《峨眉山月歌》是李白初次出四川時創作的一首依戀家鄉山水的詩。詩人是乘船從水路走的，在船上看到峨眉山間吐出的半輪秋月，山月的影子映在平羌江水中，月影總是隨江流。夜里船從清溪驛出發，要向三峽駛去，船轉入渝州以后，月亮被高山遮住看不見了。全詩用了五個地名，通過山月和江水展現了一幅千里蜀江行旅圖，構思精巧，意境清朗秀美。這首詩意境明朗，語言淺近，音韻流暢。全詩意境清朗優美，風致自然天成，為李白膾炙人口的名篇之一。
作者李白
中文名峨眉山月歌
朝代唐朝
格律七律
出處《全唐詩》
文學體裁七言絕句
作品原文峨眉山月歌
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。[1]
注釋譯文詞句注釋李白詩作峨眉山月歌峨眉山：在今四川峨眉縣西南。
半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。
影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經樂山匯入岷江。
夜：今夜。發：出發。清溪：指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山附近。三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。
君：指峨眉山月。一說指作者的友人。下：順流而下。渝州：治所在巴縣，今重慶一帶。
白話譯文高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動的平羌江上，倒映著精亮月影。夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不舍去向揚州。
創作背景這首詩出自《李太白全集》卷八，是李白年輕時的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代稱。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故園之月。此詩是李白初離蜀地時的作品，大約作于開元十三年（725年）以前。
作品鑒賞整體賞析峨眉山月歌詩從“峨眉山月”寫起，點出了遠游的時令是在秋天。“秋”字因入韻關系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月揚明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯想到青山吐月的優美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構成連動式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經驗告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的。“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發進入岷江，向三峽駛去。“仗劍去國，辭親遠游”的青年，乍離鄉土，對故國故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長。
詩中連用了五個地名，構思精巧，不著痕跡，詩人依次經過的地點是：峨眉山──平羌江──清溪──三峽──渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發江行思友之情，令人陶醉。連用五個地名，精巧地點出行程，既有“仗劍去國，辭親遠游”的豪邁，也有思鄉的情懷，語言流轉自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
本來，短小的絕句在表現時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現的時間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它被視為絕唱，其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統一起來。其次，地名的處理也富于變化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用；“發清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。
名家點評《唐詩品匯》：劉須溪云：含情凄婉，有《竹枝》縹渺之音。
《批點唐詩正聲》：且不問太白如何，只此詩誰復能知？
《唐詩廣選》：如此等神韻，豈他人所能效顰（首二句下）。
《藝苑卮言》：此是太白佳境，然二十八字中，有峨嵋山、平羌江、清溪、三峽、渝州，使后人為之，不勝痕跡矣。益見此老爐錘之妙。
《藝圃擷余》：談藝者有謂七律一句中不可入兩故事，一篇中不可重犯故事，此病犯者固多、拈出亦見精嚴。吾以為皆非妙悟也。作詩到精神傳處，隨分自佳，下得不覺痕跡，縱使一句兩入，兩句重犯，亦自無傷。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目為絕唱，殊不厭重。
《唐詩解》：“君”者，指月而言。清溪、三峽之見，天狹如線，即半輪亦不復可睹矣。
《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：思入清空，響流虛遠，靈機逸韻，相湊而來。每一歌之，令人忘睡。金獻之云：王右丞《早朝》詩五用衣服字，李供奉《峨眉山月歌》五用地名字，古今膾炙。然右丞用之八句中，終覺重復！供奉只用四句，而天巧渾成，毫無痕跡，故是千秋絕調。
《唐風定》：此種神化處，所謂太白不知其所以然。
《唐詩摘鈔》：語含比興。“君”字指月而言，喻讒邪之蔽明也。七律有“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”之句，參看便明。
《李太白全集》：王琦注：蜂腰鶴膝，雙聲疊韻，沈休文三尺法也。古今犯者不少，寧盡汰之耶？
《唐宋詩醇》：但覺其工，然妙處不傳。
《唐詩箋注》：“君”指月。月在峨眉，影入江流，因月色而發清溪，及向三峽，忽又不見月，而舟已直下渝州矣。詩自神韻清絕。
《詩法易簡錄》：此就月寫出蜀中山峽之險峻也。在峨眉山下，猶見半輪月色，照入江中。自清溪入三峽，山勢愈高，江水愈狹，兩岸皆峭壁層巒，插天萬仞，仰眺碧落，僅余一線，并此半輪之月亦不可見，此所以不能不思也。“君”字，指月也。
《唐人萬首絕句選評》：王元美曰：“此是太白佳境，益見此老爐錘之妙。”此詩定從隨手寫出，一經爐錘，定遜此神妙自然。
《甌北詩話》：李太白“峨眉山月半輪秋”云云，四句中用五地名，毫不見堆垛之跡，此則浩氣噴薄，如神龍行空，不可捉摸，非后人所能模仿也。
作者簡介李白李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
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