法門寺（陜西寺廟、著名國家AAAAA級旅游景區）

法門寺（陜西寺廟、著名國家AAAAA級旅游景區）

法門寺 （陜西寺廟、著名國家AAAAA級旅游景區） 次瀏覽 | 2022.08.20 20:25:53 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 法門寺陜西寺廟、著名國家AAAAA級旅游景區

法門寺（Famen Temple）位于炎帝故里、青銅器之鄉——寶雞市，2004年被聯合國教科文組織評為“世界第九大奇跡”，地處陜西省寶雞市扶風縣法門鎮。始建于東漢末年恒靈年間，至今約有1700多年歷史，有“關中塔廟始祖”之稱，周魏以前稱作“阿育王寺”，隋文帝時改稱“成實道場”，唐高祖時改名“法門寺”。法門寺被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。法門寺佛塔被譽為“護國真身寶塔”。寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環錫杖等佛教至高寶物，法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器，為世界寺廟之最。2014年10月第27屆世界佛教徒聯誼會將在寶雞法門寺舉行。

中文名

法門寺

外文名

FamenTemple

開放時間

08:00-18:00

著名景點

真身寶塔、法門寺地宮

所屬宗教

佛教

供奉神

釋迦摩尼佛等。

重要藏品

佛指舍利

所在地

陜西省寶雞市

類別

文化宗教

票價

90元（淡）-120元（旺）

建造時期

東漢末年恒靈年間

氣候類型

溫帶季風氣候

景區等級

國家AAAAA級旅游景區

景點簡介

法門寺，位于寶雞市扶風縣以北約10公里的法門鎮，始建于東漢末年。這座唐代的“皇家寺廟”，因安置了佛教界至高圣物——佛祖釋迦牟尼的“指骨舍利”，而成為舉國仰望的佛教圣地。如今的法門寺分為兩部分：唐代風格的舊址建筑群（法門寺院和珍寶館）與令人爭議的新建文化景區。你可以從舊址買票入內，也可以在新建的文化景區西側的山門廣場買票進入。[1]

歷史沿革初建法門法門寺

法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王 寺。釋迦牟尼 佛滅度后，遺體火化結成舍利。公元前三世紀，阿育王統一印度后，為弘揚佛法，將佛的舍利 分成八萬四千份，使諸鬼神于南閻浮提，分送世界各國建塔供奉。中國有十九處，法門寺為第五處。關于建寺時間，從唐代時就已無法準確確定了。有一種說法認為法門寺及真身寶塔始建于古印度阿育王（前273年—前232年）興建八萬四千塔之時，先建塔后建寺。北周以前法門寺名為阿育王寺，寺塔名為阿育王塔。另一種說法受到了出土的漢代瓦當、磚刻的支持，認為法門寺建于東漢桓靈之世。有文字記載，北魏時法門寺已經存在并有較大的規模。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾擴建，并于元魏二年（494年）首次開塔瞻禮舍利。隋文帝開皇三年（583）改稱“成實道場”，仁壽二年（602年）右內史李敏二次開塔瞻禮。到北周武帝時大興滅佛運動時，法門寺也幾乎完全被毀。

唐代法門寺千佛閣

唐代建立后，法門寺走向它的全盛時期。唐武德元年，定名法門寺，第二年僧眾恢復。后來法門寺收留避隋末戰亂中的流民，不幸失火，后在僧眾的努力下重建。貞觀五年時，一個叫張亮的人獲準拆望云宮來修塔，高宗顯慶五年重建，建成一座四層方形樓閣式塔，后唐中宗提名為“真身寶塔”。唐中宗殷勤事佛，曾與韋后等人下發入塔（于1978年秋出土），景龍四年改法門寺為“圣朝無憂王寺”，并為塔提名為“大圣真身寶塔”。在文宗開成三年曾更名為法云寺，但不久仍成法門寺。武宗會昌滅佛時，法門寺受到了波及。懿宗時舉行了唐朝最后一次迎奉佛骨的活動，法門寺在這時得以重修，地宮的情況在此后就未曾改變過。唐朝皇帝曾迎奉佛骨7次，每次都對寺院大施財物，這為寺塔的擴建提供了方便。法門寺經過多次修筑增建，形成了二十四院的形制。

