蔡美兒(Amy L. Chua,1962年-)是耶魯大學(xué)法學(xué)院的小約翰·M·達夫(John M. Duff Jr.)法學(xué)教授。她出生在美國伊利諾伊州尚佩恩,父親是菲律賓華人蔡少棠。在杜克大學(xué)法學(xué)院任教后,她加入成為耶魯大學(xué)的教授之一。在開始她的教學(xué)生涯中之前,她是佳利·戈特利布·斯蒂恩和漢密爾頓公司的法律助理,專長是國際商業(yè)交易、法律、發(fā)展、民族沖突研究、全球化和法律。她的新作《虎媽媽的戰(zhàn)歌》(Battle Hymn of the Tiger Mother)引發(fā)了中美兩國媒體對子女教育問題的熱烈討論。
中文名蔡美兒
英文名Amy L. Chua
籍貫美國
性別女
出生年月1962年
職業(yè)耶魯大學(xué)法學(xué)院教授
畢業(yè)院校哈佛大學(xué)
代表作品《虎媽媽的戰(zhàn)歌》;《燃燒的世界——自由經(jīng)濟和民主的輸出如何繁衍種族仇恨和全球不安》;《帝國時代:超級強國如何成為世界主宰及失敗的原因》
簡介蔡美兒蔡美兒,女,生于1962年,屬虎,菲律賓華裔,華裔第二代美國移民。自小隨父母到美國,先后在哈佛大學(xué)獲得文學(xué)學(xué)士(1984年)和法學(xué)博士(1987年)。現(xiàn)任耶魯大學(xué)法學(xué)院教授。
2002年出版《燃燒的世界——自由經(jīng)濟和民主的輸出如何繁衍種族仇恨和全球不安》,2007年出版《帝國時代:超級強國如何成為世界主宰及失敗的原因》。
蔡美兒在文章中解釋道,“虎”被認(rèn)為是力量和權(quán)力父親母親和眉頭緊鎖的孩子圍坐在廚房里。餐桌上放著一份沒有動過的早餐。父親威脅說:“如果你不把它吃了,我們就把你交給蔡美兒領(lǐng)養(yǎng)。”
2011年,她的新作《虎媽媽的戰(zhàn)歌》(Battle?Hymn?of?the?Tiger?Mother)引發(fā)了中美兩國媒體對子女教育問題的熱烈討論。有媒體認(rèn)為如果美國媽媽們繼續(xù)縱容懶惰、毫無自律卻總是期待被贊譽的下一代,將使中國的下一代在全球競爭中擊敗美國。?
教育理念2011年1月,美國《華爾街日報》一篇題為“為什么中國媽媽更勝一籌?”的文章引起轟動,文章作者蔡美兒迅速成為英美媒體追逐報道的焦點人物,其在英美媒體和網(wǎng)絡(luò)掀起的一場中美家長育兒方法差異的大討論十分熱烈。《時代》、《紐約時報》等美國主流媒體都參與了這場爭論。[2]
《華爾街日報》刊登的蔡美兒的文章是其新作《虎媽戰(zhàn)歌》的節(jié)選部分。文章介紹了蔡美兒如何采用嚴(yán)厲的方法教育兩個女兒。網(wǎng)站讀者投票顯示,60.7%的美國讀者認(rèn)同嚴(yán)厲的東方家庭教育方式。
制訂嚴(yán)苛家規(guī)蔡美兒雖然蔡美兒的兩個女兒是美國人,但她一直秉承著“中國媽媽”的教育方式對待她們。蔡美兒為女兒索菲亞和路易莎列出嚴(yán)苛家規(guī)“十不準(zhǔn)”,當(dāng)女兒沒有按照要求去做時,蔡美兒甚至直接出口罵“垃圾”。
蔡美兒在文章中說,中國父母不像美國家長那樣將孩子想得無比脆弱,因此不顧一切地辱罵、加壓。中國媽媽可以對女兒說,“胖妹,減減肥吧”;相反,西方父母只能躲躲藏藏地談這個話題,從來不提“胖”字,而他們的孩子到頭來還是因為飲食失調(diào)和自卑而接受治療。
教育已見成效在蔡美兒的教育下,兩個女兒4歲就開始閱讀薩特的文章。長女索菲亞14歲便在卡內(nèi)基音樂廳登臺表演鋼琴獨奏。路易莎在少年交響樂團中擔(dān)任主要演奏者,此外功課果然門門拿A。兩個女孩和媽媽感情很好,還敢開媽媽的玩笑說她“瘋了”。
蔡美兒指出中國父母得以“成功”的三大特質(zhì):不理會孩子的自尊心;認(rèn)定孩子必須孝順父母;堅信小孩子不懂事,需要父母指引。
