天公是廣東、福建、臺(tái)灣等地的漢族民間信仰。農(nóng)歷大年初九,是福建人拜天公、大過(guò)年的日子,這一天凌晨的拜天公儀式,比大年除夕迎新春、接財(cái)神更熱鬧,更隆重,祭拜儀式過(guò)后,大家吃一頓豐富的年餐,以示團(tuán)圓、吉祥。誓這種漢族民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),表達(dá)了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
中文名天公
拼音tiān?gōng
類(lèi)型民間信仰
詞性名詞
詞典解釋天。以天擬人,故稱(chēng)。《尚書(shū)大傳》卷五:“煙氛郊社,不修山川,不祝風(fēng)雨,不時(shí)霜雪,不降責(zé)於天公。”宋陸游《殘雨》詩(shī):“五更殘雨滴檐頭,探借天公一月秋。”《兒女英雄傳》第十三回:“這都是天公默佑我們,闔家都該辦注名香達(dá)謝上蒼。”郭小川《昆侖行》:“只有寂寞的天公呵,肯與昆侖山作伴。”[1]
神話傳說(shuō)閩南與臺(tái)灣漢族民間的神明許多是屬于想像神,人類(lèi)為要探究宇宙萬(wàn)物的奧秘,便由奇妙的思想形成了神話。神話便是由于實(shí)在的事物而產(chǎn)生之幻想故事。所以閩南與臺(tái)灣漢族民間的神明許多來(lái)自神話。所以古代人很容易想像神明界也有最高神,神格至尊玉皇大帝,簡(jiǎn)稱(chēng)玉帝,俗稱(chēng)天公。
宇宙中一切的神明,都是在他的統(tǒng)轄下,沒(méi)有天地以前,就先有了他,天地萬(wàn)物由他而創(chuàng)造,他本身永住天上,但委派諸神到世間來(lái)觀察人間的善惡,因此,他可以說(shuō)是統(tǒng)一神,神格至尊,一般人信奉他為至高無(wú)上之神。閩南與臺(tái)灣民眾奉祀“玉皇大帝”是神中的至尊,或稱(chēng)“玉天大帝”、“玉皇上帝”、“昊天上帝”、“天租公”、“天帝”、“玉皇”,俗稱(chēng)“上帝”、“天公”等。“玉皇大帝”居住在天上的玉京,故名之“玉皇”。不但授命人界的天子管轄民眾、還統(tǒng)攝天、地諸神,諸教仙佛都受其令,可謂神中之神。
參考資料本文發(fā)布于:2023-06-05 22:51:35,感謝您對(duì)本站的認(rèn)可!
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