五代

五代時期，秦王李茂貞對法門寺大加修繕，歷時三十余年。后周世宗時，雖限制佛教，但法門寺沒有被廢除。

宋金

北宋建立后，法門寺再度復興，多次修葺后，到金朝大安二年法門寺仍具有“寺塔倚天”的宏偉氣勢。

明朝

明隆慶年間（1567年—1572年），法門寺在關中地震中受到重創，唐代所建的木塔坍塌。萬歷七年重修“真身寶塔”，為磚仿木結構的十三層樓閣式塔。

清朝

清朝順治十二年、乾隆三十四年、光緒十年對法門寺都做過修繕。同治元年法門寺在陜西回民起義中受到破壞，此后重修，規模縮小了許多。

近現代

民國成立后，法門寺駐軍不斷，寺院建筑大受破壞。由于天災人禍、民不聊生，華北慈善會準備重修寺塔，以工代賑，救濟災民。維修工程從1938年開始，1940年7月完成，一個月后佛事活動恢復。中華人民共和國成立后，于1956年8月將法門寺列入省級第一批重點文物保護單位。但此后廟產還是被法門鎮學校占用或征為公用。1979年后，陜西省撥款重修了一次大雄寶殿和銅佛閣。1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1987年2月底重修寶塔，適逢四月初八佛誕日，法門寺地宮被發現，在沉寂了1113年之后，2499多件大唐國寶重器及佛祖真身指骨舍利重回人間。地宮內出土的稀世珍寶，不論在中國社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術史等方面的研究上，都具有極其重要的價值。1988年10月，法門寺舉行佛指舍利開光大典并對外開放。法門寺在原任方丈澄觀、凈一法師的住持下，相繼建成大雄寶殿、玉佛殿、禪堂、祖堂、齋堂、寮房、佛學院等仿唐建筑。1994年應泰國僧王邀請，佛指舍利在泰國瞻禮供奉。2002年應臺灣星云大師等邀請，佛指舍利到臺灣瞻禮供奉。2004年應香港佛教領袖覺光長老等邀請，佛指舍利在香港瞻禮供奉。2004年1月16日，法門寺禮請中國佛教協會副會長兼秘書長學誠大和尚住持。截至2004年，常住僧眾230余人。2010年10月29日，120件（組）唐代珍貴文物在臺灣展出，包括唐太宗、唐高宗、武則天等8位唐代帝王供奉佛指舍利的文物珍品。其中一級文物超過55﹪。

建筑布局

法門寺保持了塔前殿后的格局。現代的法門寺以真身寶塔為寺院中軸，塔前是山門、前殿，塔后是大雄寶殿，這是中國早期佛教寺院的典型格局。寺院的西院是法門寺博物館，現有多功能接待廳、珍寶閣等建筑。

真身寶塔法門寺

真身寶塔因塔下藏有佛祖真身舍利而得名，初為“圣冢”，唐代建四級木塔，明代改建磚塔。此塔見于典籍記載，均稱其為“古塔四層”、“木塔四層”，金人稱其“三級風檐壓魯地，九盤輪相壯秦川”。1981年8月24日明塔的一半崩塌，剩下半壁殘塔。1987年春發掘出唐代塔基，證實其為正方形，邊長26米，木結構，有4根承重柱，20個回廓柱，樓閣式結構。四道流水屋檐，有高拱飛翹的重檐。參照碑銘的描寫，可推知它的構造與地宮出土的銅浮屠相仿佛。1988年四月按坍塌前的明塔實測圖施工復原，以鋼筋水泥為骨架，青磚砌色而成。形狀與明塔相同，八卦定向，十三級，四十七米高，雄偉壯觀。塔內還修建了平臺供游人登高眺望。

合十舍利塔

“法門寺合十舍利塔”由臺灣著名建筑設計大師李祖原策劃設計，呈雙手合十狀，塔高一百四十八米，相當于五十層樓高，中間有安放佛指舍利的寶塔型建筑，舍利塔前面有一條長達一千五百米的“佛光大道”，兩旁用花崗石雕刻巨大的佛像。舍利塔總投資超過五十億人民幣。 據佛典記載，釋迦牟尼涅盤時，弟子從其遺體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節中指指骨和眾多珠狀舍利子。唐代時，這枚指骨舍利被6次迎請至皇宮供奉。公元874年，在最后一次迎請供奉后，這枚舍利被密封珍藏于陜西法門寺塔下地宮中，直到1987年秋文物工作者在清理佛塔廢墟時重新發現。法門寺合十舍利塔屬于佛教建筑，功能及設施完善。總建筑面積為76690平方米，其中地上為60225平方米，地下約為16465平方米。工程總高147米，寬54米（裙房底盤寬253米），合十雙手的特殊造型，其恢宏的氣勢不僅傳承佛教建筑的特色，更以現代化的技術融合古今中外建筑之精華，例如玻璃帷幕為現代科技的結晶，摩尼珠與蓮花臺亦蘊含印度傳統佛教建筑的風格與精神等等，為佛教建筑注入新的生命力，展現新風貌。成為佛指舍利安奉供養和瞻禮中心和二十一世紀世界佛教文化中心。該工程設計基準期為50年，結構設計使用年限（耐久性）為100年，結構安全等級為一級，乙類抗震設防。混凝土設計強度等級：基礎底板為C35，地下室外墻C60，舍利塔主塔體（54mX54m）墻、柱C60，±0．000、一6．050夾層樓板、梁C35。外墻防水采用1．5厚彈性水泥基以及2—2．5mm厚聚氨脂防水層。主樓±0．00以下鋼筋用量為4580噸，鋼結構1850噸，混凝土25600立方米。[2]