社會反應(yīng)《虎媽戰(zhàn)歌》出版后,引起巨大反響,《華爾街日報》網(wǎng)站就有4000多篇評論,“臉譜”社交網(wǎng)站也出現(xiàn)大約10萬篇評論。蔡美兒近日已收到成千上萬封信件,有人認(rèn)為她有道理,分享她有力、堅定的答案,但有人表示她已接近“虐待”女兒。
2011年1月14日,蔡美兒在《華爾街日報》評論版答復(fù)讀者說,關(guān)于教育子女,有多少家庭就有多少答案。我這種教育方式如果運用得當(dāng),絕對可以成功。所謂運用得當(dāng),是指父母必須用愛心、了解和參與,配合對子女的高度期望。這是父母教我的,我也希望傳授給女兒。
教育觀點孩子的學(xué)術(shù)成就很重要,“全優(yōu)生”是基本要求
打是親、罵是愛,孩子的前途比自尊心更重要
我吃鹽比你吃米多,為孩子好就替他們做對的選擇
十大“家規(guī)”1?不準(zhǔn)夜不歸宿
2?不準(zhǔn)參加學(xué)校的小組娛樂活動
3?不準(zhǔn)參加校園演出
4?不準(zhǔn)抱怨沒有參加校園演出
5?不準(zhǔn)看電視或玩電子游戲
6?不準(zhǔn)擅自選擇課外活動
7?不準(zhǔn)有科目低于A
8?除了體育與話劇外,其他科目不準(zhǔn)拿不到第一
9?不準(zhǔn)練習(xí)鋼琴及小提琴以外的樂器
10?不準(zhǔn)不練習(xí)鋼琴及小提琴
社會評論支持方:嚴(yán)厲管教是愛的表現(xiàn)形式蔡美兒一家人美國知名科技博客Business?insider:為何中國家長比美國家長強?中國家長的嚴(yán)格教育和強烈的競爭意識,與美國家長的溺愛和溫和形成鮮明對比。如果家長的目標(biāo)是讓孩子成為做事效率高的成功人士,那么中國的母親們無疑比多數(shù)美國媽媽更勝一籌。
《赫芬頓郵報》:中國父母總是相信他們知道“什么對孩子是最好的”,他們會用自己的決定蓋過孩子自身的需求和想法。這也是一種“愛的表現(xiàn)形式”。
劍橋網(wǎng)友:一直以來,國內(nèi)都在推崇西方母親在生活中如何尊重孩子的自尊心,如何把夸獎孩子的話語掛在嘴邊。這種觀察頗有霧里看花的問題,忘記了在學(xué)業(yè)和能力的培養(yǎng)中同樣需要“挫折教育”,西方母親的做法一定程度上也是一種溺愛。
反對方:過分管制教育不值得推廣網(wǎng)友Kyle?Steele:蔡美兒憑什么將她的孩子定義為成功的?就憑她為孩子制訂的標(biāo)準(zhǔn)嗎?大家應(yīng)該集體反駁這名“虎媽媽”,否則蔡女士只能繼續(xù)驕傲地、系統(tǒng)地摧毀她孩子的個人身份———以責(zé)任和傳統(tǒng)之名。
網(wǎng)絡(luò)雜志Slate:蔡美兒的成功能否持續(xù),因為她的兩個女兒年齡還小,能否無止境地負(fù)荷“中國媽媽”的嚴(yán)格要求,只有時間才能證明。
中立方:“中美媽媽”應(yīng)優(yōu)勢互補《僑報》:中美教育的差異比較已經(jīng)從過去的單向比較演變?yōu)楫?dāng)前的雙向比較,中美教育各有優(yōu)劣,如果能夠優(yōu)勢互補,扎實的基礎(chǔ)與創(chuàng)新能力相結(jié)合,不失為一種較為完美的教育方式。
著作摘錄1.當(dāng)我看到美國的父母試圖用一次又一次的表揚,來鼓勵孩子完成那些諸如畫出一條歪歪扭扭的線條或?qū)W會揮舞這樣極其簡單的任務(wù)時,我發(fā)現(xiàn)中國父母有兩件事超越了美國的父母:(1)他們在孩子身上寄予了更高的期望、更美的夢想;(2)他們更在意自己的孩子在人生路上到底能“走”多遠(yuǎn)、能“跳”多高。
2.要想走向卓越,就得堅持不懈地練習(xí)、練習(xí)、再練習(xí);而美國父母則不欣賞機械的重復(fù)。其實,不管是彈奏鋼琴還是演算數(shù)學(xué),一旦孩子展現(xiàn)了杰出的天賦,就會得到贊揚、欽佩和滿足。這將為他們的人生奠定自信的基石,并令艱苦卓絕、了無情趣的活動變得充滿樂趣。這樣的良性循環(huán),使父母更容易引導(dǎo)孩子們登上更加努力的新臺階。?
