兄（漢語漢字）

兄（漢語漢字）

兄 （漢語漢字） 次瀏覽 | 2022.10.04 10:35:01 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 兄漢語漢字

兄（拼音：xiōng）是漢語一級通用規范漢字（常用字），此字始見于商代甲骨文及商代金文。“兄”意思是兄弟中的長者，也就是兄長。還指同輩親戚中年紀比自己大的男子；又用作對男子的尊稱。

中文名

兄

拼音

xiōng

部首

口、兒

五筆

KQB

倉頡

RHU

鄭碼

JRD

筆順

丨フ一ノフ

字級

一級（編號：0250）

平水韻

下平聲·八庚

字源演變字形演變流程圖

兄字的構型和本義尚不明確。《說文解字》及段玉裁注（見“古籍釋義”）等古注皆將兄字之在西周文獻中的常見義（如增長）與兄字之字形牽合，根據這些詞義去解釋兄字字形結構，但是有牽強附會之感。近現代有一些學者認為“兄”是“祝”的初文，祝即祈禱、祭祀，祝禱需要口，所以用突出口的人形表示祝禱。不過，互為古今字的一組字，讀音應是相同或相近的，且字義有一定的聯系。“兄”與“祝”不僅讀音差異大，而且字義也沒有關聯，因此只可備一說，不可當作確論。兄字之本義或構形之義只能存以待考。

兄字在商代甲骨文、西周金文、西周文獻中多用為兄弟之兄，但《詩經》中兄字用為滋長之義者則不見于甲骨文和西周金文，最早見于《大雅》，《大雅》為西周中期文獻。《詩經·小雅·彤弓》中說：“我有嘉賓，中心貺之。”貺是賜給、賜給之義，當由兄之滋長義引申而來。總之，兄字之構形及其本義還不明確，仍須考證。

現代釋義基本釋義

●兄　　xiōngㄒㄩㄥˉ

◎哥哥：胞～。堂～。表～。[2]

詳細釋義

◎兄xiōng

〈名〉

(會意。據甲骨文,上為「口」,下為匍伏的人。小篆從口,從兒(人)。象一人在對天祈禱,是「祝」的本字。本義:兄長)

同本義[elderbrother]

兄，長也。——《說文》

男子先生為兄。——《爾雅》

兄及弟矣，式相好矣。——《詩·小雅·斯干》

又如:乃兄(你的哥哥);令兄(尊兄,尊稱對方的哥哥);愚兄(哥哥自己謙稱);家兄(謙稱自己的哥哥)

親戚中同輩男性中年齡比自己大的[brother]

表兄下馬步堤岸，上船拜吾兄。——唐·韓愈《此日足可惜贈張籍》

又如:表兄;內兄;姻克;堂兄

對他人的尊稱[friend]

兄知之，勿為他人言也。——柳宗元《與肖翰林佝俛書》

又如:學兄;仁兄

古代亦以稱姐[sister]

彌子之妻與子路之妻，兄弟也。——《孟子?萬章上》

俾同氣女兄，摩笄引決。——唐·劉知幾《史通》

指物之先生而大者[pioneer]

是故其耨也，長其兄而去其弟。——《呂氏春秋》。高誘注:「養大殺小。」

古籍釋義說文解字

【卷八】【兄部】許榮切（xiōng）

長也。從兒從口。凡兄之屬皆從兄。

說文解字注

長也。古長不分平上，其音義一也，長短，滋長，長幼，皆無二義。兄之爲長，以疊韻爲訓也。《小雅》：“兄也永歎。”傳曰：“兄，茲也。”《大雅》：“倉兄填兮。”傳曰：“兄，滋也。”“職兄斯引，職兄斯弘。”傳曰：“兄，茲也。”又《小雅》：“僕夫兄瘁。”箋云：“兄，茲也。”又《大雅》：“亂兄斯削。”箋云：“而亂茲甚。”茲與滋義同。茲者，草木多益也。滋者，益也。凡此等《毛詩》本皆作兄，俗人乃改作從水之況，又譌作況，陸氏《音義》不能諟正畫一，正僞錯出，且於《常棣》云：“作兄者非。”由未知茲益乃兄之本義故耳。兄之本義訓益，許所謂長也。許不云茲者，許意言長則可晐長幼之義也。矢部矤下曰：“兄詞也。”謂加益之詞，此滋長之義也。《無逸》：“無皇曰”，今文《尚書》作“毋兄曰”，王肅本皇作“況”，注曰：“況，滋。”韋昭注《國語》云：“況，益也。”皆兄訓益之證。引伸之，則《爾雅》曰：“男子先生爲兄，后生爲弟。”先生之年自多於后生者，故以兄名之，猶弟本義爲韋束之次弟，以之名男子后生者也。莫重於君父，故有正字。兄弟之字，則依聲託事。古兄長與兄益無二音也。淺人謂兄之本義爲男子先生，則主從倒置，豈弟之本義爲男子后生乎。世之言小學者，知此而后可與言《說文》，可與言經義，顧希馮《玉篇》不知此，則直云：“男子先生爲兄”，“男子后生爲弟”而已，以兄弟二部次於男部、女部間，觀其列部之次第，可以知其不識字義。

從兒，從口。口之言無盡也，故以兒口爲滋長之意。今音許榮切，古音在十部，讀如荒，轉爲去聲，許訪切。今人??兄爲“況老”，乃古語也。用況者，於古爲假借。貺、況皆俗字。貺以意製，《左》《國》多用之；況乃況之變，最爲后出。

廣韻

許榮切，平庚曉‖兄聲陽部（xiōng）

兄，《爾雅》：“男子先生曰兄。”《說文》：“長也。”許榮切。一。

康熙字典

【子集下】【兒部】兄；康熙筆畫：5；部外筆畫：3

（xiōng）《唐韻》許榮切。《集韻》《韻會》《正韻》呼榮切，并虩平聲。《說文》：長也。《通論》：口兒為兄。兒者，人在下，以兄教其下也。《精蕰》：從人從口，以弟未有知而誨之。《爾雅·釋親》：男子先生為兄。《玉篇》：昆也。《詩·小雅》：凡今之人，莫如兄弟。《管子·心衛篇》：善氣迎人，親於弟兄。

（kuàng）又《集韻》《韻會》許放切。《正韻》虛放切。并音貺。《前漢·尹翁歸傳》：尹翁歸字子兄。注：師古曰：兄讀曰況。

又《詩·大雅》：不殄心憂，倉兄填兮。注：倉兄與愴怳同。又：職兄斯引。注：兄怳同。

又與況同。漢樊毅《華岳廟碑》：君善必書，兄乃盛德。注：兄與況同。《管子·大匡篇》：召忽語管仲曰：雖得天下，吾不生也。吾不生也，兄與我齊國之政也。

又《說文》：況貺皆以兄得聲。《白虎通》：兄，況也。兄況于父。今江南北猶呼兄為況。

（huāng）又虛王切。音荒。《詩·魏風》：陟彼岡兮，瞻望兄兮。晉魯褒《錢神論》：親愛如兄，字曰孔方。《通雅》：謂兄為況，本於荒音。《釋名》：兄，荒也。荒，大也。青徐人稱兄曰荒。

又《正字通》：方音讀若熏。義同。[1]

參考資料