記》是一部想象力豐富的武俠力作。書中表現(xiàn)的愛情也更加浪漫。在想象力方面，首先，作者設(shè)計(jì)出的“倚天劍”與“屠龍刀”以巨大的號(hào)召力貫穿于小說(shuō)的始終，也成了江湖各大門派施展伎倆爭(zhēng)奪的寶物。這一想象，可以視為小說(shuō)故事結(jié)構(gòu)的需要，也是與以往小說(shuō)不同的創(chuàng)新。其次，小說(shuō)故事的主角是明教，核心人物張無(wú)忌最終也成了明教教主。作者從屠龍刀寫到謝遜，而后讓明教人物一一出場(chǎng)，在六大門派圍攻光明頂時(shí)，完成了明教各大護(hù)法天王級(jí)人物的出場(chǎng)。如逍遙二仙光明左使者楊逍與光明右使者范遙，四大法王金毛獅王謝遜、紫衫龍王黛綺絲、白眉鷹王殷天正、青翼蝠王韋一笑，明教五散人布袋和尚說(shuō)不得、鐵冠道人張中、周顛、冷面先生冷謙、彭和尚彭瑩玉等，眾多人物都寫得栩栩如生，性格各異。再次，小說(shuō)不僅寫中土武林高手，而且還把目光投向波斯，寫明教乃波斯總壇的分支，把總壇與分支之間的合作與矛盾展示出來(lái)，拓展了讀者的視野。

在特定的武俠環(huán)境中，金庸小說(shuō)中的俠義與情愛往往巧妙結(jié)合，表現(xiàn)剛性的俠肝義膽和纏綿的愛情是小說(shuō)的一大特色。首先，如歡喜冤家王難姑和胡青牛，既相愛又相爭(zhēng)；楊逍和紀(jì)曉芙，相愛卻不能夠結(jié)合，成為門派斗爭(zhēng)的犧牲品；張翠山與殷素素雖能結(jié)合卻又為情而死；楊不悔與殷梨亭，兩代人能夠超越世俗之見而相愛等，都寫得蕩氣回腸。其次，作者將感情糾葛與門派之爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)與民族之見等結(jié)合起來(lái)，使愛情與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突相互糾結(jié)，最終既考驗(yàn)了愛情的主人公的膽量，感情的波折也極大地激發(fā)了讀者的興趣，如黛綺絲和韓千葉為了愛也一直在躲避波斯教的追殺；趙敏為了愛張無(wú)忌，毅然拋開了家庭的羈絆與狹隘的民族之見；而周芷若因固守滅絕師太的誓言而扭曲了愛等。如此，作家從某種程度上渲染了處于感情漩渦中人物的悲劇色彩，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

《倚天屠龍記》一書具有宏偉氣勢(shì)的韻味，它不僅提出了“武林至尊，寶刀屠龍。號(hào)令天下，莫敢不從。倚天不出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒”的江湖口號(hào)，而且所描寫的六大門派圍攻光明頂之戰(zhàn)，更是扣人心弦，波瀾壯闊。

與作者的其他武俠小說(shuō)一樣，《倚天屠龍記》的語(yǔ)言具有傳統(tǒng)韻味，在行行如詩(shī)的文字中，寄寓了宏大的歷史背景與文化內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出新的魅力。?

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人物形象

張無(wú)忌的性格的“復(fù)雜”與“軟弱”，實(shí)際上正是“人性“的復(fù)雜與軟弱的表現(xiàn)。在小說(shuō)之中，張無(wú)忌的性格的隨和而近乎軟弱，復(fù)雜而近乎無(wú)主體的特點(diǎn)，主要地集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是他的性格與行為既為環(huán)境的產(chǎn)物，而又時(shí)時(shí)受環(huán)境所左右。武功雖強(qiáng)，性格其實(shí)頗為優(yōu)柔寡斷，萬(wàn)事之來(lái)，往往順其自然而不愿拂旁人之意，往往寧可舍己從人。他之習(xí)乾坤大挪移心法是小昭之請(qǐng)；任明教教主既是迫于形勢(shì)，亦是殷天正、殷野王等動(dòng)之以情；與周芷若訂婚是奉謝遜之命；不與芷若拜堂又是為趙敏所迫……。其次，他的這種性格，更突出地表現(xiàn)在他對(duì)周芷若、趙敏、殷離、小昭這四位少女的態(tài)度上。他周旋其間，常被形勢(shì)所迫。頗為拖泥帶水，若不是最終一“死”（其實(shí)并未真死），一走、一叛，他恐怕還會(huì)在四位少女之間徘徊無(wú)定。不似楊過(guò)對(duì)小龍女那樣一往情深，更不似郭靖對(duì)于黃蓉那樣除此非他。張無(wú)忌的這種形象，對(duì)于一個(gè)活的個(gè)體來(lái)說(shuō)，也許并不大“好”，然而作為一個(gè)藝術(shù)形象，他的意義卻是很大的。這一性格在全篇小說(shuō)中，以及在武俠小說(shuō)中都是一種獨(dú)特的、不多見的成功藝術(shù)形象。

