比干挖心（歷史典故）

比干挖心（歷史典故）

比干挖心 （歷史典故） 次瀏覽 | 2022.08.09 20:20:10 更新 來(lái)源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 比干挖心歷史典故

比干挖心是一個(gè)歷史典故，比干是殷商時(shí)期沫邑（今河南淇縣）人，是商朝第16代王帝乙的弟弟，按照商朝的繼承法，長(zhǎng)子繼位，次子分封。比干既是封王，又是當(dāng)時(shí)商朝最高的政務(wù)官“少師”。他是歷史上第一個(gè)以死諫君的忠臣；比干是商紂王的叔父，又是他的丞相，比干對(duì)紂王倒行逆施的暴虐統(tǒng)治不滿，多次向他諫阻，紂王不聽，比干最后只好以死相諫，死后葬在新鄉(xiāng)衛(wèi)輝。

中文名

比干挖心

類屬

中國(guó)歷史典故

時(shí)間

商朝

記載

史記· 殷本紀(jì)

簡(jiǎn)介比干挖心

比干，子姓，沫邑人（今衛(wèi)輝市北）。生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏歷四月初四日），卒于公元前1029年。一生忠君愛(ài)國(guó)倡導(dǎo)“民本清議，士志于道。”為商朝貴族商王太丁之子，名干。比干幼年聰慧，勤奮好學(xué)，20歲就以太師高位輔佐帝乙，又受托孤重輔帝辛。干從政40多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國(guó)強(qiáng)兵。商末帝辛紂王暴虐荒淫，橫征暴斂，比干嘆曰：“主過(guò)不諫非忠也，畏死不言非勇也，過(guò)則諫不用則死，忠之至也。”遂至摘星樓強(qiáng)諫三日不去。紂問(wèn)何以自恃，比干曰：“恃善行仁義所以自恃。”紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅信有諸乎？”遂殺比干剖視其心，終年63歲。比干夫人媯氏甫孕三月，恐禍及，逃出朝歌，于長(zhǎng)林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。比干為林氏之太始祖。而如今林姓后人在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，成績(jī)非凡。

后來(lái)周武王為比干封墓，賜林姓；魏孝文帝拓跋宏立廟宇；唐太宗下詔封謚“忠烈公”、“太師”；宋仁宗為《林氏家譜》題詩(shī)、元仁宗為比干立碑塑像、清高宗祭文題詩(shī)、清宣宗修復(fù)比干廟正殿等等。民間都把比干尊為文財(cái)神。

《史記·?殷本記》載：比干曰：“為人臣者，不得不以死爭(zhēng)。”乃彊諫紂。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅。”剖比干，觀其心。[1]

相關(guān)古跡

比干，姓子名干（公元前1092年～公元前1029年），殷朝王子，也稱王子比干。比干是殷朝的政治家，是殷朝王室的重臣，曾在國(guó)王左右輔佐國(guó)政。比干忠君愛(ài)國(guó)，為民請(qǐng)命，是敢于直言勸諫，要求君主改善政治的愛(ài)國(guó)者，被稱為“亙古忠臣”。受到人民群眾的尊敬和愛(ài)戴，比干廟里陵墓古跡，碑墓均有傳奇，草木皆有說(shuō)法，且生得奇特怪異，是天意，是巧合，這是一個(gè)永遠(yuǎn)也解不開的謎，但這些神奇的傳說(shuō)經(jīng)久不衰。

天下第一仁

因?yàn)樗菤v史上第一個(gè)以死諫君的忠臣；比干是商紂王的叔父，又是他的丞相，比干對(duì)紂王倒行逆施的暴虐統(tǒng)治不滿，多次向他諫阻，紂王不聽，比干最后只好以死相諫，死后葬在新鄉(xiāng)衛(wèi)輝。