佛光大道

全長1230米，寬108米，面積約14萬平方米，是一條成佛之道，同時又是景區的景觀主軸。?佛光大道分別設有經幢、菩薩等景觀，它是按佛教“五時判教”而設，佛教人士將山門比喻為“此岸”（現世），佛光大道接引眾生通過“五時判教”到達“彼岸”——合十舍利塔（佛國），這樣一輪回即為一大度。同時佛教中講究因緣所生法，大道內兩側的10尊菩薩是為佛之因，佛是為菩薩之果。共由八組景觀雕塑組成的佛陀圣跡，其主旨表現人間佛陀，人間佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年齡做出不同的模樣，體現佛陀由凡入圣的偉大精神；西側的林蔭道中呈現的八組景觀雕塑則為法界源流，其主旨接釋迦涅磐后佛教的發揚光大，如漢傳佛教凈土宗、禪宗、中國八宗、藏傳佛教、南傳佛教等。

地宮

法門寺地宮，是20世紀世界上發現的年代最久遠、規模最大、等級最高的佛塔地宮，被列為世界第九大奇跡。面積僅31.48平方米，地宮文物陳列方式，是世界上發現的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。地宮按唐朝狀況復原，只對個別損壞嚴重者予以更換。整個地宮用漢白玉和石灰石板構筑而成，內壁和石門上布滿雕刻。在地宮修復過程中，設置了環繞唐地宮的環形地下室，并設有佛龕。僅存于世的佛指舍利在地宮中央供奉。

收藏文物舍利舍利寶匣

1987年5月5日至12日期間共發現4枚舍利。其中兩枚為白玉所制，另一枚為一高僧的舍利。這三枚都屬于“影骨”，和“靈骨”放置在一起是為了保護后者。“靈骨”色黃而有似骨質的顆粒分泌物，經專家鑒定，這一枚就是真身佛骨。法門寺也隨著真身舍利的出土而成為佛教的勝地。

金銀器

法門寺地宮中珍藏的金銀器多達120多件（組），具有很高的考古價值。這些金銀器多是為皇帝迎送佛骨的活動而專門制造的禮器，做工極為考究，多刻有鏨銘，為判斷物主、斷代提供了方便。其中還出土了許多的茶具，比如茶碾、茶碗等等，與今天日本茶道的器具幾乎完全相同，證明了日本茶道來源于中國唐代。

琉璃器法門寺文物

琉璃即是今天的玻璃，中國的琉璃加工技術長期受西亞地區的影響，風格多是伊斯蘭式的。由于難得，琉璃器同金玉之類一樣珍貴。地宮中的琉璃器多是盤、碟、碗等承托器皿。共有20余件。

瓷器

在法門寺地宮開啟前，對秘色瓷一直有各種說法，有認為秘色指的是一種釉色的隱秘，也有人認為是對一種顏色的叫法。地宮物賬碑中記載，以及十三件秘色瓷器珍品的出土揭開了這個謎團。

絲織品

唐朝時中國的絲綢織物已發展到一個高峰，地宮中的絲織品就成了很好的佐證。這些物品多是歷代皇后所供奉的，其中還有武則天的“武后繡裙”一件。

佛經

現在所指法門寺中最早的佛經是武則天時的“千佛碑”所刻《大般涅槃經》，但現已無存。唐武宗時的滅佛運動焚毀了許多法門寺的藏經，但收集、修補佛經的工作一直在進行。真身寶塔半壁坍塌后，藏經得到了清理，所藏經卷有《毗盧藏》的全部資料、《普寧藏》的全部題記和《秘密經》的目錄。

佛像

明代的13層寶塔上共有88個佛龕，每龕一佛，到1939年整修時只剩下68尊。后經清理共有98尊佛像，許多都裝有佛經，為明代和民國的裝藏。

佛學院法門寺寺佛學院

法門寺佛學院于2004年11月11日正式建成。2007年12月，法門寺佛學院獲得國家宗教事務局批準，該學院由陜西省佛教協會主辦，法門寺承辦，陜西省宗教事務局負責行政監督管理。陜西法門寺佛學院是西北第一所漢傳佛學院。

