武當(dāng)派（中國武術(shù)門派）

武當(dāng)派（中國武術(shù)門派）

武當(dāng)派 （中國武術(shù)門派） 次瀏覽 | 2022.06.01 12:07:05 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 武當(dāng)派中國武術(shù)門派

武當(dāng)派，創(chuàng)立于湖北省武當(dāng)山，為內(nèi)家之宗，起于宋而興于明。據(jù)明末清初黃宗羲的《王征南墓志銘》，武當(dāng)派為宋人張三豐所創(chuàng)。其功法特點(diǎn)是強(qiáng)筋骨、運(yùn)氣功。

強(qiáng)調(diào)內(nèi)功修練，講究以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快、以意運(yùn)氣，以氣運(yùn)身，偏于陰柔，主呼吸，用短手，武當(dāng)功法不主進(jìn)攻，然而亦不可輕易侵犯。一說之后的太極拳、八卦掌、形意拳等等內(nèi)家拳均是從武當(dāng)內(nèi)家拳繁衍發(fā)展而成。

中文名

武當(dāng)派

產(chǎn)生時間

元末明初

創(chuàng)始人

張三豐

發(fā)源地

武當(dāng)山

核心人物

現(xiàn)任掌門游玄德

開山祖師

張三豐，本名通，字君寶，元季儒者、武當(dāng)山道士。善書畫，工詩詞，中統(tǒng)元年，漢族，遼寧人。曾舉茂才異等，任中山博陵令。

據(jù)明末清初黃宗羲的《王征南墓志銘》，武當(dāng)派為宋人張三豐所創(chuàng)。據(jù)說張三豐是北宋未年武當(dāng)山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇賊人，夢中元帝授其拳法，次日張三豐孤身殺賊百余人，遂創(chuàng)立內(nèi)家拳派。又有的傳說，說張三豐源出少林、精通少林精髓五拳十八式，將其統(tǒng)納于十段棉長拳之中，變戰(zhàn)斗搏擊之法為御敵防衛(wèi)之法，風(fēng)格遂與少林大為不同、因此別樹一幟、開創(chuàng)武當(dāng)門派，又稱內(nèi)家。

十年功成，聲譽(yù)大振、又傳出太極、形意、八卦等支派。金庸的武俠小說《倚天屠龍記》寫到武當(dāng)開派、便采用了這種說法，說張三豐本名張君寶，為少林火工頭陀覺遠(yuǎn)和尚的徒弟、師徒因違犯少林不準(zhǔn)擅自學(xué)武的禁令，被趕了出來，后來他根據(jù)少林功法而變通，遂創(chuàng)武當(dāng)派。[1]

地理位置

武當(dāng)山，又名太和山，謝羅山，參上山，仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境內(nèi)，屬大巴山東段。西界堵河，東界南河，北界漢江，南界軍店河、馬南河，背倚蒼茫千里的神農(nóng)架原始森林，面臨碧波萬頃的丹江口水庫（中國南水北調(diào)中線工程取水源頭），是聯(lián)合國公布的世界文化遺產(chǎn)地，是中國國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、道教名山和武當(dāng)拳發(fā)源地。

武當(dāng)派特點(diǎn)

一、以崇拜“真武大帝”為主神,“真武大帝”即“玄武大帝”，因避諱而改稱“玄武”，為北方七宿即斗、牛、女、虛、危、室、壁等七星的合稱，以其形似龜蛇，故名“玄武”，其地位崇高而穩(wěn)定，又為中國古代所崇奉的北方之神，亦為道教所供奉，更為武當(dāng)派崇拜。

二、重習(xí)三豐武當(dāng)內(nèi)家拳技.張三豐內(nèi)家拳取道家以靜制動，融合道教內(nèi)丹煉養(yǎng)、無為、虛靜、柔弱、自然于武術(shù)中，形成貴柔尚意的獨(dú)特風(fēng)格，實(shí)為內(nèi)丹氣功與武術(shù)的融合，晚后的太極拳、八卦掌、形意拳等均是從武當(dāng)內(nèi)家拳演繹發(fā)展而成的。