除張無(wú)忌外，書中還著力刻畫了許多性情各異的武林人物，如金毛獅王謝遜，紫衫龍王黛綺絲，汝陽(yáng)王郡主趙敏及蛛兒、小昭、周芷若等，無(wú)不形象生動(dòng)，個(gè)性鮮明，是福是禍，均自性情而生，非正邪是非所能一言以蔽。通過(guò)對(duì)這些人物各自生活歷程及命運(yùn)的抒寫，作者寄寓了與其歷史背景同樣宏大的文化內(nèi)涵，將中國(guó)傳統(tǒng)的儒釋道各家精髓不露痕跡地化入筆下的人生情事，不動(dòng)聲色地衍生開去，自然而從容地表現(xiàn)出古老文化的現(xiàn)代魅力。全書語(yǔ)言流暢、練達(dá)，結(jié)構(gòu)宏大而又精細(xì)，情節(jié)跌宕起伏，錯(cuò)落有致，故事發(fā)展往往出人意表而又從容不迫。?

在對(duì)人進(jìn)行分析評(píng)價(jià)時(shí)，金庸擺脫了非好即壞、非善即惡的道德判斷模式。他認(rèn)為所謂好人、壞人并沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，人也不是一分為二、好壞分明的。在《倚天屠龍記》中表現(xiàn)得尤為明顯，他表達(dá)了一種對(duì)人生的看法：在人們所生活的世界上，所謂正和邪、好與壞，有時(shí)是很難區(qū)分的。不一定全世界都認(rèn)為好的就是好的，同樣，全世界都認(rèn)為壞的也不一定壞。趙敏在小說(shuō)中一開始讓讀者以為是反派人物，結(jié)果后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)是正派的，而人們一直以為是正派人物的周芷若，結(jié)果卻是個(gè)可怕的反派人物。起初金庸是把明教當(dāng)作一個(gè)魔教來(lái)寫的，但到后來(lái)，金庸卻對(duì)他們同情起來(lái)。金庸對(duì)此說(shuō)道：“所謂邪正分明，有時(shí)不一定那么容易分。人生之中，好壞也不一定容易分。同時(shí)，一個(gè)人由于環(huán)境的影響，也可以本來(lái)是好的，后來(lái)慢慢變壞了，譬如周芷若。而趙敏，則是反過(guò)來(lái)，本來(lái)是壞的，由于環(huán)境，后來(lái)卻變好了。”在人性的層面，人并不是因?yàn)槊褡濉⒌匚弧⑿叛龅鹊牟煌a(chǎn)生好或者壞的，武林中的正、邪之分，不同民族之爭(zhēng)，那種以人性以外的標(biāo)準(zhǔn)所得出的結(jié)論往往與事實(shí)之間有著極大的距離。峨眉派掌門滅絕師太打著正義旗號(hào)，以正義至高無(wú)上的幌子和不容置疑的正派的名義殺人不眨眼，對(duì)自己那愛上“邪派”楊逍的弟子紀(jì)曉芙也絕不放過(guò)，將她這個(gè)最心愛的徒弟一掌拍死。

