宇文邕（北周武帝）

宇文邕（北周武帝）

宇文邕 （北周武帝） 次瀏覽 | 2022.08.24 11:56:33 更新 來(lái)源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 宇文邕北周武帝

北周武帝（543—578）即宇文邕。北周皇帝。公元560—578年在位。字禰羅突。宇文泰第四子。

武成二年（560）即位，次年改元保定。宇文護(hù)以大冢宰、都督中外諸軍事專擅朝權(quán)，肆行威福。天和七年（572）殺護(hù)親政，改元建德。厲行改革，修富民之政，務(wù)強(qiáng)兵之術(shù)。六次下詔放免奴婢、雜戶為民；三次詔減賦役。建德三年（574），下令禁佛、道二教，悉毀經(jīng)像，罷沙門道士，還俗為民。廢都督中外諸軍事衙門，改革府兵制度，頒布《刑書要制》以加強(qiáng)君權(quán)。六年，親率大軍攻北齊，破鄴城（今河北臨漳西南），俘北齊后主高緯，滅齊，重新統(tǒng)一北方。并占有長(zhǎng)江上游。欲乘勢(shì)平突厥、定江南，以一統(tǒng)全國(guó)。

宣政元年（578年）五月，周武帝率諸軍伐突厥，五道俱進(jìn)，因病詔停進(jìn)軍。六月，疾甚，還軍長(zhǎng)安，當(dāng)月病逝，年僅三十六歲。謚號(hào)武帝，廟號(hào)高祖，葬于孝陵，傳位宇文赟。

代表作品《象經(jīng)》。

本名

宇文邕

別名

周武帝

字

禰羅突

所處時(shí)代

南北朝

民族族群

鮮卑族

出生地

武鄉(xiāng)郡武鄉(xiāng)縣

出生日期

543年月日

逝世日期

主要作品

象經(jīng)

主要成就

誅殺權(quán)臣宇文護(hù)、推行府兵制與均田制、打壓士族、滅亡北齊、統(tǒng)一北方

廟號(hào)

高祖

謚號(hào)

武皇帝

在位時(shí)間

560年~578年

年號(hào)

保定、天和、建德、宣政

陵寢

孝陵

人物生平早年經(jīng)歷

西魏大統(tǒng)九年（543年），宇文邕出生于同州，是宇文泰第四子。據(jù)說宇文邕幼年便知道侍奉雙親至孝，而且聰明敏達(dá)有氣度。宇文泰因此很喜歡他，常對(duì)別人說：“將來(lái)能實(shí)現(xiàn)我的志向的，一定是這個(gè)兒子。”

因?yàn)槠涓笧槲魑簷?quán)臣，故而青少年時(shí)代的宇文邕前途平坦，西魏恭帝二年（555年），宇文邕十二歲時(shí)，被封為輔城郡公。北周孝閔帝元年（557年），三兄孝閔帝宇文覺受禪登基，建立北周，拜宇文邕為大將軍，出鎮(zhèn)同州。同年九月，大冢宰宇文護(hù)廢孝閔帝，擁立明帝宇文毓繼位。十二月十六日，遷任宇文邕為柱國(guó)，授蒲州諸軍事、蒲州刺史。

武成元年（559年），宇文邕入朝擔(dān)任大司空、治御正，進(jìn)封為魯國(guó)公，兼任宗師。周明帝十分親近他，朝廷凡有大事，多同他商議。宇文邕性格深沉，識(shí)見宏遠(yuǎn)，不是因?yàn)橹苊鞯鄞箚枺冀K不輕易發(fā)表意見。周明帝常常贊嘆他道：“此人不言，言必有中。”

權(quán)臣秉政

武成二年（560年）四月，權(quán)臣宇文護(hù)派人毒死周明帝，立十七歲的宇文邕為帝，是為周武帝。宇文邕即位時(shí)，北周政局十分不穩(wěn)，關(guān)鍵原因就在于宇文護(hù)壟斷了北周實(shí)權(quán)。宇文護(hù)是宇文泰的侄子，西魏時(shí)，曾任大將軍、司空。大定二年（556年），宇文泰病重臨終之前，曾鄭重地對(duì)宇文護(hù)表示過，自己的諸子都年幼，而且外敵勢(shì)力龐大，所以要求宇文護(hù)總攬軍政，繼承自己的志向。宇文護(hù)表面許諾下來(lái)。第二年，他擁立宇文覺為帝，建立了北周政權(quán)。宇文覺秉性剛烈，特別厭惡晉公宇文護(hù)的專權(quán)。

