北人生而不識菱者（明代江盈科所著《緣籮山人集》選段）

北人生而不識菱者（明代江盈科所著《緣籮山人集》選段）

北人生而不識菱者 （明代江盈科所著《緣籮山人集》選段） 次瀏覽 | 2022.09.03 14:31:44 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 北人生而不識菱者明代江盈科所著《緣籮山人集》選段

這篇短文選自明代江盈科所著《緣籮山人集》，其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就會露陷兒，所以我們要實事求是。

作者

江盈科

中文名

北人生而不識菱者

外文名

Not a person born beiren Ling

出處

《緣籮山人集》

題材

短文

作者簡介

江盈科(1553—1605)，字進之，號綠蘿山人。桃源人。

作者生平

盈科從小聰慧，萬歷五年(1577)人縣學為生員，十三年(1585)鄉試中舉，“自為諸生，名已隆隆起”但是，此后于萬歷十四年、十七年兩次赴京參加進士考試，皆不第而歸。萬歷二十年(1592)三月，與袁宏道同榜進士及第。八月，授長洲(今江蘇吳縣)縣令。長洲屬三吳，“賦稅之重，甲于天下”，江盈科同情人民，常因催科不力而遭“長官詈罵”。為緩解人民“京解諸役”之苦，置役田二千余畝以資役費。任職六載，賢令名聲遠播。萬歷二十六年(1598)，先報吏部主事，旋因李應策劾奏江盈科“以征賦不及格”而改官大理寺正。是年冬離京，奉命恤刑滇黔。兩年后升戶部員外郎并主試四川。三十二年七月，擢四川提學副使。次年八月，病逝于四川。后歸葬桃源蘇溪。 江盈科體察下情，興利除弊，是一位難得的賢吏。他著《王者所天在民論》，認為民為王者之天，王者之心”。王權表露形跡，天下民眾總是設法逃避；而民權表現的是心，卻無跡可尋，民心向背，關系社稷的存亡，力量無比。因此，為官者必然“不敢忽民，不忍殘民，不能一瞬息忘民”。他批評當時朝政腐敗：“宮中黃金高如斗，道旁死人不如狗。民苦君樂不忍聞，分明借資與敵手”。袁宏道贊嘆江盈科“痛民心似病，感事淚成詩”。在文學上，江盈科參與創立公安派，貢獻巨大。他為文主張“元神活潑”，寫真性、真情、真我，被袁氏兄弟稱為詩文“大家”。傳世著作有今人黃仁生博士輯校、由岳麓書社出版的《江盈科集》。

原文

北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山、后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也。

譯文

有個從出生以來就沒有見過菱角的北方人。他到南方做官，有一次在酒席上吃菱角，這個人連殼一起放到嘴里吃。有人說：“吃菱角要去殼。”他想掩蓋自己的錯誤，于是道：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒呀！”問的人又問：“北方也有菱角嗎？”他說：“前山、后山上，哪里沒有呢？”菱角明明是生長在水中的，那個北方人卻說是在土里生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的

菱角

。

注釋

（1）北人：北方人

（2）菱：即菱角，水生植物的果實，鮮嫩時可作水果吃。

（3）仕（于）：（在）官，做官

（4）啖（dàn）：吃

（5）并殼：連同殼一起吞下

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（6）或：有的人

（7）短：缺點，這里指自己的無知

（8）去：去掉

（9）欲：想

（10）夫（fú）：語氣詞，用于句首表示提示下文

（11）此坐：這是因為

（12）強：硬要

（13）而:卻

（14）席：酒席

（15）坐：因為，由于

（16）以：用來

（17）其：這

句子翻譯

1.北土亦有此物否：北方也有這種東西（菱角）嗎？

2.此坐強不知以為知也： 這是因為他硬把不知道的變成知道的。

寓意

這個故事告訴我們知識是無窮無盡的，不要不懂裝懂，否則會貽笑大方。或：世上的知識是無窮無盡的，而個人的認識能力是有限的，對于不懂的東西，要實事求是，虛心向人請教，只有虛心好學，才能得到真知，取人之長，補己之短。

正如孔子所說的：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”其實有的時候只有誠實，虛心承認自己的錯誤，接受別人的批評，才是真正的聰明！

擴展閱讀： 1“商務印書館”的《古漢語常用字字典》2《初中新課標閱讀》文言文課外拓展訓練（七年級）3《上海作業》新課標語文(六年級）

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4《課課練》語文新課標 六年級 下

5《當代學生第十屆古詩文大賽增刊初中古詩文訓練第12篇》

參考資料