《拿破侖法典》（拿破侖時(shí)期的五個(gè)法典）

《拿破侖法典》（拿破侖時(shí)期的五個(gè)法典）

《拿破侖法典》 （拿破侖時(shí)期的五個(gè)法典） 次瀏覽 | 2022.08.18 20:10:18 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 《拿破侖法典》拿破侖時(shí)期的五個(gè)法典

《拿破侖法典》，廣義(Codes Napoleoniens)指拿破侖統(tǒng)治時(shí)期制定的五個(gè)法典，包括民法、商法，民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法；狹義(Code Napoleon)僅指其中的民法典。

法學(xué)著作中經(jīng)常使用狹義概念，即1804年之《法國(guó)民法典》。按該“法典”之名稱屢經(jīng)改變，周折甚多。

當(dāng)其于1804年3月21日初公布時(shí)，它原稱“Code Vivil des Fran?ais”《法國(guó)民法典》。

到1807年9月3日它才正式改名為“Code Napoleon”《拿破侖法典》。可是1818年的法律又將它改回原稱，仍名《法國(guó)民法典》。

1852年3月27日法政府的命令卻又把它恢復(fù)稱《拿破侖法典》。然自1870年9月4日以后，法國(guó)政府及法院方面均以《法國(guó)民法典》稱之。但在學(xué)術(shù)上，仍多稱其為《拿破侖法典》。

中文名

拿破侖法典

外文名

Napoleonic Code

發(fā)生時(shí)間

發(fā)生地點(diǎn)

法國(guó)

簡(jiǎn)介

《拿破侖法典》又稱《法國(guó)民法典》或《民法典》。這部法典的立法原則是自由和平等原則、所有權(quán)原則和契約原則。充分反映了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。這部法典至今仍在使用，但100多年來，隨著法國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的變化，法典也進(jìn)行了一百多次的修改。

《拿破侖法典》是資產(chǎn)階級(jí)的第一部民法典，它對(duì)后來很多資本主義國(guó)家的立法產(chǎn)生了很大影響。

例如，盧森堡和比利時(shí)至今仍然把它作為自己的法典使用，一些法國(guó)的前殖民地也在使用這部法典。

同時(shí)，很多國(guó)家在制定本國(guó)的民法典時(shí)是以這部法典為藍(lán)本或是作參考。如丹麥和希臘的民法典就是以它為藍(lán)本制定的，而德國(guó)、瑞士、葡萄牙、巴西等國(guó)的民法典明顯受到了《拿破侖法典》的影響。

拿破侖被中國(guó)人知曉，大概是在清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后。

有一個(gè)似真似幻的故事說：清末一場(chǎng)科舉考試中，有點(diǎn)洋務(wù)知識(shí)的考官出了個(gè)作文命題為“項(xiàng)羽與拿破侖”。一位飽讀經(jīng)書的考生提筆苦思，實(shí)在無法理解這個(gè)題目的含義，于是寫道：“項(xiàng)王力拔山兮氣蓋世，豈畏拿一破侖乎？”不要笑話這個(gè)被閉關(guān)鎖國(guó)的傳統(tǒng)教育制度所害的舊知識(shí)分子。

1815年滑鐵盧戰(zhàn)役之后，拿破侖·波拿巴被放逐到孤懸海外的圣赫勒拿小島。他在這里度過了傳奇人生的最后歲月，并在回憶錄中留下了一句意味深長(zhǎng)的話語，“我真正的光榮并非打了四十多次勝仗，滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于一切的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘記的，那就是我的《民法典》。”[1]

它是中國(guó)法學(xué)教育中民法學(xué)的必講課程，但只有民法碩士研究生、博士生才有可能會(huì)去通讀它長(zhǎng)達(dá)2281條的條文。在我們興師動(dòng)眾起草《中國(guó)物權(quán)法》的時(shí)候，我們不由得要想起這個(gè)法典。因?yàn)檠巯挛覈?guó)的民法學(xué)者在爭(zhēng)論的好多民法物權(quán)原理，200多年前這個(gè)法國(guó)皇帝組織的法學(xué)家已經(jīng)解決好了。