天下第一廟比干廟

比干廟是中國(guó)第一座墓、廟合一的建筑，始建于北魏，現(xiàn)在看到的建筑群為明代弘治七年重建的。在中國(guó)古代名人遺留至今的著名古廟中，有孔廟、岳飛廟，但廟主的歷史均比不上比干廟，比孔廟早500多年。自唐朝以來(lái)歷代英明皇帝加以封謚和維修，眾多文人雅士以詩(shī)詞的形式，高度評(píng)價(jià)了這位亙古忠臣，并立碑紀(jì)念，使比干廟成為碑碣林立，古文化色彩濃郁的文物寶庫(kù)。比干廟占地百余畝，飛龍雕柱，蒼松古柏，整個(gè)建筑古樸典雅。

天下第一墓

因?yàn)樗堑谝蛔酚杏涊d的墳丘式墓葬；沿比干廟中心甬道穿過(guò)三門可見比干墓，為周武王所封，距今已三千余年的歷史了，北魏太和十八年（公元494年）魏孝文帝因墓建廟，稱為天葬墓，相傳比干死后，天降大風(fēng)，飛沙走石，卷土將比干尸骨埋于此處，故稱其墓穴為天葬墓。又說(shuō)天葬墓四周生出許多沒(méi)心菜和空心柏樹，象征比干為國(guó)盡忠，耗盡了心血。

天下第一碑

比干廟里有個(gè)石碑，是孔子用劍刻的碑，上書“殷比干莫”幾個(gè)字，因?yàn)檫@是孔子留在世上的唯一真跡，被稱為“天下第一碑”。孔子在衛(wèi)得不到衛(wèi)靈公重用，他就帶著徒弟到匡城蒲鄉(xiāng)（今河南長(zhǎng)垣），經(jīng)過(guò)牧野，忽然車子壞了，他問(wèn)左右這是什么地方？答曰：衛(wèi)地。孔子非常激動(dòng)，說(shuō)這是仁人之墓，恭敬舉行了祭奠，揮劍刻下四字“殷比干莫”。借地為土，將墓寫成莫，“莫”與“墓”在古代是通假字。

情節(jié)概述

紂王即位之初的表現(xiàn)，能稱得上英明君主，他親率大軍東征徐夷（今徐州一帶），在戰(zhàn)場(chǎng)上往來(lái)沖殺，驍勇無(wú)比，一直打到長(zhǎng)江下游地區(qū)，東夷部落紛紛臣服。當(dāng)紂王凱旋時(shí)，比干帶著文武大臣，步行幾十里前往迎接，當(dāng)時(shí)的民謠甚至唱道：紂王江山，鐵桶一般……

很快紂王就“腐化墮落”了，大興土木，強(qiáng)迫奴隸為他修建宮殿，還建造了一座高高的摘星樓，整天在上面與美女、美酒相伴，朝朝笙歌，夜夜曼舞，從此商朝國(guó)都改名為朝歌（今淇縣）。

比干冒著滅族的危險(xiǎn)，連續(xù)3天進(jìn)宮抨擊紂王的過(guò)錯(cuò)。紂王被比干批評(píng)得無(wú)言以對(duì)，惱羞成怒地喝問(wèn)：你為什么這樣堅(jiān)持？比干說(shuō)：“君有諍臣，父有諍子，士有諍友，下官身為大臣，進(jìn)退自有尚盡之大義！”?紂王又問(wèn)：何為大義？比干答：夏桀不行仁政，失了天下，我王也學(xué)此無(wú)道之君，難道不怕丟失了天下嗎？我今日進(jìn)諫，正是大義所在！紂王聽到這里勃然大怒，于是說(shuō)：“吾聞圣人之心有七竅，信有諸？”說(shuō)罷，命人剖胸取心，比干毫無(wú)懼色，慷慨就戮……

比干后代

比干被害后，紂王還要將其滿門抄斬，比干的夫人陳氏當(dāng)時(shí)身懷六甲，被同情比干的士兵偷偷地放了出來(lái)，在附近一處山林里生下了比干的遺腹子。紂王的追兵趕到后，查問(wèn)孩子的姓氏，陳氏急中生智，指林為姓，躲過(guò)了這次劫難，林氏由此起脈。周武王滅商后，厚葬比干，四處尋訪比干后人下落。陳氏于是帶兒子去見周武王，周武王有感于比干的兒子在山林中所生，其父堅(jiān)貞不屈，便賜他姓林名堅(jiān)。[2]所以林堅(jiān)就是林姓的始祖，比干成了林姓的太始祖。