宇文邕深知宇文護(hù)的勢(shì)力已經(jīng)長(zhǎng)成，故而采取了韜光養(yǎng)晦的策略。即位伊始，他不敢暴露自己對(duì)宇文護(hù)的不滿。保定元年（561年）正月，宇文邕就以大冢宰、晉公宇文護(hù)為都督中外諸軍事。而且在日常極力討好宇文護(hù)。周梁躁公侯莫陳崇隨宇文邕一同到原州，夜里，他執(zhí)意回到長(zhǎng)安去。眾人都認(rèn)為這件事有些奇怪。侯莫陳崇自以為聰明，便對(duì)自己周圍親近的人揚(yáng)言宇文護(hù)已經(jīng)被誅殺。有人把侯莫陳崇的話傳了出去。宇文邕聽說后，立即召諸公于大德殿，當(dāng)著眾人的面責(zé)罵侯莫陳崇，侯莫陳崇惶恐謝罪。就在這一天夜里，宇文護(hù)派兵沖進(jìn)侯莫陳崇住所，迫使他自殺了。宇文邕通過實(shí)際行動(dòng)，表明自己對(duì)宇文護(hù)決無(wú)二心。不久，宇文邕又用韜晦之計(jì)表彰宇文護(hù)，詔稱：“大冢宰晉國(guó)公，親則懿昆，任當(dāng)元輔，自今詔誥及百司文書，并不得稱公名。”在詔書之中不得稱晉公宇文護(hù)之名，可見宇文邕對(duì)宇文護(hù)暫時(shí)“尊崇”之程度。

宇文護(hù)的母親被北齊俘虜，母子分離三十五年，后來(lái)北齊將她放回，宇文邕對(duì)她也竭力奉承，凡是賞賜她的物件，一定是極盡奢華。每到四時(shí)伏臘，宇文邕都是率領(lǐng)皇族親戚向宇文護(hù)之母行家人之禮，被稱為“觴上壽”。用此來(lái)博得宇文護(hù)的歡心。由于宇文邕表面上的尊重、曲從，宇文護(hù)沒有像對(duì)宇文覺、宇文毓那樣對(duì)待他。然而在暗中，宇文護(hù)還是時(shí)時(shí)要挾宇文邕，專橫跋扈，總想取而代之。

保定四年（564年），宇文邕在宇文護(hù)的策劃下發(fā)兵攻打北齊。十一月，柱國(guó)、蜀國(guó)公尉遲迥率大軍圍困洛陽(yáng)，齊國(guó)公宇文憲于邙山圍困齊軍，晉公宇文護(hù)的軍隊(duì)駐扎于陜州。十二月，權(quán)景宣攻打北齊豫州，齊刺史王士良在內(nèi)外夾攻之下投降了北周。但因?yàn)楸饼R武成帝高湛派高長(zhǎng)恭與并州刺史段韶、大將軍斛律光前往洛陽(yáng)救援，因?yàn)閼峙卤敝艿谋?qiáng)大，不敢前進(jìn)。段韶利用謀略打敗北周軍隊(duì)。宇文邕與宇文護(hù)想吞并北齊的初步計(jì)劃被遏制。這次戰(zhàn)役的失敗，使得宇文護(hù)在北周的威望大大降低，為周武帝宇文邕后來(lái)的奪權(quán)創(chuàng)造了一定條件。

獨(dú)攬朝權(quán)

宇文邕，宇文泰的第四子。武成二年四月（560）北周明帝被宇文護(hù)毒死，宇文邕即位，是為北周武帝。北周武帝即位時(shí)，北周政局十分不穩(wěn)，關(guān)鍵原因就在于宇文護(hù)壟斷了北周實(shí)權(quán)。

宇文護(hù)，西魏時(shí)，曾任大將軍、司空。周武帝深知宇文護(hù)勢(shì)力已經(jīng)長(zhǎng)成，所以剛開始時(shí)，他不敢暴露出對(duì)宇文護(hù)的不滿。有這樣一件事說明了他的謹(jǐn)慎和精明。有一次，周梁躁公侯莫陳崇隨周武帝一同到原州，夜里，他執(zhí)意回到長(zhǎng)安去。眾人都認(rèn)為這件事有些奇怪。陳崇自以為聰明，便對(duì)自己周圍親近的人說：“吾比聞術(shù)者言，晉公今年不利，車駕今乎夜還，不過晉公死耳。”有人把陳崇的話傳了出去。周武帝聽說后，立即召諸公于大德殿，當(dāng)著眾人的面責(zé)罵陳崇，陳崇惶恐謝罪。就在這一天夜里，宇文護(hù)派兵沖進(jìn)陳崇住所，將他害死。周武帝這樣做，起到了表明自己對(duì)宇文護(hù)決無(wú)二心的作用。不久，周武帝又用韜晦之計(jì)表彰宇文護(hù)，詔稱：“大冢宰晉國(guó)公，親則懿昆，任當(dāng)元輔，自今詔誥及百司文書，并不得稱公名。”（《資治通鑒》卷一六九《陳紀(jì)》三）。