3.為什么索菲婭3歲開始練鋼琴,7歲獲獎?在千難萬難的“開頭”,許多西方父母都會選擇放棄。然而中國母親卻會在一開始,就不給孩子選擇“不努力”的機會。
4.在迪士尼的電影里,“好女兒”總是感到精神崩潰,發(fā)現(xiàn)生活并不完全需要循規(guī)蹈矩、力爭上游。然后,她們脫掉衣服奔向大海,或做一些類似的事情來放縱自己。可這只是迪士尼吸引那些從未贏得任何獎項的人的一種方式。獲獎使你擁有更多的機會,這意味著你可以自由地進行選擇,并不需要你飛身跳進大海。
5.“決定采取一種混合的方法,”我說,“孩子在18歲前,按照中國的方法為他們構(gòu)筑自信,并認(rèn)識走向卓越的價值;18歲后再采用西方的方法,讓每一個個體找到屬于他們自己的路。我想這樣可以兩全其美。”
名家觀點PK我認(rèn)為中國式家庭教育是幫助你的孩子達到力所能及的最好——通常都比他們自己想象的要好!中國式教育是比任何人都相信你的孩子——甚至比他們自己還有信心。這個原則適用于任何孩子,無論孩子的能力如何。
——蔡美兒,《虎媽媽的戰(zhàn)歌》作者
我們對孩子的教育,如果眼光不夠遠(yuǎn),方法不夠多,規(guī)矩不夠嚴(yán),那么,孩子成年后,勢必在社會競爭中處于下風(fēng)。如果你給孩子一個快樂而不刻苦學(xué)習(xí)的童年,那么,他就會有一個郁悶的成年。
——胡子宏,《兒子,爸爸不是鄭淵潔》一文作者
這位家長(指“虎媽”),不過是憑一己之見,自以為是地嚴(yán)格管制兩個弱小的孩子,她的行為充滿了反教育學(xué)和心理學(xué)的特征。她可以獲得一些看得見的“成就”,但這樣一種嚴(yán)苛的家教會帶來各種隱形的后遺癥,問題將不一定爆發(fā)在哪里,在什么時間。
——尹建莉,《好媽媽勝過好老師》作者
蔡美兒的角度是不把孩子看成獨立的生命體,不在意孩子的內(nèi)在,而非常在意孩子將來怎樣被社會接納和承認(rèn),所以她的教育價值觀來自社會價值系統(tǒng):社會需要什么,她就把孩子鍛造成什么。這個觀察生命和養(yǎng)育生命的角度僅僅是被拘于當(dāng)下社會的要求,具有功利性和潮流性,沒有從生命的角度來看待生命。
——孫瑞雪,《愛和自由》作者
所獲榮譽2011年4月21日,美國《時代》周刊周四評出了2011年全球最具影響力人物100強,排名第十三。
參考資料本文發(fā)布于:2023-06-04 23:18:31,感謝您對本站的認(rèn)可!
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