武功設(shè)定

壁虎游墻功：張無(wú)忌用此功欲逃出趙敏的陷阱。

并體連功：天竺武功中的一法。眾多番僧用“排山掌”互抵住背心，產(chǎn)生強(qiáng)大的吸力，與敵人對(duì)掌。

草上飛：韋一笑練的絕頂輕功。可從一片草上滑過(guò)。

聞少林：少林武功。似慢實(shí)快，似輕實(shí)重。無(wú)色與郭襄對(duì)打時(shí)所用。

純陽(yáng)無(wú)極功：張三豐終身未婚娶，雖到百歲仍是童男之身，八十余載的修為，此功練到了登峰造極的地步，曾用此功給張無(wú)忌療傷。

摧心掌：《九陰真經(jīng)》內(nèi)所記載的武功。藏于倚天劍中。

達(dá)摩劍法：少林劍法。屬于剛猛一路。

打狗棒法：丐幫鎮(zhèn)幫神技。非幫主不傳，“北丐”洪七公曾傳于黃蓉。

大風(fēng)云飛掌：彭瑩玉之功，驚雷閃電似的手法。蝴蝶谷中，他曾假死，連出五掌打傷圍攻他的五人。

大九天手：陽(yáng)頂天以此掌將韓千葉的父親擊成重傷。

大力金剛爪：少林武功。白袍客用它殺死了海沙派老四。

大韋陀掌：少林武功。

峨眉九陽(yáng)功：峨眉派鎮(zhèn)派之寶，脫胎于《九陽(yáng)真經(jīng)》。

反兩儀刀法：華山武功。刀刀狠辣，招招沉猛，式式不依常規(guī)。

佛光普照：峨眉絕學(xué)，只一招，也無(wú)其他變化。招式平平淡淡，其威力之深，全在于以“峨眉九陽(yáng)功”作為根基。

古波斯武功：圣火令所記武功，山中老人霍山所鑄自己武功精華。在靈蛇島上波斯總教的教眾用此功一度使張無(wú)忌慘敗，張無(wú)忌后破了此功，使他們大敗而歸。

寒冰綿掌：“青翼蝠王”韋一笑的獨(dú)門奇功，中者全身酸麻，沒有一點(diǎn)力氣。

黑沙掌：江陵府黑風(fēng)寨史老人之功。

虎爪功：少林武功。十指如鉤，硬抓硬奪。圓心對(duì)付張翠山時(shí)使用，張翠山用“倚天屠龍功”與之過(guò)招。

虎爪絕戶手：武當(dāng)派極厲害的擒拿手法。俞蓮舟創(chuàng)有十二招，堪稱武林一絕，原名叫“虎爪手”。

華岳三神峰：華山矮老者在與無(wú)忌相斗時(shí)所使。左拳上擊，虛砍一刀，左手手肘已捶在對(duì)方胸口。

幻陰指：圓真（成昆）出指?jìng)谩拔迳⑷恕焙蜅铄小?/p>

混元功：成昆強(qiáng)勁的內(nèi)功，謝遜也會(huì)。可將敵人的內(nèi)勁逼回?cái)橙俗陨恚沓霈F(xiàn)血紅斑。

接器打器：武當(dāng)?shù)茏泳毜慕^技。接到敵人的暗器之后，反擲出去，可以一打二，以二擊四。

截手九式：峨眉功夫。滅絕師太用第三式打張無(wú)忌第二掌。

截心掌：番僧之功。常遇春中掌，最后被張無(wú)忌無(wú)意中醫(yī)好。

金頂九式：峨眉派劍法。趙敏用學(xué)來(lái)的這招對(duì)付陳友諒。

金剛般若掌：少林派外門神力。剛相用此掌偷襲張三豐使其受重傷。

金剛不壞體：少林武功。古今五大神功之一。空見神僧用此抵擋謝遜的“七傷拳”。

金剛伏魔圈：少林渡難、渡劫、渡厄三僧看守謝遜，阻擋天下群雄所擺陣法，與張無(wú)忌比武時(shí)所使，是以佛力伏魔的精妙大法。

金剛伏魔神通：佛門正宗最上乘的武功。自外而內(nèi)，不帶半分邪氣。

金剛指：少林武功。說(shuō)到指力，其他指功均無(wú)這般造詣，少林派累積千年，方能達(dá)成這等絕技，即使絕頂聰明之人，亦無(wú)法自創(chuàng)。

九陽(yáng)神功：《九陽(yáng)真經(jīng)》所載至高無(wú)上的內(nèi)功，相傳為達(dá)摩所創(chuàng)，寫于《楞伽經(jīng)》夾縫中，張三豐倒覺得它是中原某少林高人所創(chuàng)。