宇文護(hù)之母，被北齊俘虜，母子分離三十五年，后來(lái)北齊將她放回，周武帝對(duì)其也贊譽(yù)曰，“凡所資奉，窮極華盛。每四時(shí)伏臘，周主帥諸親戚行家人之禮，稱觴上壽”。用此來(lái)穩(wěn)住宇文護(hù)。由于周武帝表面上的尊重、曲從，宇文護(hù)沒有像對(duì)宇文覺、宇文毓那樣對(duì)待他。然而在暗中，宇文護(hù)還是時(shí)時(shí)要挾周武帝，專橫跋扈，總想取而代之。

公元572年，宇文護(hù)從同州返回長(zhǎng)安，周武帝便與他一同來(lái)見太后，周武帝一邊走，一邊對(duì)宇文護(hù)說：“太后春秋高，頗好飲酒。雖屢諫，未蒙垂納。兄今入朝，愿更啟請(qǐng)。”說著，又從懷中掏出一篇《酒誥》交給宇文護(hù)，讓他以此勸說太后。宇文護(hù)進(jìn)到太后居處，果然聽從周武帝所言，對(duì)太后讀起了《酒誥》。他正讀著，周武帝舉起玉珽在他腦袋上猛地一擊。宇文護(hù)跌倒在地，周武帝忙令宦官何泉用刀砍殺宇文護(hù)，泉心慌手顫，連砍幾刀都沒有擊中要害。這時(shí)，躲在一旁的周武帝母親的弟弟衛(wèi)公直跑了出來(lái)，幫忙殺死了宇文護(hù)。

宇文護(hù)被殺后，北周的大權(quán)才真正開始掌握在北周武帝手中。周武帝除去了心頭之患，開始了一系列的改革措施，他在父親宇文泰所建立的基礎(chǔ)上，終于使原來(lái)弱于北齊的北周，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。

一統(tǒng)北方

北周武帝宇文邕是一位杰出的軍事家，公元575年七月，周武帝命宇文純、司馬消難、達(dá)奚震為前三軍總管，宇文盛、侯莫陳瓊、宇文招為后三軍總管。九月，齊右丞相高阿那肱從晉陽(yáng)率大軍援救河陽(yáng)，后周武帝得急病，只得退兵。

第二年（576年）十月，北周再次出兵伐齊。此次伐齊，周武帝集中了十四萬(wàn)五千兵力，改變了前次進(jìn)軍路線，親自率部直攻晉州。十月下旬，周軍主力進(jìn)抵平陽(yáng)城下(參見平陽(yáng)之戰(zhàn))，北齊晉州刺史崔景暠等投降。十一月初，北齊后主率齊軍主力十萬(wàn)到達(dá)平陽(yáng)，開始將平陽(yáng)城包圍，晝夜不停地攻打。于是周軍奮勇爭(zhēng)先，無(wú)不一以當(dāng)百。

十二月，周武帝從長(zhǎng)安趕赴平陽(yáng)，周軍其他各路也聚集平陽(yáng)，約有八萬(wàn)兵力，周軍臨城而陣，東西長(zhǎng)達(dá)二十余里。周武帝命齊王憲前去探看虛實(shí)，齊王憲對(duì)周武帝說：“請(qǐng)破之而后食。”周武帝聽后大悅曰：“如汝言，吾無(wú)憂矣！”后周武帝乘馬而行，巡視周軍，一邊走，一邊高聲讀出各軍主帥姓名以示慰勉，將士喜于被知，精神更加振奮。

高緯拜高阿那肱曰：“是戰(zhàn)好呢，還是不戰(zhàn)好？”高阿那肱回答說：“吾兵雖多，堪戰(zhàn)者不過十萬(wàn)……昔攻玉壁，援軍來(lái)即退。今日將士，豈勝神武（指高歡）時(shí)邪！不如勿戰(zhàn)。”也有人主張與周戰(zhàn)，如有一個(gè)叫安吐根的說：“一撮許賊，馬上刺取，擲著汾水中耳！”高緯主意不定。齊的群臣中又有人提出一條可笑的意見說：“彼亦天子（指周武帝），吾亦天子。彼尚能遠(yuǎn)來(lái)，何為守塹示弱。”高緯對(duì)這條意見很贊賞，認(rèn)為“此言是也”。于是下令填塹。

宇文邕影視中人物

周武帝一直想進(jìn)攻齊軍，卻苦于被塹阻擋，現(xiàn)見齊軍主動(dòng)把塹填平，不禁大喜，連忙下令進(jìn)攻齊軍。齊師君主一逃，頓時(shí)軍心大亂，連戰(zhàn)皆潰，死者萬(wàn)余人。“軍資甲仗，數(shù)百里間，委棄山積。”平陽(yáng)之戰(zhàn)，北齊主力實(shí)際已被打垮。高緯逃回晉陽(yáng)，想逃往北朔州（今山西朔縣），進(jìn)而投奔突厥。他一出晉陽(yáng)城，群百紛紛逃離，連穆提婆見大勢(shì)已去，也轉(zhuǎn)而投奔周武帝去了。