三、武當(dāng)派主張三教合一，以“道”為三教共同之源，認(rèn)為道統(tǒng)生天地人物，含陰陽動靜之機(jī)，具造化玄微之妙，統(tǒng)無極，生太極，是萬物的根本、本始和主宰，并強(qiáng)調(diào)：儒離此道不成儒，佛離此道不成佛，仙離此道不成仙。

四、重內(nèi)丹丹法，主張性命雙修，強(qiáng)調(diào)要修仙道，先全人道，又主張大道以修心煉性為首，認(rèn)為“未煉還丹先煉性，未修大藥且修心，心修自然丹信至，性清自然藥材生。”又強(qiáng)調(diào)“藥”分內(nèi)外，認(rèn)為“內(nèi)藥是精，外藥是炁,內(nèi)藥養(yǎng)性，外藥養(yǎng)命”。而后煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛，最終還虛而合仙道。張三豐開創(chuàng)武當(dāng)派主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘訣》等。

武俠門派介紹

武當(dāng)是張三豐所創(chuàng)名門正派。武當(dāng)派的武功小部分是張真人得益于當(dāng)年少林覺遠(yuǎn)大師自小所傳《九陽真經(jīng)》，而大部分是之后又從道教典籍及練氣之術(shù)中領(lǐng)悟出。講究以柔克剛，借力打力，以氣息悠長見 勝。武當(dāng)派太極拳特點(diǎn)是形神合一，用意不用力；太極劍的妙諦是圓轉(zhuǎn)如意，綿綿不絕。

武當(dāng)派功夫講究養(yǎng)氣，不以外家勁力見長，而是注重內(nèi)功的修養(yǎng)，初始修煉進(jìn)境稍緩，而越到后來進(jìn)步越快，兼且利用“四兩撥千斤”和三豐真人自悟的道家沖虛圓通之理在各家各派中占據(jù)了最高的地位，幾乎掩蓋了盛名傳了數(shù)百年的少林寺！

人物概括

創(chuàng)派人：張三豐

二代弟子：宋遠(yuǎn)橋，俞蓮舟，俞岱巖，張松溪，張翠山，殷梨亭，莫聲谷

三代弟子：谷虛，清虛，張無忌（掛名弟子），宋青書（因觸犯門規(guī)，行事邪惡而被張三豐賜死）

歷代掌門：張三豐、俞蓮舟、谷虛子、太禪真人、赤陽道長、武當(dāng)藍(lán)襟、天一真人、沖虛道長、愚茶道長、離情道長、妙一真人、飛道人、馬真

影響

武當(dāng)派是當(dāng)今在中國仍有一定影響的道教派別，同時還因位于著名的旅游勝地武當(dāng)山而出名。

武當(dāng)山本來是位于湖北省的一處道教圣地，這里供奉的是真武大帝，傳說很多有名的道教神話人物都曾在這里修煉，如呂洞賓等。公元13世紀(jì)這里就修建了道觀，14世紀(jì)由于發(fā)生了長時間的戰(zhàn)爭，許多建筑被毀掉。15世紀(jì)初期，當(dāng)時的明朝皇帝宣稱：他在當(dāng)上皇帝時受到了真武大帝的保護(hù)和幫助。于是他下令在武當(dāng)山大規(guī)模建立道觀，武當(dāng)派也就開始興起。

傳說武當(dāng)派的創(chuàng)始人是張三豐，據(jù)說他精通各種經(jīng)典，而且武藝超群，中國聞名世界的太極拳就是他創(chuàng)造的。當(dāng)時的幾位皇帝都很尊敬他，希望能見他一面，但都沒有成功，這使他的聲望更加提高。

武當(dāng)派的教義是"三教同一"，在修煉方面，側(cè)重于內(nèi)丹，主張仁慈忠孝。它的一些教義教規(guī)，后來都被全真派逐漸同化，該派所創(chuàng)的武當(dāng)內(nèi)家拳一直流傳至今。

參考資料