起草背景

1789年6月，法國(guó)大革命時(shí)代的國(guó)民議會(huì)通過決議宣布，“所有各類賦稅與奉獻(xiàn)，凡未經(jīng)議會(huì)正式明確批準(zhǔn)者，在全國(guó)各省份概予停止”，國(guó)王也無權(quán)決定稅收。國(guó)王路易十六為此大怒，解除了主張稅收權(quán)歸議會(huì)的財(cái)政總監(jiān)內(nèi)克的職務(wù)。

國(guó)王與國(guó)民議會(huì)的矛盾激化了。7月，巴黎城被起義者控制。巴士底獄被攻克。以“誰有權(quán)決定賦稅”為起因的法國(guó)大革命就這樣全面爆發(fā)。1792年9月，統(tǒng)治法國(guó)上千年的君主制被廢除，路易十六被送上斷頭臺(tái)。1799年拿破侖亂中奪權(quán)，發(fā)動(dòng)“霧月政變”，成立執(zhí)政府。

1800年，他下令成立由四名委員組成的“民法起草委員會(huì)”，規(guī)定委員必須在11月內(nèi)完成民法起草。起草委員會(huì)按期完成了民法草案，經(jīng)大理院和上訴院研究修改后，提交參政院討論修改。

參政院圍繞民法草案，共召開了102次討論會(huì)，拿破侖親任主席并參加公議97次。法典最后經(jīng)立法院一致通過。于1804年3月21日正式公布了這部人類歷史上的典范性法典。

被拿破侖任命為民法起草委員的四人是大理院長(zhǎng)特龍謝(Tronchet)、羅馬法專家馬爾維爾(Malleville)、政府司法行政長(zhǎng)官普雷阿梅納(BigotdePréameneu)、及海軍法院推事波塔。

《拿破侖法典》又稱為《法國(guó)民法典》，它是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家最早的一部民法典。1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命的產(chǎn)物，于1804年公布施行。經(jīng)過多次修訂，現(xiàn)仍在法國(guó)施行。它最初定名為《法國(guó)民法典》，1807年改稱為《拿破侖法典》，1816年又改稱為《民法典》，1852年再度改稱為《拿破侖法典》，但從1870年以后，在習(xí)慣上一直沿用《法國(guó)民法典》的名稱。

立法要求

法國(guó)在大革命之后所以亟需制定民法典，主要由于：

在此以前，法國(guó)的民法是不統(tǒng)一的，南部是成文法地區(qū)，施行羅馬法的《查士丁尼民法大全》；北部是習(xí)慣法地區(qū)，施行淵源于法國(guó)人民的法律傳統(tǒng)而經(jīng)官方文件認(rèn)可的一般習(xí)慣和地方習(xí)慣。由于當(dāng)時(shí)的民法分歧,適用不便，因此，法國(guó)1791年的憲法明文規(guī)定，要制定一部適用于整個(gè)王國(guó)的民法典。

取得革命勝利的資產(chǎn)階級(jí)需要一部新的民法典鞏固其勝利并發(fā)展資本主義。1789年法國(guó)大革命推翻了封建專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。這樣重要的政治和經(jīng)濟(jì)變革不可能不伴隨著法律的變革。雖然法國(guó)在《拿破侖法典》制定前已公布施行了一些進(jìn)行重要改革的法律和法令，如1791年制憲議會(huì)廢除長(zhǎng)子的一切特權(quán)和廢除指定世襲財(cái)產(chǎn)補(bǔ)充繼承人制度的法令，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，為了鞏固革命成果，發(fā)展資本主義，還須制定一部?jī)?nèi)容廣泛的新的民法典。

立法經(jīng)過

《拿破侖法典》的草擬和制定，主要是在1799年執(zhí)政官制度確立以后。1800年，法蘭西帝國(guó)第一執(zhí)政拿破侖任命了以法學(xué)家組成的四人委員會(huì)，賦予他們起草民法典的任務(wù)。