公元577年正月，周武帝率軍攻破鄴城，高緯于先一日逃往濟(jì)州，又從濟(jì)州逃往青州，準(zhǔn)備投奔陳朝，為北周追兵所俘，送往長(zhǎng)安，第二年被殺。

周武帝滅齊，統(tǒng)一北方，在歷史上具有十分重大的意義。它結(jié)束了自東西魏分裂以來(lái)近半個(gè)世紀(jì)的分裂割據(jù)局面，使人民免受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，得以重建家園，恢復(fù)生產(chǎn)，從而促進(jìn)了整個(gè)北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的廣泛交流和發(fā)展，為隋統(tǒng)一中國(guó)(參見隋統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng))奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。可以說，沒有北周北齊的統(tǒng)一，就沒有后來(lái)南北朝的統(tǒng)一。

北征去世

當(dāng)時(shí)突厥強(qiáng)盛，而且北齊、北周在突厥之南。宇文邕不得不娶突厥公主阿史那氏為后。滅齊之后，宇文邕于宣政元年（578年）率軍分五道北伐突厥。

宣政元年（578年），宇文邕在親征突厥的途中病倒，同年六月丁酉日，宇文邕病情加重，在回到洛陽(yáng)當(dāng)天就病逝了，時(shí)年三十六歲，遺詔長(zhǎng)子皇太子宇文贇繼位。宇文邕死后的謚號(hào)為武皇帝，廟號(hào)高祖，六月己未日，葬于孝陵。

主要影響政治

加強(qiáng)集權(quán)

周武帝在誅殺宇文護(hù)及其黨羽后，削弱大冢宰的權(quán)力，規(guī)定六府不必聽命于大冢宰，分化大冢宰的權(quán)力，使之成為虛職，以加強(qiáng)皇權(quán)，又改諸軍軍士為侍官，表示軍隊(duì)從屬于皇帝和國(guó)家化。再取消兵源的民族限制，一境內(nèi)凡男悉可為兵，大大擴(kuò)充了軍力。又限定地方行政長(zhǎng)官與其僚屬的關(guān)系，以防止地方上的私人化。周武帝還在“六條詔書”的基礎(chǔ)上，制定了“刑書要制”。

宗教政策

北周武帝滅佛，指的是宇文邕在中國(guó)南北朝時(shí)期的北周武帝建德年間，在經(jīng)過多次辯論，頂住來(lái)自各方面的壓力，下令在當(dāng)時(shí)佛教盛行的北周罷斥佛教，進(jìn)而在全境內(nèi)展開了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的滅佛運(yùn)動(dòng)。在滅佛運(yùn)動(dòng)中，佛像全都被毀，寺廟被收為國(guó)有，寺僧均被勒令還俗。武帝這次滅佛較為徹底，北方佛教勢(shì)力為此幾乎禁絕，北周武帝的滅佛運(yùn)動(dòng)在中國(guó)文化史上有重要的意義。

南北朝時(shí)代佛教從印度傳到中國(guó)，蓬勃發(fā)展的同時(shí)，造成許多嚴(yán)重的社會(huì)問題。大量的寺院積累了大量財(cái)富，逐漸形成與政府分庭抗議的新政治力量。出家人依仗寺院的權(quán)勢(shì)胡作非為，不受平常法規(guī)約束。大量土地和稅捐被宗教組織控制，嚴(yán)重侵蝕國(guó)力。在這種背景下，北周武帝決心禁佛。

經(jīng)過滅佛運(yùn)動(dòng)，一方面迫使源自印度的原始佛教積極漢化，在中國(guó)儒教的思想基礎(chǔ)上發(fā)展出中土佛教，使原先以神怪力量和寺院財(cái)產(chǎn)和權(quán)利為基礎(chǔ)的早期佛教轉(zhuǎn)化為一種開放平和的教派，使得佛教在中國(guó)得到新生，發(fā)展轉(zhuǎn)變成為世界上唯一一個(gè)不干預(yù)政治力的大宗教。

北周武帝滅佛運(yùn)動(dòng)確立了沙門必須尊重皇權(quán)的政治的原則，斷絕了佛教寺院與平民政府分權(quán)抗儀，發(fā)展成為政教合一政權(quán)的可能，確立了中國(guó)皇朝政教分離的傳統(tǒng)，使中國(guó)在此后近一千年的時(shí)間里得以在國(guó)家制度上保持了相對(duì)於當(dāng)時(shí)歐洲即其他地區(qū)的優(yōu)勢(shì)。

