命理學（對人生命運規律的探索的學科）

命理學（對人生命運規律的探索的學科）

命理學 （對人生命運規律的探索的學科） 次瀏覽 | 2022.11.19 12:06:13 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 命理學對人生命運規律的探索的學科

命理學是對人生命運規律的探索，以人的各式各樣的數字（出生年月日、姓名筆劃等）來推測人的性格與命運并占卜推測未來會發生的事情。古今中外都有相關方面的理論，中國的周易系列就是探討這方面的，還有八字命理、紫微斗數、七星命理和占星術等。正所謂：謀事在人，成事在天，若命理真是注定的，宇宙也將會失去前進的動力，這其實只是一種心理安慰，雖然其存在一些道理，但是只可用于趨吉避兇，若沒有實際行動一切都是枉然，不可癡迷其中。

民間傳統命理學主要就是通過生辰八字算命。

中文名

命理學

所屬學科

命理

目的

對人生命運規律的探索

相關理論

周易、八字命理、紫微斗數等

類別

傳統命理學，統計命理學等

簡介

命理學是推測個人未來命運的學問，命理師以各式各樣的天文(包含出生年月日的紀年法)、地理(包含節氣氣象)、人文(包含人生活周邊自然與不自然的一切)等特征，來推論人的性格特性與各項運勢。數秘術(Numerology，又譯數字命理學)是指任何一個將數字連結于物體或生命的信仰或傳統。

古今中外都有相關方面的理論，如屬于周天學天干地支的太乙神數、奇門遁甲、六壬神課、京房易、子平八字等等;屬于天文學星垣的果老星宗、七政四余、紫微斗數、梅花易數、西洋占星術等等;屬于易學自然循環的周易等。

早期數學家對數秘術研究有所參與，例如畢達哥拉斯認為數學可以解釋世上一切事物。他認為一切真理可以用比率、平方及直角三角形去反映、證實。圣奧古斯丁則寫說，"數字是神提供給人用來確認真理的宇宙語言"。

現代的數學已不再將其視為數學的一部分，反而被視作偽數學。數秘術與數學這種在歷史演進上的關系變化，類似于占星學之于天文學，或是煉金術之于化學。

命理現象就是用正五形相生相克的原理來解釋命理現象，金木水火土相生相克決定了命理的吉兇禍福，用此也能夠很合理的解釋人體生病的原因，中醫就是根據陰陽五行相生相克的道理開辨證施治的。所以說中國的中醫和命理學知識息息相關，是科學的，值得發揚光大。

傳統結構

八字是用人的具體出生時間轉換成陰陽五行的天干地支排列而成，年、月、日、時共有四組天干地支，直看為四柱，橫看為八個字，組成四柱八字。

八字命理學，歸根到底，是尋找和揭示命主出生時間跟其生命潛質及人生軌跡之間的對應關系。這種關系只是概率上的相關性，是通過大量的觀察、經驗和統計得到的結果。然而，命理學并沒有停留在歸納經驗規則的層面上，它進一步去建構理論模型和推理系統，來解讀輸入的資料，作出相應的描寫和預測。傳統命理學的歷史就是建構這個模型和系統的漫長歷史。

也可以說命理學是研究事物產生、發展、滅亡變化過程的一門科學。其中最有意義的是研究人生的命運，此門學科的最為重要的意義就是告訴人們一種把握自己命運的方法，從而實現人的更好的發展。在此需要闡明的是“命運”的本質決定因素，它是指人生存環境中五行天干地支與人有直接或間接關系的各種要素相互作用的總和。

基本條件

先秦士的階層的崛起，產生了主體性張揚的意識。

秦漢出現的封建大一統，奠定了以后中國漫長封建社會的階層結構和人際關系模式。

個體意識的創新、世俗化的價值取向、以及可以模式化的社會背景，構成了命理學產生的歷史土壤。而從先秦諸子關于命的觀念，到東漢王允的“初稟自然之氣”的自然定命論，又為命理學提供了理論基石和操作的契入點。

陰陽五行

通過追溯八卦、陰陽、五行的歷史形成，探討了兩種認識和描寫世界的路線：一則周易思維模式，一則陰陽五行思維模式。秦漢學者對宇宙圖式的建構，體現了“人與天地相參”的天人合一的觀念。

原先用于標記時間的干支符號系統，因為蘊涵了陰陽五行信息，具有了刻畫宇宙間在時間序列上“氣”的變化的功能。同時，它又映射著古代中華的自然生態模式。于是，傳統命理學選擇了跟陰陽五行模式相聯系的干支符號模型作為分析和描寫的工具。

應用

命理學，發展的根基之一是經驗論。

由經驗論直接得出的想法，肯定是真假都有的，而且往往是真少假多的。而想法要成為學術，自然就有一個選擇、處理的過程，存真去偽，而且隨著新時代新事物的產生，加入新的元素。這樣一個過程就是發展。發展的終究目標，當然是唯真無假，但那往往是一種遙不可及的理想。能做到真多假少就了不起了。

所以那些自稱“100%斷準”，或者自稱不會算錯，算錯了就歸因是，求占人“心不誠”的，或是在吹牛，或是自欺欺人。

智慧是可以“以小見大”的，但不能“以小見全”的，事物的變化，是非常非常復雜的，而命理學本身無論其體系何其復雜，完備，終究是對自然、社會的一種近似模擬的推演，要準確，可以說是不可能的。而且這種推演也只是在非常有限的情況下，有時能推算正確。有時則是不可能的（要是真那么能,為啥沒那位大師算個下期彩票號碼的？）。命理，它不同于高等數學、物理化學等特別專業而卻在現實生活中不太實用的邏輯科學，它是從最基本的衣食住行著手，讓人們知曉并改善命運，比如：有關命理學的住宅風水學、相術、擇日、占卜等內容，而這些內容幾乎是遍布生活的各個方面，可見命理學也是尤為重要的一門學科。

再者，如果有所謂的“運道”，且不論一個人的真實運道如何，命理學，本身是有心理暗示的成分在里面的：一個頹廢的人，被暗示將轉好運，多半會比從前積極些，自己的積極態度，自然會給自己帶來一個較為美好的改變，這時，他就會認為真的是“轉運”了，殊不知，其實是他自己的努力。

一個對未來本就缺乏信心的人，被暗示最近走背運，自然就會放棄努力，那么接踵而至的失敗或者不如意，他會認為是“背運”了，殊不知，其實是他自己的放棄。

這兩種人也許真的受了命運的影響，但在現實的事上，其實是自己的行為的結果。

所以說人的行為，是可以改變所謂的“命運”的。

但是又因為命理學本身的科學性是非常有限的，而占卜者要嘗試將這種效用有限的工具應用于解決真實的所有問題，肯定是不可能的。命理學的作用，更多的不是用來預測，而是用來啟示。

命理學的推測結果，可以幫助我們了解自身，同時帶來一些好的心理作用。好的預測結果，可以鼓勵我們更為積極進取的面對可能的機遇。壞的預測結果，可以警示我們更為謹慎坦然的面對可能的逆境。這就是命理學。但若過于執著于那個結果，以為“非如此不可”了。那就是迷信了。

參考資料