這4人是J.E.M.波塔利斯、F.D.特龍謝、F.J.J.比戈·德·普雷阿梅訥和J.馬爾維爾。翌年,委員會(huì)以4個(gè)月的時(shí)間草成了全部民法典的初稿。第一執(zhí)政拿破侖和第二執(zhí)政J.-J.-R.de康巴塞雷斯親自參加了該法典的制定。

拿破侖直接領(lǐng)導(dǎo)了編纂工作。在討論法典草案的102次會(huì)議中，他親自主持的在半數(shù)以上。草案先交樞密院審議，后送交各法院征詢意見。1803～1804年間，法典以36部單行法的形式頒布實(shí)施。

1804年3月21日由拿破侖簽發(fā)頒行，成為單一的民法典。草案除了經(jīng)過樞密院的仔細(xì)審議外，還送交法國(guó)各法院征詢意見，然后逐步分為36部單行法（相當(dāng)于該法典現(xiàn)有的36章），并得到法國(guó)議會(huì)的通過。帝國(guó)建立以后，綜合成為《拿破侖法典》，于1804年3月21日最后通過。

法典內(nèi)容

《拿破侖法典》于1804年3月21日通過。法典除總則外，分為3編，《拿破侖法典》第一版封面共2281條。

第一編是人法，包含關(guān)于個(gè)人和親屬法的規(guī)定，實(shí)際上是關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定。

第二編是物法，包含關(guān)于各種財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)及其他物權(quán)的規(guī)定，實(shí)際上是關(guān)于在靜態(tài)中的民事權(quán)利客體的規(guī)定。

第三編稱為“取得所有權(quán)的各種方法”編。內(nèi)容頗為龐雜：首先規(guī)定了繼承、贈(zèng)與、遺囑和夫妻財(cái)產(chǎn)制；其次規(guī)定了債法，附以質(zhì)權(quán)和抵押權(quán)法；最后還規(guī)定了取得時(shí)效和消滅時(shí)效。實(shí)際上，該編是關(guān)于民事權(quán)利客體從一個(gè)權(quán)利主體轉(zhuǎn)移于另一個(gè)權(quán)利主體的各種可能性的規(guī)定。

立法原則

這部法典可以用3項(xiàng)原則予以概括：自由和平等原則、所有權(quán)原則、契約自治原則。

就自由和平等原則來說，該法典包括兩條基本的規(guī)定：

第11條規(guī)定：“所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利。”民事權(quán)利是指非政治性權(quán)利，包括關(guān)于個(gè)人的權(quán)利、親屬的權(quán)利和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

第488條規(guī)定：滿21歲為成年（1974年改為18歲），到達(dá)此年齡后，除結(jié)婚章規(guī)定的例外外，有能力為一切民事生活上的行為。這就是說，在原則上，每個(gè)人從成年之日起，都享有平等的民事行為能力，雖然關(guān)于這種能力的享有在法律上定有某些限制。

就所有權(quán)原則來說：

法典第544～546條給與動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)所有人以充分廣泛的權(quán)利和保障。所有權(quán)的定義是“對(duì)于物有絕對(duì)無限制地使用、收益及處分的權(quán)利”。國(guó)家征收私人財(cái)產(chǎn)只能根據(jù)公益的理由，并以給予所有人以公正和事先的補(bǔ)償為條件。

不論是動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)的所有人，都有權(quán)得到該財(cái)產(chǎn)所生產(chǎn)以及添附于該財(cái)產(chǎn)的一切物。這一規(guī)定使資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)資料可以自由地使用、收益和出售，同時(shí)農(nóng)民的私有土地也得到了保障。該法典還規(guī)定了對(duì)他人財(cái)產(chǎn)的用益物權(quán)和地役權(quán)，這對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是重要的。

契約自治，或稱契約自由原則：

規(guī)定在第1134條中：“依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力。”

除非該契約違反了該法典第6條所說的公共秩序或善良風(fēng)俗，才不具有法律效力。契約是兩個(gè)或兩個(gè)以上的意思表示的一致，其目的在于產(chǎn)生某種法律上的效果，或者將所有權(quán)從一人移轉(zhuǎn)于他人，或者產(chǎn)生某些債務(wù)，或者解除當(dāng)事人先前締結(jié)的債務(wù)，或者只是改變已經(jīng)存在的一些約定。