府兵體制

建德二年（573年），周武帝下令吸收均田上的漢族農(nóng)民充當(dāng)府兵。當(dāng)兵本人可以免除租調(diào)和徭役，他們的家庭在三年內(nèi)也可以不交納租調(diào)和服徭役，原來(lái)為地方豪強(qiáng)大族所控制的農(nóng)民，現(xiàn)在直接為朝廷所掌握。這是周武帝對(duì)府兵制所作的一項(xiàng)重大改革內(nèi)容。

在宇文泰改革府兵制的基礎(chǔ)上，周武帝還實(shí)行了加強(qiáng)軍隊(duì)和君主的關(guān)系的措施。建德二年（573年）“改軍士為侍官，募百姓充之，除其縣籍。是后，夏人半為兵矣”。侍官，天子之近臣。改軍士為侍官，用以加強(qiáng)軍隊(duì)和皇帝的親近關(guān)系，用以改變過去府兵專屬于某一軍隊(duì)統(tǒng)帥的傳統(tǒng)，使其直接隸屬于君主。這樣一來(lái)，軍隊(duì)分權(quán)的傾向有所改變，皇帝對(duì)全國(guó)軍事勁旅的掌握更為緊密。

攻滅北齊

宇文邕登基后，把目標(biāo)定為消滅北齊、統(tǒng)一北方。為此決定集中精力搞好內(nèi)政，增強(qiáng)國(guó)力。而當(dāng)時(shí)北齊國(guó)力已是江河日下，漸漸失去了在經(jīng)濟(jì)上和軍事上與北周對(duì)抗的實(shí)力。宇文邕于是于保定三年（563年）聯(lián)合突厥出征北齊，屢屢獲勝，攻占北齊20余城。后因突厥撂了挑子，北周軍隊(duì)孤軍奮戰(zhàn)最后失敗。這次失敗使宇文邕摸清了雙方的實(shí)力對(duì)比，決定繼續(xù)發(fā)展和增強(qiáng)北周的國(guó)力。但掌握國(guó)家政權(quán)的宇文護(hù)像一座大山一般擋在他親政的路上。宇文邕決定先除掉宇文護(hù)，掃清親政的障礙。宇文邕與對(duì)宇文護(hù)不滿的大臣多次商議，終于擬定誅殺宇文護(hù)的計(jì)劃。建德元年（572年），宇文邕設(shè)計(jì)在太后宮里殺掉了宇文護(hù)，隨后將其兒子、兄弟及親信斬盡殺絕。終于迎來(lái)親政。親政后，宇文邕把注意力集中在內(nèi)政上，發(fā)展生產(chǎn)，吸收均田農(nóng)民充當(dāng)府兵，擴(kuò)充軍備加強(qiáng)實(shí)力。

建德四年（575年），自感實(shí)力大增的周武帝派十八萬(wàn)大軍討伐北齊，接連攻克了北齊30座城池，最后因自己生病不得不放棄進(jìn)攻，班師回朝。這次出征使得北齊元?dú)獯髠僖矡o(wú)力與北周抗衡了。建德六年（577年），宇文邕再次出兵，很快攻下鄴城，俘獲齊主，滅掉北齊，統(tǒng)一了北方。為日后隋的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)

打擊世族

周武帝對(duì)世族和豪族的打擊，也很果斷。世族大家占有大量的土地和人口，是南北朝時(shí)期普遍的現(xiàn)象，也是使歷朝統(tǒng)治者大傷腦筋的一個(gè)嚴(yán)重問題。統(tǒng)治者和他們?cè)跔?zhēng)奪土地和勞動(dòng)力上有矛盾，所以歷代統(tǒng)治者也不斷地想打擊他們。但打擊的程度往往有限，總是縮手縮腳。周武帝規(guī)定得很嚴(yán)厲，凡“正長(zhǎng)隱五戶及十丁以上，隱地三頃以上者，至死”。這一法令可以說是從北魏孝文帝創(chuàng)置三長(zhǎng)以來(lái)，對(duì)大地主蔭護(hù)土地人口最嚴(yán)厲的一次法令。

釋放奴婢

周武帝即位后，于保定五年（565年）下詔：“江陵人年六十五以上為官奴婢者，已令放免。其公私奴婢，有年至七十以外者，所在官司贖為庶人。”建德元年（572年），周武帝再次下詔，“江陵所獲俘虜充官口者，悉免為民”。建德六年（577年）滅齊后，周武帝即下詔：“自偽武平（北齊年號(hào)）三年（572年）以來(lái)，河南諸州之民為齊破掠為奴婢者，不問官私，并宜放免。其住在淮南者，亦即聽還；愿住淮北者，可隨便安置。”

同年不久又下詔：“自永熙三年（534年）七月以來(lái)去年十月以前，東土之民被抄略在化內(nèi)為奴婢者，及平江陵之后良人沒為奴婢者，并宜放免，所在附籍，一同民伍。若舊主人猶須共居，聽留為部曲及客女。”通過這兩個(gè)詔書，建德元年（572年）以來(lái)抄略的奴隸、北周自北魏永熙三年（534年）平江陵自由民被沒作的奴隸和北周在建德五年（576年）十月以前抄略北齊民沒為奴隸的，都赦免了。

