驚堂木也叫醒木,也有叫界方和撫尺的。一塊長方形的硬木,有角兒有棱兒,使用者用中間的手指夾住,輕輕舉起,然后在空中稍停,再急落直下也是古時縣官用,舉起拍于桌上,起到震懾犯人的作用,有時也用來發泄,讓堂下人等,安靜下來。驚堂木的選料極為講究,以結實耐用為本,多為質地堅硬,紋理細膩的高檔紅木,如檀木、酸枝、黃花梨、雞翅木、黃楊木等,敲擊桌案時聲音響亮。
驚堂木的正式名稱叫“氣拍”,也有叫界方和撫尺的,俗稱“驚堂木”,是一塊長方形的硬木,有角兒有棱兒,取“規矩”之意,具有嚴肅法堂、壯官威、震懾受審者的作用。驚堂木在中國的出現和使用,始于春秋戰國時期。
中文名驚堂木
別名醒木
用途嚴肅法堂、壯官威、震懾受審者
起源春秋戰國時期
簡介驚堂木也叫醒木,也有叫界方和撫尺的。一塊長方形的硬木,有角兒有棱兒,演員用中間的手指夾住,輕輕舉起,然后在空中稍停,再急落直下。(民國初法院法官使用)
也是古時縣官用,舉起拍于桌上,起到震懾犯人的作用,有時也用來發泄,讓堂下人等,安靜下來。
驚堂木的正式名稱叫“氣拍”,也有叫界方和撫尺的,俗稱“驚堂木”,是一塊長方形的硬木,有角兒有棱兒,取“規矩”之意,具有嚴肅法堂、壯官威、震懾受審者的作用。
選材驚堂木的選料極為講究,以結實耐用為本,多為質地堅硬,紋理細膩的高檔紅木,如檀木、酸枝、黃花梨、雞翅木、黃楊木等,敲擊桌案時聲音響亮。但北方也有用桑、棗、黑槐木制作驚堂木的。
歷史資料“驚堂木”早在春秋戰國時期,即已開始使用。《國語.越語》中記載:“驚堂木,長六寸,闊五寸,厚二寸又八。添堂威是也……”唐代之前,“驚堂木”并無圖案,只是為方便起見,將其頂面做成弧形而已。唐太宗時期(公元627年—650年),開始有人為了美觀,在驚堂木上雕刻動物圖案,有龍,有虎,有獅,不一而足。武瞾(武則天)永昌年間(公元689年),朝廷把驚堂木圖案規定為龍形,取龍乃皇權之象征意。
宋代為臥龍,張牙舞爪;元代刻三爪或四爪龍形;明代龍形略有變化,嘴凸頭大,頸粗身肥,刻有五爪,且頭上有角。到了清朝康熙年間(公元1662年),又將驚堂木上的龍形加以統一修改,使之嘴縮身瘦,看起來就像一條小蛇。
在古代,驚堂木的使用,因使用人的級別不同,名稱也不一樣。帝王使用的稱為“鎮山河”,以顯示至高無上的權威;皇后使用的稱為“鳳霞”,也是非常顯貴的;丞相使用的稱為“佐朝綱”,意為輔佐、幫助朝廷安邦定國;元帥將軍使用的稱為“驚虎膽”;只有普通官員手中的那個小木塊才叫“驚堂木”,乃戲劇或影視中“七品芝麻官”常用之物。
其它行業也有類似“驚堂木”的物品:和尚們用“醒木”,說書人持“止語”,現代拍賣師用“拍賣錘”,教師使用“教鞭”……。
其他類型驚堂木在中國的出現和使用,始于春秋戰國時期。各級衙門都可以在開庭時使用,一般的驚堂木上都刻有象征權威的圖案,清代以前最常見的是龍造型的圖案,除此以外沒有其他的款式標記。皇帝使用的驚堂木稱作“龍膽”,亦稱“震山河”。意思是皇帝一拍四海皆聞,以顯示至高無上的權利;皇妃使用的稱作“鳳翥”,也稱“鳳霞”;丞相使用的稱作“運籌”,亦稱“佐朝綱”,用以顯示身份;將帥使用的為“虎威”,還被稱為“驚虎膽”,用以震軍威;縣官使用的稱為“驚堂”或“驚堂木”。
僧人使用的為“振垃”、“戒規”、“醒術”、“驅邪”、“含牌”,用以醒神;道士用的叫做“鎮壇木”,兼有法器的作用;教書先生使用的稱為“醒誤”亦稱“呼尺”,用以維持課堂紀律;當鋪所用的稱作“喚作”;藥鋪、醫生使用的稱作“慎沉”、“審慎”;客棧柜房所用的叫做“鎮靜”;說書藝人所用的除了“醒木”外,還稱其為“過板石”、“拎兒”,或叫“止語”,開講前一拍意在告訴聽眾注意,說書馬上開篇。
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