九陰白骨爪：周芷若在《九陰真經(jīng)》上學(xué)的速成功夫，被楊姑娘認(rèn)出來(lái)，是一陰毒功夫，五指生生插入人的身體要害以致命。

空明拳：“老頑童”周伯通的得意之作，共七十二路。

昆侖兩儀劍：昆侖派劍法，共三十二招，成名垂數(shù)十年，是天下有名的劍法之一。

蘭花拂穴手：桃花島絕學(xué)，黃藥師所創(chuàng)點(diǎn)穴功。

龍爪手：少林七十二絕技之一，共有三十六招。空性專長(zhǎng)。

羅漢劍法：少林劍法。屬于剛猛一路。

羅漢拳：少林派正宗拳藝。

落英劍法：黃藥師從“落英掌法”的路子中演化來(lái)，雖不如“玉簫劍法”精妙，但也是桃花島一絕。

泥鰍功：瑛姑之功。在不及強(qiáng)敵時(shí)可以用巧妙身法溜開。

霹靂拳：成昆之功。曾傳授給謝遜。

飄雪穿云掌：峨眉功夫。使用時(shí)手掌忽高忽低，忽吞忽吐，閃爍不定，先引開對(duì)方內(nèi)力，再行出擊，滅絕師太曾使用其中一招打過(guò)張無(wú)忌。

七傷拳：崆峒派鎮(zhèn)派絕技。這一拳中有七股不同勁力，或剛猛，或陰柔，或剛中有柔，或柔中有剛，或橫出，或育送，或內(nèi)縮，因每人體內(nèi)均有陰陽(yáng)二氣，金木水火土五行，心屬火，肺屬金，腎屬水，脾屬土，肝屬木，一練七傷，七者皆傷。

千蛛萬(wàn)毒手：極歹毒的邪派功夫。練這種功，要使毒花蛛吸自己的血，蛛的身子從花到黑，再?gòu)暮谵D(zhuǎn)白，最后去凈毒性而死，同時(shí)蜘蛛體內(nèi)的毒液便到了人的身上。

乾坤大挪移：明教歷代相傳的一門最厲害的武功，是先求激發(fā)自身潛力，然后牽引挪移敵人勁力。

全真劍法：終南山王重陽(yáng)所創(chuàng)劍法，郭襄與無(wú)色禪師對(duì)打時(shí)用其中“天紳倒懸”一招。

繞指柔劍：張三豐所創(chuàng)，共七十二招。劍勢(shì)輕柔曲折，飄忽不定。使劍直刺，但劍到途中，劍尖微顫，竟然彎向一邊，斜刺過(guò)去。

少林九陽(yáng)功：少林派高深的內(nèi)功。無(wú)色大師聽了覺遠(yuǎn)的誦經(jīng)后化出。

少林拳：門戶正大，看來(lái)平平無(wú)奇，練到精深之處，就是威力無(wú)窮。

神門十三劍：張三豐所創(chuàng)，共有十三招。

神掌八打：少林武功中絕學(xué)之一。

縮骨功：《九陽(yáng)真經(jīng)》中所載。全身骨骼擠攏，骨頭與骨頭間的空隙縮小。

太極劍：張三豐所創(chuàng)，共五十四式。其中有“三環(huán)套目”“太魁星”“燕子抄水”“左攔掃”“右攔掃”等，第五十三式為“指南針”，同時(shí)畫圓，復(fù)成第五十四式“持劍歸原”。

太極拳：張三豐閉關(guān)十八個(gè)月悟得的武學(xué)精要，這套拳的訣竅是“虛靈頂勁，涵胸拔背，松腰垂臀，沉肩墜肘”十六個(gè)字。

彈指神通：桃花島主黃藥師的功夫。

梯云縱：武當(dāng)輕功。俞岱巖曾用此救過(guò)“長(zhǎng)自三禽”。

鐵掌功：“鐵掌水上漂”裘千仞傳下來(lái)的功夫，向稱剛猛第一。

透骨針：波斯明教功夫。一股極陰寒的內(nèi)力，一刺疼痛入骨。

無(wú)聲無(wú)色：昆侖派劍學(xué)中的絕招，必須兩人同使，兩人功力相若，內(nèi)勁心法相同，當(dāng)劍招之出，勁力恰恰相反，于是兩柄長(zhǎng)劍上所生蕩激之功，破空之聲，一齊相互抵消。

武當(dāng)綿掌：武當(dāng)派見長(zhǎng)之功，在各派中可稱韌力無(wú)雙。張翠山曾用綿掌對(duì)付謝遜。

須彌山掌：少林七十二絕藝之一。

玄冥神掌：陰毒無(wú)比，天下絕學(xué)。據(jù)張三豐所言是三十年前百損道人練的功夫，后為鹿杖客、鶴筆翁所用，此功純以深厚內(nèi)力為基礎(chǔ)。