次年，又下令釋放豆盧寧攻打江南武陵等地所俘“民庶為人奴婢者”成為百姓。他還注重廣辟農(nóng)田，興修水利，于“蒲州開河渠，同州開龍首渠，以廣灌溉”。

工商政策

周武帝在保定元年（561年）宣布重新鑄錢，命名為布泉，質(zhì)量相當(dāng)于之前的五倍，與五銖錢并行。周武帝還頒發(fā)了統(tǒng)一的度量衡，便利于商業(yè)交往。

民族

突厥

周武帝在位前期，對(duì)突厥采取的聯(lián)合態(tài)度。保定三年（563年），周武帝詔隨國(guó)公楊忠率軍一萬(wàn)，與突厥聯(lián)合討伐北齊，當(dāng)時(shí)突厥主俟斤率領(lǐng)十萬(wàn)起兵響應(yīng)北周。保定四年（566年）正月，攻打北齊的晉陽(yáng)沒有成功。俟斤便縱兵大掠。時(shí)人對(duì)周武帝曾進(jìn)言，突厥首領(lǐng)難以駕馭，應(yīng)該十分小心。同年，俟斤又派遣使者，更請(qǐng)東伐。詔楊忠率兵出沃野，晉公宇文護(hù)率軍進(jìn)攻洛陽(yáng)以響應(yīng)。后適逢周軍撤退，楊忠也回軍。

宣政元年（578年）四月，他缽率突厥軍攻打幽州。北周柱國(guó)劉雄率兵拒戰(zhàn)，兵敗身死。北周武帝非常氣憤，親自率領(lǐng)北周主力，準(zhǔn)備北伐，但在行軍途中駕崩。

吐谷渾

建德五年（576年）二月，吐谷渾國(guó)內(nèi)大亂，周武帝遣皇太子宇文赟巡撫北周西部邊界的土地，率軍討伐吐谷渾，授予皇太子臨機(jī)專斷處理少數(shù)民族事務(wù)的權(quán)力。八月，皇太子宇文赟討伐吐谷渾，大軍行至伏俟城回軍。

軼事典故雀屏中選

宇文邕的姐姐嫁給了神武公竇毅，生下一個(gè)女兒，小時(shí)就艷麗照人。宇文邕非常喜歡這個(gè)外甥女，養(yǎng)在宮中。一天，這個(gè)六七歲的小美女對(duì)宇文邕說：天下還沒有平定，舅舅要以蒼生為念，對(duì)皇后好一點(diǎn)。只要我們得到突厥的幫助，那么，江南和關(guān)東就沒有什么可怕的了。宇文邕大吃一驚。這個(gè)女孩長(zhǎng)大以后，天姿國(guó)色，求親者太多，竇毅擺了一個(gè)雀屏，規(guī)定誰(shuí)能遠(yuǎn)遠(yuǎn)射中屏風(fēng)上兩只孔雀的眼睛，即成夫婿。這就是成語(yǔ)“雀屏中選”的由來(lái)。

席地聽法

宇文邕有一次去聽道安法師講法，道安讓他席地而坐，自己則如常開講。吃午飯的時(shí)候，道安備好食物，宇文邕說：“弟子聽說俗人不能和僧人一起吃飯，法師為何讓我因此而獲罪？”道安說：“佛的教導(dǎo)有權(quán)實(shí)之分，戒律也規(guī)定了例外情況。即便是逆賊奸臣，也可以給他飯吃。"宇文邕行南郊禮，專邀道安前往觀禮。道安說：“陛下因?yàn)榘傩斩鰧m，貧道為佛法莊嚴(yán)而不出。”宇文邕稱善良久。

父子關(guān)系

在史書中，宇文邕是一位嚴(yán)父，曾對(duì)其繼承人、教而不善的太子宇文赟（后來(lái)的北周宣帝）施用體罰，并多次威脅要廢去其太子地位，但最后都沒有實(shí)行。這樣的舉措反而受到了反效果，讓宇文赟更加不聽從他的說教。

發(fā)明象戲

象戲之稱，始見于南北朝末期之北周。北周天和四年（569年），北周武帝所創(chuàng)，詳細(xì)規(guī)則、棋具皆不詳，并與大臣共同編寫《象經(jīng)》，并由王褒作《象戲經(jīng)序》、庾信作《進(jìn)象經(jīng)賦表》、《象戲賦》，獻(xiàn)給周武帝。《北史·朗茂傳》：“周武帝為《象經(jīng)》，隋文從容謂茂曰：‘人主之所為也，感天地，動(dòng)鬼神，而《象經(jīng)》多亂法，何以致人？’”隋文帝對(duì)朗茂表達(dá)厭惡北周象戲，認(rèn)為多亂法。