該法典賦予兩個(gè)或兩個(gè)以上個(gè)人的意思表示的一致以等于法律的效力，來使他們以自己的行為產(chǎn)生相互間的權(quán)利義務(wù)，從而改變其原有的法律地位。所以，契約自治，也稱為當(dāng)事人意思自治。

契約一經(jīng)合法成立，當(dāng)事人必須按照約定，善意履行，非經(jīng)共同同意，不得修改或廢除。契約當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)，甚至人身（該法典原來規(guī)定了對(duì)違約債務(wù)人的民事拘留），都作為履行契約的保證。基于這些觀念，立法者作出了一系列規(guī)定：契約義務(wù)的強(qiáng)制履行、不履行的損害賠償、履行遲延、債務(wù)人的破產(chǎn)程序等等。

在《拿破侖法典》中用1000多條條文來規(guī)定契約之債，可見契約對(duì)資本主義社會(huì)的重要性。契約自治也是在形式上平等和自由的名義下實(shí)行的，并且是自由和平等原則的邏輯結(jié)果。對(duì)于這個(gè)原則，馬克思曾在《資本論》中予以深刻的批判。

法典修訂

隨著100多年來法國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)情況的變化，該法典也經(jīng)過100多次修改,以不斷適應(yīng)新的情況。

其中較重要的有:1819年的法律廢止了第726、912兩條,從而使外國(guó)人在繼承法上和法國(guó)人處于完全平等的地位；1854年的法律廢止了第22～33條的民事死亡制和第2059～2070條的民事拘留制；1855年的登記法改進(jìn)了關(guān)于抵押權(quán)的規(guī)定。

1871年開始的第三共和國(guó)得到鞏固以后，進(jìn)行了范圍廣泛的法典改革運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)主要針對(duì)婚姻法和親屬法，結(jié)果，關(guān)于結(jié)婚的形式要件和實(shí)質(zhì)要件的修改，特別是放松了對(duì)于父母同意的要求，對(duì)當(dāng)事人較為方便。

離婚制度一度于1816年廢除，1884年得到恢復(fù)，但基于夫妻共同同意的離婚到1945年才得到恢復(fù)。關(guān)于親權(quán)的行使，發(fā)展了加以控制的制度，并且在1889、1910、1921年的《受虐待或遺棄的未成年人保護(hù)法》中規(guī)定，親權(quán)在一定條件下可予以剝奪或限制。

由于戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，1923年的法律曾對(duì)收養(yǎng)的規(guī)定作了重大修正，1966年的法律再次進(jìn)行了修改。關(guān)于夫妻相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，由于1891、1917、1925年的法律補(bǔ)充規(guī)定了對(duì)配偶遺產(chǎn)的一部分享有用益權(quán)而有所擴(kuò)大。

1965年的法律根本變更了在丈夫單獨(dú)控制下的夫妻共同財(cái)產(chǎn)制。廢除了奩產(chǎn)制，并且許可妻子在不經(jīng)其夫同意下開立銀行帳戶，并管理其個(gè)人財(cái)產(chǎn)。1970年的法律廢除了丈夫是一家之長(zhǎng)的原則。最后，1972年的法律廢除了婚生子女和非婚生子女的不平等地位。

法典影響

該法典在不少資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家里有頗大的影響。首先，在1804年原屬法國(guó)因而自該法典施行之日起即屬于它的效力范圍的一些國(guó)家中適用，比利時(shí)和盧森堡現(xiàn)在仍然把它作為自己的法典。該法典在法國(guó)的某些前殖民地中也仍在施行。

例如，加拿大的魁北克省現(xiàn)行的民法典，部分以該法典為基礎(chǔ)，部分以《巴黎習(xí)慣法》為基礎(chǔ)。美國(guó)的路易斯安那州自1825年起采用了該法典，不過作了若干修改和補(bǔ)充。其次，有些國(guó)家以該法典為藍(lán)本制定本國(guó)的民法典。