玄虛刀法：張三豐所創(chuàng)刀法。俞岱巖使用此刀法殺死福建一巨盜。

迅霄劍：“昆侖三圣”何足道之劍法，有一十六式。在少林寺與覺遠(yuǎn)對(duì)打時(shí)使用。

一陽(yáng)指：大理段氏之武學(xué)。

倚天屠龍功：張三豐在俞岱巖因屠龍刀而受重傷，心傷之際，無(wú)意間巧創(chuàng)出這“倚天屠龍功”，每一字包含數(shù)招，便有數(shù)般變化。

陰風(fēng)刀：“波斯三使”之古怪武功。靈蛇島上無(wú)忌曾受其害。

陰山掌十九式：丐幫季長(zhǎng)老所使。曾用于對(duì)付謝遜。

鷹蛇生死搏：華山派絕技之一，有七十二路。右手握著折扇，左手使鷹爪功路子，右手蛇頭是打穴橛，左手則是擒拿來(lái)扭勾。

鷹爪擒拿手：“白眉鷹王”之功，百余年間是武林中一絕。

玉女劍法：當(dāng)年古墓派女俠林朝英所創(chuàng)。

震山掌：武當(dāng)掌功。宋青書曾使用此掌法打死武當(dāng)七俠莫聲谷。

正兩儀劍法：昆侖派武功，成名垂數(shù)百年，天下有名的劍法之一。

倚天屠龍記作品影響影視改編

1978年，中國(guó)香港導(dǎo)演楚原將《倚天屠龍記》首次搬上大銀幕，改編為上、下兩集電影，爾冬升飾演張無(wú)忌。

1993年，中國(guó)香港導(dǎo)演王晶選取了原著中張無(wú)忌于光明頂獨(dú)戰(zhàn)六大門派的情節(jié)，改編為電影《倚天屠龍記之魔教教主》，由李連杰飾演張無(wú)忌。

電視劇方面，香港無(wú)線電視臺(tái)曾三次將原著改編為電視劇，分別是：鄭少秋、汪明荃、趙雅芝主演的1978年版，梁朝偉、黎美嫻、鄧萃雯主演的1986年版，吳啟華、黎姿、佘詩(shī)曼主演的2001年版。

中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)則有兩次電視劇改編，分別是：劉德凱、劉玉璞，喻可欣主演的1984年版，馬景濤、葉童、周海媚主演的1994年版。

中國(guó)內(nèi)地也有過(guò)三次電視劇改編，分別是：蘇有朋、賈靜雯、高圓圓主演的2003年版，以及由張紀(jì)中導(dǎo)演的2009年版、蔣家駿導(dǎo)演的2019年版

作品評(píng)價(jià)

現(xiàn)代作家倪匡：“《倚天》是金庸作品更趨向浪漫、趨向超凡不羈的轉(zhuǎn)型之作，這可以從金庸作品在《倚天》之后又奔向另一高峰得到證明。《倚天》不但是金庸作品更趨向豐富想象力的一部力作，也是感情上更浪漫的一部力作。”

作者簡(jiǎn)介

金庸，本名查良鏞，1924年3月10日生于浙江海寧，1948年移居香港。當(dāng)代武俠小說(shuō)作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席，《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》主要起草人之一、香港最高榮銜“大紫荊勛章”獲得者、原浙江大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)。

金庸：1924生人，原名查良鏞。當(dāng)代著名作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家，香港“大紫荊勛章”?獲得者、華人作家首富。金庸是新派武俠小說(shuō)最杰出的代表作家，被普遍譽(yù)為武俠小說(shuō)史上前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的“絕代宗師”和“泰山北斗”，更有金迷們尊稱其為“金大俠”或“查大俠”。他以“飛雪連天射白鹿?笑書神俠倚碧鴛”將創(chuàng)作的小說(shuō)名稱的首字聯(lián)成一副對(duì)聯(lián)。從五十年代末——七十年代初，金庸共寫武俠小說(shuō)15部，1972年宣布封筆，開始修訂工作。1981年后金庸數(shù)次回大陸，先后受到鄧小平、江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人的接見，1985年任香港基本法起草委員會(huì)委員，1986年被任命為基本法起草委員會(huì)“政治體制”小組港方負(fù)責(zé)人，1989年辭去基本法委員職務(wù)，卸任《明報(bào)》社長(zhǎng)職務(wù)，1992年到英國(guó)牛津大學(xué)當(dāng)訪問(wèn)學(xué)者，1994年辭去《明報(bào)》企業(yè)董事局主席職務(wù)。1999~2005年任浙江大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)。[1]

參考資料