北周象戲到初唐已無(wú)人能解并失傳。唐太宗嘗覽《三局象經(jīng)》，不能看懂，有人說蔡允恭能懂，蔡則向唐太宗表示“少通其略，老乃忘”，后問呂才才知。

藝術(shù)形象影視形象

年份	劇名	飾演者
2007	《少林寺傳奇之亂世英雄》	郭達(dá)
2013	《蘭陵王》	陳曉東
2016	《蘭陵王妃》	彭冠英
2018	《獨(dú)孤天下》	應(yīng)昊茗
2019	《獨(dú)孤皇后》	戚跡

人際關(guān)系父母

父親：文帝宇文泰。

母親：文宣皇后叱奴氏（叱奴太后）。

后妃

皇后阿史那氏（阿史那皇后），突厥木桿可汗之女。

皇后李娥姿，生宣帝宇文赟、漢王宇文贊，追尊皇后

厙汗姬，生秦王宇文贄、曹王宇文允。

馮姬，生道王宇文充。

薛世婦，生蔡王宇文兌。

鄭姬，生荊王宇文元。

子女

皇子

長(zhǎng)子：宣帝宇文赟。

次子：漢王宇文贊。

三子：秦王宇文贄。

四子：曹王宇文允。

五子：道王宇文充。

六子：蔡王宇文兌。

七子：荊王宇文元。

公主

清都公主，下嫁石保縣公閻毗，生二子閻立德、閻立本。

義陽(yáng)公主，嫁禽昌伯于象賢。

皇女，封號(hào)及事跡不詳，僅知生于天和五年（570年）六月庚子日。

歷史評(píng)價(jià)

周武帝一生，致力于改革。他在父親宇文泰勵(lì)精圖治的基礎(chǔ)上，實(shí)行了一系列的改革措施。吸收均田上的漢族農(nóng)民充當(dāng)府兵，這是周武帝對(duì)府兵制所作的一項(xiàng)重大改革內(nèi)容。他還注重廣辟農(nóng)田，興修水利。所有這些改革措施，順應(yīng)了歷史發(fā)展的要求，促進(jìn)了生產(chǎn)力的解放，對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，社會(huì)的安定，起了積極作用。

周武帝一生戎馬倥傯，能和將士同甘共苦，身先士卒。他“銳情教習(xí)，至于校兵閱武，步行山谷，履涉勤苦，皆人所不堪……每宴會(huì)將士，必自執(zhí)杯酒或手付賜物。至于征戰(zhàn)之處，躬在行陳”，故“能得士卒死力”。周武帝不愧為南北朝時(shí)期的一代英主。

令狐德棻《周書》：帝沉毅有智謀。初以晉公護(hù)專權(quán)，常自晦跡，人莫測(cè)其深淺。及誅護(hù)之后，始親萬(wàn)機(jī)。克己勵(lì)精，聽覽不怠。用法嚴(yán)整，多所罪殺。號(hào)令懇惻，唯屬意于政。群下畏服，莫不肅然。性既明察，少于恩惠。凡布懷立行，皆欲逾越古人。身衣布袍，寢布被，無(wú)金寶之飾，諸宮殿華綺者，皆撤毀之，改為土階數(shù)尺，不施櫨栱。其雕文刻鏤，錦繡纂組，一皆禁斷。后宮嬪御，不過十余人。勞謙接下，自強(qiáng)不息。

以海內(nèi)未康，銳情教習(xí)。至于校兵閱武，步行山谷，履涉勤苦，皆人所不堪。平齊之役，見軍士有跣行者，帝親脫靴以賜之。每宴會(huì)將士，必自執(zhí)杯勸酒，或手付賜物。至于征伐之處，躬在行陣。性又果決，能斷大事。故能得士卒死力，以弱制強(qiáng)。破齊之后，遂欲窮兵極武，平突厥，定江南，一二年間，必使天下一統(tǒng)，此其志也。

李延壽《北史》：武皇纘業(yè)，未親萬(wàn)機(jī)；慮遠(yuǎn)謀深，以蒙養(yǎng)正。及英威電發(fā)，朝政惟新；內(nèi)難既除，外略方始。乃苦心焦思，克己勵(lì)精；勞役為士卒之先，居處同疋夫之儉；修富國(guó)之政，務(wù)強(qiáng)兵之術(shù)；乘讎人之有釁，順天道而推亡。數(shù)年之間，大勛斯集。攄祖宗之宿憤，拯東夏之阽危。盛矣哉，有成功者也。若使翌日之瘳無(wú)爽，經(jīng)營(yíng)之志獲申；黷武窮兵，雖見譏于良史；雄圖遠(yuǎn)略，足方駕于前王。