例如，1838年的《丹麥民法典》是依據(jù)該法典制定的，1940年的《希臘民法典》也是以該法典為范本的。

最后，還有很多國(guó)家的民法典在編纂時(shí)或多或少地受到了該法典的影響，如1896年的《德國(guó)民法典》、1907年的《瑞士民法典》、1867年的《葡萄牙民法典》、1889年的《西班牙民法典》、1855年的《智利民法典》、1869年的《阿根廷民法典》、1916年的《巴西民法典》等。

《拿破侖法典》是人類歷史上資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的第一部民法典，原則鮮明，編排合理，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語言簡(jiǎn)潔，是世界法制史上的一個(gè)里程碑。這部誕生于1804年的法國(guó)民法典是法國(guó)大革命時(shí)期，為保衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利果實(shí)而制定的。而且這部法典的立法精神和原則也為后來許多歐洲國(guó)家借鑒和效仿。

隨著拿破侖在歐洲的軍事擴(kuò)張，《拿破侖法典》也被應(yīng)用到法軍所到之處。由于該法典的系統(tǒng)性、完整性和規(guī)范性，因而對(duì)后來其他資本主義國(guó)家的立法產(chǎn)生了巨大影響，起到了立法規(guī)范的作用，從而具有了廣泛的世界意義，其內(nèi)在的價(jià)值和思想即使在今天也仍然光彩奪目。

第一次確認(rèn)了民事權(quán)利平等、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的契約自由等資產(chǎn)階級(jí)民法的基本原則，為法律形式鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，打擊了封建勢(shì)力，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。因其是適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要而制定的，因此深深地打上了資產(chǎn)階級(jí)的烙印。

法典目錄總則 法律的公布、效力及其適用第一編 人

第一章 民事權(quán)利的享有及喪失

第二章 身份證書

第三章 住所

第四章 不在

第五章 結(jié)婚

第六章 離婚

第七章 父母子女

第八章 收養(yǎng)與非正式監(jiān)護(hù)

第九章 親權(quán)

第十章 未成年、監(jiān)護(hù)及親權(quán)的解除

第十一章 成年、禁治產(chǎn)及裁判上的輔助人

第二編 財(cái)產(chǎn)及對(duì)于所有權(quán)的各種限制

第一章 財(cái)產(chǎn)分類

第二章 所有權(quán)

第三章 用益權(quán)、使用權(quán)及居住權(quán)

第四章 役權(quán)或地役權(quán)

第三編 取得財(cái)產(chǎn)的各種方法

第一章 繼承

第二章 生前贈(zèng)與及遺囑

第三章 契約或合意之債的一般規(guī)定

第四章 非因合意而發(fā)生的債

第六章 買賣

第七章 互易

第八章 租賃

第九章 合伙

第十章 借貸

第十一章 寄托及訟爭(zhēng)物的寄托

第十二章 賭博性的契約

第十三章 委任

第十四章 保證

第十五章 和解

第十六章 民事拘留

第十七章 質(zhì)押

第十八章 優(yōu)先權(quán)及抵押權(quán)

第十九章 對(duì)于債務(wù)人不動(dòng)產(chǎn)的強(qiáng)制執(zhí)及債權(quán)人間愛分配的順位

第二十章 時(shí)效

法典評(píng)價(jià)

《拿破侖法典》(法國(guó)民法典)對(duì)于資本主義世界各國(guó)民法的發(fā)展顯然是很有影響的。其所以如此，原因在于：

第一，法國(guó)在十九世紀(jì)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，它的力量使該法典易于影響外國(guó)。

第二，該法典在形式上和實(shí)質(zhì)上都有其優(yōu)越性，這也使它易于影響外國(guó)。就形式說，該法典文字簡(jiǎn)單明了，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，體系完整。就實(shí)質(zhì)說，該法典不公折衷了法國(guó)習(xí)慣法和羅馬成文法，使它成為一個(gè)和諧的整體；而且最重要的，是它廢除了一切封建特權(quán)和桎梏，它的一些原則使其他資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家把它評(píng)價(jià)為發(fā)展資本主義的最良好的上層建筑。

第三，十九世紀(jì)的各資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家大都急需編纂統(tǒng)一的民法典，而該法典是現(xiàn)成的模型。[2]

參考資料