比干廟的正殿雄偉壯觀，面闊五楹，進(jìn)深三間，大殿屋頂上用彩色的琉璃瓦覆蓋，并且裝飾著脊獸，飛鳥，甚是醒目。正殿中央，供奉著亙古忠臣比干的高大塑像。民間傳說(shuō)，比干死后，玉皇大帝封其為文財(cái)神，千百年來(lái)，人們把他的形象貼在門上，希望能保佑平安，招財(cái)進(jìn)寶。

比干廟的東配殿里，供奉著比干的3位后代，中間一位自然是林堅(jiān)，他長(zhǎng)方臉型，棱角分明，攏袖正襟端坐，頭戴蟬冠，一副上古公爵的威儀。右邊是林放公，雍容華貴，他是比干的24代孫，春秋時(shí)期的魯國(guó)人，是孔子門下七十二賢人之一，他是河南光州林姓的祖先，現(xiàn)為北林的始祖。

左邊是林祿公，是比干的56世孫，晉朝人，為今天福建莆田林氏的祖先，莆田林氏后來(lái)成了最大的林姓分支，由于地理原因，莆田林氏家族中有許多人遷到海外，如今，泰國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡一帶的林姓都是這一支。所以稱林祿公是南林的始祖。

比干廟的西配殿里供奉的是媽祖像，她就是在我國(guó)東南沿海一代和臺(tái)灣地區(qū)普遍供奉的媽祖神婆。媽祖也是比干的后代。

后世影響

“比干剖心”的故事之所以在民間婦孺皆知、長(zhǎng)盛不衰地流傳，也是因?yàn)樗『梅蠂?guó)人傳統(tǒng)文化的心理，首先是“報(bào)恩”的情結(jié)，紂王能繼承王位，比干起了關(guān)鍵作用，從這個(gè)意義上講，比干有恩于紂王，但紂王恩將仇報(bào)，立刻引起人們的巨大憤慨；比干忠心為國(guó)，更易激起老百姓的同情。其次，紂王做的種種壞事似乎都是妲己唆使的，這就更迎合了“女人是禍水”的傳統(tǒng)文化心理。

在中國(guó)幾千年的官僚歷史上，忠臣勸諫可謂一道獨(dú)特的風(fēng)景，為人臣者因直諫而遭難甚至付出生命代價(jià)的幾乎歷朝歷代都有，文學(xué)作品中類似的情節(jié)更是比比皆是，其中無(wú)疑有比干的“模范”作用。3000多年前，比干就為后人創(chuàng)造了一個(gè)難以逾越的“死忠”標(biāo)準(zhǔn)，正如后人評(píng)價(jià)的“自古拒諫之君莫甚于紂，自古死忠之臣莫甚于比干”……

紂王為王原因

帝乙在位很短，臨終時(shí)，他與兩個(gè)弟弟比干和箕子商量王位繼承人的事，箕子建議立賢能善良的大兒子微子，比干則主張讓小兒子帝辛繼承王位。比干說(shuō)，微子雖是長(zhǎng)子，但不是帝乙的正妻所生，帝辛雖小，卻是嫡子。最終帝乙采納了比干的意見，讓帝辛繼承了王位。比干偏愛(ài)這個(gè)侄子。據(jù)太史公的記載，帝辛“資辨捷疾，聞見甚敏；材力過(guò)人，手格猛獸”，無(wú)論是頭腦還是四肢，都很發(fā)達(dá)。有一次王宮的一根頂梁柱壞了，工匠要搭一個(gè)架子，把梁頂住，再換上新柱子。帝辛說(shuō)，你們別麻煩了，我用手托著房梁，你們換吧！

參考資料