盧思道：高祖高拱深視，彌歷歲年，談議儒玄，無(wú)所關(guān)預(yù)，祭則寡人，晉公不之忌也。但自下裁物，其主不堪。累世權(quán)強(qiáng)，一朝折首。其于黨與，咸見夷戮。惡禽臭物，埽地?zé)o馀。爾乃棄奢淫，去浮偽，施一德，布公道。屏重內(nèi)之膳，躬大布之衣。始自六宮，被于九服。令行禁止，內(nèi)外肅然。以釋氏立教，本貴清凈。

近世以來(lái)，糜費(fèi)財(cái)力，下詔削除之，亦前王所未行也。值齊季失德，取亂侮亡，親御戎軒，再舉而滅。軍令肅然，秋毫莫犯。數(shù)巡而定，不戮一人。未及下車，革其弊政。山東士女，欣戴如歸。但天性嚴(yán)忍，果于殺戮。血流盈前，無(wú)廢飲啖。行幸四方，尤好田獵。從禽于外，非夜不還。飛走之類，值無(wú)免者。識(shí)者以此少之。雖有武功，未遑文德。彝章禮教，蓋闕如也。繕甲治兵，將掃沙漠。遠(yuǎn)圖不遂，暴疾升遐。

宇文泰：成吾志者，必此兒也。

宇文毓：夫人不言，言必有中。

虞世南：周武驍勇果毅，有出人之才略，觀其卑躬?jiǎng)?lì)士，法令嚴(yán)明，雖勾踐、穰苴，亦無(wú)以過也。但攻取之規(guī)，有稱於海內(nèi)，而仁惠之德，無(wú)聞於天下，此猛將之奇才，非人君之度量。

盧思道：帝獨(dú)運(yùn)遠(yuǎn)略罷之（指滅佛），強(qiáng)國(guó)富民之上策。

司馬光：①賞有功，誅有罪，此人君之任也。高遵奉使異國(guó)，漏泄大謀，斯叛臣也。周高祖不自行戮，乃以賜謙，使之復(fù)怨，失政刑矣！孔子謂以德報(bào)怨者，何以報(bào)德？為謙者，宜辭而不受，歸諸有司，以正典刑。乃請(qǐng)而赦之以成其私名，美則美矣，亦非公義也。

②周高祖可謂善處勝矣！他人勝則益奢，高祖勝而愈儉。

王夫之：宇文邕之政，洋溢簡(jiǎn)冊(cè)，若駕漢文、景、明、章而上之，乃其沒也甫二年，而楊氏取其國(guó)若掇。

蔡?hào)|藩：周主邕為一英武主，平齊以后，又復(fù)敗陳，雖由陳將吳明徹之昏耄失算，以致兵敗受擒，然非周將王軌之鎖斷下流，亦不至挫失如此。敗陳者王軌，用軌者周主邕，推原立論，寧非由周主之英明乎？獨(dú)周主邕號(hào)稱知人，而不能自知其子。

呂思勉：北周武帝，頗能勵(lì)精圖治。

白壽彝：周武帝不愧為南北朝時(shí)期的一代英主，可惜正當(dāng)他打算“平突厥，定江南”，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)理想的時(shí)候，不幸于出征前夕病逝。

梅毅：北周武帝宇文邕神武過人，沉毅有智，莫測(cè)高深。當(dāng)皇帝十九年間，他先是韜光養(yǎng)晦，族滅權(quán)臣宇文護(hù)。而后親掌萬(wàn)機(jī)，平滅北齊高氏。

朱大渭：秦王苻堅(jiān)、魏孝文帝、北周文、武二帝，他們天資聰慧，漢文化水平頗高。因而深明漢文化優(yōu)秀傳統(tǒng)內(nèi)涵及其對(duì)本民族文化素質(zhì)提高的重要性，從而能準(zhǔn)確地掌握漢化的指導(dǎo)思想。

后世紀(jì)念

孝陵位于今陜西省咸陽(yáng)市渭城區(qū)底張街道陳馬村。因?yàn)樾⒘瓯槐I嚴(yán)重，陜西省考古研究院和咸陽(yáng)市考古所1994年聯(lián)合對(duì)其進(jìn)行了發(fā)掘。北周孝陵是陜西第一個(gè)發(fā)掘的皇帝陵墓根據(jù)《北周武皇帝孝陵發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，孝陵墓葬總體坐北面南，全長(zhǎng)68.4米，只有南邊一條斜坡墓道。墓道水平面垂直投影長(zhǎng)度31.5米。墓道由原地面直接下挖而成，開口線距現(xiàn)地表深0.9—1.1米。墓道上口大體呈長(zhǎng)方形，南端寬2.8米，北端上寬2.6米，北端下寬2.7米，北端最深處距地表6.5米。

1994年考古發(fā)掘時(shí)挖開后的北周高祖武皇帝孝陵全景圖

參考資料