歷代高僧良卿法師良卿法師

良卿法師（1895年-1966年）俗名戚金銳，法名永貫，河南省偃師縣人。清光緒二十一年（1895）四月十三日生。七歲時，因連年災荒奉母命于鄰縣宜陽鐵佛寺出家。拜印川老和尚為師，為臨濟正宗派第十三代。民國八年（1919）古歷十月在宜陽靈山寺受俱足戒。民國22年（1933）受洛陽白馬寺德浩和尚請住白馬寺，任后堂監院十三年。1966年“文化大革命”爆發，寺院遭嚴重沖擊。7月12日夜，為阻止打砸搶分子毀壞佛寶，舉火自焚。法師焚身數日，弟子張政華居士（紹祥）不避危險收集遺骨送至賢山寺交靜一裝藏。靜一命白龍村吳七老居士轉送至長安終南山上天池寺安葬。1994年，法門寺擇地中觀山建普通塔院及歷任高僧靈塔，靜一率來正等至上天池寺迎取良卿法師骨灰回寺供奉。1997年農歷七月十二日，良卿自焚殉教三十一周年，法門寺舉辦良卿法師靈骨入塔法會，如法供奉良卿法師遺骨人塔，永志紀念。

澄觀法師

澄觀（1916-1999），俗名陳元奎，1916年5月29日生于遼寧省丹東市。1936年出家吉林省彌陀寺，翌年于奉天慈恩寺受具足戒。1953年應法門寺住持良卿老和尚邀請常住法門寺。1964年去永壽閉關，專修禪觀，深悟機宜。1967年又回到法門寺。旋因“文革法難”被迫離寺。澄觀法師善于中醫針炙，以岐黃之術在民間治病救人。1980年重返法門寺，為法門寺回歸佛教界作了大量工作。1984年擔任住持，重立法幢。1985年，發起創立寶雞市、扶風縣兩級佛教協會，親任會長，并當選為陜西省佛教協會副會長。1988年修復明代真身寶塔，重建仿唐山門。1991年，法師應邀訪問日本。1992年，法師籌資四百萬元重建仿唐大雄寶殿七間，并新塑四十二尊圣像。1994年農歷十月初一（11月3日）升任法門寺方丈。1998年10月因身體情況退居。1999年7月5日（農歷五月廿二日）4時25分圓寂，世壽84，戒臘62夏。法師生前曾任陜西省文史館館員、陜西省政協委員等職。

凈一法師凈一法師

凈一法師（1922年－2002年）又名靜一。俗名張家訓，1922年9月9日生于江蘇省宿遷市。9歲讀書，19歲（1940年）慕道出家。1945年在南京寶華山受戒，隨住金山寺修習禪觀。1957年至1983年住扶風縣賢山寺。1984年，中國政府交還法門寺歸僧人管理，同澄觀法師一道接收寺院，重樹法幢，修復古寺。為籌集資金，法師曾去蘭州、汕頭、上海、廣州等地募化20多萬元，建成東西廂房及后樓，為法門寺恢復奠定基礎。1985年與澄觀老和尚發起成立寶雞市、扶風縣兩級佛教協會并任常務副會長。1987年后，法師擔任法門寺首座、監院，主持本寺重建工程。1987年修復明代真身寶塔，重建仿唐山門。2002年6月13日（農歷）晚9時15分安詳示寂。

旅游信息交通（圖）法門寺

1、從西安出發：

（1）西安火車站乘坐游2路可直達，每天8:00發車，下午15:00返回，一天一班，單程票價25元（2012年）；

（2）8:00~11:00，每逢整點在大唐芙蓉園西門有發往法門寺的免費班車；

2、從寶雞出發：

（1）寶雞汽車站西站，從7:00~15:30，每小時一班，發往法門寺，時間約2小時；

（2）寶雞機場街汽車站有直達法門寺的班車，票價單程19元，一天三班，發車時間為：9:00,、11:30、16:00。

門票

3月~11月：120元；

12月~2月：90元。

開放時間

3月~11月：8：00~17：30；

11月~次年2月：8：30~17：00

游覽季節

寶雞地處關中平原的西部，屬于溫帶半濕潤氣候，四季較為分明，氣候溫和，雨量充足。年平均氣溫13℃。不過，冬季寶雞略微寒冷，選擇春、秋季節正是出游寶雞的好時機。

參考資料