卜商（七十二賢之一）

卜商（七十二賢之一）

卜商 （七十二賢之一） 次瀏覽 | 2022.08.19 20:33:46 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 卜商七十二賢之一

卜（bǔ）商（公元前507年—公元前400年）：字子夏，尊稱卜子或卜子夏。

漢族，中國春秋末年晉國溫地（今河南溫縣）人，一說衛(wèi)國人，孔門十哲之一，七十二賢之一。現(xiàn)在，山東省巨野縣有其嫡系后裔。性格陰郁，勇武，為人好與賢己者處。以文學著稱，曾為莒父宰。提出過仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕的思想，還主張做官要先取信于民，然后才能使其效勞。后來孔子喪，孔門亂，子夏到魏國西河教學。李悝、吳起都是他的弟子，魏文侯尊以為師。宋人疑之，《詩》、《春秋》等書，均是由他所授。在孔門弟子中，子夏并不象顏回、曾參輩那樣恪守孔子之道。他是一位具有獨創(chuàng)性因而頗具有異端傾向的思想家。他關(guān)注的問題已不是克己復禮（復興周禮），而是與時俱進的當世之政。因此，子夏發(fā)展出一套偏離儒家正統(tǒng)政治觀點的政治及歷史理論。

周安王二年（公元前400年），去世，歸葬于溫縣，從祀于孔廟，追封魏侯。

本名

卜商

字

子夏

民族族群

華夏族

出生地

晉國溫地（今河南溫縣）

出生日期

507年月日

逝世日期

主要成就

相傳《詩》、《春秋》等書、均由他傳授下來

別稱

子夏、卜子、卜子夏

外文名

Bu Shang

職業(yè)

莒父宰，教授

師從

孔門

信仰

儒學

人物生平卜商立像

卜商，孔門十哲（孔子門下最杰出的十位弟子，依次是顏回、閔損、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木賜、言偃、卜商，合稱“孔門十哲”，語出《論語·先進》：“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。”）、七十二賢之一，稱卜子。天命論“死生有命，富貴在天”的始祖。李悝、吳起、商鞅都是他的弟子。

依《史記》“少孔子四十四歲”推算，當生于周敬王十三年，卒年不詳。他到孔門受業(yè)，在孔子自衛(wèi)返魯（公元前484年）之后，所以在孔門諸弟子中，他的行輩較顏淵、仲由、端木賜等為后。家貧，學成后仕魯為莒父宰（今莒縣）。卜商在仕莒期間，將曾子講堂擴大而成卜子書院(在今中醫(yī)院處)，是莒地建立最早、延續(xù)時間最長的古書院。

孔子沒后（公元前479年），居西河為教授。魏文侯嘗師事之。晚年，因哭子喪明，為曾子所責。孔門弟子之有著作傳世者，以子夏為最多。相傳《論語》為子夏與仲弓合撰。《毛詩》傳自子夏，《詩序》即為子夏作，《儀禮·喪服篇》亦傳自子夏。《易傳》一卷，亦子夏所撰。漢人徐防又有“詩、書、禮樂，定自孔子；發(fā)明章句，始于子夏”之說，更可見他在孔門諸子中地位之重要。

梁蕭統(tǒng)曾將《詩序》編入他的純文學的選集《文選》中，取中間論詩的起源及作用一段，自來文學家都視為千古之論而樂為稱引。唐開元二十七年（739年）追封“魏侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“河東公”。南宋咸淳三年；（1267年）進封為“魏公”。明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢卜子。”

人際關(guān)系

卜子世系：自卜子始，至1958年家族經(jīng)歷73代。卜子至第60代世系，原載《圣門十六子書》，皆取于巨野《卜氏族譜》。然而據(jù)豐縣《卜氏大宗譜》等載，“卜翰林”家族并非卜氏大宗，巨野《卜氏族譜》中內(nèi)容有疑，所以為謹慎起見，暫不將此段世系列入。而自64代起的世系，亦見于《巨野縣志》，可以為證。

卜子先祖

卜子以前世系失考。

卜子

卜子，卜商，字子夏，生二子：芹、泮。

世系

第61代卜加民，明崇禎8年山東提學準給衣頂主奉祀事。

第62代卜景星，清康熙3年入巨野縣庠生。

第63代卜年昌，康熙7年山東提學準給衣頂主奉祀事。至康熙18年入巨野縣學庠生。

五經(jīng)博士

第64代卜尊賢，字衍德，康熙51年衍圣公準給衣頂主奉祀事。至康熙59年巡撫部院李援例具題，嗣準禮部咨開奉旨，授為世襲翰林院五經(jīng)博士。生二子：科、美。

第65代卜科，乾隆8年衍圣公咨準禮部考授世職，無嗣，以胞弟美長子玉柱為宗子。

第66代卜玉柱，乾隆17年衍圣公咨準禮部考授世職。

第67代卜國華，乾隆53年承襲翰林院五經(jīng)博士。

第68代卜心端，自幼失音，未襲。

第69代卜先立，字廣運，號德譜，嘉慶17年承襲翰林院五經(jīng)博士。

第70代卜昭灼，咸豐年間承襲翰林院五經(jīng)博士。

卜子奉祀官

第71代卜憲章，光緒年間承襲翰林院五經(jīng)博士，民國3年改為奉祀官。

第73代卜繁林，1958年舉家遷東北，后嗣下落未明。

史籍記載卜商塑像

卜商字子夏。少孔子四十四歲。

子夏問：巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？子曰：繪事後素。曰：禮後乎？孔子曰：商始可與言詩已矣。

子貢問：師與商孰賢？子曰：師也過，商也不及。然則師愈與？曰：過猶不及。

子謂子夏曰：汝為君子儒，無為小人儒。

孔子既沒，子夏居西河教授，為魏文侯師。其子死，哭之失明。

人物評論

活了一百多歲的卜商先哲，是孔子的著名弟子，在傳播儒家學說上，獨立形成子夏氏一派，成為孔門弟子中有深遠影響的重要人物。他一生中博學篤志，傳授五經(jīng)，后世治五經(jīng)的學者，大都認為他們的學說托之于卜商的傳授；他不但學識淵博，整理和傳播古代文獻有著杰出的貢獻，他更重視躬行實踐，講究道德修養(yǎng)，為人師表，以身作則，為后人留下良好的形象；他晚年西河講學，離群索居，繼承孔子的未竟事業(yè)，活到老，學到老。

學術(shù)爭議

《墨子耕柱》子夏之徒問于子墨子曰：“君子有斗乎？”子墨子曰：“君子無斗。”子夏之徒曰：“狗豨猶有斗，惡有士而無斗矣？”子墨子曰：“傷矣哉！言則稱于湯文，行則譬于狗豨，傷矣哉！”

子夏墓

子夏墓根據(jù)各地記載有：山東省菏澤市卜堌都（現(xiàn)菏澤市牡丹區(qū)萬福辦事處丁莊附近卜固里）、河南溫縣林召鄉(xiāng)卜楊門村、河南省獲嘉縣西關(guān)村、山西省河津市辛封村等四處。

參考資料